大家好，关于抗日时期的二狗子很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于抗日时期养不养狗的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

一、猫

走在日本的公园、街头、乡村，经常会看到无主的野猫。这些野猫根本不怕人，可以惬意地任凭游人抚摸，因为没人会伤害它们，一些附近好心的主妇还会定时给它们喂猫粮。

野猫到处走，野狗很少有——日本街头没有野狗，因为政府对养狗的规定很严格。而猫，在日本就是超越法规、特立独行的存在。

为什么日本人这么宠爱猫？

因为在日本人看来，猫是高贵的、有灵性的动物，是动物中最神秘的一族，容不得不敬。

人类最早驯化猫的是古埃及人，然后传入欧洲、印度，什么时间传到中国则众说纷纭，大致时间是南北朝时期。而日本人第一次见到这些毛茸茸的可爱动物是在奈良时期，从中国唐代传来的。不过一直到平安时代，猫基本是皇族和贵族的宠物。

到了明治时期，猫才真正成为进入百姓家，成为平民的宠物，当时仅仅东京就有25000多只猫，还有专门的名猫会、选美会。

在当今日本，猫的地位更不得了，日本人对它的喜爱、呵护无微不至——宠物店、美容所、庇护所、猫超市、猫乐园。甚至连为猫举办葬礼的服务都有，有的寺院还设有“猫冢”供人凭吊。在日本，一些神社也供奉猫，比如东京的“今户神社”，拜殿前就有两只巨大的招财猫。民间传说、小说、动漫作品里的猫形象，更是数不胜数。

二、乌鸦

去过日本的人，都会对城市乡镇里无处不在的乌鸦印象深刻。我住在大阪时，清晨散步，出门就是乌鸦呱呱的叫声，说实话，乌鸦的叫声实在不好听，而它们的行为则更为放肆：停在枝头屋檐拉屎、乱翻垃圾，但是没有哪个日本人有丝毫反感，做清洁的老人也都很宽容。

听任乌鸦肆无忌惮的最重要原因，是日本人把乌鸦当作“吉祥鸟”、“神鸟”。据日本史料记载，日本第一代天皇——神武天皇东征时进入和歌山县熊野一带的山林中，迷失了方向。这时天神派了一只八咫乌为他引路，终于顺利走出熊野山，而传说中的“八咫乌”就是三只脚的乌鸦。从此，乌鸦被日本人视为神鸟。熟悉足球的朋友或许发现，世界杯上的日本队球衣上就绣着八咫乌，这是因为日本足球协会的会徽图案就是八咫乌。

日本的乌鸦个头很大，而且很聪明，看过BBC拍的纪录片中，有一段非常有趣，一只日本乌鸦衔着个坚果，大模大样地走到斑马线上放下坚果，然后退到一旁耐心的等过往的汽车碾压坚果的硬壳。

顺便说一句，乌鸦并不是日本的国鸟，这是很多人容易搞错的。日本的国鸟是绿雉，仅存于日本的一种珍稀鸟类，1947年被定为日本的国鸟。绿雉能当上国鸟，一是因为它仅仅生活在日本，非常珍稀，二是沾了民间传说的光，日本有个家喻户晓的传说人物叫做桃太郎，他的三个小伙伴中就有绿雉。

三、野猪

中国抗日小说、电视剧中常见一个“熟人”：猪头小队长，中国人看了自然解气开心，但日本人却不一定认为是在贬他。

这是什么缘故？原因很简单，日本的“猪”和中国的“猪”不是一回事。中国的猪指的是家猪，日本的猪指的是野猪，日本人称家猪为“豚”，认为它们完全是两种动物。说起来，日语中很多动物的用词和中国不一样，比如日本人称猴子为“猿”，战国时代的霸主丰臣秀吉的外号就叫“猿”。另一个词比较常见，日本人把鸡叫做“鸟”，你要在日本街头看到“烧鸟”的小吃，千万别以为是什么飞禽山珍，其实就是烧鸡肉。

在日本，野猪象征着勇敢顽强，是一种广受欢迎的动物。日本人崇尚强者，野猪的勇悍在日本人看来是生命力旺盛的象征，所以说谁像猪就等于在夸他。

日本人过年时会赠予别人“猪突猛进”、“猪突猛伸”的新年贺词，指祝对方能奋发图强有所进步。日本游戏里武将的性格属性也有“猪突”一项，意思是这人作战勇猛无前，日本战国猛将福岛正则的外号就叫“猪武者”。

甚至日本人在起名字时，也不忌讳“猪”。日本着名怪兽电影《哥斯拉》的特摄电影导演就叫本多猪四郎。

四、猫头鹰

日本人如果夸一个人的面相很有福气，这个人有可能长得像“枭”。对了，日本人称猫头鹰为“枭”，这是中国古称。

在日本，街头雕塑、超市小礼品、动漫玩偶里，猫头鹰造型的小物件比比皆是。还有，日本长野冬奥会的吉祥物也是猫头鹰，池袋的吉祥物也是猫头鹰，车站旁的“池猫头鹰”和涩谷的“八公犬”一样，成为东京两个繁华地区的标志性象征。

为什么日本人认为猫头鹰是福鸟呢？一是日本人认为猫头鹰聪明能干，眼睛大有远见；二是因为日语中猫头鹰发音是fukuro，听起来就像“不苦劳”，看来每个民族都爱讨吉利啊。

说了这些日本人喜欢的动物，那么，哪些动物是日本人不喜欢的？我知道的是日本人不喜欢蝴蝶，因为蝴蝶不够“洁净”，喜欢出没于死亡之地。另外，日本人对水生动物似乎无爱，就算是日本人相对喜欢的鲤鱼（日本五月五日男孩节，家家悬挂鲤鱼旗），也是照吃不误，不过总的来说日本人不喜欢吃淡水鱼，而喜欢吃海鱼。连可爱的海豚，日本人都能当食物吃，实在很残忍。这其中的原因，我想大约是鱼类、鲸类，几千年来一直是日本人食物的缘故吧——肚子没吃饱前，休谈仁义。这一点，无所不吃、食文化强大的中国人其实更能体会。

徐贵祥是在一次军旅文学课堂的“创意写作”活动中写成中篇小说《狗阵》（原名《好一朵茉莉花》）的。小说讲述了抗日战争时期一个爱养狗的蛾眉小镇，突然进驻一支日本部队，由此引发一系列与“茉莉花”“狗阵”及“蛾眉纵队”有关的传奇故事。在《狗阵》中，徐贵祥放弃了以往的“正面强攻”，小说因此呈现出一种崭新的“寓言”文学质素。换言之，抗战小说在既有的现实主义风格和浪漫主义风格以外，获得了并不多见的“寓言”风格。而更可贵的是，这一创新不仅强化了军事文学的表现力度，也无意中为儿童文学的抗战题材写作打开了一扇大门。

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