大家好，今天来为大家解答北宋时期的故事有哪些这个问题的一些问题点，包括南宋养猫的故事也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

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1、陆游一生笔耕不辍，其中写给猫的诗就有十多首，在诗人中堪称佼佼者。这些诗中，有姓名的猫有三只，分别是小於菟（小老虎）、粉鼻、雪儿。

陆游之所以养猫，一开始也是为了收拾老鼠。他喜好藏书，家里就是个书窝，但老鼠一直来捣乱，把他的书咬得一片狼藉，他专门写过一首《鼠败书》，来控诉老鼠的“罪行”。由此，陆游便养了一只小猫，由于小猫擅长抓老鼠，还给它取了一个霸气的名字——小於菟，意思是小老虎。

2、小猫具有灵性，生性喜爱整洁和清净，因此除了捕鼠用，古人还把猫当宠物养。唐代时，养猫的人就多起来，并且开始注重毛色和品种。到了宋代，城市经济繁荣，市民队伍扩大，人们对日常生活的兴致渐高，养猫也盛行起来。

南北宋时，在杭州和开封，还有专门卖猫食和猫窝的市场。这些在《东京梦华录》、《梦梁录》中都有记载。南宋时，有着白黄色长毛的狮猫在达官贵人中尤为受宠。

3、近代文人丰子恺也是爱猫如痴，他一生爱猫、写猫、画猫，与猫有着不解之缘，也留下不少与猫有关的趣话。抗战胜利后，丰子恺居住在杭州。有一回，他养的猫丢了，十分着急，马上刊登寻猫启事，上面写着，对找到猫的人予以酬劳。朋友们见他如此难过，又为他的爱猫之心所感动，不约而同地送来10多只猫，有大有小，有黑有白。

虽说丢了一只猫，得到一群猫是因祸得福的事，可各种麻烦接踵而来。一群猫待在一起，将家里闹翻了天，还要吃要喝，弄得难以招架。丰子恺不得不紧急组织召开家庭会议，商讨猫的伙食标准问题。标准定低了，亏待了猫；定高了，猫又与人争食，一度让他头疼不已。

4、沈榜在宛平知县任上编写的《宛署杂记》，其中就记录了嘉靖皇帝和他的爱猫霜眉的故事。这猫很讨皇帝喜欢，旦夕陪伴在他身边，宛如侍从一般。皇帝休息的时候，它也不走，必等主人醒来才肯离开，进食或如厕。明世宗就封他的爱宠为“虬龙”。

一日，虬龙步履蹒跚哭号着上前，不一会便走开。人们很快发现，虬龙静悄悄地死了，而它临死前还惦记着要跟主人诀别。朱厚熜惋惜之余，命人将爱猫葬于万岁山，立碑曰“虬龙墓”。

5、众所周知，齐白石画虾堪称画坛一绝。他的笔下，也经常能找到猫的身影。齐白石喜欢将猫与老鼠画在一起，画面颇有故事情节，妙趣横生。在众多“画猫”的水墨画中，《油灯猫鼠》是情节感最强也最幽默的一幅。

画面里，老鼠偷油，猫坐在地上守候观望。最有趣的是他的题字：“昨夜床前点灯早，待我解衣来睡倒。寒门只打一钱油，哪能供得鼠子饱。值有猫儿悄悄来，已经油尽灯枯了。”后来，这幅作品以448万元的天价拍卖售出。

参考资料来源：中国新闻网--【古人有瘾】猫奴诗人陆游：一边撸猫，一边喝酒

参考资料来源：中国新闻网--养猫的理由又多了一个：猫要有同类于是有了文艺青年

参考资料来源：中国新闻网--喵星人与古人：武则天因被诅咒不许宫中养猫

喵星人如今已然成为世界级明星。而且，与人类相处得相当融洽。

而咱国文人与猫似乎有很多很多故事，胡适、梁实秋、丰子恺、季羡林、鲁迅、钱钟书⋯⋯

民国一票大咖，都承袭古风，养猫、写猫。

好事者还弄出本书一一《文人与猫》，专写民国撸猫之风。

那么，中国人是什么时候开始养猫的？

猫是西汉通西域后的产物吗？⋯⋯

一连串的问号，气人的是，你在这场纷纭中还真找不到答案。

在中国爱猫的文人中，有一位称得上是“猫痴”的。

这个人就是南宋大诗人陆游。他一生为自己的猫写了大量的诗。

看这意思，陆老爷子无事，喵星人伴陪左右。与他风雨相守的“狸奴”，就是猫。

但是，这个狸在《说文解字》中，可不单是猫。

好家伙！一个狸三个解释，三种动物。读音也不一样。但猫确是狸的一个小名。

再后来的明代，解释更复杂。《正字通》说：狸，野猫也。有数种，毛杂黄黑，有斑如猫。员头大尾者为猫狸，善窃鸡鸭。斑如貙虎，方口锐头者为虎狸，食虫、鼠、果实。文如豹而作麝香气者为香狸，卽灵猫也”。

但有专家称：中国以前捕鼠的不是猫是狗！这真是狗拿耗子，多管闲事嘛！

成心让喵星人难堪。你真以为古代猫像今天的猫，一派富态高贵之相？

《诗经》里写过猫咪的。

这是写周王将女儿嫁到韩国，韩国物产丰饶，挻滋润。

专家在解释时，谁都没说：为啥写猫？

另一个问题：这里所说的猫是我们今天经过驯化的猫咪吗？

《诗经》里的这个猫与虎相题并论，看不出来是经过人工驯化呀！

汉人写周代礼祀的书《礼记·郊特牲》，上有：“迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕（猪）也，迎而祭之也”。

《左传》上说，国之大事，唯祀与戎。迎猫，上升到国家层面，这是礼遇，也是保护粮食生产。

猫抓耗子，天经地义。但是，怎么才能看出来这猫是家猫还是野猫？

汉代刘向编的《说苑·杂言》，讲了个故事：说春秋时期西闾东渡河时溺水，船夫救了他并嘲笑：你这样还能游说诸候王？

西闾回答：你听说过和氏璧吧？若盖房子，肯定不如瓦砖；骐骥騄駬这些骏马，日行千里，“然使捕鼠，曾不如百钱之狸”。

这是个很重要的信息：当时人不仅仅养猫，并且针对鼠患，还要花百钱买猫。

百钱是什么概念？《汉书·食货志》（用汉代参考一下）上说：“食（吃饭），人月一石半（粟）。”

《敦煌汉简》云：“入粟三石三斗，直泉二百六十四”。一石粟约60钱。

用一个人一月的口粮价钱买猫，这个价钱不低。看来，猫应该是在周代驯化不久。此时的中国猫，不仅人工驯化了，而且已经商品化了！

这猫若未经人工驯化，你不管花多少钱买来，放家里捕鼠?早跑了。这是野生动物的天性！

这一点在周代《易》经（传孔子编辑）中，也有体现。

《易·需卦》中有：“赍贝赎狸，不听我辞”。

这“赍贝赎狸”，就是“拿钱买猫”。

在周时，农田鼠害猖厥。这在《诗经·硕鼠》中有反映：“硕鼠硕鼠，无食我黍⋯⋯”

虽说历代大儒均对此解释为：“刺重敛”，但那时的鼠害这一大问题，大儒们都忽略了。

要不然，《周礼》中也不至于在祭祀时“迎猫，为其食田鼠也”。

猫，在那个生产力不发达的时代，是人类生存的功臣。

尽管，喵星人价格不低，可孔子屋里却养了一只。

这事可不是瞎掰啊。是孔子的第八世孙、汉代的孔鲋（孔鲋字子鱼，高祖功臣孔藂之子，嗣爵蓼侯。汉武帝时官太常。）写的。

他在自己的书《孔丛子，·记义》中记载：

有一次大白天，孔子“于室而鼓琴”。孔子学生闵子、曾子在窗外听到了。说：“先生一向弹琴清澈平和，今天不对啊！怎么有利欲贪得之声？先生为什么发出这样感慨？”

两个人决定进屋问问孔子。

二子入，问孔子。孔子曰：“然。汝言是也。吾有之。向见猫方取鼠，欲其得之，故为之音也。”

孔子回答：没错！我方刚看到一只猫捉老鼠，希望猫能抓到老鼠，所以才才弹出这样的音。

有人问：这能说是孔子养了猫咪吗？

我反问一句：猫这样敏感的动物，若是野生的，会跑到一个正在弹琴的老先生屋里打猎？早选择在野外解决问题了！

更何况，那时候田里老鼠有的是！

只有是家养的猫，才会在主人的琴声中，向主人展示自己的英姿。

这是秀，也是猫咪争宠的拿手戏。

同样这一件事，汉代《韩诗外传·卷七》也进行了记载，只不过是将闵子换成了子贡。

记得有篇文章说，对四五千年前的新石器时代的一次考古发掘，发现人骨周围有猫骨，因此说中国人有更长的养猫的历史。

对这个说法，我一直持怀疑态度。因为，国人在养猫的同时，也在吃野生猫。

在远古人类遗迹中发现兽骨，很正常。

汉代《汲冢周书》，写周武王畋狩。其中，就写了杀死上千头鹿，几十只虎，而有“猫二”。看来猎猫难度不小。

而到清代《红楼梦》，53回写黑山村乌庄头给贾家过年送礼，礼单上一一

野猫，显然是当山珍野味进贡的。

我只能说，那时候，野生动物真多。

喵星人很神秘，也很神奇。

唐代笔记《酉阳杂俎》上说：“猫目睛，旦暮圆，及午。竖敛如线。其鼻端常冷，唯夏至一日暖。黑者暗中逆循其毛，即若火星。俗言猫洗面过耳。则客至。”

这些，小时候听老人说过。后来一验证，全准！

别说你对喵星人有多了解，与古人比，咱还差得远呢！

关于北宋时期的故事有哪些的内容到此结束，希望对大家有所帮助。