老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于栾城狗市具体位置和栾城养狗户的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享栾城狗市具体位置以及栾城养狗户的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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1.三苏祖籍是哪里

三苏指苏洵，苏轼，苏辙父子三人。

三苏的祖籍是哪？史料都载：“三苏”是四川眉州（现在的眉山）人士。

其实不然，“三苏”有史料可查的祖籍是河北的栾城县，至于在栾城县的哪个村，目前还有争论。

再往上追溯，有说其祖先是汉朝宁死不降匈奴的牧羊者苏武，这些说法还有待史学家们慢慢考证。

大量史料记载，“三苏”祖籍在河北的栾城已是不争的事实。

河北省石家庄栾城区苏邱村的“苏味道”墓和清明桥，是苏氏祖籍在栾城的证据。苏味道就是“三苏”追溯到唐朝的先祖。

苏味道（648—705）初唐政治家、文学家。赵州栾城人。九岁能诗文，少与李峤以文辞齐名，号“苏李”。乾封中进士，早年为咸阳尉，因吏部侍郎裴行俭赏识，随裴行俭两征突厥，为书记。圣历初官居相位。先后三度为相达七年之久，深得武则天赏识。后因亲附张易之兄弟，中宗时贬为眉州刺史。不久又复迁益州（今成都）大都督府长史，未行而卒，终年58岁。苏味道谙练台阁故事，善章奏。由于武则天时期复杂的政治环境，而常常采取明哲保身的态度，处事模棱两可，世号“苏模棱”。青年时与李峤、崔融、杜审言合称初唐文章四友。所作诗今存十六首，载《全唐诗》，著有《苏味道集》已佚。苏味道死后葬今栾城苏邱村。其一子留四川眉山，宋代“三苏”为其后。

唐中宗时，苏味道被贬至眉州刺史，也就是现在的四川眉山市。不久又复迁益州（今成都）大都督府长史，未行而卒，终年58岁。苏味道死后，其家人将其归葬故土赵州栾城苏邱村（当时的栾城归属赵州）。其次子苏份留在了眉州，形成眉山苏氏。到了宋代的“三苏”文豪，都是苏味道次子苏份支系的后人。“三苏”父子对祖籍栾城怀有很深的感情，常在文章、诗词、书画等作品署名“赵郡苏洵”、“赵郡苏轼”、“赵郡苏辙”。之所以称“赵郡”是因为栾城在南北朝至唐初很长时间里都隶属赵郡（今河北赵县）管辖。苏辙还直接把“栾城”作为了自己的名号，苏辙字子由，一字同叔，号栾城，著有《栾城集》五十卷、《栾城后集》二十四卷、《栾城三集》十卷、《栾城应诏集》十二卷。由此不难看出“三苏”对祖籍栾城的眷恋。然而，不知什么原因，一直没见过“三苏”故里探家扫墓的记载。

新建的苏东坡祖籍纪念馆已经栾城在落成，吸引了不少的海内外苏氏后裔来栾城寻根祭祖。是对栾城先人的祭奠也好，是对发挥文化载体作用，做大做强旅游文化产业也罢，至少栾城人在为自己的家乡就是“三苏”的故里而自豪着。

我爱栾城

冀都东南，燕赵之地，有城如玉，名曰栾城，这便是我越来越美的家乡。栾城，这个生我养我的地方，也许它不比北京繁华，也许它没有上海美丽，但这几年栾城实行的“三年大变样”政策，让栾城这个不起眼的小城摇身一变，变得更加多姿多彩，怎能不让人惊叹？

栾城县历史悠久，人才辈出，历史上有“南京到北京，小县数栾城”之美称。还有宋代着名文学家“三苏”——苏洵、苏轼、苏辙都是栾城后裔。

松柏马路，高楼大厦，这般美丽属于栾城，你看，环城路旁，松柏常青，挺拔苍翠；大街上，行人如流，车水马龙；许多马路重新施工，变的更加宽阔平坦，马路边又装上各式各样的路灯，把街道装点得更加亮丽；栾城还建起惠源小区、东坡家园、水谢花都等高质量居民宅，内有假山、流水、滑冰场、健身娱乐器材等，给人们创造了舒适温馨的生活环境；天阳超市、万利副超市、瑞丰商场等大型购物场所，让人们的日常生活更方便。栾城正在以飞快的速度向一个现代化城市迈进。

栾城拥有四大公园，两大广场。这四大公园分别是交通公园、文化公园、樱花公园、人民公园。两大广场是县标广场、人民广场。交通公园是一个娱乐健身型公园，老少皆宜；文化公园是一座充满文化气息的公园，内设有三苏纪念馆、柴武台及其他名人的介绍碑文等，给人一定文化熏陶；樱花公园有座座假山，条条流水，有亭台楼阁，绿草如茵，环境幽雅。真是“小桥流水添雅趣，奇花异草齐争艳”，此外，公园里有大片林荫，走入其中，清爽宜人。人民公园正在加紧建设，将是又一个人们休闲娱乐的好场所。县标广场上矗立着的巨大“麦穗”标志，它是整个栾城的象征。这里的夜市很繁华，各式各样的摊位让人们眼花缭乱，流连忘返。在周末的晚上，这里还会有唱歌跳舞等文化表演，好不热闹；再看已建好的人民广场，有可随音乐舞蹈的彩色喷泉，还有构思巧妙由喷泉做出的“露天电影”，它由喷泉喷水，灯光反射形成，广场上还安装有会旋转、变色的地灯。请你夜晚来吧，这里准是人来人往，灯火通明，彩色喷泉、露天电影和人们的嬉笑声共同描绘夜晚的精彩。这四大公园，两大广场像耀眼的明珠装饰着多姿多彩的栾城。

啊，栾城，我美丽的母亲！在燕赵大地上，您熠熠生辉，变得如明珠一般耀眼，像水晶一样美丽，我为我是栾城儿女而自豪，我禁不住要高呼：“我爱你——栾城，我爱您——母亲！”

有这个说法。

引：

据《旧唐书》记载：苏味道（公元698年至705年），赵郡（河北省赵县）栾城人，是初唐五言律诗开拓人之一，与诗人李峤、崔融、杜审言并称“文章四友”，《旧唐书》称：苏李文学，一代之雄。苏味道晚年被贬为眉州（今四川眉山）刺史，死后葬入原籍栾城。他的一个儿子未回原籍留居眉山，形成眉山苏氏。苏轼与其父亲苏洵、弟苏辙以诗词文章在北宋时称雄于文坛，文学史上称为“三苏”，苏洵在《苏氏族语引》中写道：“长史味道刺眉州，卒于官，一子留于眉，眉之有苏氏，自是始。”“三苏”不忘祖籍栾城，时常在文章、诗作、书画作品中提及，苏轼多处书画印章为“赵郡苏氏”。

宋朝三苏指北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。

宋仁宗嘉靖初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京（今河南开封市）。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。

士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。宋人王□之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。

盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也。”“三苏”的称号即由此而来。

苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，后来俱被列入“唐宋八大家”。三苏之中，苏洵和苏辙主要以散文著称；苏轼则不但在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。

苏辙（1039~1112）北宋散文家。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。

字子由。眉州眉山（今属四川）人。

仁宗嘉□二年（1057）与苏轼一起中进士。不久因母丧，返里服孝。

嘉□六年，又与苏轼同中制举科。当时因“奏乞养亲”，未任官职，此后曾任大名府推官。

熙宁三年（1070）上书神宗，力陈法不可变，又致书王安石，激烈指责新法。熙宁五年（1072），出任河南推官。

元丰二年（1079），其兄苏轼以作诗“谤讪朝廷”罪被捕入狱。他上书请求以自己的官职为兄赎罪，不准，牵连被贬，监筠州盐酒税。

元丰八年，旧党当政，他被召回，任秘书省校书郎、右司谏，进为起居郎，迁中书舍人、户部侍郎。哲宗元□四年（1089）权吏部尚书，出使契丹。

还朝后任御史中丞。元□六年拜尚书右丞，进门下侍郎，执掌朝政。

元□八年，哲宗亲政，新法派重新得势。绍圣元年（1094），他上书反对时政，被贬官，出知汝州、袁州，责授化州别驾、雷州安置，后又贬循州等地。

崇宁三年（1104），苏辙在颍川定居，过田园隐逸生活，筑室曰“遗老斋”，自号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。死后追复端明殿学士，谥文定。

苏辙生平学问深受其父兄影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论，在政论中纵谈天下大事，如《新论》（上）说“当今天下之事，治而不至于安，乱而不至于危，纪纲粗立而不举，无急变而有缓病”，分析当时政局，颇能一针见血。

《上皇帝书》说“今世之患，莫急于无财”，亦切中肯綮。史论同父兄一样，针对时弊，古为今用。

《六国论》评论齐、楚、燕、赵四国不能支援前方的韩、魏，团结抗秦，暗喻北宋王朝前方受敌而后方安乐腐败的现实。《三国论》将刘备与刘邦相比，评论刘备“智短而勇不足”，又“不知因其所不足以求胜”，也有以古鉴今的寓意。

苏辙在古文写作上也有自己的主张。在《上枢密韩太尉书》中说：“文者，气之所形。

然文不可以学而能，气可以养而致。”认为“养气”既在于内心的修养，但更重要的是依靠广阔的生活阅历。

因此赞扬司马迁“行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气”。他的文章风格汪洋澹泊，也有秀杰深醇之气。

例如《黄州快哉亭记》，融写景、叙事、抒情、议论于一炉，于汪洋澹泊之中贯注着不气，鲜明地体现了作者散文的这种风格。苏辙的赋也写得相当出色。

例如《墨竹赋》赞美画家文同的墨竹，把竹子的情态写得细致逼真，富于诗意。苏辙写诗力图追步苏轼，今存诗作为数也不少，但较之苏轼，不论思想和才力都要显得逊色。

早年诗大都写生活琐事，咏物写景，与苏轼唱和之作尤多。风格淳朴无华，文采少逊。

晚年退居颍川后，对农民生活了解较多，写出了如《秋稼》等反映现实生活较为深刻的诗。抒写个人生活感受之作，艺术成就也超过早期，如《南斋竹》：“幽居一室少尘缘，妻子相看意自闲。

行到南窗修竹下，□然如见旧溪山。”意境闲澹，情趣悠远。

苏辙于诗也自有主张。他的《诗病五事》以思想内容为衡量标准，对李白、白居易、韩愈、孟郊等都有讥评。

如说李白“华而不实”，说“唐人工于为诗而陋于闻道”，这看法在宋代有一定代表性。苏辙著有《栾城集》，包括《后集》、《三集》，共 84卷，有《四部丛刊》影明活字本。

宋仁宗嘉靖初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京（今河南开封市）。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。

士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。宋人王□之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。

盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也。”“三苏”的称号即由此而来。

苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，后来俱被列入“唐宋八大家”。三苏之中，苏洵和苏辙主要以散文著称；苏轼则不但在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。

苏辙（1039~1112）北宋散文家。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。

字子由。眉州眉山（今属四川）人。

仁宗嘉□二年（1057）与苏轼一起中进士。不久因母丧，返里服孝。

宋朝三苏指北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼、苏辙。

宋仁宗嘉靖初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京（今河南开封市）。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。

士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。宋人王□之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。

盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也。”“三苏”的称号即由此而来。

苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，后来俱被列入“唐宋八大家”。三苏之中，苏洵和苏辙主要以散文著称；苏轼则不但在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。

苏辙（1039~1112）北宋散文家。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。

字子由。眉州眉山（今属四川）人。

仁宗嘉□二年（1057）与苏轼一起中进士。不久因母丧，返里服孝。

嘉□六年，又与苏轼同中制举科。当时因“奏乞养亲”，未任官职，此后曾任大名府推官。

熙宁三年（1070）上书神宗，力陈法不可变，又致书王安石，激烈指责新法。熙宁五年（1072），出任河南推官。

元丰二年（1079），其兄苏轼以作诗“谤讪朝廷”罪被捕入狱。他上书请求以自己的官职为兄赎罪，不准，牵连被贬，监筠州盐酒税。

元丰八年，旧党当政，他被召回，任秘书省校书郎、右司谏，进为起居郎，迁中书舍人、户部侍郎。哲宗元□四年（1089）权吏部尚书，出使契丹。

还朝后任御史中丞。元□六年拜尚书右丞，进门下侍郎，执掌朝政。

元□八年，哲宗亲政，新法派重新得势。绍圣元年（1094），他上书反对时政，被贬官，出知汝州、袁州，责授化州别驾、雷州安置，后又贬循州等地。

崇宁三年（1104），苏辙在颍川定居，过田园隐逸生活，筑室曰“遗老斋”，自号“颍滨遗老”，以读书著述、默坐参禅为事。死后追复端明殿学士，谥文定。

苏辙生平学问深受其父兄影响，以儒学为主，最倾慕孟子而又遍观百家。他擅长政论和史论，在政论中纵谈天下大事，如《新论》（上）说“当今天下之事，治而不至于安，乱而不至于危，纪纲粗立而不举，无急变而有缓病”，分析当时政局，颇能一针见血。

《上皇帝书》说“今世之患，莫急于无财”，亦切中肯綮。史论同父兄一样，针对时弊，古为今用。

《六国论》评论齐、楚、燕、赵四国不能支援前方的韩、魏，团结抗秦，暗喻北宋王朝前方受敌而后方安乐腐败的现实。《三国论》将刘备与刘邦相比，评论刘备“智短而勇不足”，又“不知因其所不足以求胜”，也有以古鉴今的寓意。

苏辙在古文写作上也有自己的主张。在《上枢密韩太尉书》中说：“文者，气之所形。

然文不可以学而能，气可以养而致。”认为“养气”既在于内心的修养，但更重要的是依靠广阔的生活阅历。

因此赞扬司马迁“行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气”。他的文章风格汪洋澹泊，也有秀杰深醇之气。

例如《黄州快哉亭记》，融写景、叙事、抒情、议论于一炉，于汪洋澹泊之中贯注着不气，鲜明地体现了作者散文的这种风格。苏辙的赋也写得相当出色。

例如《墨竹赋》赞美画家文同的墨竹，把竹子的情态写得细致逼真，富于诗意。苏辙写诗力图追步苏轼，今存诗作为数也不少，但较之苏轼，不论思想和才力都要显得逊色。

早年诗大都写生活琐事，咏物写景，与苏轼唱和之作尤多。风格淳朴无华，文采少逊。

晚年退居颍川后，对农民生活了解较多，写出了如《秋稼》等反映现实生活较为深刻的诗。抒写个人生活感受之作，艺术成就也超过早期，如《南斋竹》：“幽居一室少尘缘，妻子相看意自闲。

行到南窗修竹下，□然如见旧溪山。”意境闲澹，情趣悠远。

苏辙于诗也自有主张。他的《诗病五事》以思想内容为衡量标准，对李白、白居易、韩愈、孟郊等都有讥评。

如说李白“华而不实”，说“唐人工于为诗而陋于闻道”，这看法在宋代有一定代表性。苏辙著有《栾城集》，包括《后集》、《三集》，共 84卷，有《四部丛刊》影明活字本。

宋仁宗嘉靖初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京（今河南开封市）。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。

士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。宋人王□之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。

盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也。”“三苏”的称号即由此而来。

苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，后来俱被列入“唐宋八大家”。三苏之中，苏洵和苏辙主要以散文著称；苏轼则不但在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。

苏辙（1039~1112）北宋散文家。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。

字子由。眉州眉山（今属四川）人。

仁宗嘉□二年（1057）与苏轼一起中进士。不久因母丧，返里服孝。

我家的阳台上种着许多花，但我最喜欢的还是那盆仙人掌。

仙人掌披着一身绿衣裳，上面长满了小刺，只要你手指轻轻一碰，就会扎上小黄刺，扎得你直叫唤，仙人掌的形状就像一只只奇形怪状的大手，也许这就是“仙人掌”名字的由来吧！

暑假里有两个星期，我们全家去外旅行，我本以为仙人掌会渴死，可是一回家，让我大吃一惊，惊奇的是那盆仙人掌居然还是那么绿，那么有精神。我惊奇地问爸爸：“仙人掌为什么这么久不浇水都没有死？”爸爸告诉我：“这是因为仙人掌的叶子。”我十分纳闷：“仙人掌有叶子？”爸爸指着仙人掌说：“仙人掌的小刺就是叶子，因为它生活在热带，而这种叶子尖而小，可以防止太阳的暴晒减少水的蒸发。所以那么耐旱。”

仙人掌不仅耐旱，而且生命也很顽强。即使他的枝断了，也不影响它的生长，如果把它的断枝插在泥土里，不久，它可以生根发芽，身披绿衣裳了。

爸爸还告诉我：“仙人掌的茎可以起到清凉，消肿的作用。刮去仙人掌上的小刺剥去皮，把仙人掌捣烂，放在红肿的地方，很快，红肿就能消失了。”它如此牺牲自己，贡献他人，是那么高尚，那么伟大啊！

我爱仙人掌那顽强的精神，更爱它甘于奉献自我的精神。

我的家乡可美丽、漂亮了。

春天，一棵棵挂花树开花了，一阵阵清香飘荡在家旁，只要一走出家门就能闻到桂花的清香。桂花还可以做茶叶，在树上，把它一朵又一朵的摘下来，在炎热的天气里晒上几天再把它放在瓶子里放上五六个月，就可以泡茶了。

夏天，荷叶在小河中长着，花开了红红的花瓣展开，里面有像碗一样的东西，碗里放着一颗颗可以吃的小圆圆。

秋天，一棵一棵的果树结果子了，有橘子、橙子……那橙子又大又黄，而且还很甜，橘子也一样好吃美丽

最美的就是冬天了，雪花空中飘荡，到了中午，伙伴们在地上堆雪人、打雪仗等。

你们看，这就是我美丽的家乡。

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说起我的家乡官林，它虽不是名镇，但那里也有迷人的景色

春天的家乡穿起了万紫千红的艳装.你瞧！树枝上已微微露出了一些青色，一串串杜鹃花嫣红姹紫，窗子外面开始听得见唧唧的鸟鸣了，那是小鸟正在唱着春天的歌儿呢！下过一阵雨后，在我家乡的田园里，万物生辉，美极了.在阳光的照耀下，家乡的小溪显得更加清澈，微波荡漾，泛着金色的光.春天的家乡显得生机勃勃，富有活力.

夏天的家乡披着青葱轻俏的夏衣.清晨，蜜蜂忙着采蜜.午后，知了在树上长鸣.夜晚，蟋蟀在草丛高歌.家乡有片池塘，荷花开得正旺，蜻蜓满天飞，真是"小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头".家乡的孩子们在荷花池里尽情地享受欢乐：游泳，摸鱼，捉虾，采藕.

秋天的家乡穿着金红色的庄严的晚礼服.家乡的田野里，到处是金红的果子.大街两旁的树叶，萧萧地落下，发出"簌簌''的响声.家乡的秋天是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，也是播种的季节.

冬天的家乡换上了朴素的雪白长袍.在家乡小镇的街道上到处是雪，电线杆上也结了冰.下雪了，雪像柳絮一样，像芦花一样飘落下来，美极了.雪停了，村子的屋顶上，篱笆上，木棚上，到处都覆盖着一层雪.这真是一幅美丽的雪景.家乡的一年四季有着不同的特点.我的家乡虽然没有多么美丽的风景，但是，在我眼里，我的家乡的景色永远是最美丽的！

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我的家乡没有宽阔的马路，没有闪烁的霓虹，也没有车水马龙的喧闹。但它却以那独特的美景深深的吸引着我。

春天，树木抽出新的枝条，长出了嫩绿的叶子。山上的积雪融化了，雪水汇成小溪，淙淙地流着。小草把头探出来，伸了个懒腰，瞪大眼睛好奇地望着世界。

夏天，树木长的郁郁葱葱，密密层层的枝叶把山谷封得严严实实。烈日下，蝉热得不停地叫着，狗热得吐出了舌头。人们在大树下乘凉……

秋天，是收获的季节。金色的玉米棒子伸出了头，沉甸甸的谷穗笑弯了腰……果园里，秋姑娘打开她那五彩的化妆盒，把海红果擦的通红，把葡萄涂的紫莹莹。好一派丰收的景象。

冬天，一场大雪过后，漫山遍野都披上了银装。小朋友们在雪地上堆雪人，打雪仗。雪后初晴，天格外的蓝，空气格外的新鲜。

啊，家乡真美，我爱我的家乡。

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我赞美我的家乡美景，因为在我眼里多美的家乡，一个亲切的词；家乡，一个温暖的家；家乡，一个优雅的地方。地方。也及不上家的温暖。我的家乡四面彬都是绿油油的景田野，人们天天都忙得不可开交。田野里，一到春天，到处都是高大的大棚铁架，像一座小部落；夏天，大棚的塑料一取，里面全是绿油油的瓜枝和金灿灿的甜瓜；秋天，村子里飘着成熟地气息，眺望去田野一片金黄，村子人人都笑开了花；冬天，大雪纷飞，为村子穿上了一件雪白棉袄。田野，更是一片美景，雪花落在景田野上，田野显得分外美丽辽阔。

我家乡拥有四季不同的美景，陶醉了我的心。让我沉浸在一年四季的优美景色之中。真是“身在福中早知道”。

我爱我的家乡，因为它的美景陶醉了我，因为它生育了我。因为它教育了我。

爱家乡，它是一片育人的沃土，又是一片育人的净土；在我心里它有着许多名胜古迹所不及的独特之处。

好了，关于栾城狗市具体位置和栾城养狗户的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！