其实作家苏童的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解苏童养狗，因此呢，今天小编就来为大家分享作家苏童的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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《1934年的逃亡》故事梗概

我父亲的沉默寡言使我家笼罩着一层灰蒙蒙的雾障足有半个世纪。去年冬天我站在城市的路灯下研究自己的影子--我像父亲。父亲的枫杨树人的精血之气在我身上延续。我是我父亲的儿子，我不叫苏童。我父亲喜欢干草，他常躺在草堆上面，闻见已故的亲人的气息。父亲说着亲人的名字，大声告诉我，1934年是个灾年。……祖母蒋氏是财东陈文治家独特的女长工，陈文治站在黑砖楼上欣赏蒋氏做水田。她怀孕了。她是个丑女人。六十年前祖父陈宝年十八岁娶了蒋家圩这个长脚女人。传说陈宝年婚后七日进城谋生，肩上圈两匝上篾。蒋氏坐在床头回忆陈宝年这个好竹匠。陈宝年预言蒋氏是颗灾星照耀着枫杨树的历史。他对女人的相貌有敏感……我曾到竹器城寻访陈记竹器店的遗址。在这个竹器城，陈宝年听说了蒋氏八次怀孕的消息。他曾目击蒋氏第一次分娩。1934年陈宝年在这个城市潜心发财……我已故的亲人中，陈家老大狗崽是个拾粪少年。这年他十五岁，身材短小，四肢修长。他想用拾粪换来的钱买双胶鞋穿。这使他忙碌又充实。然而积蓄的钱却被七八只老鼠护送着游向水深处了。不见了钱，狗崽就毒打弟妹，并朝有孕的蒋氏连击三拳。被狗崽击中的胎儿是我父亲。……蒋氏为陈文治收割稻子，陈文治在望远镜里目睹了蒋氏分娩的全过程。陈文治是个古怪的人精，攀在我的家族史的茎叶上。据说我祖上最漂亮的女人陈宝年的妹妹凤子，就给陈文治当了两年小妾，生了三名男婴，都被陈文治埋在竹园里。后来凤子摇着竹子死了。……陈文治的白玉瓷罐装着绝药，“炼少子少女精血而制”。陈文治一双黑胶鞋换取了狗崽等少年的精血。……陈宝年发迹了，盖了木楼，枫杨树的男人纷纷进城，然而蒋氏没有得到过陈宝年捎来的钱。1934年我祖父陈宝年的竹店蜚声一时。竹店里荟萃了三教九流的佼佼者。他有十八名徒子。其中有个小瞎子，是妓院弃婴，长大后拉黄包车，后来成为陈宝年的第一徒子。狗崽在一个月夜凝望父亲的竹刀，就奔进城去。父亲在1934年降生。他一直认为：半个多世纪前祖母蒋氏创造了用夜露哺育婴儿的奇迹。那一年蒋氏的五个小儿女遭了瘟疫。蒋氏把他们抱到牛车上，后来抱到小塘里，呼唤：陈宝年快回来吧。陈宝年想远离瘟疫，他在城里与小女人环子一起生活。巫师测出了邪恶瘟疫的来源是陈文治。人们放火烧了陈文治的谷穗。……蒋氏背驮父亲奔走在1934年的风雨中。有一天，在死人塘边，陈文治的一顶四人轿停下，四个男人把蒋氏拎进轿子。她挣扎着，被扔进死人搪。她爬起来，看见一袋粳米，就笑着跑回家。……狗崽到了城里，小瞎子接待了他。狗崽就在店里烧饭。他看见了小女人环子的丰姿。小瞎子训练了狗崽的情欲，狗崽糟踏自己的身体，因此得了伤寒，陈宝年看着儿子在叫喊：“我要环子！”陈宝年最后说：“你只要活下去，环子就是你的媳妇了。”环子在一个下雪天的傍晚出现在乡下陈家祖屋门口。她与蒋氏生活在一起。然而环子也怀着孩子，蒋氏做酸菜汤给她吃，她吃厌了，就去用戒指换猪肉，路上被石头绊了一下，她流产了。环子误以为是蒋氏陷害自己，就掳走了摇篮里我的父亲。蒋氏追踪了一个冬天，到了长江边才停止。蒋氏在1935年前夕回到枫杨树，终于坐着红矫子进入陈文治的家。蒋氏和小环子星月辉映养育了我的父亲。我父亲也常常纪念他的亲人。陈宝年最终死于小瞎子的篡位。我们一家现在居住的城市就是当年环子逃亡的终点。因此我对朋友们说：“我是外乡人。”

“一个用一两句话就能囊括的短篇小说会令人生疑，它值得谈论吗？相反，一个无法用简短的句子概括的短篇小说，同样也让人怀疑，它还是短篇小说吗？所以，短篇小说历来就让人为难，一门来自语言的艺术，偏偏最终使语言陷入了困境。”“我喜欢短篇小说，喜欢读别人的短篇，也喜欢写。……我情愿说那是来自生理的喜爱。”好的短篇，就是一部优美的童话。这是苏童说过的。这对短篇小说的评价其实是泛指，但用在他自己的小说上也恰当，比如收录在《垂杨柳》中的《拾婴记》。

小说讲的是一个两个月的小女婴的“流浪记”。“一只柳条筐趁着夜色降落在罗文礼家的羊圈。”这是小说的第一句话。天使般并不哭闹的小婴儿，母羊，婴儿棉袄上美丽的葵花，青草，以及遥远的狗叫声构成了神秘之夜的一切。母羊沉默地接纳了葵花般的孩子。可是，“羊圈”的主人不愿意收养孩子，如果是只羊，却是可以考虑的。小婴儿被羊圈主人家的少年带到幼儿园的窗下。再被送到妇联，妇联不接待，于是小婴儿被带到传达室，最终，听说一个疯女人把小婴儿带回了家。小说中，每一个人的“不要”婴儿的理由都很结实，这使故事一直向前推进，使你深信不疑，就像确信自己就是小说中的“他们”一样。小说结尾，柳条筐又在夜色中降落在羊圈，但里面装的是只小羊。“在第二天早晨初升的太阳下面，少年罗庆来对他母亲透露了枫杨树乡间历史上最大的一个秘密。他说，妈妈，我告诉你你别怕，你别怕，那不是夏天走散的羊，也不是别人家的羊，我告诉你你别怕，是你说错话，那个孩子认准我家的门，又回来了！”小说结尾其实是水到渠成。这个不哭不闹可爱至极的小婴儿最初来到我们面前时就是和羊在一起的，她的奶瓶里装着的是羊奶，人们很容易从她身上闻到羊膻味儿！看看，这可爱的小婴儿流浪在人的世界里，是靠羊来喂养的！于是，我们恍然明白，柳条筐的降落是这么神奇——小婴儿与柳条筐，就是为测试世间人心才降落的！《拾婴记》的美在于不染尘埃，在于像明亮阳光一样照耀了我们的内心和潜藏在我们内心的麻木与庸常。跟随《拾婴记》，我触到了一种温暖、丰富和生动的柔软。如果被这种触动牵引，你将会进入这小说的最里面，它有温度，有生命力，如果你仔细，分明会听到小说那生机勃勃的节奏：呯，呯，呯。

正如有人评论的,苏童的《拾婴记》

是一个“击鼓传花”式的故事。花是放

在柳条筐里的女婴,是被人丢弃的,每

一个经手女婴的人,巴不得早点脱手,

将女婴传给下一位。这个故事读起来很

有趣,也就是引人入胜,但细一想,却

并不好写。一站一站地传,弄得不好就

会单调,就会直奔主题。苏童到底是叙

事高手,他没有落入俗套,也没有故弄

玄虚,一切风行水上,自然贴切,让读

者陪同他一起,作一次愉快的精神旅行。

面对这么一个弃婴,除了爱

怜之外,能够做些什么?我们是否一定

比小说中人表现得更高尚?我说作者写

出了生活的真实,其中重要的一点就是

作者写出了一种极其普遍的社会心态。

我们很难说这种心态是丑陋的,也很难

说这种心态与社会的某些痼疾有关,我

们只能说这是一种自然的存在。我个人

认为,作者的用意并不在对这种似乎

“冷漠”的社会心态予以批判,而是对一

个弱小生命的无助给予了怜惜。多么美

好的一个小生命!然而却无人认领。作

者要用抒情的笔触唤起人们内心深处的

温情,从情感到行动对生命有所担当。

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