各位老铁们好，相信很多人对作家端木蕻良都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于作家端木蕻良以及会养猫端木的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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古埃及的文字历史首次记录了人类与猫的关系，但2004年，在塞浦路斯发掘的一个古老墓葬却将人类养猫的历史提前到9500年前甚至更久。

此前人们对猫与人类的关系史基本延续这样一条脉络：尼罗河谷的古埃及人将猫作为神灵供奉，中世纪成为巫师驱魔的道具，后来成为文学家艾略特的诗作和舞台剧《猫》中令人敬畏的主角。直到今天，接近30%的美国家庭养猫。

巴黎国家自然历史博物馆研究人员Jean-Denis Vigne认为人类与猫建立起关系应该始自10000年前甚至更久的农业社会发展时期。随着人类村镇的谷仓越来越多，老鼠也就越来越多。人类可能迅速意识到猫是降低鼠害的有效手段，于是猫逐渐成为人类的伙伴。

Vigne在塞浦路斯仔细研究了一只被仔细埋葬的猫。这只猫埋在距离一个人类墓葬几英寸的距离，并且同样装饰有打磨过的石头、贝壳、工具和宝石。这两个坟墓估计有9500年的历史。这只猫属于一种野猫，远大于今天的家猫。这只猫的尸体显然是被细致的摆放过与坟墓中的人体保持平行，而且这只猫身上没有发现任何外伤，这似乎更说明它在死前是一只宠物。

猫与狗一样是人类最好的伙伴之一，并且与人类建立起伙伴关系年代久远。有专家称，远在12000年前，人类就已经与狗成为朋友。（来源：东北新闻网）

老北京的宠物习俗之养猫

人在过年的时候免不了会想起从前的事，尤其像北京这样有着厚重文化底蕴的城市。北京人养宠物的历史可长了，学问、讲究也多。从宠物习俗的变迁，我们可以寻找到生活轨迹的变化。

养猫养猫，是人们生活的乐趣之事，且由来已久，《礼记》中就有记载。老北京养猫讲究品种，大多以毛长者为贵，“柔毛有四五寸者为珍”。这种猫尤显头大威武，且披肩长毛下垂，类似雄狮之相，故称为狮子猫。在这个品种内，还要以毛色的好坏来区别猫的高下。

一般认为白者、黄者为上品，黑者、杂色者次之。又按皮毛花纹赋予不同的雅称，如白猫黑尾者，称为“雪中送炭”；上半身黑而下半身白者，谓之“乌云盖雪”；白猫头尾具黑者为“鞭打绣球”。据说，猫的花色变幻有百余种，但绝佳的并不多见。此外，猫眼必以两色者为贵，名曰“雌雄眼”。俗说“爹一只，妈一只”，此为“波斯种”。但老北京人不喜欢养白尾猫，以为不祥。

早年富户养猫者以羊肝煮熟、剁碎拌以白米饭，以熏苦肠拌饭者次之，贫户则从油盐店买来无盐干鱼，谓之“猫鱼儿”，用温水发开剁碎，掺在揉碎的窝头渣子里，属于穷喂。

北京人认为养猫乃高尚之情趣，其来源多系亲朋间互相赠送，以为礼品。那时的老北京人不卖猫，还把卖猫、卖狗视为破产的象征，决不肯为。

很多知名人士都养猫。比如，著名画家丰子恺养猫、画猫；冰心老人家的咪咪在猫谱上名“雪里送炭”；老舍先生养猫，端木蕻良先生也养猫。作家养的猫有一种“优越”，它们常是名家笔下的生花文章。

一些爱猫者还赋予某个品种的猫以特殊的意义——猫王。据说“猫王”的条件是：体重须达八斤以上，谓“八斤猫能逼千斤鼠”；其肤色只限于纯黄或纯狸，且有虎纹，头扁圆，耳小而薄；眼睛须是所谓“金眼夜明灯”者。其脸谱须是白嘴盔子、红鼻头，嘴旁各有手指肚大小的一块黄点，俗称“蝴蝶斑”，触须坚如钢针。不论黄、狸毛色，肚皮须纯白色。尾巴由长毛组成，状如“火焰”，谓之“麒麟尾”，不认识的往往称为“秃尾巴根子”。总起来即是狮头、虎身、麒麟尾。另外，猫王都是雄性的，雌性一律不上谱。

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