大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于爱的供养什么时候发布的，爱的供养猫这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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宋代刘克庄《诘猫》原文：

古人养客乏车鱼，今汝何功客不如。

饭有溪鳞眠有毯，忍教鼠吃案头书。

译文：

古代的人供养门客不一定每餐有鱼出行有车，现在你有何等的功劳使得门客都不如你。吃饭的时候有鱼，睡觉的时候有毯，你如何忍心使书案上的书被老鼠咬坏。

扩展资料

诘是责备的意思，这是一首责备猫的诗。

诗人家里养了只猫，每日里他把自己舍不得吃的溪鱼喂给猫吃，把自己舍不得垫的毯子铺给它垫，满心期待它能守护书架，使爱书免遭鼠患，结果老鼠却咬坏了自己的案头书，不由得对着呆猫一顿诘问。

文人与猫

自古文人偏爱猫。猫温驯而狡黠、天真而顽皮、灵巧而机警，正因为猫身上具备了如许的气质，历代文人都有一种爱猫情结，他们爱猫，甚于其他许多动物，也因此，猫成了文人生活里不可或缺的角色。

写过《猫城记》的老舍很爱猫，但深知猫的毛病，故而常常嘲笑它们。老舍看来，猫是反复无常的典型，高兴时的确很乖，温柔可爱，用身子蹭你的腿，把脖子伸得长长的让你给它抓痒。可是，它要是不高兴，你说多少好话也白搭，不是闷头睡大觉，就是上房一天一夜不回家，谁叫也没用。

因为这个习性，老舍养猫，并把猫写进作品里，让它们变着花样地扮演角色，有时是温柔可爱的，有时是好吃懒做的，有时是慈爱至上的，有时是好施狡猾小计谋自讨苦吃的。

猫是通人性的动物，和主人朝夕相处后，会感情弥深。剧作家夏衍在文革前养过一只猫，后来因文革落难，被捕后在牢狱之中度过数年。这只猫仍然活着，只是渐渐年老力衰，靠昏睡度日，乃至奄奄一息。后来，夏衍洗清罪名回到家中，岂知这只老猫看见主人回来，兴奋异常，围着数年不见的夏衍“喵喵”直叫，一改老态。然而，此后的数日，这只猫不吃不喝，溘然归去。猫之有情，令人闻之怅然。

猫是爱好自由、喜欢独居的动物，也许这一点暗合了文人不愿阿附、追求自由的秉性，才使得文人愿意与猫为朋，聊以解忧。文学家丰子恺曾经照过这样一张照片，他身穿长袍，架一副黑框眼镜，戴一顶黑色方帽，而方帽上竟蹲着一只猫。

丰子恺的老师李叔同，心中常想着猫，留学日本时，曾经专门发电报询问家人：爱猫安否？钱钟书的猫儿和别的猫儿打架，他准备长竹竿一枝，倚在门口，帮自己的猫儿应战。周作人一直惦记着要写一篇猫的文字，与俞平伯的书信中专门言及于此，后来写下了散文《赋得猫》。

季羡林爱猫，也许是文人中最厉害的。他养了两只白色波斯猫，眼睛一蓝一黄。两只猫极为活泼可爱，一转眼就偷吃东西，一点礼节都没有，一点规矩都不懂。时不时地爬上季羡林的脖子，为所欲为，大胆放肆，有一只还专门在他的裤腿上撒尿。

这一切，季羡林不但不介意，而且顾而乐之，让猫们的自由主义恶性发展。白天，他在燕园中散步，两只猫就跟在他身后，亦步亦趋，成为燕园的一道风景线。

莫言的心中，一直珍藏着对一只猫的敬佩。他家早年养的一只猫，恶名满村，别人骂猫时，总是把他父亲的名字作为定语：某某某家的猫。全家为免受其扰，祖母让人用麻袋把猫带到了离家三百里的外地。离家十七天后的一个雨天，那只猫竟然回来了。

它遍身泥巴，雨湿猫身更显得瘦骨嶙峋，四只小猫与老猫亲热成了一个蛋。家里人看着猫儿女与猫母亲生死别离又重逢的情景，委实有点动人。祖母立刻吩咐母亲给猫备食，它吃鸡的罪恶阴影立即消失。猫是靠什么方法重返家园的呢？这个谜，莫言始终没有解开。

文人爱猫，最为重要的，并不是猫与人情感相通的那份陪伴，而是猫的性格、特征，给了他们无穷的写作灵感，留下了大量宝贵的文学作品。作为情感内敛的动物，猫遇到主人回家，不会像狗那样摇头摆尾迎接。它表现出从不妥协的冷漠，并非疏远主人，只是想告诉主人：我是特立独行的，我有自己的生活！这往往就是很多文人追求的生活。

参考资料来源：百度百科--诘猫

喂流浪猫是积德吗

喂流浪猫是善良吗？当然不是邪恶。首先，流浪猫很可怜。因为流浪，它们卑微，胆小；因为流浪，它们没吃没喝；因为流浪，它每时每刻都可能遭到侵害虐杀。因为流浪，它们无力供养自已的孩子，任其生死。它们不伤害任何人；不冒犯比任何人；不祸害任何东西。只是无奈而悲惨的活着。我曾经喂过流浪猫，它把我给它的火腿肠叼走，我跟着它，想看它为何不吃，原来是叼给它的孩子们吃。我走了，它还喵喵叫的跟着我，期待我再给它一点。因为我一下子把火腿肠都给5它了，心里即伤心又难过。早知如此，多买点。

他们居无定所且对人防备。第二天再找它们，不知又到哪去了。人之初，性本善。善良是人的本性，除非从小被虐待和恶待的人，心理学称之为:沿袭或传承。老百姓讲就是:种下恶种，必收恶果。还有就是有心理疾病的人，有心理疾病的人也大多是后天形成的，和他们所处的环境，所受的教育有关。所以，人对待其他生命的态度，也是衡量人善恶的态度。

喂流浪猫是一种心态，当然了这种心态是建立在善良之上的。没有这种心态的人即使天下的猫都死完了他也不会有喂它们的念头。不管喂流浪猫的初心是什么。最起码不想它饿死这是事实。人类文明连猫狗这样跟人类紧密相连的动物都不尊重，那人类也只能停留在那个自私贪婪的时代了。谈何进步？

所有的善良都是针对人的，不是针对动物，如果把喂猫狗当做善良，那喂老鼠也是善良了，那对人肯定就不善良了，特别是喂流浪狗，那绝对就是散养狗不负任何责任的犯罪行为了。

佛教对喂养流浪猫的果报

喂流浪猫，然后和别人争执，然后打起来，这叫福报，喂流浪猫被狂犬病猫刚好咬到，就医不及时去世，这是福报，你碰到一个吸毒的人，你施舍了毒品难道就有是对的，佛教：无论这个人如何是偷盗，强奸，杀人，这种人只要他登门拜访，给予施舍都是，有福报的。另外，如果您发心布施众生，那么也可以选择鸟类，每天在树下撒点大米，也非常不错。，玄若法师答：阿弥陀佛，这个当然算是行善，但是也夹杂了些恶业在里边，菩萨虽然也曾经以肉布施饥饿众生，不过却是以自己的身肉布施，不是以别人的身肉布施。

喂流浪猫的人脑子有病

有心，有心理活动，就会有心理疾病。

有人说；每天忙着搬砖挖地哪有心思关注自己的心理？那我想说，你赚不上钱，还那么累，看着别人轻而易举地活的很好你心里没想法？哪天老婆跑了你心态平和？我还真不信。到那时候，要么你上去打人杀人发泄出来，要么憋着。也许你还不承认自己有心理问题，但很多人已经开始用各种办法来调节自己的状态了。

比如，收入少，有的人天天喊穷，骂别人养宠物的人，那你心态健康吗？人家心里也不爽，收入少，那么人家选择了最便宜的娱乐方式，养宠物。人家在家招猫逗狗的不亦乐乎，一家人带着宠物蓝天草地的跑着的时候，你还在那里看着别人的宠物说人家心里有病.....你说到底谁有毛病了

这个世界，每个人活的不一样喜欢的东西不一样才是正常的，如果大家喜欢的都一样，那这个社会肯定病了。你能接受大家的不一样，你的心态肯定好心理问题少，但你要求所有人都要跟你的价值观世界观统一，否则你就一直不开心，看见就要骂看见就要说，那我想，是你有心理疾病了。当一个人不关注自己生活了，闲了；当一个人开始为别人的生活而生气，那你病了。

如果养宠物的惹到你了，我觉得最健康的做法就是，你看到哪个人不文明养动物了，你想办法去制止去说去解决问题，跟人讲道理，不行的话找相关部门，如果你连跟人沟通的能力都没了，解决问题的胆量也没有，那你要怎么治疗自己的心理疾病呢？

总结下，有没有病不是按养不养宠物来分的，是看你自己遇到了不开心的事情你的解决办法。如果你满脑子都是矛盾，可是什么矛盾都不愿意去做去解决，那么你永远看别人不顺眼却又无力改变。你的心态，应该才是最坏的。

这句话充分暴露了他的无知和肤浅。因为每个人养宠物的原因都是不一样的。

有人是因为在街上遇到了流浪猫就带回家养的，有的人是因为喜欢狗狗才把它们带回家的，也有的人是因为自己的孩子喜欢宠物才养的，所以大家养宠物的原因都各不相同，何谈心理疾病？

宠物对于一个家庭来说，是一个成员，我们养它那天开始，会喂养它们，会带它们出门散步，会铲屎，也会给它们买更好的猫粮狗粮，甚至会亲手给它们做吃的。

这些付出，丝毫不要求有什么回报。只想它好好的，只想得到它的陪伴。

如果说陪伴也是一种疾病的话，那可就真的不知道说什么好。

所以，面对这样的话，完全不必理会。只要自己家的宠物，没有影响别人，没有对公共安全造成威胁，也没有破坏环境，那就没有什么错误。

确实，有些抑郁症的患者，会通过养猫养狗这种方式，来获得额外的幸福感。也有研究证明，养宠物会对心理性的疾病有很大帮助。

但这并不等同于养狗的都有心理疾病，这个逻辑顺序搞反了。

说养宠物的人就是有心理疾病，这跟歧视差不多。一是歧视养宠物的人，二是歧视有心理疾病的人，三是歧视宠物。说这种话的人，忽视了一个真实在存在，大多数人是有心理问题的，只是程度不同。我们来看下面这些事实：

人或多或少地会有些心理问题，完全没有心理疾患的人几乎是不存在的。心理医生也会出现心理问题，他们之间会定期相互咨询。

有的人被认为有心理疾病，那是因为他的心理问题比较明显地表现出来了。更多的人被认为没有心理问题，只是因为他们的问题不明显，或者比较善于掩饰心理问题，不愿意被人看出来。

养宠物的人一旦投入，就会发现与动物相处，比与人相处容易多了，动物不会勾心斗角。不喜欢与人争强好胜的人、回避复杂人际关系的人，就会远离人而亲近宠物。

动物对人忠诚，尤其是狗，让人在疲惫的工作和社会关系中减压，解脱出来，享受到最稀缺和宝贵的品质。人类一旦从与动物的交往中，得到这些启示，就会认真地对待和爱护他的宠物。因此，在不了解情况的人看来，这个疏人亲狗，岂不是有毛病吗？再加上，养宠物的人相信万物有灵，会和宠物进行语言交流，“不和人说话天天和狗说话”，在不养宠物的人看来，这些人就是有心理问题。

网上有这样的说法，狗比男友忠诚、猫是宅男和聪明女的标配、养儿女不如养宠物，这些本是少数社会现象的归纳，但是经过网络的放大的发酵，似乎成了社会问题，这么一来，养宠物的人就成了“有心理疾病”了。

那么，不养宠物的人，难道就没有这些问题吗？有，只是没有被发现而已。

猫狗是比较常见的宠物，养猫养狗的人都知道，这些动物展示给人们的，其实是人类的童年，它们天真、直率、忠诚，也会有点小狡滑、小心眼，有的动物温和友善，有的动物粗鲁憨厚，有的充满智慧，有的会耍小聪明，这些动物品性在人看来，就像自己的镜子一样。孰好孰坏，聪明人会通过宠物的行为，照见自己的优缺点。常年与动物的不离不弃的人，都会对动物心怀感激，它们不仅治愈了人类的疲惫、填补了人类的空虚，也引领人类走向心灵的充实和美好。

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也有靠此为生的，也有无聊打发时间的。我也养宠物，以前是飞禽现在是乌龟。都是打发时间用的。

喂流浪猫因果报应

经常喂流浪猫不会有业障。

首先在城市里投喂流浪猫是善举，但投喂流浪猫不能影响他人的正常生活。

其次，现在不管是流浪狗还是流浪猫，它们的数量是越来越多，不能只解决流浪动物的表面问题，要从根本出发，找到流浪动物出现的根本问题，这样才可以真正解决流浪动物的问题。

1、减少流浪动物数量：

鼓励居民以领养宠物代替购买宠物，杜绝居民对弃养宠物的行为，积极对流浪动物进行绝育这是解决流浪动物生存问题的治本之策。

2、加强监管：

监管能有效避免虐待动物等恶性事件的发生。

3、规范流浪动物管理：

成立专门的关爱流浪动物组织，统一时间给流浪动物喂食，能有效避免分散喂食造成的环境污染问题，也能避免过度喂食的问题；

及时将不宜养在流浪动物送到当地动物保护机构，则能使它们有更好的归宿。规范的管理，能够解决一系列流浪动物可能带来的问题，也能提高流浪动物的生存质量。

喂养流浪猫的功德

流浪猫狗大多活不过第一个冬天，给他们喂食它们就能活下来，而且猫狗吃饱了就不会捕食小鸟，当然是功德。

不过流浪狗要注意，有条件带去打疫苗，没条件的话，如果万一有明显精神不正常攻击人举动的话，必须扑杀，这也是必须的，不能感情用事。

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