这篇文章给大家聊聊关于小学生讲历史名人故事，以及讲历史名人养猫的书对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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猫奴与狗奴自古皆有之，古人对猫狗的爱一点也不比现代差。在此我们就进行一次大比拼，看看谁才是真正的宠物霸主。

为狗站队的名人有陆机、张然、苏轼还有雍正皇帝，来看看这些名人铲屎君是如何爱狗的吧：

西晋著名的文学家陆机，文章冠世，才倾一时，著有《辨亡论》《平复帖》。

陆大才子养了一只狗名叫“黄耳”，这条狗拥有一项特殊的技能——送快递。

陆机的老家在吴郡，距离洛阳好几千里，人走这段行程都需要50多天。但“黄耳”带着书信从洛阳跑到吴郡，再带着回信从吴郡跑到洛阳，只需要半个月。

中途饿了就吃草，遇到河就摇着尾巴让老司机带自己。我说陆机兄呀，你家狗这么神，直接开快递公司得了。

后来“黄耳”死了，陆机特意用棺木将它运回老家安葬，村里的人都把此坟称之为“黄耳冢”。这应该是世界上第一座给狗狗建的坟墓吧。

“黄耳寄书”的事情被广为传颂，引来无数大诗人为它写诗，比如宋代词人梅尧臣在诗中写到：

“陆家兄弟苦西东，黄耳传书近已通。”

看来在古代，“黄耳”已经成了现在手机、微信、QQ的代名词了。

现代人将“乌龙”一词，代表“糊里糊涂”。

但根据晋代陶潜《搜神记》的记载，“乌龙”却是一只狗的名字：

“会稽人张然，滞役，经年不归。妇与奴私通，然养一狗，名曰乌龙”。

这条“乌龙”也有一门特殊技能——捉奸。

有一次，张然的妻子与家奴通奸，家奴准备趁张然睡觉的时候将他杀死。危难时刻，乌龙出现咬伤家奴，救了主人一命。由此来看，乌龙简直就是隔壁老王的克星呀。

“乌龙”捉奸后，一战成名，被历代诗人所歌颂。

唐代诗人白居易诗云：

“乌龙卧不惊，青鸟飞相逐。”

李商隐也有诗提到乌龙：

“遥知小阁还斜照，羡杀乌龙卧锦茵。”

诗写的的确很好，但我就想问一句，两位大诗人这么喜欢乌龙，难道家中也出现了特殊情况？

大文豪苏东坡也是爱狗人士，他被贬官到海南时，养了一只名叫“乌嘴”的狗。苏轼整天带着乌嘴到处游逛，给他苦闷的被贬生涯，增添了一份乐趣。

后来苏轼离开海南北归时，也将这条狗带在身边。苏轼还专门为“乌嘴”写了一首诗。

乌喙本海獒，幸我为之主。

食余已瓠肥，终不忧鼎俎。

昼驯识宾客，夜悍为门户。

知我当北还，掉尾喜欲舞。

跳踉趁僮仆，吐舌喘汗雨。

长桥不肯蹑，径度清深浦。

拍浮似鹅鸭，登岸剧虓虎。

盗肉亦小疵，鞭棰当贳汝。

再拜谢恩厚，天不遣言语。

何当寄家书，黄耳定乃祖。

苏轼非但自己喜欢狗，也是古代反对吃狗的第一人。苏轼是个著名的美食家，他吃遍天下美食，却唯独不吃狗肉。

苏轼曾说：

“狗死犹当埋，不忍食其肉，况可得而杀乎？”

可能正是因为苏轼与“乌嘴”的亲密关系，让他对狗狗产生了怜悯之情。“狗肉不上席”的说法，也正是在宋代开始流行开来的。

雍正皇帝在历史上以勤政闻名，但这位勤政的皇帝还有一个特殊的癖好，就是养狗。

/雍正爱犬图，表情一脸嫌弃/

雍正帝还亲自给这些狗起了名字，其中有两条叫做“造化”和“百福”的狗是他最喜欢的。

/雍正爱犬图/

雍正自己喜欢cosplay，所以他养狗也喜欢cosplay。

/爱玩cosplay的雍正帝/

在雍正的圣旨中，有二十多道给狗狗做衣服的内容。比如雍正元年七月六日，传旨：

“给造化狗做麒麟衣一件，老虎衣一件，狻（suān）猊（ní）马衣两件，俱用良鼠皮等毛做。”

这一道圣旨，就给狗狗做了四套衣服。

雍正帝对狗的爱心不仅体现在衣服上，他还亲自为狗定做狗笼、狗窝、狗垫等用具，在雍正六年，他命人制作了一个精巧的小狗笼，笼子是用竹子做架，用藏式的羊毛织品做罩面。看来雍正霸道总裁的外表下，还有一颗少女心呀。

为猫站队的名人也不少，有嘉靖皇帝、张之洞、黄庭坚、季羡林等等，看来爱猫者联盟还是更胜一筹啊！

苏轼喜欢养狗，但他的学生黄庭坚却喜欢养猫。黄庭坚养猫不为别的，就是捉老鼠了。有一天，他家里的老猫死了，老鼠横行。

黄庭坚听说别人家的猫要产仔儿，于是连忙向人家讨要一只，并备好猫爱吃的鱼，等待猫仔儿的降临。

为此他还写了一首《乞猫》诗：

“秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盆搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。”

在黄庭坚的四处寻找下，好朋友周元之送来了一只猫。

黄庭坚还为此写了一首《谢周元之送猫》：

“养得狸奴立战功，将军细柳有家风，一箪未免鱼餐薄，四壁常令鼠穴空。”

在诗中，黄庭坚将猫比喻成著名的将军周亚夫，感谢“喵将军”英勇抓鼠，为自己解除鼠患。

史上最爱猫的皇帝，当属明世宗嘉靖了。

据《酌中志·内府衙门职掌》中记载：

“猫儿房，近侍三四人，专饲御前有名分之猫，凡圣心所钟爱者，亦加升管事职衔。”

嘉靖为他的爱猫，专门建立“猫儿房”，并派御前近侍来伺候它们。嘉靖最喜欢的一只猫，名叫霜眉，与他形影不离。

/影视剧里的嘉靖/

霜眉跑到哪个后妃的宫门口，嘉靖就睡到这后妃屋中。嘉靖皇帝二十多年不上朝，却经常和眉霜一起玩耍。果然是人不如猫呀，上朝还不如逗猫。

后来这只爱猫死了，据《万历野获编》记载：

“上痛惜，为制金棺，葬之万寿山之麓；又命在值诸老为文，荐度超升。”

嘉靖难过得好几天不吃不喝，并专门为它打造上好棺材，修建坟墓，葬在今天的景山公园，名曰“虬龙冢”。

/虬龙冢/

一个叫袁炜的侍讲学士，因写出“化狮作龙”之句，得到嘉靖皇帝的赏识，后被提升为少宰，加一品入内阁，享尽荣华富贵。

/袁炜/

张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称晚清“四大名臣”。在外人面前他是风光无限的封疆大吏，但在自己家中却是名副其实的一代猫奴。

张之洞家中的猫多达几十只，再加上到家中觅食的流浪猫，简直闹翻了天。

这群猫老爷整日在家中随地大小便，张之洞也不生气，反而嘱咐下人：

“猫本无知，不可责怪，若人如此，则不可恕。”

果然是猫权大于人权呀。

人和动物待久了，慢慢的也感染了动物的习性。

张之洞因为喜欢猫，所以他吃饭的姿势像猫，走路的姿势像猫。有椅子不坐，反而喜欢蹲在地上猫着腰。

张之洞还有个习惯，就是下午两点睡觉，晚上十点办公，然后一工作就是一整夜。大理寺卿徐致祥因此参劾张之洞：

“兴居不节，号令无时。”

真是名副其实的“夜猫子”呀。

现当代有很多作家，都是著名的猫奴。冰心养了一只猫叫做“咪咪”。老舍写过一篇文章叫《我家的猫》。

季羡林为了养猫，甚至酿成家庭不和。丰子恺不但画猫还写猫，专门出了一本书记录他和猫咪之间的趣事。

作家对动物们进行关爱，动物们给作家带来了灵感。从古至今，正是因为这些人与动物之间的亲密感情，给我们带来了众多精彩的文章与津津乐道的话题。

俗话说“男不养猫，女不养狗”是男人类狗，养猫乱性；女人似猫，养狗变性，男狗与女猫共处一室，更是天下祸水之渊源。

古人云：男不养猫，女不养狗，秉性有异，难免撕咬，打得头破血流。男人类狗，养猫乱性；女人似猫，养狗变性，男狗与女猫共处一室，更是天下祸水之渊源。“男不养猫，女不养狗”涉及历史上野史记载的两则故事。

其一：汉末，蜀汉裸眠成风。李郎喜猫，夜必共枕。入夜，李郎春梦，尘根起伏。猫惊为鼠，捕之，尘根断，吞食。有邻闻之，广为传。故老者多嘱子孙：猫为男患，不可养之。史记，蜀太监盛，亦猫为之。

有关“女不养狗”则出自另外一则：汉末，东岳有郎，喜结连理。月余，夫欲差之鲁中，甚忧娇妻，遂购一雄犬，一伴妻之苦闷，二防贼之淫威。三载后，夫还，入门闻犬吠，抬首观冷颜。是夜，夫欲行周公之礼，惊见妻肤旧痕累累，惑，追其由。妻无奈，答曰：狗解人意，夜夜同眠。翌日，夫杀犬，然妻念旧情，殉之山崖。

所以后人因此编排出“猫舌狗鞭”的轶事。其实，上面轶事应该是以杜撰居多，俗语不足为凭。还有人说，由于汉子养猫会变得温柔软弱，女人养狗则会变得刁蛮，这个同样没有什么科学依据，不是主观就是迷信。

其实，万物平等，尤其对生灵要平等相待。尊重生命、关心照顾弱小生命是善良、仁爱的体现，养动物体现爱心，宠物和主人各自从中获得自己的快乐。

现代男女完全没有那么多讲究：男人爱狗亦养猫，女人爱猫亦养狗。无论男女，不论是养狗或养猫，只要注意人畜卫生，按时进行防疫注射，并做好出行的防护和排泄物管理，都不在话下。所谓“男不养猫，女不养狗”的谬论出自一些畸形、阴暗思维，完全不必在意。

关于本次小学生讲历史名人故事和讲历史名人养猫的书的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。