大家好，如果您还对古代诺彭族的壁画不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享古代诺彭族的壁画的知识，包括古代养狗壁画的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

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1.作文仿写莫高窟四百字

莫高窟敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。

她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，四周布满沙丘，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。莫高窟保存着两千多尊彩塑。

这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。

有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹。

莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。

其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……看着这些精美的壁画，就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。

莫高窟里还有一个面积不大的洞窟--藏经洞。洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。

由于清王朝腐败无能，大量珍贵的文物被帝国主义分子掠走。仅存的部分经卷，现在陈列于北京故宫等处。

莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。

莫高窟

敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠。她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，四周布满沙丘，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。

莫高窟保存着两千多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹。

莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……看着这些精美的壁画，就像是走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。

莫高窟里还有一个面积不大的洞窟--藏经洞。洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等六万多件。由于清王朝腐败无能，大量珍贵的文物被帝国主义分子掠走。仅存的部分经卷，现在陈列于北京故宫等处。

莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。

游龙门石窟

星期天一大早我还没起床，就听爸爸说要带我去洛阳的龙门石窟游玩，我高兴极了，一下子就从床上蹦下来。

天气格外清朗，爸爸驾着车在高速公路上飞驰，我们经过两三个小时的奔波，终于到达了洛阳的著名景点龙门石窟。一进景区首先映入眼帘的是成群结队的游客，随后我们找了一名导游，我们一边观赏，一边听导游解说龙门石窟的来历：龙门石窟位于河南洛阳南郊的伊河两岸，从北魏至北宋400余年开凿有2100多个窟龛，造像10万余尊，碑刻题记3600余品，它不仅体现了佛教文化，更给我们展示了当时书法碑刻艺术。一路上几乎所有的石壁上都凿有大大小小的佛像，有的躺着、有的立着、有的在微笑、有的在发怒……样子千姿百态。

跟随着导游的介绍我们来到了龙门石窟最大的卢舍那佛像跟前，在卢舍那佛像面前能让人感觉到自己很渺小，导游讲这尊佛像有17米多高，仅其头部高度就达4米多高，他的面部表情看起来慈善安详，好像在为我们的祖国祈福。

随后我们又观赏了潜溪寺、宾阳中洞、万佛洞、莲花洞等著名景点。其中莲花洞中有一个最小的佛像，它仅有两厘米大小，被称为“微雕”。

不知不觉观赏完整个景区已是下午4点多了，但我一点也没有感到累，我为我们的祖先给我们留下这壮丽的瑰宝而骄傲！

1.泰山又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等.名称之多，实为全国名山之冠.泰山之称最早见于《诗经》，“泰”意为极大、通畅、安宁.《五经通义》云：“宗，长也，言为群岳之长”.泰山突兀的立于华北大平原边上的齐鲁古国，同衡山、恒山、华山、嵩山合称五岳，因地处东部，故称东岳.泰山南麓，泰山形成于太古代，因受来自西南和东北两方面的挤压力，褶皱隆起；经深度变质而形成中国最古老的地层——泰山群十间，到金代，孔子后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的2.孔府又称“衍圣公府”，位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑.孔子死后，子孙后代世代居庙旁看管孔子一遗物，到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模.现在孔府占地约7.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局.3.崂山是山东半岛的主要山脉，最高峰崂顶海拔1133米，是我国海岸线第一高峰，有着海上第一名山之称.它耸立在黄海之滨，高大雄伟.当地有一句古语说：“泰山云虽高，不如东海崂.”山光海色，道教名山.。

敦煌是一个充满魔力的地方。

2011年8月我有幸走进敦煌、走进莫高窟。有关敦煌的思绪便也一直在我的脑海中萦绕，挥之不去。

我想对于很多人来讲，敦煌是一个传奇，一种梦想；同时敦煌又是一个感动，是又一个时空的轮回流转，缘聚缘散。那是思维禅定的瞬间，那融入慈悲的微笑，那在色彩与线条之间流动的乐章，带领我们穿越了久远的历史长河，重现昔日永恒的时光。

敦煌：敦，大也；煌，光盛也。后喻意：“光明之城也”。

位于中国甘肃省河西走廊西部。作为古代丝绸之路的重镇。

他雄踞中西交通的咽喉之地。在人类文化史的坐标系上，敦煌堪与长安、罗马、耶路撒冷等名城并肩争辉。

敦煌莫高窟又称千佛洞，位于敦煌市东南25公里处。背靠浩瀚的鸣沙山，面对高耸的三危山，前有大泉河流过。

窟前绿树成荫、流水潺潺，窟内则美轮美奂、别有洞天。莫高窟开凿于公元366年，以后北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元诸朝代均有凿建，在唐代达到顶峰，洞窟达1000余。

现存洞窟492个，彩塑2400多身，壁画4.5万余平方米，唐宋木构窟檐5座，直至元代，经历近千年的不断营造，使其成为当今世界上仅存的，集各时期建筑、壁画、彩塑艺术为一体，规模最庞大，内容最丰富，历史最悠久的佛教艺术宝库。1987年12月，敦煌莫高窟被列入世界文化遗产。

在世界文化遗产中，莫高窟是其中最为璀璨的一颗明珠。莫高窟较早的一批壁画都创作于中国历史上的南北朝时期。

那时，中国的北方动荡不安、战火纷飞，中国的思想文化也面临着一次巨大的裂变。饱受苦难的人们，在因果轮回和苦修超度的佛教信仰中，找到心灵的慰藉，佛教就在这个时期兴盛起来。

莫高窟从此成为了丝绸之路上的佛教圣地。莫高窟的建筑艺术：莫高窟窟形形制主要有三类：1、印度僧房式禅窟。

系传自西域的印度佛教石窟窟形，平面呈长方形或甬道形，主室有壁画和塑像，两侧排列2~4个小禅室，为僧侣坐禅之处。2、塔庙式中心柱窟。

此类窟形具有敦煌本地特征，洞窟平面呈长方形，前厅有仿殿堂的人字坡屋顶，后为中心柱，柱四面开1~2龛，有的南北壁塑出阙形龛。3、覆顶殿堂窟。

平面呈方形覆斗顶，正壁或三壁开龛，为便于善男信女的顶礼膜拜与祈祷之用，窟内活动空间有所扩大。莫高窟在古代许多洞窟前都建有木构建筑，因时代久远及其他原因，今仅存5座唐宋时的木构窟檐，其梁柱斗、门窗栏楯均存有当时建筑的特征与风韵。

另外，在莫高窟的历代壁画中，还描绘有各种类型的建筑图像，如楼殿台阁、寺院坛塔、城池关隘、宅院草庐、梯架桥梁等，描绘细致，结构真实，是研究中国古代建筑史的珍贵资料。莫高窟的彩塑艺术：莫高窟因属砾岩，不宜雕刻，因此洞窟内的主体造像为彩塑。

彩塑为石胎或木芯，分圆雕、浮雕、影塑等形式，约3000余尊，最高者达30米，最小者仅 10余厘米，约1400余尊彩塑保存完好，其余多为后世重塑或妆銮。隋唐以前的塑像（包括北凉、北魏、西魏、北周等朝代）以弥勒像、释迦多宝并坐像、说法像、禅定像、思惟像以及佛传故事中的苦修、降魔、成道、说法等为主，其组成形式，一般为一佛二菩萨，飞天、千佛则以拓模影塑做出；其造型由西域式，即犍陀罗风格的圆脸、直鼻、体壮，半裸披巾，衣纹密集，向秀骨清像、褒衣博带，具有中原士大夫风貌的风格转变。

隋唐时代，塑像进入极盛期，造像有三世佛、三身佛、七世佛、弥勒佛、阿弥陀佛、释迦牟尼、观音、势至、阿难、迦叶、天王、金刚力士、供养菩萨及高僧像等。塑像造型已趋于写实，面相丰满圆润，比例适度，姿态优美，神情庄静，具有时代特征。

此时的佛像庄严仁慈，天王威武睿智，金刚力士威武有力，而菩萨已呈女性化和世俗化。莫高窟的壁画艺术：年代分期大体同于彩塑，其题材主要有：1、佛像。

如释迦牟尼像、弥勒像、阿弥陀佛像、释迦多宝并坐像及三世佛、七世佛、贤劫千佛等；2、佛经故事。主要取材于《六度集经》、《贤愚经》、《杂宝藏经》等佛教经典，有描绘佛祖释迦牟尼生平的佛传故事，有释迦牟尼从投胎入世到成佛说法的生平传记；还大量绘制了释迦牟尼今世成佛度化众生的故事；为恶作乱的五百个强盗，在佛陀的度化下“放下屠刀，立地成佛”；唐僧西天取经、与佛有关的因缘故事等。

3、传统神话题材。表现中国本土宗教或神话的内容，如东王公、西王母、伏羲、女娲、青龙、白虎、朱雀、玄武、雷公、羽人等，此类题材出现于北魏晚期，是当时佛道互融在造型艺术中的反映。

4、经变题材。多以一部佛经为内容，始于隋，盛于唐，至元仍有新的创作。

这些通俗易懂的连环画，说法的佛陀、瑞光相接的千佛，无疑是信徒们了解佛教最好的入门教材。5、飞天。

敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。飞天的名称由来佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。

飞天从起源和职能上说，它不是一位神。它是乾闼婆与紧那罗的复合体。

乾闼婆是印度梵语的音译，意译为天歌神。由于他周身散发香气，又叫香间神，紧那罗是印度古梵文的音。

去年秋天，我和爸爸、妈妈一起乘车去游览了乐山大佛，乐山大佛镇壮观啊！

乐山大佛是一尊唐代摩岩石刻弥勒佛坐像。它位于凌云山上，坐东向西，注视着岷江上来来往往的游船。乐山

大佛坐高71米！

大佛头顶有一千多个螺髻，都可以放一个大圆桌。大佛的耳朵洞都可以装下两个人，眼睛的下眼皮儿哪里

都可以横躺两名成年男子。站在九曲栈道上，大佛能看见的风景，我们也可以看到，大佛在这里看了一千多]

年，景色震得很不错！

乐山大佛的肩宽28米，可以并排坐下五、六十个人呢！大佛的手指长8米，看到它，我想到了《西游记》

中无尽大的如来佛的手掌，的确很相似哦，它们都那么大。这双手可以抓到所有的犯罪分子，普渡他们成为善

良的人。

大佛得脚背宽约8米，可以围坐下一百多个人，光是一个脚趾甲盖就可以坐下七、八个人呢！我心想：要

是我能拥有这么一双脚，我一定可以走遍天下。

乐山大佛气魄雄伟，是世界上最大的古代石刻坐佛。我喜欢乐山大佛。

1.这就是黄山，奇甲天下的黄山。我终于何以登上这让我盼望已久的黄山。无数的奇松怪石天然巧成，奇异飘渺的云海，清澈见底的温泉，并称黄山四绝。

黄山的奇松怪石很有名，松树本是很普通的植物，可黄山的松树就与众不同了。它只要一条石缝，一撮土就可以立于天地之间。它依山势和风向扎根在悬崖峭壁中，顽强的生存下来，漫山遍野到处郁郁葱葱，像给群山披上一身绿色的被子，天下闻名的松树有迎客松、陪客松、送客松它们个个千姿百态神韵飞扬。

不知不觉我已经到了妙笔生花和笔架峰的景点，我想如果我能拿起这支神笔，一定能写出天下妙笔生花美妙绝伦的文章。接着我们又到了仙人晒靴的景点，我想这只靴子一定是湿得太厉害了不信你看一看，它都在哪晾晒了几千年了。

我登上黄山的一座山顶看见远处的山中有雾气磅的云海，怎么难到我们到了海边了吗？噢这就是云海，云海千姿百态，形象万千，有时变成汹涌澎湃的海浪，有时像一群安静的小绵羊，山峰在云海之间若隐若现，云海这神奇的美容师，更让黄山披上了一种神秘的色彩，我身在其中，觉得自己仿佛在人间仙境一般，有一种腾云驾雾的感觉。

让我感到遗憾的是由于时间太匆忙我就没去成黄山四绝之一温泉。以后我一定要第二次登上黄山。

2.洞庭湖

春天一来，洞庭湖便显得生机勃勃。万物复苏，湖边四处都是绿色，绿得耀眼。尤其是洞庭湖旁的翠柳，都在争相媲美。午后，阳光照射在湖面上，柳树倒映着，洞庭湖也变成绿色的了。

夏天是炎热的，阳光照射下来，狗儿热得发出了“呼哧，呼哧”的声音，人们都进屋吹风扇去了。唯有洞庭湖，此时，它橙黄一片，连柳树也被照映成橙黄涩色了。因为我的家乡坐落于洞庭湖上，所以只有打开窗户，便能见到洞庭湖。如若此时你的心情不好，便可以看看它，它能使你的心境慢慢平静下来，说起来，洞庭湖可是一个调节心境的魔法师呢！

人们都说，春天的景物最美，可我却认为秋天的洞庭湖最美，秋风一吹，树叶都纷纷掉落，给洞庭湖铺上了金地毯，在洞庭湖旁，柳枝杂乱无章的掉落在地上，像天然而成的凉席。黄昏时，便是洞庭湖的一天中最美的时候了，洞庭湖面上金光粼粼，湖边散落着柳枝，这个景色煞是好看，若能制成一幅画就好了，只可惜，黄昏的时间转瞬即逝，无人能在这么短的时间内作出一幅风景画。这可真是一大遗憾啊！冬天的洞庭湖也是丰富的。当天气愈发寒冷时，柳树的枝干便结起了冰柱，湖水也在逐渐冰封。而狂风大作时，洞庭湖便像大海般汹涌澎湃起来了，而柳树则摇摇欲坠，总叫人担心下一秒是否会倒塌。

春天的洞庭湖是温柔的；夏天的洞庭湖是热情的；秋天的洞庭湖是美丽的；冬天的洞庭湖是粗犷的。洞庭湖是个多变的少年，琢磨不透。

1、古代人养的宠物种类

在古代，不同的文化背景和社会地位，使得人们养的宠物种类也各有不同。在中国，虎、狼、熊、豹、狮等野兽曾被贵族们当作猎物养在宫廷中，并被称为“宫中之兽”。此外，华夏民间还曾盛行过以鹰、鹫、雁为代表的鸟类宠物。在古希腊，一些贵族因为富有和爱好冒险，养了很多豹子和其他野生动物。而在古罗马，人们则养了许多狗、猫、鸟和鱼等宠物。

2、古人对宠物的用途

古代人养宠物的用途多种多样。比如，中国古代贵族喜欢猎杀野兽，培养自己的武艺，而养一些野兽就成了必备之物。除了娱乐和狩猎用途外，还有一些宠物在古代被人们用来守护家园或者是传递信息。像狗狗、鸽子等都是古代传递信息的工具。古代的挂毯和壁画中也可以经常看到各种不同品种的宠物形象，这说明古代人们在审美领域中也很注重宠物的存在感。

3、古代人对待宠物的态度

古代人对待宠物的态度、方式也有着许多不同之处。例如，中国的贵族们对于自己的野兽宠物有着严格的管理规定，包括对饲养、训练等方面的细节安排，而社会中普通人家中的饲养动物多以狗、猫、鹰、鹫等为主，人们会尽量照顾它们的生活起居，为它们准备食物和住所等。在古希腊和古罗马，一些贵族则很喜欢围绕着自己的宠物展开一系列活动，比如参加比赛、选美等活动。

4、古代宠物文化的传承与发展

古代经典作品中的一些细节，反映了当时的宠物文化状况。例如《西游记》中的猴子、狮子、白虎等神兽，展现了对野兽类宠物的崇拜和喜爱；《红楼梦》中莺儿、金钏儿等人物则展现了对于家禽类、宠物犬等的喜爱。这些经典作品通过人们的阅读和传承，也让古代宠物文化更加深入人心，并推动了今天宠物文化的繁荣和发展。

关于本次古代诺彭族的壁画和古代养狗壁画的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。