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1.和同之异文言文翻译

原文出自《左传·昭公二十年》中的故事，即：

原文内容：

齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅以烹鱼肉，燀之以薪。宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。故《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏无言，时靡有争。’先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。故《诗》曰：‘德音不瑕。’今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”

原文大意：

齐侯从打猎的地方回来，晏子在遄台随侍。梁丘把驱车前来诣见。齐侯说：“只有据跟和和协啊！”晏子回答说：“据也不过是相同而已，哪里能称得上和协？”齐侯说：“和协和相同不一样吗？”晏子回答说：“不一样。和协好象做羹汤，用水火醋酱盐梅来烹调鱼和肉，用柴火烧煮。厨工加以调和，使味道适中，味道不够就增加调料，味道太过就减少调料。君子食用羹汤，内心平静。国君和臣下之间也是这样。国君所认为可以的而其中有不可以的，臣下指出其中不可以的而使可以的更加完备。国君所认为不可以的而其中有可以的，臣下指出其中可以的而去掉不可以的。因此政事平和而不违背礼仪，民众没有争夺之心。所以《诗经》说：‘有着美味调和的羹汤，五味具备浓度适足。神灵来享无所指责，上下不急忙平气和。’先王调匀五味，谐和五声，是用来平静他的内心，完成政事的。声音也象味道一样，是由一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，互相组成的。是由清浊，大小，短长，缓急，哀乐，软硬，快慢，高低，出入，疏密，互相调节的。君子听了，内心平静。内心平静德行就和协。所以《诗经》说：‘德音没有瑕疵。’现在据不是这样。国君所认为可以的，据也说可以；国君认为不可以的，据也说不可以。象清水调剂清水，谁能食用它？象用琴瑟老弹一个声音，谁能够听它？相同不可以的道理也象这样。”

肆sì（1）（形声。

从长，聿（yù）声。本义：摆设；陈列）（2）同本义 [display]肆，极陈也。

――《说文》。朱骏声曰：“此字本训长。”

肆，陈也。――《广韵》或剥或享，或肆或将。

――《诗·小雅·楚茨》肆筵设席，授几有缉御。――《诗·大雅·行苇》（3）又如：肆筵（摆设筵席）；肆肆（并列的样子）（4）古时处死刑后陈尸示众 [expose corpse in public]吾力犹能肆诸市朝。

――《论语·宪局》（5）又如：肆刑（极刑）；肆掠（陈尸示众和鞭笞）；肆鬯（陈尸设鬯。为古浴尸之礼）肆器（古代陈尸之器）（6）进献解体牺牲 [sacrifice to]以肆献裸享先王。

――《周礼·春官·大宗伯》（7）又如：肆享（祭祀宗庙）；肆献（进牺牲，献醴酒。古代吉礼的一种）；肆祀（祭名。

谓以全牛全羊祭祀祖先）；肆瘗（祭名。谓祭山后将所用牲玉埋于山中）；肆类（类，祭名。

称祭天之礼）（8）侵犯；冲突 [intrude]。如：肆凶（逞凶）；肆毒（[蜂、蝎等]以毒刺螫人）；肆诈（肆行诈骗）；肆剽（大肆劫掠）；肆暴（滥施暴力，行凶）（9）恣纵，放肆 [indulge]不得安肆矣。

――《汉书·吴王濞传》。师古曰：“肆，纵也。”

故不为轩冕肆志。――《庄子·缮性》。

注：“肆志，放纵其志。”深闳而肆。

――《庄子·天下》惟北门外方，圆两炮台，被逆占据后，肆行无忌。――《三元里人民抗英》昔（周）穆王欲肆其心，周行天下。

――《左传·昭公十二年》（10）又如：肆逆（随意虐害百姓）；肆毒（任意毒害）；肆讥腾谤（大肆讥诮，谤言沸腾）；肆掠（大肆掠夺）；肆奢（放纵，奢侈）；肆欲（纵欲）；肆饮（纵情饮酒）；肆横（恣意横行）；肆纵（肆意放纵）；肆手（放手。谓随意，任意）；肆心（恣意）；肆志（快意；随心；纵情）；肆言（无所顾忌地说话；纵言）（11）宽缓 [relax]。

如：肆赦（宽赦有罪的人）；肆眚（赦免有罪的人）（12）宣扬；扩展 [propagate;expand]晋天福初，允以国朝频肆赦，乃进《驳赦论》――《旧五代史·张允传》（13）又如：肆布（散布）；肆芳（散发芳香）；肆议（肆义。进言献策，提出意见）（14）延伸，扩张 [stretch]。

夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封。――《左传·僖公三十年》（15）又如：肆通（畅通，四通八达）；肆募（广泛征集）；肆察（广泛地视察）；肆体（舒展身体）（16）极力，勤苦 [use to the utmost]瞻仰二祖，厥庸孔肆。

――《文选·张衡·东京赋》轮匠肆目，不乏奚仲之妙；瞽史清耳，而无伶伦之察。――《文选·陆机·演连珠》（17）又如：肆心（用心；尽力）；肆目（尽其目力）；肆既（竭尽）；肆勤（尽力勤劳）；肆业（勤于所业。

多指农业）肆sì（1）店铺（上古时代表示商店） [shop]正其肆，陈其货贿。――《周礼》肆，市中陈物处也。

――《文选·游西池》注帝命三市店肆，皆设帷帐。――《隋书·裴矩传》吾得升斗之水然活耳，君乃言此，曾不知早索我于枯鱼之肆。

――《庄子·外物》（2）又如：肆廛（街市，店铺）；肆宇（肆宅）；肆宅（店铺）；肆业（泛指店务或其他类似业务）；肆头（街头，市上）（3）手工业作坊 [market-place]百工居肆，以成其事。――《论语·子张》（4）古代编悬乐器的单位，悬钟十六为肆 [16-bell]凡县钟磬，半为堵，全为肆。

――《周礼》（5）“四”的大写，用于支票等上，以避免错误或更改。

陈涉世家陈胜是阳城县人，表字叫涉。

吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。

（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），因失望而叹息了好长时间以后，对同伴们说：“如果有一天我们其中的一个人富贵了，不要相互忘记。”同伴们笑着回答他：“你是被雇来耕地的，哪里谈得上富贵啊！”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊！”秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。

陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，考虑到已经误了期限。

误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。

我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。

最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。

项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。”

吴广认为（这个见解）很正确。（二人）于是去算卦。

那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧！”陈胜、吴广很高兴，（又）捉摸这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”

于是用朱砂在绸条上写了“陈胜王”三个字，再把绸条塞进人家网起来的一条鱼肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的绸条，本来已经觉得奇怪了。（陈胜）又暗地里派吴广潜藏在驻地附近丛林里的神庙当中，天黑以后点上灯笼（装鬼火），装做狐狸的声音，向（士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”

士兵们一整夜既惊且怕。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。

吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。（那天）（两个）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，惹他们发火，让他们责罚他，借此来激怒士兵。

那军官果然鞭打了吴广。（众士兵愤愤不平，）军官（刚）拔出剑来威吓（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。

陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，宣布号令，说：“各位（在这里）遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。

过期就要杀头。就算侥幸不杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。

再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道是天生的贵种吗？”众戍卒齐声应道：“一定听从您的号令。”

于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂（作为义军的标志），打出大楚旗号。

又筑了一座高台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭祀天地。陈胜自立为将军，吴广任都尉。

起义军（首先）进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。

（陈胜自率主力）攻打铚、酇、苦、柘、谯等县，都拿下来了。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，马一千多匹，士卒几万人。

进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在谯门中应战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死，大军才进入陈县。

几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。”

于是陈胜被拥戴称王，宣称要重建楚国。这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。

陈胜称王总共六个月的时间。当了王之后，以陈县为国都。

从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的伙计听说他做了王，来到了陈县，敲著宫门说：“我要见陈涉。”守宫门的长官要把他捆绑起来。

经他反覆解说，才放开他，但仍然不肯为他通报。等陈王出门时，他拦路呼喊陈涉的名子。

陈王听到了，才召见了他，与他同乘一辆车子回宫。走进宫殿，看见殿堂房屋、帷幕帐帘之后，客人说：“伙颐！陈涉大王的宫殿高大深邃啊！”楚地人把“多”叫做“伙”，所以天下流传“伙涉为王”的俗语，就是从陈涉开始的。

这客人在宫中出出进进越来越随便放肆，常常跟人讲陈涉从前的一些旧事。有人就对陈王说：“您的客人愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。”

陈王就把来客杀死了。从此之后，陈王的故旧知交都纷纷自动离去，没有再亲近陈王的人了。

唐雎不辱使命秦王派人对安陵君说：“我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我啊！”安陵君说：“大王给予恩惠，用大片的土地交换小的土地，很好；即使这样，我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，实在不敢交换啊！”秦王不高兴。于是安陵君派唐雎出使到秦国。

秦王。

《窦娥冤》—关汉卿

(1)有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

(2)你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？

(3)你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做什么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

2《望海潮》—柳永

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠谳清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

3《雨霖铃》—柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇，都门账饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

4《念奴娇赤壁怀古》—苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

5《定风波》—苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

6《水龙吟登建康赏心亭》—辛弃疾

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？

7《永遇乐京口北固亭怀古》—辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

8《醉花阴》—李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

9《声声慢》—李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

10《廉颇蔺相如列传》—司马迁

既罢，归国。以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素***，吾羞，不忍为之下.”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。

相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”

卒相与欢，为刎颈之交。

三戒（并序）（〔唐〕柳宗元）【题解】这一组三篇寓言，是作者贬谪永州时所写。

题名“三戒”，可能是取《论语》“君子有三戒”之意。文前的小序，已经点明了文章的主旨所在。

作者借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局，对社会上那些倚仗人势、色厉内荏、擅威作福的人进行辛辣的讽刺，在当时很有现实的针对性和普遍意义。三篇寓言主题统一而又各自独立，形象生动而又寓意深刻，篇幅短小，语言简炼而又刻划细致、传神，在艺术上达到了很高的境界。

【原文】吾恒恶世之人，不知推己之本〔1〕，而乘物以逞〔2〕，或依势以干非其类〔3〕，出技以怒强〔4〕，窃时以肆暴〔5〕，然卒迨于祸〔6〕。有客谈麋、驴、鼠三物〔7〕，似其事，作《三戒》。

【原文】临江之麋临江之人畋〔8〕，得麋麑〔9〕，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。

其人怒，怛之〔10〕。自是日抱就犬〔11〕，习示之，使勿动，稍使与之戏。

积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友〔12〕，抵触偃仆〔13〕，益狎。

犬畏主人，与之俯仰甚善〔14〕，然时啖其舌〔15〕。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。

外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。黔之驴黔无驴〔17〕，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。

虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，然莫相知〔18〕。

他日，驴一鸣，虎大骇远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。

益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒〔19〕，驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大\〔20〕，断其喉，尽其肉，乃去。噫！形之庞也类有德〔21〕，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！永某氏之鼠永有某氏者〔22〕，畏日〔23〕，拘忌异甚。

以为己生岁直子〔24〕；鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠〔25〕。仓廪庖厨〔26〕，悉以恣鼠〔27〕，不问。

由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣〔28〕，饮食大率鼠之馀也。

昼累累与人兼行〔29〕，夜则窃啮斗暴〔30〕，其声万状，不可以寝，终不厌。数岁，某氏徙居他州；后人来居，鼠为态如故。

其人曰：“是阴类〔31〕，恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门撤瓦灌穴〔32〕，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。

呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！——选自中华书局校点本《柳宗元集》【译文】我常常厌恶世上的有些人，不知道考虑自己的实际能力，而只是凭借外力来逞强；或者依仗势力和自己不同的人打交道，使出伎俩来激怒比他强的对象，趁机胡作非为，但最后却招致了灾祸。有位客人同我谈起麋、驴、鼠三种动物的结局，我觉得与那些人的情形差不多，于是就作了这篇《三戒》。

临江之麋临江有个人出去打猎，得到一只幼麋，就捉回家把它饲养起来。刚踏进家门，群狗一见，嘴边都流出了口水，摇着尾巴，纷纷聚拢过来。

猎人大怒，把群狗吓退。从此猎人每天抱了幼麋与狗接近，让狗看了习惯，不去伤害幼麋，并逐渐使狗和幼麋一起游戏。

经过了好长一段时间，狗都能听从人的意旨了。幼麋稍为长大后，却忘记了自己是麋类，以为狗是它真正的伙伴，开始和狗嬉戏，显得十分亲昵。

狗因为害怕主人，也就很驯顺地和幼麋玩耍，可是又不时舔着自己的舌头，露出馋相。这样过了三年，一次麋独自出门，见路上有许多不相识的狗，就跑过去与它们一起嬉戏。

这些狗一见麋，又高兴又恼怒，共同把它吃了，骨头撒了一路。但麋至死都没有觉悟到这是怎么回事。

黔之驴黔中道没有驴子，喜欢揽事的人就用船把它运了进去。运到以后，发现驴子没有什么用处，就把它放到山下。

老虎看到驴子那巨大的身躯，以为是神怪出现。就躲到树林间暗中偷看，一会儿又稍稍走近观察，战战兢兢，但最终还是识不透驴子是什么东西。

一天，驴子大叫一声，把老虎吓得逃得远远的，以为驴子将要咬自己，极为恐惧。然而来回观察驴子的样子，觉得它并没有什么特别的本领。

后来老虎更听惯了驴子的叫声，再走近驴子，在它周围徘徊，但最终还是不敢上前拼搏。又稍稍走近驴子，越发轻侮地开始冲撞冒犯，驴子忍不住大怒，就用蹄来踢。

老虎见了大喜，心中计算道：“本领不过如此罢了。”于是老虎腾跃怒吼起来，上去咬断了驴子的喉管，吃尽了驴子的肉，然后离去。

唉！驴子形体庞大，好象很有法道，声音宏亮，好象很有本领，假使不暴露出自己的弱点，那么老虎虽然凶猛，也因为疑虑畏惧而终究不敢进攻；而现在却落得这个样子，真是可悲啊！永某氏之鼠永州有某人，怕犯日忌，拘执禁忌特别过分。认为自己出生的年分正当子年，而老鼠又是子年的生肖，因此爱护老鼠，家中不养猫狗，也不准仆人伤害它们。

他家的粮仓和厨房，都任凭老鼠横行，从不过问。因此老鼠就相互转告，都跑到某人家里，既能吃饱肚子，又很安全。

某人家中没有一件完好无损的器物，笼筐箱架中没有一件完整的衣服，吃的大都是老鼠吃剩下的东西。白天老鼠成群结队地与人同行，夜里则偷咬东西，争。

1.高中文言文知识点

高中语文文言文知识点总结：文言文知识点是高中学习语文时期的主要知识点之一，主要包括理解常见文言实词在文中的含义、理解常见文言虚词在文中的意义和用法、理解与现代汉语不同的句式和用法、理解并翻译文中的句子、筛选文言文中的信息、归纳文言文的内容要点，概括中心意思、分析概括作者在古文中的观点态度、等，以下是各具体知识点总结的理解和分析。

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一、通假字 1、距关，毋内诸侯：距——拒，抵御，抵抗；内——纳，接纳； 2、张良出，要项伯：要——邀，邀请； 3、臣之不敢倍德：倍——背，背叛； 4、不可不蚤自来谢项王：蚤——早； 5、令将军与臣有郤：郤——隙，隔阂，嫌隙； 6、沛公之参乘樊哙者也：参乘——骖乘：坐在车右担任侍卫的人；二、词类活用 1、沛公欲王关中：王：大王——称王； 2、范增数目：目：眼睛——使眼色； 3、道芷阳间行：道：道路——取道； 4、夜驰之沛公军；复夜去：夜：夜晚——连夜； 5、吾得兄事之：兄：兄长——向对待兄长一样； 6、常以身翼蔽：翼：翅膀——像翅膀一样； 7、头发上指：上：上面——向上； 8、日夜望将军至：日夜：白天和黑夜；日日夜夜； 9、臣活之：活：使……活； 10、沛公旦日从百余骑：从：使……从； 11、素善留侯张良：善：善良——交好、友好； 12、秋毫不敢有所近：近：与“远”相对——沾染、接触；三、一词多义（一）虚词“为” 1、用作动词音wéi表动作：做、作为、充当、变成、成为使子婴为相表观点：认为窃为大王不取也表判断；是人方为刀俎，我为鱼肉 2、用作介词表被动；为所/为……所音wéi若属皆且为所虏表原因、涉及对象音wèi慎毋为妇死，贵贱情何薄/谁为大王为此计者； 3、用作助词句末语气，表疑问或反问音wéi何辞为？（二）虚词“因” 1、动词：沿袭、继续蒙故业，因遗策 2、名词：原因、缘由于今无会因（到现在没有相会的机缘了） 3、连词：表顺承，于是，就项王即日因留沛公与饮表原因，因为，由于鼠，子神也，因爱鼠，不蓄猫犬（鼠，是子神啊，因为喜欢老鼠，所以不蓄养猫狗） 4、介词：凭借、条件因利趁便，宰割天下，分裂山河趁着、趁机因计沛公于坐/因招沛公出/因言曰因为、由于恩所加则思无因喜以谬赏（三）虚词“而” 1、表目的：来，用来籍吏民，封府库，而待将军 2、表转折：但，却今人有大功而击之 3、表修饰：（地，着）臣与将军戮力而攻秦 4、表修饰：（地，着）项王按剑而跽曰 5、表递进：并且君子博学而日参省乎己 6、表并列：而且，或不译劳苦而功高如此 7、表顺承：然后，接下来拨剑切而啖之。

首先，能看出你是个勤奋的好学生，学习就应该这样；但是，我觉得你没必要这样做，高中学习时间很紧张，要讲究一定的学习方法，否则事倍功半；我今年高考完，我的建议是：首先，手里要有一本相关辅导书，我们用的是《新课标2009高考大预测》，里面的对文言文的知识点罗列的很全，一目了然。

其次，我认为没必要整理的太整齐，我们的最终目标是拿下文言文，所以记忆是关键，没必要光整理，这只是一种形式。当然，恰当的整理是必要的，但绝对不是照着参考书抄到本子上，而是通过做题发现的漏洞加上自己的经验体会，把这些整理下来，以后看看觉得有帮助。

记住：整理的知识必须是经过自己的思考的结晶！否则用处不大另外，适量的做题也是很有必要的，题做的多了，就会找到一种感觉，我称之为语感，一旦有了语感，那就很牛了！希望对你有帮助！祝你成功。

第一册文言文知识梳理《烛之武退秦师》通假字 1.今老矣，无能为也已已，通“矣”，语气词，了。

2.共其乏困共，通“供”，供给。 3.夫晋，何厌之有厌，通“餍”，满足。

4.若不阙秦，将焉取之阙，通“缺”，侵损，削减。 5.秦伯说，与郑人盟说，通“悦”，高兴。

6.失其所与，不知知，通“智”，明智。古今异义 1.贰于楚也古：从属二主，动词；今：“二”的大写，数词。

2.若舍郑以为东道主古：东方道路上的主人；今：泛指设宴请客的主人。 3.行李之往来，共其乏困古：使者，出使的人；今：指外出之人随身携带的物品。

4，微夫人之力不及此古：那个人；今：尊称一般人的妻子。《勾践灭吴》 7.南至于句无句，通“勾”。

8.将帅二三子夫妇以蕃帅，通“率”，率领。 9.令壮者无取老妇取，通“娶”，娶妻。

10.将免者以告免，通“娩”，分娩。 11.三年释其政政，通“征”，征税。

12.而摩厉之于义摩厉，通“磨砺”，切磋。 13.无不铺也铺，通“哺”，给人食物吃。

14.无不歇也欼，通“啜”，给人水喝。 15.衣水犀之甲者亿有三千有，通“又”，用于整数与零数之间。

5.然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手；今：比喻坏人的党羽。 6.将不可改于是矣古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。

7.以暴露百姓之骨于中原古：原野；今：指黄河中下游地区。 8.丈夫二十不取古：男子；今：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。

《邹忌讽齐王纳谏》 16.徐公来，孰视之孰，通“熟”，仔细。 9，今齐地方千里古：土地方圆；今：指某一区域。

《触龙说赵太后》 17.少益耆食耆，通“嗜”，喜爱。 18.必勿使反反，通“返”，返回。

《季氏将伐颛臾》 19.无乃尔是过与与，通“欤”，句末语气词。《寡人之子国也》 20.则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。

21.颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑”，花白。22.涂有饿莩而不知发涂，通“途”，道路。

《劝学》 23.虽有槁暴有，通“又”，又，再。暴，通“曝”，晒。

24.则知明而行无过矣知，通“智”，才智。 25.君子生非异也生，通“性”，资质，禀赋。

《秋水》 26。泾流之大泾，通“径”，直。

27.不辩牛马辩，通“辨”，分辨。《过秦论》 28.合从缔交从，通“纵”。

合从，六国联合共同对付秦国的策略。 29.秦有余力而制其弊弊，通“敝”，困顿，失败。

30.陈利兵而谁何何，通“呵”，呵问。 31.始皇既没没，通“殁”，死。

32.而倔起阡陌之中倔，通“崛”，崛起，兴起。 33.赢粮而景从景，通“影”，影子。

《鸿门宴》 34.距关距，通“拒”，把守。 35.毋内诸侯内，通“纳”，接纳，使进来。

36.张良出，要项伯要，通“邀”，邀请。 37.言臣之不敢倍德也倍，通“背”，违背，背叛。

38.旦日不可不蚤自来谢项王蚤，通“早”。 39.令将军与臣有郤郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。

40.因击沛公于坐坐，通“座”，座位。 41.不者，若属皆且为所虏不，通“否”，如果不这样。

《兰亭集序》 42.虽趣舍万殊趣，通“趋”，往，取。 43.亦由今之视昔由，通“犹”，犹如，如同。

《归去来兮辞》 44.景翳翳以将入景，通“影”，日光。 45.曷不委心任去留曷，通“何”，为什么。

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