大家好，今天来为大家解答霞栖苑这个问题的一些问题点，包括霞栖苑里养的狗怎么样也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

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你说的是口袋妖怪皮卡丘版的吧(又名口袋妖怪黄版)其实跟火红叶绿一样的只是K道馆训练家的精灵等级比较高而已而且身边还带着皮卡丘是GBC的游戏不过GBA的模拟器也能玩你说要的秘笈倒不如我给你全功略咯

进入游戏

首先会介绍口袋妖怪的世界观（想必大家再熟悉不过了吧？），会让你编辑主人公及对手姓名。编辑之后，让我们进入口袋妖怪的世界开始奇特的旅程吧（...）

注：本攻略主人公姓名参考动画采用“小智”，对手则为“小茂”，其他人物同样

先下楼,走出家门。这就是小智的故乡真新镇。

按照约定，小智要去口袋妖怪界的权威大木博士那里领取自己的口袋妖怪（以下简称PM）。可来到研究所却发现博士不在，而他的孙子小茂也在那里等着博士。无奈下，小智决定到真新镇外面转转。没想到刚迈出镇子一步，就被人叫住了，原来是大木博士，他说不带着PM到野外去是很危险的。这时，草丛中突然出现了一只野生的皮卡丘，博士二话没说就给收服了（汗...）。博士将小智带到研究所，给了他和小茂各一只PM（小茂的是伊布，小智的则是刚刚抓到的皮卡丘）。小智的皮卡丘比较特别，它不喜欢呆在妖怪球里，所以就会一直跟在小智身后，你可以时常跟它聊天，看看它对你感觉如何。小智刚要离开研究所，却被小茂拦住说要和他的PM比试一番，小智正好也想试试自己PM的实力，于是就答应了（第一场战斗很简单，只要不停用电击就能获胜）。胜利之后可以回到家，电脑里有一个小回复药，之后真正的冒险开始了。

向上走，来到常磐市，这里的会馆（以下称为GYM）没有开放，不能挑战，于是小智想继续前进，但有位老先生死活不让过，不得已先在城市里转转吧！在常磐市的商店，小智得到了寄给大木博士的包裹，于是便返回了真新镇的研究所。博士得到包裹后十分感谢小智，正在他夸奖小智时，小茂回来了。博士便将PM图鉴（能记录捕捉的妖怪，重要道具）给了两人。

这时去小茂家，他的姐姐会把关东地图（可以方便定位）送给小智。完成了任务，继续冒险。

回到常磐市，发现老先生已经把路让开了，为了表达对刚才的事表示歉意，他还教给小智如何捕捉PM。继续前进就会进入常磐森林。

（注：若由常磐市向左走，会遇见小茂并发生战斗）

常磐森林里有许多绿毛虫和铁甲蛹，而且小智在这里还第一次遇见训练师们的挑战。在一步步穿越常磐森林后，小智来到了第二个城市——尼比市。

这里的GYM是可以挑战的。但馆主使用的是小拳石和大岩蛇，因为有地面属性的缘故，小智皮卡丘的电击是无效的！如果用电光石火硬拼的话，对岩石系的妖怪也构不成威胁。所以最好去捉一只猴怪或绿毛虫（Lv10进化成巴大蝴），这样就可轻松取胜。击败馆主小刚后，得到岩石徽章和技巧机（可以教给妖怪特定的技巧，但使用后会消失）。

在尼比市的右方是月见山。山洞入口处的口袋妖怪中心（以下简称PC）里有个大叔500元兜售鲤鱼王，买不买看自己喜好。月见山中有较珍稀的PM皮皮，喜欢的玩家可以将其收服。在山中小智得到了古代PM的化石（二选一），同时遇到了邪恶组织火箭队的三饭桶（武藏、小次郎和喵喵）。激战过后，小智离开了月见山。来到了水都——华蓝市。

华蓝市GYM馆主小霞使用的是水系的PM，小智用皮卡丘轻松获得了胜利，得到了水之徽章和技巧机泡沫光线。在城市里转了一圈发现没有路，于是小智只好朝北方前进。路上又遇见了小茂，这次他有了新的PM——烈雀，不过在皮卡丘强大的电击攻势下终于还是败了。临走前，小茂提到了正辉的家。小智决定去那里瞧一瞧。

（注：路上可以从别人手中得到小火龙，千万别错过！）

走进正辉的家，除了一台奇怪的机器连一个人影也没有，小智刚要离开，却传来要他操纵电脑的声音。怀着好奇心小智照着去做了。突然，那台机器的门开了，从里面走出了一个人。原来他就是正辉。因为实验的关系不小心被困在了机器里。为了答谢小智，正辉赠送了一张船票，并告诉了小智船的方位——枯叶市。看了看地图，小智朝着新目标进发了。

回到华蓝市，发现原本挡在一幢民宅前的警察已经移开了。走进屋子，发现一片狼籍。询问后才得知是遭遇强盗了，而元凶就在屋后。于是小智从后门出去了。原来是火箭队的人，不能放过！解决掉他之后得到了技巧机挖洞。

（注：若在和皮卡丘的好感度高的情况下去华蓝市PC旁边的民宅可以得到秒蛙种子）

对照地图一路向南来到港口城市枯叶市。这里可以从民家中得到破鱼杆（只能钓到鲤鱼王）。在PM俱乐部里听完会长的长篇大论后可以得到自行车兑换卷，有了它就可以在华蓝市自行车商店换到原本天价的自行车。枯叶市的GYM前被一棵灌木挡着，现在还过不去，先上船吧！

进入豪华油轮圣特安努号。果然是豪华油轮，总共有3层，在2楼的船长室门前，小智又遇到了小茂，这次他强了不少，要小心对付。随后进入船长室。船长说他后背痒痒，让小智帮他挠（汗死）。帮船长挠完背，作为奖励得到了秘传机01（不同于普通技巧机，使用后不会消失，但相应的，PM也不会忘记该技能）——居合斩，有了它就可以斩断GYM前的灌木了。

（注：船上有不少好道具，一定尽量拿全，因为之后船就会开走，没机会了）

电系GYM里有道双重密码门，需要先在垃圾桶下找开关才能解锁。规律是找到第一个开关，第二个一定在第一个周围。打开密码门后，见到了馆主马志士，小心应付，不行就去捉只地鼠。胜利后得到橙色徽章和技巧机十万伏特。通过地鼠洞返回尼比市附近的话，可以在关卡处得到秘传机05——闪光（前提是要收复10种PM）

（注：在枯叶市正中央的警察处可获得杰尼龟）

返回华蓝市，斩断原先挡路的灌木便可来到岩山隧道。隧道中一片漆黑，而且布满了训练师，很容易就陷入战斗（真不明白那些训练师是怎么在那么黑的地方看见玩家的，难道是超声波定位......）。没关系使用刚得到的闪光技巧就可以使山洞变亮。

通过岩山隧道，来到了紫苑镇，这里有一座幽灵塔，塔中都是“幽灵”。在2层遇见小茂，同往常一样，开战。掌握好属性战术可以轻松获胜。在通向塔顶的台阶处，小智被幽灵挡住了去路，无奈之下只好离开。镇南边是水道，但路中间被正在睡觉的卡比兽挡住了，小智只得向西边进发。

进入黄金城的时候突然被警卫拦住，无论如何都不让进入。鉴于此，小智只好走地下通道来到了繁荣的玉虫市。这座城市里有一座大商厦，里面出售各种商品包括进化石。GYM馆主莉佳使用的是草系PM。击败她之后可以得到彩虹徽章和技巧机大力抽取。城市西边同样被一只卡比兽挡着去路，不过卡比兽右侧有一棵灌木，斩断后进入可以发现隐藏道路，路的尽头可以得到秘传机02——飞天。

在玉虫市的游戏中心，小智发现一个可以的人正在看海报。上去交谈时，那个人却不分青红皂白的和小智开打。不过他的实力不怎么样，没两回合就败下阵来跑掉了。小智调查了一下海报，发现后面有个机关，于是按了一下，没想到墙角的墙壁居然打开了。原来这儿是火箭队的秘密基地。小智决心将它捣毁。要先找到电梯钥匙，才能使用电梯。一路打到最深处，遇到了火箭队老大坂木，这家伙实力不俗，用水系PM打会轻松些。胜利后得到透视镜。这下可以看清楚幽灵塔幽灵的真面目了：原来都是鬼斯和鬼斯通。而挡路的幽灵是嘎拉嘎拉的灵魂。安抚完它的灵魂后来到塔的顶层，发现火箭队的三饭桶在为难富士老人，小智立即将他们击败。富士老人将小智带回自己的家，并将可以唤醒沉睡的PM的妖怪笛子送给了小智。现在就去将卡比兽唤醒吧！

卡比兽的能力很高，且只有两只，一定要收服！

小智沿着海边的木架路向南走，途中得到了中级钓竿，继续前进来到了浅红市。

（这里也可以走自行车高速路）

浅红市GYM馆主阿桔使用的是毒系PM，用超能和地面属性会取得非常好的效果。战胜他后取得粉红徽章和技巧机剧毒。浅红市有个狩猎区，500元可以狩猎一次（会发给你30个专用妖怪球）。狩猎区里有不少枕珍稀PM。在狩猎区里还能得到秘传机03——乘浪和金牙齿。将金牙齿交给市长的话可以得到秘传机04——怪力。

你可能要问黄金城如何进入，方法很简单。到大商厦顶层买一瓶水交给黄金城的门卫就可进入了。GYM馆主是娜姿，使用凯西、勇吉拉和胡地，实力不能小觑，建议用卡比兽。胜利后得到黄金徽章和技巧机预知未来。黄金城内有一座很高的建筑物，那是希鲁夫公司的总部。里面都是火箭队的人小智一路战斗，在到顶层前，小茂又出现了，这次他的实力有了很大幅度的增强，不行就S/L吧。击败小茂后可以从别人手中得到乘龙。之后便是和坂木的战斗。还是一样，使用水系或者草系的PM与之对抗吧。胜利之后能从希鲁夫公司董事长那里得到大师球（能抓住任何PM的究级球）。

（注：黄金市还有一个格斗道馆，战胜馆主后可以得到沙瓦郎或艾比郎（二选一）~）

从真心镇用乘浪向下前进可以到达红莲岛。岛上的GYM大门紧闭，要先找到钥匙。钥匙就在GYM旁边的废弃研究所的地下一层。之后就可以去挑战馆主夏伯。他使用的是火系PM，战胜他不是什么难事儿。获胜后得到火焰徽章和技巧机大字篝火。

（注：这里的研究所可以复活原来得到的化石，从尼比市博物馆后门进入得到的琥珀也可以在这里复活）

回到常磐市，GYM已经开放了，没想到馆主竟然是坂木！不过小智迅速冷静下来，用水系和草系的PM轻松击败了他（地面系的PM都用过那么多次了，就不会换别的系），并得到了地球徽章和技巧机地裂。现在的任务就是去打4天王，不过之前还要在霸者之路前与小茂较量一番。他的队伍非常平衡，赢他并不容易，还是先练练级为好。战胜后便是霸者之路。

要通过这里并不容易，需要用到许多地图特技，同时还有许多强大的教练（不过这里练级到不错）。

在艰难地通过霸者之路后，小智终于来到了石英高原。开始挑战4天王。（建议挑战前先买一些回复药）

冰天王——科拿

因为她纯冰系的PM几乎没有且基本都有水属性，推荐使用电系妖怪，皮卡丘打起来就会比较轻松。

斗天王——志霸

水系PM不可获缺，而超能、飞行属性PM的优势将会十分明显。

灵天王——菊子

对付她推荐用岩+地属性的PM，等级够高的话，一只就能解决掉她。

龙天王——渡

冰系绝招非常有效，只要我方PM速度够快，打起来将异常轻松。

打完4天王，就要挑战关东地区的冠军，没想到他竟然是小茂（好小子，速度挺快嘛）

他的PM十分强金，招数搭配也多种多样，合理的属性以及很高的等级令人望而生畏。不过这对经历过大风大浪的小智来说已经不算什么了，一场激烈的战斗过后，小智终于获得了胜利。这时大木博士来了，他夸奖了小智一番，便带着小智来到了胜利者殿堂，将自己的名字永远地留在了这里……

THE END

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关于神兽捕捉：

急冻鸟

冰凤凰，栖息在双子岛。对付它要用电，记住要先将其HP打至红色，之后可以用电磁波将它麻痹，这样捕获成功的概率会大大增加（若未削弱其HP，它根本就不会钻进球里）

火焰鸟

火凤凰，栖息在霸者之路的山洞中。只要小心它的火攻就没什么难点，神鸟击完全可以用挖洞、飞天回避掉。有耐心的话抓住它不成问题。

闪电鸟

雷凤凰，生活在无人发电站。与前两只相比比较棘手，对付它最好用岩，一定注意它的疯狂啄击，威力不容小觑。推荐使用大岩蛇一类的PM，捕捉起来会方便些。

超梦

种族值最高的PM，能力当然不是盖的。特殊方面非常高，速度也很快，还可以自我再生进行恢复，捕捉起来相当麻烦。可能许多人会使用卡比兽，但卡比兽特防方面的优势在黄版中并未体现出来，加之卡比的速度实在不快，特殊方面的耐久并不好（相信不是人人都会保留超级健忘这招），推荐用椰蛋树。特殊方面的耐久非常好，同时拥有催眠、麻痹等多种辅助招式，HP不足是还可以靠强力抽取来回复，捉超梦十分合适。这样消耗下去，捉住超梦只是时间问题。（对自己没有信心的就直接扔大师球吧！）

四海之家的MINI游戏：

黄版在浅红市下方增设了“四海之家”，在这间房子里可以玩到冲浪皮卡丘的MINI游戏，不过前提是你的皮卡丘必须会“乘浪”，而正常游戏皮卡丘是学不会这招的。当然方法也有，就是和《金银版》连动，具体方法如下：

在金银版中准备六只PM，第一只是会飞天的，第二只是皮丘，三只是会乘浪的闪光暴鲤龙。第去参加捕虫大会，一进去就退出。回答“否”，再用飞天去下方的城市。在PC里存入比丘后，就可以用去参加捕虫大会，一进去就退出。回答“否”再用飞天去下方的城市。在PC里存入比丘后，回大会，这时BUG出现，回答“是”。搬奖后，比丘会变为闪光的（这时它已学会乘浪）。回大会，这时BUG出现，回答“是”。搬奖后，皮丘会变为闪光的（这时它已学会乘浪）。之后将其进化成为皮卡丘，就能用闪光皮卡丘乘浪下水了，传到黄版，就可以玩MINI游戏了。

游出码头：

在上圣特安努号时，你会发现船门口的木板两侧是大海，因为我们当时还不会乘浪，所以不能下水。但方法是有的：在上船前让别人传给你一只会居合斩的PM，不上船，直接去打电系会馆。之后返回去岩山隧道，向后发展剧情，直到得到秘传机03和粉红徽章，回枯叶市，进入码头，之后便可游出去。至于出去之后有什么，自己试试就知道了。

一些提示：

在大商厦顶层可以用不同饮料和旁边的小女孩换技巧机。

收集到30种PM可以从大木博士的助手那里得到探宝机，用它能发现许多道路、房间中的隐藏道具。

在玉虫市民家中可以获得装硬币的盒子，有了它便可以去游戏中心买代币去玩老虎机（和游戏中心内的人对话可以得到一些代币，用探宝机可以在地上发现一些隐藏的代币。

一些PM需要用代币换取如：3D龙。

回放密传秘笈

密传秘笈1(砍树)在第三个道馆镇子来到港口进入船里面必须有船票来到船长室跟船长谈话可得到

密传秘笈2(飞天)在第四个道馆镇子往左走来到一个斜坡(可到达第六个道馆镇子)在走进斜坡之前有一个卡比兽挡住去路有口袋妖怪的笛子叫醒他将他打败后再过去一点点在上面会看到一棵树将他砍掉后往上走会看到一间屋子跟里面的人谈话便可得到

密传秘笈3(游泳)在第六个道馆镇子最上面是打猎场进入里面有几间屋子自己找找看吧其中有一间是给你秘笈的

密传秘笈4(推石)在第六个道馆镇子有一间是团长的家跟他对话听不清楚要帮他找到镶金牙来到打猎场在有一个区域可捡到镶金牙把他交给团长可得到

密传秘笈5(闪光)收集10只以上的精灵后到第八个道馆城镇上面用间合斩(砍树)把树砍掉跑到有一间有两层楼的屋子上二楼跟一个博士对话可得到

该说的都说了祝大家玩得开心

、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。�生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人

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