老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于养猫的飒飒和猫与蝴蝶的诗句的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享养猫的飒飒以及猫与蝴蝶的诗句的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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猫与蝴蝶的诗句关于敬的名言诗句1.关于猫与蝴蝶诗句
关于猫与蝴蝶诗句 1.关于蝴蝶的诗句
1、唐·李白《长干行二首》
原文选段：
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶来，双飞西园草。
释义：
绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。
2、唐·王驾《雨晴》
原文选段：
雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花。
蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。
释义：
下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。蜜蜂蝴蝶纷纷飞到墙的那边去了，还是怀疑春色在邻居家的院子里。
3、唐·杜甫《曲江二首》
原文选段：
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转，暂时相赏莫相违。
释义：
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一下水。传话给春光，让我与春光一起逗留吧，虽是暂时相赏，也不要违背啊！
4、唐·黄巢《题菊花》
原文选段：
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
释义：
飒飒秋风卷地而来，满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意，蝴蝶蜜蜂难以到来。有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
5、唐·孟浩然《清明即事》
原文选段：
帝里重清明，人心自愁思e79fa5e98193e4b893e5b19e31333431346339。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
释义：
京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
2.与蝴蝶有关的诗句
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐.杜甫《江畔独步寻花》
飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。——唐.黄巢《题菊花》
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》
迷离蝶树千蝴蝶，衔尾如缨拂翠恬。不到蝶泉谁肯信，幢影幡盖蝶庄严。——清沙琛《上关蝴蝶泉》
《杂诗之八》
（晋）张协
述职投边城，羁束戎旅间。
下车如昨日，望舒四五圆。
借问此何时？蝴蝶飞南园。
流波恋旧浦，行云思故山。
闽*越衣文，胡马愿度燕。
土风安所归，由来有固然。
《和主薄季哲怨情》
（南朝）谢眺
花丛乱数蝶，风帘入双燕。
《春感诗》
（唐）李白
尘萦游子面，蝶弄美人钗。
《古意二首》（之二）
（南朝）梁武帝
飞飞双蛱蝶，低低两差池。
《曲江二首》（之二）
（唐）杜甫
朝回日日典春衣，
每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，
人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，
点水蜻蜓款款飞，
传语风光共流转，
暂时相伴莫相违。
[水调歌头]（泛湘江）
（宋）张孝祥
此事天公付我，
六月下沧浪。
蝉蜕尘埃外，
蝶梦水云乡。
[思佳客]（宋）吴文英
迷蝶无踪晓梦沉，
寒香深闭小庭心。
《晚日后堂》（南朝梁）简文帝萧纲
岸柳垂长叶，
窗桃落细跗。
花留蛱蝶粉，
竹翳蜻蜓珠。
《答外》刘令娴（女）
鸣鹂叶中响，戏蝶花间鹜。
《满江红·点火樱桃》（南宋）辛充疾
蝴蝶不传千里梦，
子规叫断三更月。
听声声枕上劝人归，
归难得。
（希望王师北定思念故乡）
《青陵台》（唐）李商隐
青陵台畔日光斜，
万古贞魂绮莫霞，
莫讶韩凭为蛱蝶，
等闲飞上别枝花。
《咏蝴蝶》（北宋）谢逸
狂随柳絮有时见，
舞入梨花何处寻。
江天春晚暖风细，
相逐卖花人过桥。
3.关于蝴蝶的诗句
李白在《长干行》的诗中，也有一句：“八月蝴蝶黄，双飞西园草”。杜甫诗《曲江二首》中写道：“穿花峡蝶深深见，点水靖蜒款款飞”。
将蝴蝶在花丛中飞舞觅食、交配、产卵和蜻蜓点水产卵，一触即飞之状，描绘得栩栩如生。北宋谢逸在《蝴蝶》中描述到：“狂随柳絮有时见，舞人梨花何处寻”。
南宋杨万里《宿新市徐公店二首》诗云：“儿童急走追黄蝶，飞人菜花无处寻。”分别描述菜白蝶在白色的梨花中飞舞和黄粉蝶喜在黄色的油菜花中飞舞的情景……《锦瑟》李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。（第二联，大抵说往事如烟）《春夕旅怀》崔涂（唐）水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。故园书动经年绝，华发春唯满镜生。
自是不归归便得，五湖烟景有谁争？（此诗用清丽的语言，工整的格律，把惜春，思乡之情表现得形象生动，富有诗意）《骄儿诗》李商隐欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。（写少年活泼飞奔追蝴蝶抓柳絮）《杂诗之八》（晋）张协述职投边城，羁束戎旅间。
下车如昨日，望舒四五圆。借问此何时？蝴蝶飞南园。
流波恋旧浦，行云思故山。闽*越衣文，胡马愿度燕。
土风安所归，由来有固然。《和主薄季哲怨情》（南朝）谢眺花丛乱数蝶，风帘入双燕。
《春感诗》（唐）李白尘萦游子面，蝶弄美人钗。《古意二首》（之二）（南朝）梁武帝飞飞双蛱蝶，低低两差池。
《曲江二首》（之二）（唐）杜甫朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞，传语风光共流转，暂时相伴莫相违。 [水调歌头]（泛湘江）（宋）张孝祥此事天公付我，六月下沧浪。
蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。 [思佳客]（宋）吴文英迷蝶无踪晓梦沉，寒香深闭小庭心。
《晚日后堂》（南朝梁）简文帝萧纲岸柳垂长叶，窗桃落细跗。花留蛱蝶粉，竹翳蜻蜓珠。
《答外》刘令娴（女）鸣鹂叶中响，戏蝶花间鹜。《满江红·点火樱桃》（南宋）辛充疾蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。
听声声枕上劝人归，归难得。（希望王师北定思念故乡）《青陵台》（唐）李商隐青陵台畔日光斜，万古贞魂绮莫霞，莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。
《李义山诗集》《咏蝴蝶》（北宋）谢逸狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻。江天春晚暖风细，相逐卖花人过桥。
（谢逸作蝴蝶诗三百首，人号谢胡蝶，《豫章诗话》）《荆南竹枝词·咏梁祝》（清）史承豫读书人去剩荒台，岁岁春风长野苔。山上桃花红似火，双双蝴蝶又飞来。
宁波梁祝墓上，宜兴祝英台读书处，常有蝶聚，当地设“双蝶节”于农历三月一日（祝英台生日）《江行》（唐朝）鱼玄机大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前万户家。画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
后二句，极言江上春色迷人，虽在梦寐之中，亦觉情思摇漾。空灵隽妙，传神语外。
《晴景》（唐）王驾雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花。蛱蝶飞来过墙去，应疑春色在邻家。
《咏蛱蝶》梁简文帝复此从凤蝶，双双花上飞；寄语相知者，同心终莫违。咏英台化蝶句（宋）薛秀宣蝶舞凝山魄，花开想玉颜。
《江畔独步寻花》唐·杜甫留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。李商隐蝶>四首其一孤蝶小绯徊，翩翾粉翅开。
并应伤皎洁，频近雪中来。其二叶叶复翻翻，斜桥对侧门。
芦花惟有白，柳絮可能温。西子寻遗殿，昭君觅故村。
年年芳物尽，来别败兰荪。其三初来小苑中，稍与琐围通。
远恐芳尘断，轻忧艳雪融。只知防灏露，不觉送尖风。
回首双飞燕，乘时入绮栊。其四飞来绣户阴，穿过画楼深。
重傅秦台粉，轻涂汉殿金。相兼唯柳絮，所提是花心。
可要凌孤客，邀为子夜吟？转尾连环诗春>清·佚名古代回文诗是一种诗歌体裁，以奇趣著称，有多种形式。这里介绍两首与蝴蝶相关的回文诗。
转尾连环清·佚名春晴喜鹊噪前津鹊噪前津柳媚新津柳媚新花恋蝶新花恋蝶去来频频来去蝶恋花新蝶恋花新媚柳津新媚柳津前噪鹊津前噪鹊喜晴春注：[津：渡口] [柳媚：柳树婀娜多姿的妩媚样子]“转尾连环”是回文诗体的一种，由十六字首尾连成环形，可左右旋读各得七绝一首。读法：第一句从“春”字起左旋，后三句均从前一句的第四字读起。
右旋读法同左旋读法，至左旋读法第一字止。
4.跟蝴蝶有关的诗句
1、蝴蝶齐已（唐）
何处背繁红，迷芳到槛重。分飞还独出，成队偶相逢。
远害终防雀，争先不避蜂。桃蹊牵往复，兰径引相从。
翠裛丹心冷，香凝粉翅浓。可寻穿树影，难觅宿花踪。
日晚来仍急，春残舞未慵。西风旧池馆，犹得采芙蓉。
2、《锦瑟》李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
3、《春夕旅怀》崔涂（唐）
水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。
故园书动经年绝，华发春唯满镜生。
自是不归归便得，五湖烟景有谁争？
5.关于猫的诗句
关于猫的诗句推荐一首陆游的《赠猫》，全诗如下：
《赠猫》
宋陆游
裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。
惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。
释义：用一包盐的代价迎来了一只小猫咪，它尽心呵护着书房里的万卷书。让人不好意思的是因为家里穷对它的赏赐很菲薄，天冷的时候它的身下没有温暖舒适的毡垫，食物里也经常没有鱼。
裹盐：古代习俗，主人向邻居或商贩讨要猫仔时，往往要用相对贵重的盐和小鱼来交换，以表示对小生灵的重视。
扩展资料
为了守护藏书，用一包盐的代价换来了一只小猫，陆游却觉得愧对小猫，天冷没有毡子给它取暖，饭食中也常常没有鱼。裹盐这个词比较有意思，从宋朝始，人迎猫如纳妾，是要下聘礼的，聘礼是盐或鱼干。
虽然陆游养猫是用来抓老鼠的，但是其实是个“猫奴”。在另一首《赠猫》其三中表现的很明显：
赠猫其三
执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来。
看君终日常安卧，何事纷纷去又回？
大意是这样的：抓不到老鼠也不责怪小猫，小鱼干一顿不少伺候着，只是希望陪在身边而已，为何总是东跑西窜的不着家？
可见陆游对于见不到猫儿有多么哀怨，然而又能怎样呢，还不是顿顿小鱼干伺候着。
参考资料来源：百度百科——赠猫
6.和猫有关的诗句
和猫有关的诗句
1）某恶鼠，破家求良猫。——出处：乐钧《世无良猫》
2）裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。——出处：陆游《赠猫》
3）猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。——出处：乐钧《世无良猫》
4）似虎能缘木，如驹不伏辕。——出处：陆游《得猫於近村以雪儿名之戏为作诗》
5）某恐，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。——出处：乐钧《世无良猫》
6）养得狸奴立战功，将军细柳有家风。——出处：黄庭坚《谢周文之送猫儿》
7）闲折海榴过翠径。雪猫戏扑风花影。——出处：秦观《蝶恋花》
8）当路绝群尝诫暴，为猫驱猕亦先迎。——出处：李绅《忆寿春废虎坑余以春二月至》
9）斩却猫儿，问他狗子，更去参尊宿。——出处：沈瀛《念奴娇》
10）新年筋力太龙钟。腰似铁猫儿重。——出处：刘克庄《西江月》
11）独独漉漉，鼠食猫肉。——出处：王建《独漉歌》
12）大家必若赐金龟，卖却猫儿相报赏。——出处：崔日用《乞金鱼词》
13）若解捉老鼠，不在五白猫。——出处：拾得《诗》
14）失却斑猫儿，老鼠围饭瓮。——出处：寒山《诗三百三首》
15）鼠虽为君却，狸食自须足。——出处：戎昱《相和歌辞。苦哉行五首》
16）乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。——出处：屈原《九歌》
17）缱绻依人慧有余，长安俊物最推渠。——出处：龚自珍《忆北方狮子猫》
18）停潦鱼招獭，空仓鼠敌猫。——出处：元稹《江边四十韵（此后并江陵时作）》
19）深闺驯绕闲时节，卧花茵，香团白雪，爪位湘裙，回身欲捕，绣成双蝶。——出处：董舜民《玉团儿》
20）骅骝将捕鼠，不及跛猫儿。——出处：寒山《诗三百三首》
21）是无猫邪，是不会蓄猫也。——出处：乐钧《世无良猫》
22）服役无人自炷香，狸奴乃肯伴禅房。——出处：陆游《鼠屡败吾书》
23）悠然独倚阑干立，花下狸奴卧弄儿。——出处：沈说《暮春》
24）穿鱼新聘一衔蝉，人说狸花量直钱。——出处：陈郁《得狸奴》
25）扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。——出处：李瑞《长安感事呈卢纶》
26）春来更惹人怜惜，怪无端鱼羹虚设。暗响金铃，乱翻鸳瓦，把人抛撒。——出处：董舜民《玉团儿》
27）墉集欺猫鼠，林藏逐雀鹯。——出处：徐威《中秋咏怀借杜子美秋日述怀》
28）有熊有罴，有猫有虎，庆既令居，韩姞燕誉。——出处：佚名《韩奕》
29）猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕。——出处：佚名《李后主童谣》
30）猫虎获迎祭，犬马有盖帷。——出处：柳宗元《掩役夫张进骸》
31）"陋室偏遭黠鼠欺，狸奴虽小策勋奇。"——出处：罗大经《猫捕鼠》
32）聘得狸奴制小名，潜来时见问金睛。——出处：陈崇光《题猫蝶图》
33）回云迎赤豹，骤雨飒文狸。——出处：李颀《二妃庙送裴侍御使桂阳》
34）莺雏金镟系，猫子彩丝牵。——出处：路德延《小儿诗》
35）珍重从君乞小狸，女郎先已办氍毹。——出处：文徵明《乞猫》
36）猫儿不识主，傍家搦老鼠。——出处：裴谞《又判争猫儿状》
1.关于孝敬的名言诗句
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
2.谁知道有关孝亲敬长的名言或诗句孝敬父母名言谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊慈孝之心，人皆有之。——苏辙母亲是孩子未来命运的创造者（欧洲）●摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国）●没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克）●人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗）●母亲在家事事顺（阿尔科特）●只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得）●人最终总要离开母亲（贺拉斯）●没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑）●在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷）●儿行千里母担忧●河里孩子岸上娘●娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长●娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场●娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长●母亲的心是儿女的天堂（意大利）●打在儿身，疼在娘心●慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国）●宁死做官的爹，不死讨饭的娘●母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人）●走遍天下娘好，吃遍天下盐好●母亲的低语总是甜蜜的（英国）●父母的爱，为诸德之基（英国）●母爱最高尚（德国）●母爱之爱，春天常在（法国）●母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古）●孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯）●甜不过蜂蜜，亲不过母女●女是娘的罗裙带●娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠●十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘●苗好米好，娘好女好●有其母，必有其女（英国）●要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手（英国）●母勤女懒（日本）●喧骚之母，必养成懒惰的子女（拉丁美洲）●母亲的心灵是子女的课堂（比彻）●父亲是大自然规定的银行家（欧洲）●父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----（华兹华斯）●一个父亲胜过一百个老师（英国）●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点（伯·罗索）●在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！（忒壬斯）●没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心（切斯特菲尔德）●没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任（米南德）●在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉----（福尔克斯）●父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆（欧洲）●对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦（切斯特菲尔德）●一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲----（欧洲）●每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友----（芒福德）●父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长（本·琼森）●只要父亲在世，你总是年轻●父子无隔宿之仇●雏凤清于老凤声●弯竹子生直笋子●养儿强于父●有其父必有其子●爷娘惜儿女，好比长江水●茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话（日本）●天下无不是的父母●父母的心在儿女，儿女的心在外头●有狠心的儿女，没有狠心的爹娘●千枝连根，十指连心●十个指头个个痛●手板是肉，手背是筋，两面一样疼●手心手背都是肉●我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐，这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度（爱默生）●子女是父母的至宝（英国）●父母天地心，大小无厚薄●要知父母恩，怀里抱儿孙●养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩●从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩●不记当初娘养我，但看今朝自养儿●不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩●父亲健在的时候，不知有父亲的可贵●父母之恩，水不能溺，火不能灭（苏联）●父恩比山高，母恩比海深（日本）●儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿----（英国）●你若想了解女儿，只要看她和什么样的人交往（英国）●养女容易嫁女难（英国）●一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多（英国）●独柴难烧，独子难教●一个猪娃不吃糠，两上猪娃吃得香●生的亲，养不亲●皮里生的皮里热，皮里不生冷似铁●儿要亲生，田要冬耕●十个叔叔抵不过一个老子，十件褂子抵不得一件袄子●再甜的甘蔗不如糖，再亲的婶子不如娘●狗养狗疼，猫养猫疼●一畦萝卜一畦菜，各人养的各人爱●猫养的狗不亲●晚娘的拳头，六月里的日头●谁身上的肉谁疼●虎毒不食子●龙生龙，凤竹凤，老鼠生儿会打洞虎生三子，必有一彪●将门出虎子●怎样的模，印出怎样的糕●坏谷无好种 1.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
出自《劝报亲恩篇》。 3.弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。
4.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
出自（清）李毓秀《弟子规》。 5.夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意。
3.有关“敬”的句段,诗或格言也行爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。
毋不敬何允。――《礼记·曲礼》。注：“在貌为恭，在心为敬。”
宾客主恭，祭祀主敬。――《礼记·少仪》
入门主敬，升堂主慎。――《仪礼·聘礼》
敬德之聚也。――《左传·僖公二十三年》
居敬而行简。――《论语·雍也》
严大国之威以修敬也。――《史记·廉颇蔺相如列传》
捐输之例，百无一良，若以属之鄙人，惟当敬谢不敏。――曾国藩《复欧阳晓岑书》
不知道这些对你有没有帮助
4.含有敬字的诗句《奉和圣制至长春宫登楼望稼穑之作》苏颋帝迹奚其远，皇符之所崇。
敬时尧务作，尽力禹称功。赫赫惟元后，经营自左冯。
变芜粳稻实，流恶水泉通。国阜犹前豹，人疲讵昔熊。
黄图巡沃野，清吹入离宫。是阅京坻富，仍观都邑雄。
凭轩一何绮，积溜写晴空。礼节家安外，和平俗在中。
见龙垂渭北，辞雁指河东。睿思方居镐，宸游若饮丰。
宁夸子云从，只为猎扶风。《奉和马常侍寺中之作》苏颋怨暑时云谢，愆阳泽暂偏。
鼎陈从祀日，钥动问刑年。绛服龙雩寝，玄冠马使旋。
作霖期傅说，为旱听周宣。河岳阴符启，星辰暗檄传。
浮凉吹景气，飞动洒空烟。飒飒将秋近，沉沉与暝连。
分湍泾水石，合颖雍州田。德施超三五，文雄赋十千。
及斯何以乐，明主敬人天。《郊庙歌辞•让皇帝庙乐章•迎俎》李舒祀盛体荐，礼协粢盛。
方周假庙，用鲁纯牲。捧彻祗敬，击拊和鸣。
受厘归胙，既戒而平。《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》李白白若白鹭鲜，清如清唳蝉。
受气有本性，不为外物迁。饮水箕山上，食雪首阳颠。
回车避朝歌，掩口去盗泉。岧峣广成子，倜傥鲁仲连。
卓绝二公外，丹心无间然。昔攀六龙飞，今作百炼铅。
怀恩欲报主，投佩向北燕。弯弓绿弦开，满月不惮坚。
闲骑骏马猎，一射两虎穿。回旋若流光，转背落双鸢。
胡虏三叹息，兼知五兵权。枪枪突云将，却掩我之妍。
多逢剿绝儿，先著祖生鞭。据鞍空矍铄，壮志竟谁宣。
蹉跎复来归，忧恨坐相煎。无风难破浪，失计长江边。
危苦惜颓光，金波忽三圆。时游敬亭上，闲听松风眠。
或弄宛溪月，虚舟信洄沿。颜公二十万，尽付酒家钱。
兴发每取之，聊向醉中仙。过此无一事，静谈秋水篇。
君从九卿来，水国有丰年。鱼盐满市井，布帛如云烟。
下马不作威，冰壶照清川。霜眉邑中叟，皆美太守贤。
时时慰风俗，往往出东田。竹马数小儿，拜迎白鹿前。
含笑问使君，日晚可回旋。遂归池上酌，掩抑清风弦。
曾标横浮云，下抚谢脁肩。楼高碧海出，树古青萝悬。
光禄紫霞杯，伊昔忝相传。良图扫沙漠，别梦绕旌旃。
富贵日成疏，愿言杳无缘。登龙有直道，倚玉阻芳筵。
敢献绕朝策，思同郭泰船。何言一水浅，似隔九重天。
崔生何傲岸，纵酒复谈玄。身为名公子，英才苦迍邅。
鸣凤托高梧，凌风何翩翩。安知慕群客，弹剑拂秋莲。
《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因》李白我随秋风来，瑶草恐衰歇。中途寡名山，安得弄云月。
渡江如昨日，黄叶向人飞。敬亭惬素尚，弭棹流清辉。
冰谷明且秀，陵峦抱江城。粲粲吴与史，衣冠耀天京。
水国饶英奇，潜光卧幽草。会公真名僧，所在即为宝。
开堂振白拂，高论横青云。雪山扫粉壁，墨客多新文。
为余话幽栖，且述陵阳美。天开白龙潭，月映清秋水。
黄山望石柱，突兀谁开张。黄鹤久不来，子安在苍茫。
东南焉可穷，山鸟飞绝处。稠叠千万峰，相连入云去。
闻此期振策，归来空闭关。相思如明月，可望不可攀。
何当移白足，早晚凌苍山。且寄一书札，令予解愁颜。
《赠宣州灵源寺仲濬公》李白敬亭白云气，秀色连苍梧。下映双溪水，如天落镜湖。
此中积龙象，独许濬公殊。风韵逸江左，文章动海隅。
观心同水月，解领得明珠。今日逢支遁，高谈出有无。
《登敬亭山南望怀古，赠窦主簿》李白敬亭一回首，目尽天南端。仙者五六人，常闻此游盘。
溪流琴高水，石耸麻姑坛。白龙降陵阳，黄鹤呼子安。
羽化骑日月，云行翼鸳鸾。下视宇宙间，四溟皆波澜。
汰绝目下事，从之复何难。百岁落半途，前期浩漫漫。
强食不成味，清晨起长叹。愿随子明去，炼火烧金丹。
《寄从弟宣州长史昭》李白尔佐宣州郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。
五落洞庭叶，三江游未还。相思不可见，叹息损朱颜。
《寄崔侍御》李白宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。
高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。
《游敬亭寄崔侍御》李白我家敬亭下，辄继谢公作。相去数百年，风期宛如昨。
登高素秋月，下望青山郭。俯视鸳鹭群，饮啄自鸣跃。
夫子虽蹭蹬，瑶台雪中鹤。独立窥浮云，其心在寥廓。
时来顾我笑，一饭葵与藿。世路如秋风，相逢尽萧索。
腰间玉具剑，意许无遗诺。壮士不可轻，相期在云阁。
《别韦少府》李白西出苍龙门，南登白鹿原。欲寻商山皓，犹恋汉皇恩。
水国远行迈，仙经深讨论。洗心向溪月，清耳敬亭猿。
筑室在人境，闭门无世喧。多君枉高驾，赠我以微言。
交乃意气合，道因风雅存。别离有相思，瑶瑟与金樽。
《送鲁郡刘长史迁弘农长史》李白鲁国一杯水，难容横海鳞。仲尼且不敬，况乃寻常人。
白玉换斗粟，黄金买尺薪。闭门木叶下，始觉秋非春。
闻君向西迁，地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓，丹经埋素尘。
轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。
鲁缟如白烟，五缣不成束。临行赠贫交，一尺重山岳。
相国齐晏子，赠行不及言。托阴当树李，忘忧当树萱。
他日见张禄，绨袍怀旧恩。《送崔氏昆季之金陵》李白放歌倚东楼，行子期晓发。
秋风渡江来，吹落山上月。主人出美酒，灭烛延清光。
二崔向金陵，安得不尽觞。水客弄归棹，云帆卷轻霜。
扁舟敬亭下，五两先飘扬。峡石入水花。
5.关于孝敬的名言诗句孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”
——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。
——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子无父无君，是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。——司马迁事亲以敬，美过三牲。
——挚虞父子不信，则家道不睦。——武则天谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊内睦者，家道昌。——林逋慈孝之心，人皆有之。
——苏辙长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔亲善产生幸福，文明带来和谐。
——（法）雨果一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——（法）拉法格我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——（英）培根母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——（法）司汤达老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——（英）狄更斯在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
——（前苏联）奥斯特洛夫斯基就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——（前苏联）马雅可夫斯基丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特和弗莱彻慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——（美国）罗素。
6.关于孝敬的名句孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”
——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。
——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子无父无君，是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。——司马迁事亲以敬，美过三牲。
——挚虞父子不信，则家道不睦。——武则天谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊内睦者，家道昌。——林逋慈孝之心，人皆有之。
——苏辙长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔亲善产生幸福，文明带来和谐。
——（法）雨果一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——（法）拉法格我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——（英）培根母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——（法）司汤达老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——（英）狄更斯在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
——（前苏联）奥斯特洛夫斯基就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——（前苏联）马雅可夫斯基丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特和弗莱彻慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——（美国）罗素对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。
——罗素还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。
——萨福我看见过挨饿的孩子。我看。
7.有关考敬的名言警句1，在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝！——英·萨克雷
2，尊重他人的，有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中！——詹姆斯·多伯森
3，只有健康的，建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机！——罗斯·坎贝尔
4，互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊！其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心！——伊林娜
5，在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力！——苏霍姆林斯基
6，孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子！”意思是：孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子！”——出自春秋。《孟子·离娄上》
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