大家好，今天来为大家分享清朝将军等级的一些知识点，和清代将军养狗的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

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大家如果看过日剧《大奥·华之乱》，就会对五代将军德川纲吉有很直观的认识。纲吉绝对可以算一代英主，可惜过度迷信，深信保护狗就能让自己生下孩子。此项政令逐渐扩大到保护一切动物，人人素食，结果使黄金时代的幕府将军的名誉遭到了巨大损失。

德川纲吉是三代将军的庶子，兄长德川家纲是四代将军。可惜四代将军无子，死后江户中央陷入混乱，开始了权力碾压。守成时期的幕府体制，和古代京都朝廷一样，都是统而不治，也就是说，幕府将军握有最终决策权，但将军不对一般政务负责，也不管一般政务，小事老中决策，大事幕府高官合议，所有结果上报将军，一般情况下将军不会反对他们的决议。

此时的幕府大老（比老中官更高，但不常设）是酒井忠清，他出于对权力的贪婪，主张仿镰仓故事，迎立一个皇族傀儡，酒井家就能像镰仓时代的北条执权一样，成为日本实际的领袖。

忠于幕府的堀田正俊等人，坚决拒绝他这种想法，最终堀田把三代将军的亲儿子、四代将军的弟弟纲吉迎为五代将军。1680年，35岁的纲吉成了将军，入主江户，力挺纲吉的堀田正睦成了首席老中。

纲吉开创了江户幕府的黄金时代。他本人其实是个大文人，可以说，他是江户幕府那么将军中，学问最好的一个，因此在他统治时期，日本文化大盛。

纲吉还是大名的时候就涉猎百家，对朱子儒学独有见解，他不仅多次拜访、征辟当时的儒学名师以求学问，还亲自上阵，登上讲台给武士们讲朱子学，这种现身说法的君主，在日本史上该是独一份了。

纲吉成为将军后，就把儒学融入政治。1682年，纲吉突破守成将军的惯例突然发声，要求全国主要场所设立忠孝之碑，上有七条训示，第一条就是奖励忠孝，对主君忠，对家人孝，不忠不孝为天地难容之大罪。这是绝对的儒家价值。

1682年设立忠孝碑事件对德川幕府来说，极其重要，因为它标志着历经两代探索的幕府终于找到了统治手段。历史上习惯将江户一、二代称为强权政治，完全靠中央幕府的武力支撑；三、四代成为探索时期，寻觅如何以柔和的方式统治日本。自五代开始，可谓真正的文治时代。

纲吉对农民的态度是值得玩味的，很明显他受了儒学中民贵思想的影响。原本德川家康时代的幕府对农民的态度是：农民是芝麻，越榨越出油。或者说：幕府的政策就是要农民不死不活。所以德川幕府年贡极高，为收获量的40%，这还不包括村长、地主的田租，而且一度规定农民不得吃大米。

至纲吉时代，《御触书宽保集成》中记载，纲吉曾说“民是国之本”，要“常察民之辛苦”，令堀田正俊主管农民事务，勿使官吏欺压农民。在纲吉统治的29年里，因无视农民疾苦、强逼田租而受罚的代官达34人，而幕府总共才有40个代官。处罚轻则减封、除封，重则切腹、砍头，足见纲吉对农民的重视。

纲吉对行政的管理也是贯彻了儒家忠孝之义。其实，在立忠孝碑的前一年，纲吉倾心儒学就已经有所体现。

1681年，越后大名、将军亲族之一的松平光长家发生内斗，纲吉十分愤怒，他亲自设立了裁判所，出任审判长，对该事件作出判决：松平光长御下不严，致使内乱发生，波及百姓，没收松平光长的全部领地；对参与内乱者，纲吉呵斥道“马上死，这就是决案”！（菊池宽《新日本史》）

这个案件一方面表现就是民贵，因松平光长的无能致使无辜百姓卷入动乱，使人民多有死伤，财产也受到严重损失，所以松平光长被处罚。另一方面，内乱者都是一族亲属，他们无视忠孝之义发动内乱，严重违背了儒家教义，所以他们必须死。这是德川时代最早的以儒学为标准的裁判。

以处罚亲族松平光长为起点，纲吉赏罚分明，举国咸服，全国大名、官员都忠于职守，纲吉维持了一段时间的安稳，但是能臣堀田正俊1684年被人暗杀，柳泽吉保登场并主导政局，由此开启了纲吉时代独特的侧用人政治。

什么是侧用人政治呢？可以理解为明代的宦官政治，当然侧用人不是太监，但出身不高，说到底就是将军跟班的，他们垄断幕府高官沟通将军的权力，直接断绝了高官会见将军的机会，自己狐假虎威，取得了类似批红权的决策权，成了将军代言人。

1687年，纲吉唯一的儿子夭折了，此后迟迟无子，将军宠爱的和尚隆光说，将军前生杀生太重，所以佛祖降罚，为今之计只得爱惜生灵，但生灵众多，当今将军属狗，应该格外珍惜狗，必能再得贵子。纲吉听信其言，自此开始忠心护犬。

刚开始，纲吉只是不让人们吃狗肉，但效果不佳，还是生不出儿子。逐渐地，纲吉开始激进，不久正式颁布了《怜悯生类令》，将范围扩大到一切生灵，对狗要加倍爱护，不用说家犬，就是流浪犬、野犬，都不得追赶、打骂，违者轻则监禁，重则处死。江户特意设立了“犬目付”一职，专门在江户大街上巡视《怜悯生类令》的执行力度。

此外，幕府还派专人给狗编户籍，上书狗的品种、毛色、健康状况、体态模样、年龄和饲主姓名等。狗去世必须及时向幕府官员申报，幕府要派遣专员调查死因，查明后获得允许才能给狗装棺入殓。1695年，还向百姓加收“犬运上金”作为专款，专门用于救助流浪犬，在江户设立了2.5万平的犬屋，收养5万只野狗。

如此一套严格的制度下来，这养的不是宠物是祖宗啊。据新井白石说，因违反《怜悯生类令》而被监禁的达9000余人，就是今天的动物保护协会也没有纲吉强啊，他因此也被称为“犬将军”。

综合来看，纲吉还是个功过参半的人物，他的确造成了恶政，但是恶政给日本后世政治的损害到底有多大？其实没多大，狗政策只是祸害了纲吉统治时期的一代人。虽然纲吉临死之前还敦敦教诲让六代将军继续秉持《怜悯生类令》，但是六代将军一上台就废止了这个法令。而纲吉留下的以儒治国的文治思想，纲吉设立的汤岛孔子庙（圣堂）等，却深深地扎根于后世，被后代将军始终秉持，这样一看纲吉的贡献还是巨大的。

坂本太郎：《日本史》。中国社会科学出版社，2014年。

安德鲁·戈登：《现代日本史：从德川时代到21世纪》，中信出版社，2017年。

（作者：浩然文史·紫橘）

有呀，很多呀

多尔衮，努尔哈赤的第十四子。1628年，他跟随皇太极出征漠南蒙古，取得了人生第一次战功，成为了正白旗旗主。1635年，多尔衮带领军队西征蒙古，收降林丹汗之子额哲并获得传国玉玺。1636年，他跟随皇太极东征朝鲜，逼迫朝鲜称臣纳贡。随后多次带领军队入关侵扰河北、山东。1641年，参与了松锦之战，立下了赫赫战功。皇太极去世后，多尔衮摄政，参与山海关之战，带领清军入关，迁都北京，随后消灭李自成、张献忠、弘光、永历、隆武等割据政权，统一全国。乾隆帝评价其“定国开基，成一统之业，厥功最著”。

岳钟琪，，四川成都人，岳飞二十一世孙。1719年，准噶尔部入扰西藏，奉命率兵入川。随后渡过金沙江，攻占拉萨，为西藏纳入中国版图做出了巨大的贡献。1723年，他跟随年羹尧出诊青海，灭青海和硕特汗国，随后被任命为川陕总督。1726年，他在云贵地区进行“改土归流”。1729年，他驻扎伊犁，因"误国负恩"等罪被夺官拘禁。乾隆时期，他被重新启用，参与了平定大小金川之战。1750年又镇压了西藏珠尔默特那木札勒叛乱。岳钟琪南征北战，为中国疆域的形成作出了巨大贡献，乾隆帝赞为“三朝武臣巨擘”。

阿桂，满洲正蓝旗，大学士阿克敦之子。1748年，他随征大小金川，遭劾被贬，此后长期镇守西北边疆。1759年，参与平定大小和卓叛乱。1768年，以副将军之职随经略傅恒领兵征讨缅甸。1771年，再次参加大小金川之役，为平定金川首功。此后两次镇压甘肃回民起义，并以领班军机大臣身份提出镇压台湾林爽文起义的进兵方略。阿桂东征西讨，为巩固多民族统一国家立下了重大功勋。四次被绘像于紫光阁，两次列名第一。

兆惠，满洲正黄旗人。清朝平定大小金川之乱时，兆惠负责督办粮运。1753年，兆惠赴西藏，开始准备对准噶尔汗国的战争。1754年，清军开始出兵准噶尔，兆惠受命协理北路军务并总理粮饷事务。1756年，兆惠担任镇守西北的统帅，经过多次恶战苦战，最终完全平定了准噶尔的叛乱。1759年，兆惠带领清军平定了大小和卓之乱，取得了黑水营之战等战争的胜利，威震中亚，将南疆地区纳入到了清朝的版图。兆惠是是中国有史以来收复国土最多的一人，也是中国将新疆纳入版图的第一功臣。

左宗棠，湖南湘阴人，“晚清中兴四大名臣”之一。他早年参与了平定太平天国、镇压捻军、平定陕甘回乱等重要的军事活动，成为了晚清第一名将。1876年，左宗棠出兵新疆，平定了阿古伯之乱，实现了对新疆的收复。左宗棠收复新疆是在晚清风雨飘摇的状态下发生的，而且是从熊口夺食，其意义非常重大。

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