大家好，相守到老的图片相信很多的网友都不是很明白，包括养猫怎么相守到老也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于相守到老的图片和养猫怎么相守到老的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

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人的精神总要有所寄托，就出现了各种各样的爱好，比如有些人喜欢户外，有些人喜欢清静，而有些人喜欢小动物。两个人之间的亲近，必须要包容次啊能走到一起，如果我想养宠物可是男朋友不让我养，综合多位朋友的意见，我决定用以下方式和男朋友谈谈：

1先看看男朋友为什么不同意，从他那里下手，看看是不是真的有不得已的原因？

2如果说没有不得已的原因，你可以尝试说服他。

结合以上两条分析得出结论:

1如果是因他自身的原因，有阴影什么的，那你就包容一下就好了。

2如果他对宠物毛过敏,你又喜欢动物，不妨你喜欢的时候去哪些宠物聚集场所看看，或者自己去动物园也可以。

3如果他是不喜欢,但不喜欢的程度不是很强烈,那么,你就可以撒娇卖萌，用点小脑筋让他喜欢动物。比如待他去宠物商店，宠物用品店去了解，或者去救助站，激发他的同情心。再或者你让他试养几天，激发他的玩心，童心，那不是皆大欢喜嘛。

4如果你做了所有努力后还是不能达到语气的效果，那么你就要回头来审视你们的感情。爱而不得的心情非常难受，如果男朋友仅仅是因为自己不喜欢，还不选择迁就你，那么以后的时间那么长，未来会是什么样子？

喵星人如今已然成为世界级明星。而且，与人类相处得相当融洽。

而咱国文人与猫似乎有很多很多故事，胡适、梁实秋、丰子恺、季羡林、鲁迅、钱钟书⋯⋯

民国一票大咖，都承袭古风，养猫、写猫。

好事者还弄出本书一一《文人与猫》，专写民国撸猫之风。

那么，中国人是什么时候开始养猫的？

猫是西汉通西域后的产物吗？⋯⋯

一连串的问号，气人的是，你在这场纷纭中还真找不到答案。

在中国爱猫的文人中，有一位称得上是“猫痴”的。

这个人就是南宋大诗人陆游。他一生为自己的猫写了大量的诗。

看这意思，陆老爷子无事，喵星人伴陪左右。与他风雨相守的“狸奴”，就是猫。

但是，这个狸在《说文解字》中，可不单是猫。

好家伙！一个狸三个解释，三种动物。读音也不一样。但猫确是狸的一个小名。

再后来的明代，解释更复杂。《正字通》说：狸，野猫也。有数种，毛杂黄黑，有斑如猫。员头大尾者为猫狸，善窃鸡鸭。斑如貙虎，方口锐头者为虎狸，食虫、鼠、果实。文如豹而作麝香气者为香狸，卽灵猫也”。

但有专家称：中国以前捕鼠的不是猫是狗！这真是狗拿耗子，多管闲事嘛！

成心让喵星人难堪。你真以为古代猫像今天的猫，一派富态高贵之相？

《诗经》里写过猫咪的。

这是写周王将女儿嫁到韩国，韩国物产丰饶，挻滋润。

专家在解释时，谁都没说：为啥写猫？

另一个问题：这里所说的猫是我们今天经过驯化的猫咪吗？

《诗经》里的这个猫与虎相题并论，看不出来是经过人工驯化呀！

汉人写周代礼祀的书《礼记·郊特牲》，上有：“迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕（猪）也，迎而祭之也”。

《左传》上说，国之大事，唯祀与戎。迎猫，上升到国家层面，这是礼遇，也是保护粮食生产。

猫抓耗子，天经地义。但是，怎么才能看出来这猫是家猫还是野猫？

汉代刘向编的《说苑·杂言》，讲了个故事：说春秋时期西闾东渡河时溺水，船夫救了他并嘲笑：你这样还能游说诸候王？

西闾回答：你听说过和氏璧吧？若盖房子，肯定不如瓦砖；骐骥騄駬这些骏马，日行千里，“然使捕鼠，曾不如百钱之狸”。

这是个很重要的信息：当时人不仅仅养猫，并且针对鼠患，还要花百钱买猫。

百钱是什么概念？《汉书·食货志》（用汉代参考一下）上说：“食（吃饭），人月一石半（粟）。”

《敦煌汉简》云：“入粟三石三斗，直泉二百六十四”。一石粟约60钱。

用一个人一月的口粮价钱买猫，这个价钱不低。看来，猫应该是在周代驯化不久。此时的中国猫，不仅人工驯化了，而且已经商品化了！

这猫若未经人工驯化，你不管花多少钱买来，放家里捕鼠?早跑了。这是野生动物的天性！

这一点在周代《易》经（传孔子编辑）中，也有体现。

《易·需卦》中有：“赍贝赎狸，不听我辞”。

这“赍贝赎狸”，就是“拿钱买猫”。

在周时，农田鼠害猖厥。这在《诗经·硕鼠》中有反映：“硕鼠硕鼠，无食我黍⋯⋯”

虽说历代大儒均对此解释为：“刺重敛”，但那时的鼠害这一大问题，大儒们都忽略了。

要不然，《周礼》中也不至于在祭祀时“迎猫，为其食田鼠也”。

猫，在那个生产力不发达的时代，是人类生存的功臣。

尽管，喵星人价格不低，可孔子屋里却养了一只。

这事可不是瞎掰啊。是孔子的第八世孙、汉代的孔鲋（孔鲋字子鱼，高祖功臣孔藂之子，嗣爵蓼侯。汉武帝时官太常。）写的。

他在自己的书《孔丛子，·记义》中记载：

有一次大白天，孔子“于室而鼓琴”。孔子学生闵子、曾子在窗外听到了。说：“先生一向弹琴清澈平和，今天不对啊！怎么有利欲贪得之声？先生为什么发出这样感慨？”

两个人决定进屋问问孔子。

二子入，问孔子。孔子曰：“然。汝言是也。吾有之。向见猫方取鼠，欲其得之，故为之音也。”

孔子回答：没错！我方刚看到一只猫捉老鼠，希望猫能抓到老鼠，所以才才弹出这样的音。

有人问：这能说是孔子养了猫咪吗？

我反问一句：猫这样敏感的动物，若是野生的，会跑到一个正在弹琴的老先生屋里打猎？早选择在野外解决问题了！

更何况，那时候田里老鼠有的是！

只有是家养的猫，才会在主人的琴声中，向主人展示自己的英姿。

这是秀，也是猫咪争宠的拿手戏。

同样这一件事，汉代《韩诗外传·卷七》也进行了记载，只不过是将闵子换成了子贡。

记得有篇文章说，对四五千年前的新石器时代的一次考古发掘，发现人骨周围有猫骨，因此说中国人有更长的养猫的历史。

对这个说法，我一直持怀疑态度。因为，国人在养猫的同时，也在吃野生猫。

在远古人类遗迹中发现兽骨，很正常。

汉代《汲冢周书》，写周武王畋狩。其中，就写了杀死上千头鹿，几十只虎，而有“猫二”。看来猎猫难度不小。

而到清代《红楼梦》，53回写黑山村乌庄头给贾家过年送礼，礼单上一一

野猫，显然是当山珍野味进贡的。

我只能说，那时候，野生动物真多。

喵星人很神秘，也很神奇。

唐代笔记《酉阳杂俎》上说：“猫目睛，旦暮圆，及午。竖敛如线。其鼻端常冷，唯夏至一日暖。黑者暗中逆循其毛，即若火星。俗言猫洗面过耳。则客至。”

这些，小时候听老人说过。后来一验证，全准！

别说你对喵星人有多了解，与古人比，咱还差得远呢！

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