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玉兔传》——兔子古代的雅称 在古代，兔子是一种备受崇尚的动物。
它们一向神秘、儒雅、聪颖而充满活力，因而受到了人们的喜爱和赞美。
在中国，兔子更是被视为美好事物的代表，寓意着好运和幸福。
在各个民间传说和神话中，兔子都扮演着重要的角色。
在《三字经》中就有“齐物论”一篇，其中专门有一节讲到了兔子。
这里说的兔子并不仅仅是一种动物，而是对“德、才、言、行”四个方面的评价：“兔，不咏怀，时则自勉。
”这句话的意思是说，兔子并不是那种慷慨激昂的动物，在人们赞扬它时，它也不会表现得过于得意；但是，它在适时的时候会自我激励，继续努力前行，是一个内心充盈、平静自持的人物形象。
这也奠定了兔子在古代文化中的儒雅形象。
兔子在古代文学中还有一个雅称——玉兔。
相传古代月宫上有一只玉兔，它全身洁白，如玉般晶莹，还会捲遁乘云。
有一天，一位仙人需要好多药材，便请玉兔前来帮忙采摘。
玉兔毫不犹豫地帮助了仙人，并在地上留下一个大月亮，从此，大家可以看到夜空中的明月了。
这个传说虽然不太可能实现，但却表达了人们对兔子的美好祝愿以及对它辅助人类的感激之情。
这也进一步带动了兔子在古代文学中赢得了高雅地位。
在《红楼梦》中，兔子也有了一席之地。
在书中，林黛玉便以“蘸花翘阁”之所以风雅，是因为它们“那虽滑稽，却乃动物中悟性最高者之一，人见之则愈加爱怜，从而趋之者遂众”来解释。
后来，贾宝玉和黛玉坐在院中，看见一只兔子跑了过来，二人都十分惊喜。
这个场景展示了兔子在文学中的传统地位，体现了人们对它们传承至今的爱戴和喜欢。
最后，我们还要提到的是，“兔年过春节”这种习俗。
兔子是中国传统文化中很重要的代表，每逢农历兔年，人们便会以各种方式庆祝。
除了过年的各种传统节目外，人们还会在亲友间赠送兔子的玩偶或其他相关礼品，以表达彼此间的良好祝愿。
这种活动以及相关庆祝习俗，让人们可以从一个角度来认识兔子的魅力和文化意义。
总之，兔子在古代文化中有着独特儒雅的形象，在典籍中被誉为“不咏怀，时则自勉”的人物典范。
同时，它们还在古代文学中获得了玉兔的雅称，成为了传统文化中重要的代表之一。
而中国人庆祝兔年的活动，也反映了人们对兔子的喜爱和赞美。
我们要感谢兔子，是它们用自己的魅力和贡献，赢得了社会人士的尊重和爱戴。