很多朋友对于中国古代有狗吗和晋朝有养猫狗不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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男不养猫，女不养狗的典故原文如下：

1.男不养猫：

原文：汉末，蜀汉裸眠成风。李郎喜猫，夜必共枕。入夜，李郎春梦，尘根起伏。猫惊为鼠，捕之，尘根断，吞食。有邻闻之，广为传。故老者多嘱子孙：猫为男患，不可养之。史记，蜀太监盛，亦猫为之。

翻译过来大概意思就是：在东汉末年时期，四川的汉子们都喜欢光着身子睡觉。此地有一个姓李的小哥哥特别喜欢撸猫，喜欢到每天晚上都跟猫咪睡一张床上。有天晚上小哥哥做了一个春梦，下面支起了小帐篷，猫咪被惊动了，以为是老鼠，于是扑了上去将小哥哥的命根子咬断并吃掉了。

2.女不养狗：

原文：汉末，东岳有郎，喜结连理。月余，夫欲差之鲁中，甚忧娇妻，遂购一雄犬，一伴妻之苦闷，二防贼之淫威。三载后，夫还，入门闻犬吠，抬首观冷颜。是夜，夫欲行周公之礼，惊见妻肤旧痕累累，惑，追其由。妻无奈：狗解人意，夜夜同眠。翌日，夫杀犬，然妻念旧情，殉之山崖。

翻译过来大概意思就是有个小哥哥出差三年后回家，发现妻子出轨了，他进家门后被一只大狗拦住并咬伤了他。于是他杀了大狗，但妻子也因为怀念狗的陪伴而选择了跳崖自杀了。

1.谁有猫犬文言文的翻译

原文东坡云：“养猫以捕鼠，不可以无鼠而养不捕之猫；蓄犬以防奸，不可以无奸而蓄不吠之犬。”

余谓不捕犹可也，不捕鼠而捕鸡则甚矣；不吠犹可也，不吠盗而吠主①则甚矣。疾视正人，必欲尽击去之，非捕鸡乎②；委心权要，使天子孤立，非吠主乎？翻译苏东坡说：”养猫是用来捉老鼠的，不能因为没有老鼠就养不捉老鼠的猫；养狗是用来防止贼的，不能因为没贼就养不叫的狗.”但是我想：就算猫不捉老鼠也行，如果不捉老鼠却捉鸡就更糟了.狗不咬贼也可以，不对贼叫却对主人叫就更糟了.看到正直的人就讨厌，一定使他走开，不是和捉鸡的猫心态一样吗？心思全在谋取大权上面，让皇上变的无助（没有真正为皇帝分忧的人），这不是咬主人的狗吗？。

答案：

猫犬

苏东坡说：“养猫用来捕鼠，不可以没有鼠而养不捕鼠的猫；养狗用来防奸邪之人，不可以没有奸邪之人而养不叫的狗。”我认为猫不捕鼠还可以，不捕鼠而捕鸡就更坏了；狗不叫还可以，不对着盗贼叫而对着主人叫就更坏了。仇视正直的人，一定要尽力打击而去除他，这不就是猫捕鸡吗？觊觎重要的职位，使皇上孤立，这不就是狗吠主吗？

一、1.指奸邪之人 2.指猫不捕鼠 3.更坏 4.嫉恨正直的人

二、觊觎重要的职位，使天子孤立，这不是对着主人叫吗？

三、宋代文学家苏轼；略。

四、在其位，谋其政，不可以尸位素餐。（尸位：占着职位而不尽职守；素餐：吃闲饭。）

华隆家犬【原文】太兴中，吴民华隆，养一快犬，号“的尾”，常将自随.隆后至江边伐荻，为大蛇盘绕，犬奋咋蛇，蛇死.隆僵仆无知，犬彷徨涕泣，走还舟，复反草中.徒伴怪之，随往，见隆闷绝.将归家.犬为不食.比隆复苏，始食.隆愈爱惜，同于亲戚.【译文】晋朝太兴年间，吴地有个叫华隆的人养了一条跑得非常快的狗，名叫“的尾”，华隆常常将它带在自己身边.华隆后来到江边砍伐荻秸，被一条大蛇缠住，狗奋力与蛇搏斗，最终将蛇咬死.但此时华隆手脚僵硬倒在地上已失去知觉.狗围着华隆哭泣，徘徊不去，（然后）狗从江边跑上船，又从船上返回江边草丛中.华隆的同伴对此感到很奇怪，就随着狗来到江边，发觉华隆昏死在那里.大家就将他抬回家了.（在华隆昏睡期间），狗为此（一直）不吃东西，等到华隆苏醒过来，狗才开始进食.（自此之后）华隆（对这条狗）更加钟爱，把它看成亲戚一样地对待.注：自译.。

1.贪图所以疏远朋党2、然而臣下我认为小人是没有朋党的，只有君子才有3、小人所好者，利禄也；所贪者，货财也4真正的友谊是建立在“道义”的基础上的，至于小人则“以同利为朋”，故作者认为小人无朋，其暂时结为朋友，也是虚假的.1.叙述了永州某人对待老鼠的故事，把那些自以为“饱食而无祸”的人作老鼠，深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态，讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类.暗喻小人得志虽能嚣张一时，却不能长久.依仗权势的小人会遭到彻底被消灭的下场.2、点明主旨3、1家里的仓库、厨房，全任凭老鼠放纵横行.2大白天，老鼠常常和人在一起活动3唉！这些老鼠以为可以一辈子过着那种吃饱喝足而又无灾无祸的日子.。

文言文原文：周村有贾某，贸易芜湖，获重资.赁舟将归，见堤上有屠人缚犬，倍价赎之，养豢舟上.舟人固积寇也，窥客装，荡舟入莽，操刀欲杀.贾哀赐以全尸，盗乃以毡裹置江中.犬见之，衷嗥投水；口衔裹具，与共浮沉.流荡不知几里，达浅搁乃止.犬泅出，至有人处，狺狺哀吠.或以为异，从之而往，见毡束水中，引出断其绳.客固未死，始言其情.复哀舟人，载还芜湖，将以伺盗船之归.登舟失犬，心甚悼焉.抵关三四日，估楫如林，而盗船不见.适有同乡估客将携俱归，忽犬自来，望客大嗥，唤之却走.客下舟趁之.犬奔上一舟，啮人胫股，挞之不解.客近呵之，则所啮即前盗也.衣服与舟皆易，故不得而认之矣.缚而搜之，则裹金犹在.呜呼！一犬也，而报恩如是.世无心肝者，其亦愧此犬也夫！译文：周村有个人贾某，在芜湖那做生意赚了大钱，雇了一艘小船将要回家.在渡口时看到堤上有个屠夫绑着一只狗（准备杀它），贾某于是出双倍价钱把那只狗卖了下来，把那只狗养在船上.（岂知）那船夫是个惯匪，看到贾某身上的财物（起了贪念），的把船划到蒹葭、芦苇丛生的僻处，拿起刀（准备要）要杀他.贾某哀求他赐自己一个全尸，强盗于是用毛毡把他裹起来，抛入江中.贾某原先救的那只狗看见了，哀叫着也跳入了江中；用口咬着裹着贾某的毛毡，和它一起浮沉.这样也不知漂流了多远，终于搁浅了.狗从水里爬出来，不停的哀叫.有些人看了，十分奇怪，于是跟着狗一起走，看见了毛毡搁在水中，于是把它拉上岸来，割断绳子.贾某居然没死，（他）把当时的情形告诉了救他上来的那些人.哀求船夫将他载回芜湖，以等候那强盗的船回来.贾某上了船后，发现救他的那只狗不见了，心里十分悲痛.到了芜湖三四天，商船十分多，就是不见原来那强盗的船.刚好有个同乡商人将和他一起回家，突然那只狗出现了，朝着贾某大叫，贾某大声喝它也不走.贾某于是下船来追那狗.那狗跑上一艘船，咬着一个人的大腿，那人打它，它也不松口.贾某走上前去呵斥它，突然发现那狗咬的人就是先前的那个强盗.（因为）他的衣服和船都换过了，所以认不出来.于是把他绑起来，搜他的身，发现（自己的）那包财物还在.呜呼，一只狗，为了报恩而这样做.世上那些没良心的人，跟这只狗相比也得羞愧啊.。

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