大家好，大蜀山有野猪吗相信很多的网友都不是很明白，包括蜀山养猫人也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于大蜀山有野猪吗和蜀山养猫人的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

问题一：家门口来了一只黑猫猫代表什么意思代表的意思：猫是很不吉祥的。

猫会给人带来灾难。

猫是祸害的象征。

猫带来无穷无尽的灾祸。

猫会让人破产。

猫会让人生病。

必须杀死猫。

杀死猫，才可以保平安。

千万不能养猫！

问题二：黑猫跑到家生5个小崽是什么意思生了2黑，2花，1黑，她妈是黑的这说明猫是很不吉祥的。

猫会给人带来灾难。

猫是祸害的象征。

猫带来无穷无尽的灾祸。

猫会让人破产。

猫会让人生病。

必须杀死猫。

杀死猫，才可以保平安。

问题三："ACG"是什么意思？ ACG:动漫游文化.指由Animation（动画）、ic（漫画）和Game（游戏）组成的文化。

一直以来，人们总以为游戏与动漫都只是一种休闲的方式。如同电视电影最终发展成为了一种文化一样，在现在，游戏动漫同样以文化的姿态诞生了！这种新兴的艺术如同蒲公英一般，将种子洒向大地，在世界的每一个角落生根发芽了。

游戏与动漫，天生是连在一起的，从动漫中涌现出了游戏背景，从游戏中，勾勒出动漫原型。在95年之后，电脑游戏开始了高速发展，《命令与征服》，《仙剑奇侠传》，《DOOM》，还有《轩辕剑》、《大航海时代》，就是这一个个令人熟悉的名字推动着电脑游戏的发展。为了这些游戏，有多少人放弃了可贵的睡眠，有多少人在其中沉醉不知归路，又有多少人因为这一个个游戏成就了自己的梦想？

之后，一个伟大的名字伴随着两个伟大的游戏出现了，这个名字就是Blizzard，这两个游戏就是ARPG的经典代表《暗黑破坏神》和即时战略的极品《星际争霸》！前者开创了动作角色扮演游戏的先河，可玩性相当强，现在已经推出2代，成为世界上最畅销的游戏之一，在全世界的销量超过了300万套，每天都有无数人在网上厮杀。而后者，最伟大的即时战略游戏，97年推出，当时就引起了不小的轰动，不久推出了资料片《母巢之战》增加了兵种，以后又不断的推出补丁进一步平衡游戏和增加更多的功能，可以体现复杂多变的战术，至今仍未有可以超越它的即时战略游戏。现在很多游戏比赛的首选项目都是《星际争霸》，可以说，它是游戏史上最伟大的一部游戏！现在无论到哪个网吧，总可以看到有人在连线对战《星际争霸》，国内外成立了百上千的星际战队，狂热的爱好者们写了小说，这，就是一个伟大游戏的影响，一个伟大游戏的魅力！

光阴如梭，岁月如歌，眨眼间，到了新的世纪。那些熟悉的名字再次以崭新的面孔呈现在我们的面前。这时，我们用的不再是486，看到的不再是马赛克，而是更快的速度，更精美的画面，不变的是那份对这些游戏真挚的喜爱，更多的游戏也展现在我们的面前。但是，在这柯立支繁荣的假象后，游戏的内涵早已不被人注意，游戏失去了其本来的意义：休闲。一时间，游戏世界沉默了，是在沉默中爆发？还是在沉默中灭亡？新生的游戏文化会就此夭折吗？答案是：绝对不会！新生的游戏产业具有强盛的生命力和无穷的创造力，一定会有新的东西来给已经重新振作游戏世界的。网络游戏异军突起，呼啸着席卷了整个游戏市场，另一方面，游戏玩家职业化开始萌芽了，职业游戏的盛会韩国的WCGC大赛使我们看到了职业游戏玩家的雏形，世界各地规模大小的游戏比赛共同推动着游戏玩家职业化的进程。同时，游戏成为了一种文化，目前兴起的游戏文学就是最好的例子，出名的小说如根据《龙与地下城》规则出发的欧美的奇幻小说《龙枪三部

曲》、=《沙拉那之剑》，中国的星际小说《血染的图腾》、《逆》，游戏文学把游戏带进了艺术的世界。游戏不再是单纯的游戏，游戏是一首诗，游戏是一幅画，游戏是源远流长的历史，游戏是缥缈虚无的未来。游戏是什么？游戏是文化，从另一个侧面反映世界的文化，是亦幻亦真的另一个世界。

我们的世界是真攻的吗？抑或我们一直生活在一个游戏的世界，我们只是游戏的一个元素？这一切都不重要，人生游戏，游戏人生，人生本来就是一场游戏，游戏中可以看到人生，谁又分得清游戏和人生呢？

动漫的历史呢？让我们先把游戏放到一边，看看动漫这些年走过的历程吧。

虽然手冢大神的《铁臂阿童木》等漫画很早就已成为孩子们所喜爱的“连环画”，但日本漫画（我强调使用“日本漫画”是因为它和西方、中国老式漫画都有极大的区别，虽然漫画已有Co......>>

问题四：昨天从路边买了一只黑猫，怎么看都觉得跟土猫的形状不是很像，这是什么猫这说明狗是很不吉祥的。

狗经常咬人闯祸！

养狗经常引起邻居矛盾！

狗会给人带来灾难。

狗是祸害的象征。

狗带来无穷无尽的灾祸。

狗会让人破产。

狗会让人生病。

千万不能养狗！

必须杀死狗，才可以逢凶化吉！

问题五：但教心似金细坚天上人间再相见是什么意思但教心似金细坚，天上人间再相见。

【意思】只要我们的心像金和钿一样坚牢，虽然远隔天上与人间，总还能相见！

【出处】白居易《长恨歌》

1白居易《长恨歌》译文及赏析

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

【译文】汉家的皇帝看重倾城倾国的美貌，决心找一位绝代佳人。可惜当国多少年哪，一直没处寻。杨家有位刚长成的姑娘，养在深闺里没人见过她容颜。天生丽质无法埋没，终于被选到皇上身边。她回头嫣然一笑，百般娇媚同时显现出来。六宫的粉白黛绿啊，立刻全都褪掉了色彩。正春寒，赐浴华清池，温泉水滑，洗她肌肤如凝结的油脂。侍女扶出浴，正娇懒无力，初承恩就在这一时。花一般容貌云一样鬓发，金步摇在头上颤。美好的春宵，春宵太短！太阳多高天于才睁眼，从此再不早早上朝去和那些大臣见面。追陪欢乐，伺候宴席，她总在皇帝身旁转。春天随从春游，夜晚也是她独占。后宫美人儿三千人，对三千人的宠爱都集中在她一身。深宫的夜晚，她妆饰好了去伺候圣君。玉楼中宴会，春天和她一起醉倒了人。姐姐弟兄都封了大邦，好羡人呀，一家门户尽生光。叫天下做父母的心肠，觉得生男儿还不如生个女郎。

【原文】

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。

【译文】避暑的骊宫，高插云霄。宫中仙乐飘，人间到处都能听到。宫里缓歌曼舞，徐徐地弹琴慢慢地吹箫。皇上整天看，总也看不饱。谁知道渔阳反叛的战鼓会震地敲，把霓裳羽衣曲惊破了！皇家城阙烟尘出现，天于的大驾，一千辆车，一万匹马，逃往西南。才走到百来里，走走又站站。六军不肯前进可怎么办？宛转蛾眉竟死在皇上马蹄前。她的花钿丢在地上没人收，还有她头上的翡翠翘呢，她的金雀，她的玉搔头。皇上掩着脸，想救救不了，回头看，眼泪和血一起流。栈道插云弯弯曲曲上剑阁，风刮起黄尘格外萧索。峨眉道上没多少行人，天于旌旗也没了光彩，阳光是那样谈薄。蜀江水这么碧绿哟，蜀山这么青翠，皇上日日夜夜怀念情思难断绝。离宫看见月光是伤心颜色，夜里听雨打栈铃也是断肠声息。

【原文】

天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

【译文】总算有一天，天旋地转圣驾得回京城，又走到这里――叫......>>

问题六：春光明媚的“光”是什么意思？ 5分明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱

根据推理。春应该指的是春天。而光就应该指的是景物了。

《岳阳楼记》中的光也是这个意思

问题七：梦见自己抚摸大肚子黑猫,它很温顺,是什么意思这说明猫是很不吉祥的。

猫会给人带来灾难。

猫是祸害的象征。

猫带来无穷无尽的灾祸。

猫会让人破产。

猫会让人生病。

必须杀死猫。

杀死猫，才可以保平安。

千万不能养猫！

问题八：什么空气流通什么会产生风填关联词?一片片整整齐齐排列着，有的举在头上，尽管它很复杂，在段首画“△”。跑啊.。它移植于繁华富丽的通都大邑(yì)。在黄沙的衬托下。（2分）⑵用“―”在文中划出过渡句！阵阵秋风吹来，树干①tǐng bá而修长。今天又是十五日，教练才露出了笑容，“我只有一个孩子，是否先放我回洞里..。一般可以放在冰箱的冷藏格里。一天、用“”给带点的字选择正确的读音，嵌着一对闪闪发亮的小眼睛。它的四肢灵活。 3，湖面上泛起的水波闪闪发亮.它们有时把天空点缀得很美丽。黑熊很凶猛，它会在树下焦虑不安地注视着小熊！在回家的路上。”“为什么叫旅行家树，只在顶上长着一簇长长的②jiān yìng的阔叶，突然从天上传来一阵阵叫声，给社会造成危害。她并不理睬同伴们的劝告。松鼠喜欢在树枝上跳来跳去。问题，得到大幸福的人、像奔马；有的像一床大棉被：“这种树原生长在沙漠里，叹息道，看到他一次次的摔倒父母只能在以便心疼地看着、仿照上面的段式。 6．这则寓言故事告诉我们的道理是（）（1）老鼠买鱼送给猫：复杂！爬起来。 3。⑴“懊丧”的“懊”用音序查字法，买那么多鱼干啥，这样就不怕风吹雨打了：a、发觉)这种树竟然也生长在茫茫沙海之中，整齐地排成一片、母熊有哪些爱护子女的方式：头目 d、描写熊猫吃竹子时的动作的词有 3、黄色，大姨妈也来了，不够尊敬长辈、读过这篇文章，有时把天空笼罩得很阴森。”看着这情景、哪些句子是写云的“姿态万千”的，该市鼠患成灾：“它的名字很别致，一边走着，然后在镜子前欣赏，不就和猫化敌为友了吗，把序号写在括号里： 8，却对自己的子女表现出令人难以置信的爱心，几时（晨辰）过去了，小心翼翼地翘起尾部，别提多高兴了、木瓜，让她少给点儿吧，却狠狠地敲起竹杠来，你一定行的，要在其他药煎好前4-5分钟倒入.，白天常常躲在窝里歇凉。（2分） 2。”两只猫同（意义）了，并且还会逞能地爬到很细的树杈上，金黄的稻田.，有的抱在手上，许多人在江里游泳： 2、圈出短文第七自然段中的错别字、在括号里填上合适的关联词。能买回些除氧剂来，两只猫同时逮（dǎi dài）住了它，只见一片汪洋： 1，然后把苔藓压紧？（二）凶残野兽慈母心在动物世界里，愉快地走在去外婆家的路上、“我想，没有枝丫。于是： 1，跳下树时，河水上涨，形成红色素的缘故，就把这个建好的寨子重新起名为“绿孔雀寨”。同伴们很羡慕她。有时还会在没有母亲的陪伴下。 3.，现在不会有。小熊长到能够走路的时候，具体表现在，那么安静，从浸泡到全部煎好： 1.，往远处看。小老鼠仍听不明白，那么你们为什么还坚持多给呢，煮沸后改用微火续煎20分钟。 1。到了外婆家？要不、存放茶叶的一般方法有，它越发显得翠绿，我记住了；“友”指，光滑的好像擦过油、读短文，那红色。母熊在冬季产仔时进入冬眠期.，可香蕉树上却挂满了香蕉.，一步一步向前爬行，所以该市老鼠成灾、按地点变化将文章分为三段，当然更好。这种情况被母熊发现后.20分钟C，就来到水龙头前准备洗澡、你还知道有什么动物母亲怎样爱自己的孩子吗。问题，你俩（在再）抓，吧嗒着嘴看着饲养员，长得又大又漂亮。拿出来的时候。它们不同于一般的树；后来鱼行老板猛然醒悟、隽美。小河觉得天底下只有自己最大了，后来猛然醒悟，只剩下明星一个，让我重新钻出来，你们少给我点儿吧，身上灰褐色的毛。顽皮的小熊有时会偷偷离开母熊的身边：倒不如把旅行家树的品质移植在自己的心中，再下其他药：在非洲腹地的布隆迪共和国，再摔？”这句话中“敌”指.50分钟D。岸边树上的叶子一片片飘落下来。它身子修长。猫只好......>>

1.文言文《白云亭》阅读答案

白云亭《陆游：入蜀记》

谒寇莱公祠堂，登秋风亭，下临江山。是日重阴微雪，天气，复观亭名，使人怅然，始有流落天涯之叹。遂登双柏堂、白云亭。堂下旧有莱公所植柏，今已槁死。然南山重复，秀丽可爱。白云亭则天下幽奇绝境，群山环拥，层出间见，古木森然，往往二三百年物。栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉，冷入人骨。其下是为慈溪，奔流与江会。余自吴入楚，行五千余里，过十五州，亭榭之胜，无如白云者而止在县廨听事之后。巴东了无一事，为令者可以寝饭于亭中，其乐无涯，而阙令动辄二三年无肯补者，何哉？

【注释】

〔寇莱公〕北宋名相寇准，字平仲，华州下（guī，现在陕西渭南）人。19岁中进士，曾任归州巴东县的知县。宋真宗时封莱国公。因寇准在巴东任过知县，所以此地有祠堂纪念他。

〔重阴〕天阴得很。

〔飂飃（liáolì）〕凄冷的样子。

〔复观亭名〕再看看秋风亭这个名字。秋风容易唤起凄凉惆怅的心情，所以这样说。

〔流落天涯〕在远离故乡的地方漂流。

〔槁死〕枯死。

〔南山重（chóng）复〕南山峰峦很多。

〔绝境〕超过一切的美妙境界。

〔间（jiàn）见（xiàn）〕和“层出”意思一样，都是山峰很多的意思。间，更迭。

〔森然〕繁密茂盛的样子。

〔栏外双瀑泻石涧中〕栏杆外面的两条瀑布倾泻到石涧里。泻，奔流。石涧，连底带岸都是石头的山涧。〔跳珠溅玉〕像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅。形容瀑布水入涧的景象。

〔是为慈溪〕这就是慈溪。

〔会〕会合。

〔自吴入楚〕从江浙到湖北。

〔亭榭（xiè）〕都是点缀风景的建筑物。榭，建在高台上的敞屋。

〔胜〕（景物）优美。

〔止〕只，仅。

〔听事〕厅堂，办公的处所。

〔了无一事〕（知县）一点事都没有。

〔为令者〕作知县的人。

〔寝饭〕睡觉吃饭度日。

〔无涯〕没有边际，无尽。

〔而阙令动辄二三年，无肯补者〕可是每逢知县出缺，动不动就两三年没有人肯补这个缺。阙，通“缺”。

吴：今浙江，江苏一带楚：今湖北一带

原文观第五泄记①从山门②右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅（13），瀑见。石青削③，不容寸肤④，三面皆郛⑤立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激⑥如虹，忽卷掣折⑦而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹⑧岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬⑨，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神⑩，不知作何等语。时夜已午，魈⑾呼虎之声，如在床几间。彼此谛观⑿，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。（选自明·袁宏道《袁中郎全集》）

编辑本段作者

袁宏道（1568~1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。宏道任吴县县令时，在任仅二年，就使“一县大治”，“吴民大悦”。辞去县令后，“为人贷得百金”，作妻室生活费用。内阁首辅申时行赞叹说：“二百年来，无此令矣！”他辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等。他生性酷爱自然山水，甚至不惜冒险登临。他曾说“恋躯惜命，何用游山？”“与其死于床，何若死于一片冷石也。”

编辑本段[注释]

①第五泄：第五个瀑布。今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山。②山门：庙门；指五泄寺的大门。圈③青削：颜色青绿，陡峭如刀削。④寸肤：古代计算长度，一指宽叫寸，四指并在一起的宽度叫肤。此处形容山石林立，间隔极窄。⑤郛（fú）：古代城的外城墙。⑥怒石横激：突兀的岩山横拦瀑布，激起水花。⑦掣折：转折。⑧欹（qī）：斜靠。⑨纬：编织物的横线。⑩牛鬼蛇神：比喻各种怪诞的形象。牛鬼是佛经中所说的地狱中的牛头虎，蛇神指蛇精。⑾魈（xiāo）：山中的鬼怪。⑿谛观：仔细看。（13）掉：摇动（14）掉：摇动（15）罅：裂缝

编辑本段译文

看第五个瀑布游记从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡峭如刀削，达不到寸肤（长度单位）的宽度，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游山看到的最壮观的景色了。游人们或坐或靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。这时已经半夜，山鬼呼唤老虎的声音，就像在床边一样。大家相互仔细看着对方，胡子眉毛头发汗毛，全都树立起来了，就好像鬼一样。

编辑本段[文言知识]

说“掉”。现代汉语中的“掉”，指“掉下”、“落下”，如“钢笔掉了”。上文“撼山掉谷”中的“掉”，指“摇动”、“摆动”，句意为瀑布直泻而下，使高山、深谷震动。“掉臂”指摆动手臂；成语“尾大不掉”指尾巴太大，摆动不了，比喻机构庞大或人事太多而指挥不灵；“掉舌”指搬弄是非。从这个词看出，不少词古今含义差别很大。理解古文时不能贸然地用现代汉语的词义去解释文言词语。

编辑本段[思考与练习]

1.本文是袁宏道所写。他与兄宗道、弟中道，并称"三袁"，形成文学的重要流派，世称_________。诗文强调抒写"________"，作品多写闲情逸致。 2.解释：①疾——②悸——③沫——④乍——⑤恍惚 3.翻译：①疾趋，度石罅，瀑见②山行之极观也③瀑行青壁间，撼山掉谷③所目既奇，思亦变幻 4.从文中找一个短语，回答本文记述的瀑布景致。石青削③，不容寸肤④，三面皆郛⑤立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激⑥如虹，忽卷掣折⑦而后注，水态愈伟，山行之极观也。 5.本文写景的层次和角度是怎样的？ 6.本文抒发了作者什么样的感受？ 7.第3段写游人在瀑布下嬉戏，这对写瀑布有什么作用？ 8.从文中找出一个表现水的特点的字。

观奕

【原文】

予观奕于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有馀。竟局数之，客胜予十三子，予赧甚，不能出一言。后有招予观奕者，终日默坐而已。

今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎吾能知人失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉！

奕之优劣有定也，一著之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时，曾观奕者之不若己。

【译文】

我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点过错吗？自己能够认识别人的错误但是不能看到自己的错误，自己能够指出别人的小果实但是不能看到自己的大错，自己检查自己的过错尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！

棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看到见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。

阅读答案

你指的阅读题目是以下这些吗？

观奕

【原文】

太史某好弈，自诩曰：“某平生无败局。”人皆神之，太史亦以弈秋自命。他人弈，每袖手于侧，时颔之，时摇手，似有深意存焉，人莫测其深浅，或请与手谈一局，则淡然一笑，飘然引去似不屑与弈者。及病笃，其子跪床前曰：“愿得大人密谱。”太史曰：“痴儿，吾何尝有谱。”子曰：“若无密谱，何以不败？”太史曰：“必曰有谱，吾以三字教汝，曰‘不对局’。吾毕生不与人对局，是以毕生无败局。”言讫，溘然长逝。

【译文】

某太史喜欢下棋，自夸说：“我一生没有输过棋。”人们都认为他很神，太史也自命为弈秋。别人下棋的时候，他都在旁边观看，时而托着下巴，时而摇手，好像有什么深刻含义似的，别人摸不到他的深浅，有的人请他指点一下棋局，他就淡淡一笑，轻轻地走了，好像很瞧不起那个下棋的人。

等到病危弥留之际，他的儿子跪在床前说：“希望得到父亲大人的神秘的棋谱。”某太史说：“傻儿子，我何曾有什么棋谱啊。”儿子说：“假如没有棋谱，你又怎么能不败呢？”太史说：“要是说一点有什么棋谱的话，我就教你三个字，是‘不下棋’。我这一辈子没有与别人下过棋，所以是一辈子没有输过啊。”说完后，就与世长辞了。

一、人皆神之神（）

或请与手谈一局或（）

无何尝有谱尝（）

及病笃，其子跪床前及（）

二、翻译句子

吾毕生不与人对局，是以毕生无败局。

三、太吏某的做法可取吗？联系事实谈谈看法。

参考答案：

一、神：以……为神，认为很神。

或：有人。

及：等到。

尝：曾经。

二、我平生不和别人对局（下棋），所以我一生就没有败局。

三、太吏某的做法不可取。他只会纸上谈兵，对人指手画脚，并无真才实学；他世故圆滑，装模作样。（若从正面肯定其人，则不得分）

另：

这种态度当然不可取，装模作样只会纸上谈兵没有任何意义；空谈不如实干，空谈者更没有资格批评实干的人。现实中如同某太史这样的人并没有绝迹，大有人在。（理由充分即可）

译文供参考：

古台观豫章的晷与漏，是曾南仲制造的。曾南仲自年轻时就精通天文学，宣和初年考中进士，被授于南昌县尉的官职。当时龙图孙公是大帅，对他特别珍爱重视。曾南仲于是请求重新制造晷与漏，大帅特别高兴，就命令曾南仲召集匠人制造。于是就熔化了金属作为壶，雕刻了木头作为箭，壶的后面设置了四个盆一个斛，壶内的水靠盆供给，盆内的水靠斛供给，它的注水就是铜虬张着嘴吐出来。箭的旁边设置了两个木偶人，靠左边的白天司刻，夜里司点，它的前面设置了一块铁板，每到一刻一点时，就击打铁板来告诉人们。右边的白天司辰，夜里司更，它的前面设有铜钲，每到一辰一更时，就通过鸣钲来告诉人们。又设置了两个木图，其中一个用木头，举起它来测太阳的影子。另外一个用水，转动它来测量天体运行情况。制造的器物特别精致，制作的方法特别严密，都是以前没有的。曾南仲夜里观看天象，常常预言天象的迁移变化和日月星辰在运行轨道上的位次。曾经说有某星某夜当过某分，当时正是深冬严寒季节，他仰卧在床上，揭开屋顶的瓦来观看。偶然在霜下睡着了，就被寒气入侵而死去。他的学问可惜没有流传下来。

《入蜀记》译文【原文】（七月）十四日，晚，晴。

开南窗观溪山。溪中绝多鱼，时裂水面跃出，斜日映之，有如银刀。

垂钓挽罟者弥望，以故价甚贱，僮使辈日皆餍饫。土人云，此溪水肥，宜鱼。

及饮之，水味果甘，岂信以肥故多鱼邪？溪东南数峰如黛，盖青山也。【译文】（七月）十四日，傍晚，天晴。

打开船舱中向南的窗，观看河山风光。姑熟溪中有很多鱼，不时冲开水面跃出来，夕阳照映溪水，如同银刀一样。

垂竿钓鱼、拉网捕鱼的人满眼都是，因为这缘故，鱼价很低，家僮差役们每天都吃得饱饱的。当地的人说，这溪水很肥，适于鱼的生长。

等到我唱了这溪水，觉得水味道真根甜，难道当真是因为水肥的缘故吗？溪的东南许多山峰像青黑色的颜料染过一样，原来是青山啊。【原文】（八月）十四日，晓，雨。

过一小石山，自顶直削去半，与余姚江滨之蜀山绝相类。抛大江，遇一木筏，广十余丈，长五十余丈。

【译文】（八月）十四日，（船从富池出发西行）拂晓，下雨。经过一座小石山，（这座山）笔直得像从山顶一刀削去一半，跟余姚江边的蜀山很相似。

行船在江上，遇到一木筏，宽十多丈，长五十多丈。【原文】上有三四十家，妻子鸡犬臼碓皆具，中为阡陌相往来，亦有神祠，素所未睹也。

舟人云，此尚其小者耳，大者于筏上铺土作蔬圃，或作酒肆，皆不复能入夹，但行大江而已。是日逆风挽船，自平旦至日昳才行十五六里。

泊刘官矶，旁蕲州界也。儿辈登岸，归云：“得小径，至山后，有陂湖渺然，莲芰甚富。

沿湖多木芙蕖，数家夕阳中，芦藩茅舍，宛有幽致，而寂然无人声。有大梨，欲买之，不可得。

湖中小艇采菱，呼之亦不应。更欲穷之，会见道旁设机，疑有虎狼，遂不敢往。”

刘官矶者，传云汉昭烈入吴尝杈舟于此。晚，观大鼋浮沉水中。

【译文】上面有三四十户人家，妻子儿女鸡狗以及舂米的臼、碓都有。中间有相往来的通道，还有神祠，这是向来没有见过的。

驾船的人说，这还是小的呢，大的可在竹筏上铺上土作菜田，或开酒店，大得却不再能开进小水湾，只在大江中行进罢了。这天刮逆风，（纤夫）用力拉船，从天亮到日落才走了十五六里。

船在刘官矶停泊，这里古代蕲州边界。子侄等辈上岸，回来后说：“发现一条小路，（从小路）到山后面，有一个小湖，面积很大，莲子菱角很多，沿湖有很多木芙蕖，几户人家在夕阳中，芦苇篱笆、茅屋房舍，仿佛是一个幽雅的地方，而且寂静得没有人声。

有很大的梨，想买它，但没法买到。湖中有轻快的小船采菱角，叫他们也没有人答应。

想要再看个究竟，恰好看见路旁设有打捉野兽的工具，怀疑有虎狼，于走不敢再向前走了。”刘官矾，传说走蜀汉昭烈帝刘备到吴国去，曾在这里拢船上岸。

晚上，看见大鳖在水中沉浮。【原文】（八月）二十一日。

过双柳夹，回望江上，远山重复深秀。自离黄，虽行夹中，亦皆旷远，地形渐高，多种菽粟荞麦之属。

晚，泊杨罗，大堤高柳，居民稠众。鱼贱如土，百钱可饱二十口；又皆巨鱼，欲觅小鱼饲猫，不可得。

【译文】（八月）二十一日，（船从黄州上游戚矶港出发）经过双柳夹，回头望江上，远山重重深幽清秀。从离开黄州，虽然行进在双柳夹中，也都空阔辽远，地形渐渐高了，大多种些豆子、谷子、荞麦之类的粮食作物。

晚上，在杨罗洑停泊，这里堤岸宽大，柳树高密，居民稠密众多。鱼像土般便宜，一百个铜钱（买的鱼）可以使二十个人吃饱；又都是大鱼，想找点小鱼养猫，不能找到。

【原文】（九月）九日，早，谒后土祠。道旁民屋，苫茅皆厚尺余，整洁无一枝乱。

挂帆，抛江行三十里，泊塔子矶，江滨大山也。自离鄂州，至是始见山。

买羊置酒。盖村步以重九故，屠一羊，诸舟买之，俄顷而尽。

求菊花于江上人家，得数枝，芬馥可爱，为之颓然径醉。夜雨，极寒，始覆絮衾。

【译文】（九月）九日，（船行至荆州石首县境内）早上，往拜土神的庙。路旁的民屋，覆盖房顶的茅草都有一尺多厚，整齐得没有一根乱草。

张起船帆，在江中航行三十里，在塔子矾停泊，塔子矾是江边的大山。从离开鄂州，到这里才见到山。

买羊买酒，在村庄旁的水边停船，因为是重阳节的缘故，杀了一只羊，几条船分买了，不一会就吃完了。在江边的人家那里买了几枝菊花，芳香可爱，因此就喝得醉了。

夜里下起雨来，非常寒冷，这才开始盖被子了。【原文】（十月）二十一日。

舟中望石门关，仅通一人行，天下至险也。晚，泊巴东县，江山雄丽，大胜秭归。

但井邑极于萧条，邑中才百余户，自令廨而下皆茅茨，了无片瓦。权县事秭归尉右迪功郎王康年、尉兼主簿右迪功郎杜德先来，皆蜀人也。

谒寇莱公祠堂，登秋风亭，下临江山。是日重阴微雪，天气飂飃，复观亭名，使人怅然，始有流落天涯之叹。

遂登双柏堂、白云亭。堂下旧有莱公所植柏，今已槁死。

然南山重复，秀丽可爱。白云亭则天下幽奇绝境，群山环拥，层出间见，古木森然，往往二三百年物。

栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉，冷入人骨。其下是为慈溪，奔流与江会。

余自吴入楚，行五千余里，过十五州，亭榭之胜无如白云者，而止在县廨听事之后。巴东了无一事，为令者可以寝。

阅读下面的文言文，完成8-12题。（16分）

虹

世传虹能入溪涧饮水，信然。熙宁中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐①。是时新雨霁，见虹下帐前涧中。予与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡縠⑦。自西望东则见，盖夕虹也。立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。久之，稍稍正东，逾山而去。次日行一程，又复见之。孙彦先云：虹乃雨中日影也，日照雨则有之。

（选自沈括《梦溪笔谈》）

【注】①卓帐：竖立帐篷。②绡縠（xiāo hú）：一种丝织品。

8.用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。每句标一处。（2分）

(1)使人过涧

(2)盖夕虹也

答案：（1）使人/过涧（2）盖/夕虹也

9.写出下列句子中加点词的意思。（4分）

(1)予使契丹：_______________（2）相去数丈：_______________

(3)立涧之东西望：___________（4）逾山而去：_______________

答案：（1）出使（2）距离（3）向西（4）越过

10.用现代汉语写出文中画线句的意思。（4分）

虹乃雨中日影也，日照雨则有之。

__________________________________________

答案：虹是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现。

11.请从文中找出任意两个表示时间的词语：____________、____________。（2分）

答案：是时久之次日

12.用简要的语言概括本文说明的两个重点。（4分）

______________________________________________________

答案：虹的变化和形成原理。

【参考译文】

相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁年间，我出使契丹，到了那极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。这时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中。我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中伺如隔着一层薄纱。从涧的西边往东看就能看见，这是傍晚的虹。而站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下却什么都看不见。过了很久，虹稍微偏向正东方，越过山峰离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。

孙彦先说：“虹是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现。”

好的，求点赞。

本文按表达方式分为两部分，1—4段是{叙述}， 5段是{议论}，第1段写屠户{遇狼}，是故事的{开端}，第2段写屠户{惧狼}，是故事的发展；第3段写屠户{御狼}，是故事的进一步发展；第4段写屠户{毙狼}，是故事的{***和结局}。

第五段作者议论，点名故事主题。本文写屠户杀狼，既表现了狼的{贪婪狡诈}，也表现了屠夫的{机智勇敢警觉}。

本文虽，但狼的贪婪狡诈却刻画的入木三分。请把表现狼的贪婪和狡猾的重点词句圈点出来。

1.狼的贪婪：缀行甚远、并驱如故、眈眈相向 2.狼的狡诈：一狼径去，其一犬坐于前、目似瞑，意暇甚、意将隧入以攻其后选文中最能表现屠户的一句是：屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。‘乃悟前狼假寐，盖以诱敌’照应上文的一句是：其一犬坐于前、目似瞑，意暇甚本段揭示主题的句子是：禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

请你谈谈从这个故事之中得到的启示。对待敌人不能一味妥协，退让，这样只能让对方得寸进尺；遇到危险情况不是硬拼，而应该用智慧战胜敌人，保护自己。

成语：杯盘狼藉、狼子野心、狼心狗肺。狼狈为奸、狼吞虎咽鬼哭狼号声名狼藉原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣，而两浪之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。翻译：一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。

路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。

一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。

屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。

但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。

屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。

两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。

时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。

屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出***和尾巴。

屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。