其实卫安西里养狗的地方的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解音乐的音找四字成语，因此呢，今天小编就来为大家分享卫安西里养狗的地方的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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音乐的音找四字成语 1.关于音乐方面的四字成语
绕梁三日
余音绕梁：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
袅袅余音：形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。
余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
正声雅音：纯正优雅的音乐。
书法：
笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。
笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。
初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。
春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。
剑拔弩张：剑从鞘里***了，弓也张开了。形容形势紧张，一触即发。后也比喻书法雄健，有气势。
举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。
力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。
龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。
龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月•平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”
鸾飘凤泊：鸾：传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒，毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。
鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。
美女簪花：形容书法或诗文风格的娟秀多姿。
入木三分：原形容书法笔力强劲（相传晋•王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深），现多形容分析、描写、议论的深刻有力。
铁画银钩：画：笔画；钩：钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。
信笔涂鸦：信笔：随便书写。涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱画。后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。
信手涂鸦：信：听凭，随意；信笔：随便书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。
2.带有音乐的四字成语1、阳关三叠
《阳关三叠》是唐代蓍名琴歌，以王维诗《送元二使安西》为词：“渭城朝雨？轻尘，客舍轻轻柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。因诗中有“阳关”、“谓城”两地名，故又称为《阳关曲》、《渭城曲》，“阳关”也成为送友酬唱的代名词。三叠指的是全曲三段基本上是一个曲调变化反复三次。
《阳关三叠》传至后代，有多种曲谱和唱法，仅宋时就有三种，苏轼曾说他本人就听过两种。现存《阳关三叠》琴歌谱共30多种，它们在曲式结构上有些差别，曲调则大同小异。全曲曲调纯朴而富有***，略带淡淡的愁绪，以同音反复作为结束音，强化了离情别意及对远行友人的关怀，与诗的主题十分吻合。
2、余音绕梁
传说春秋战国时代，韩国有个名叫韩娥的歌唱能手，闻名全国。有一年，韩国突然发起狂风暴雨，洪水决堤，巨浪冲天，把田园、房屋都冲毁了，百姓纷纷跑命。韩娥在乡亲帮助下幸免于难，投奔齐国。途中盘缠用尽，唯有卖唱为生。她一路走一路唱，歌声的美妙动人，可谓登峰造极。她人走了，大家还是觉得她仍在自己身旁，歌声仍旧回旋在屋梁之间，久久不散。“余音绕梁，三日不绝”的成语，就原于此。
韩娥来到齐国雍门的地方，天已黑了，饥饿和疲劳折磨着她，遂向客店走去，准备投宿。谁知一踏进店门就被掌柜连骂带推赶出门外。这时候，韩娥深切地感受到父老乡亲的苦难和眼前所受的屈辱，把心中的***化作了一曲人间最哀怨凄楚的歌声。歌声向雍门四面八方飘去，一时间山风停啸，河水停流，行者止步，泣天动地。以致韩娥走后，雍门男女老少仍然沉入愁海之中，昼不能吃，夜不能眠，天天如此。于是百姓选派一青年作代表，催马扬鞭追上韩娥，恳请她返回雍门。途中，百姓夹道相迎，盛情款待。韩娥感受到百姓亲如家人的深情，化悲为喜，唱起了欢乐的歌，歌声又立即传遍千家万户。于是大家愁云消散，高歌欢舞，把雍门变成了欢乐的海洋
3、高山流水
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫锺子期竟能领会这是描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙惊道∶「善哉，子之心而与吾心同。」子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。
“高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水”钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
3.求音乐：成语大全四字成语不同凡响凡响：平凡的音乐。
形容事物不平凡，很出色。不知肉味原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。
后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
吹弹歌舞演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
断章取义断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原。顾曲周郎原指周瑜业于音乐。
后泛指通音乐戏曲的人。黄钟大吕黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。
大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、。
黄钟毁弃黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人。
击节称赏节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
击节叹赏节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
钧天广乐指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
靡靡之音靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。
指颓废的、低级趣味的乐曲。南风不竞南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。
原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。
轻歌曼舞音乐轻快，舞姿优美。丝竹管弦丝：指弦乐器；竹：指管乐器。
琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
亡国之音原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡***的歌曲。五音六律五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。
指古代音律。后也泛指音乐。
弦外之音原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
箫韶九成箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。
一板三眼板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。一唱三叹一个人领头唱，三个人和着唱。
原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
一片宫商宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。
形容文辞如乐声一样优美、悦耳。引商刻羽商、羽：古代乐律中的两个音名。
指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。余音袅袅形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
郑卫之音郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
周郎顾曲原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
巴人下里①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。
用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。
下里。北鄙之声指殷纣时的音乐。
后世视为亡国之声。北鄙之音指殷纣时的音乐。
后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
吹篪乞食吹着篪讨吃的。指在街头行乞。
篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。弹丝品竹吹弹乐器，谙熟音乐。
断章取意断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原。顿挫抑扬形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
峨峨洋洋用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。
狗马声色良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。
借指穷奢极侈的享乐。鼓吹喧阗形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
回肠伤气形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。金鼓喧阗金鼓：金钲和鼓。
喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
亦形容军威壮盛或战况激烈龙言凤语比喻轻松悠扬的音乐之声。靡靡之乐指柔弱、颓靡的音乐。
靡靡之声指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
袅袅余音袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。
形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
穷极要妙形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
绕梁三日形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。桑间之音指***的音乐。
驷马仰秣驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
亡国之声指***的音乐。一倡三叹指一人歌唱，三人相和。
后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
引商刻角指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。
正声雅音纯正优雅的音乐。钟鼓之色指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。
朱弦三叹指称音乐的美妙。
4.形容音乐好听的四字成语1、余音绕梁
余音绕梁，读音是yú yīn rào liáng，是一个汉语成语。形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。语出《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”
清贺裳《载酒园诗话·宋欧阳修》：“至若叙事处，滔滔汩汩，累百千言……所惜意随言尽，无复馀音绕梁之意。
2、曲高和寡
曲高和寡是一个汉语成语，读音是qǔ gāo hè guǎ，意思是曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。出自《宋玉·答楚王问》。
3、绕梁遏云
绕梁遏云，成语，形容歌声保留时间长久，动听。出处：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
4、扣人心弦
扣人心弦，读音 kòu rén xīn xián，是一个成语，意思是敲打；心弦：指因感动而引起共同反应的心。形容言论或表演深深地打动人心。又作“动人心弦”。用来形容事物能深深地牵动人心。或指因感动而引起内心的强烈共鸣。多指激动人心。
5、珠落玉盘
珍珠落在宝玉盘子里。比喻声音十分动听。出处：唐·白居易《琵琶行》：“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”
5.四字成语第二个字是音乐的音的成语有买的八音迭奏八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
德音莫违德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
纶音佛语比喻不由得不服从的话。
清音幽韵比喻文章造诣极深。
声音笑貌指人的言谈、表情等。
五音六律五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
余音缭绕形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
余音袅袅形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
余音绕梁形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
足音跫然跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
八音遏密遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
大音希声指最大最美的声音乃无声之音。
亢音高唱亢：喉咙。放开喉咙，高声歌唱。
聆音察理听到声音就能明察事理。指善于分析。
鸾音鹤信比喻仙界的音信。
同音共律音律相同。比喻关系密切。
遗音余韵前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。
哓音瘏口犹言舌敝唇焦。形容说话之多，费尽口舌。
养音九皋比喻贤才隐居修德。
6.关于音乐的四字成语至少三十八音遏密八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐。
各种乐器停止演奏。指国家元首去世不同凡响凡响：平凡的音乐。
形容事物不平凡，很出色。不知肉味原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。
后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
吹弹歌舞演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
断章取义断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原意不符。顾曲周郎原指周瑜业于音乐。
后泛指通音乐戏曲的人。黄钟大吕黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。
大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
黄钟毁弃黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃。比喻贤人遭受摈斥。
击节叹赏节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
击节称赏节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
钧天广乐指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
南风不竞南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚军战不能胜。
后比喻竞赛的对手力量不强。靡靡之音靡靡：柔弱，萎靡不振。
使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
轻歌曼舞音乐轻快，舞姿优美。丝竹管弦丝：指弦乐器；竹：指管乐器。
琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
亡国之音原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡***的歌曲。五音六律五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。
指古代音律。后也泛指音乐。
箫韶九成箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。
弦外之音原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
一唱三叹一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。
后转用来形容诗婉转而含义深刻。一片宫商宫、商：都是古代五音之一。
一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
一板三眼板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。余音袅袅形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
引商刻羽商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
郑卫之音郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
顿挫抑扬形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。周郎顾曲原指周瑜业于音乐。
后泛指通音乐戏曲的人。巴人下里①即下里巴人。
古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。
巴，古国北鄙之声指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
北鄙之音指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
亦作“北鄙之声”。吹篪乞食吹着篪讨吃的。
指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
峨峨洋洋本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。
语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。
’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”狗马声色良犬、骏马、音乐、女色。
借指穷奢极侈的享乐。鼓吹喧阗形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
龙言凤语喻轻松悠扬的音乐之声。穷极要妙形容精妙到极点，多形容音乐。
亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。桑间之音指***的音乐。
驷马仰秣语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”
谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
亡国之声指***的音乐。一倡三叹《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”
谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。
倡，亦作“唱”。有板有眼板、眼：民族音乐的节拍，每节中最强音叫板，其余叫眼。
比喻言语行动有条理、有步调。朱弦三叹《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”
后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。弹丝品竹〖解释〗吹弹乐器，谙熟音乐。
金鼓喧阗〖解释〗金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。
形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈袅袅余音〖解释〗袅袅：宛转悠扬。
余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。
同“余音袅袅”。正声雅音〖解释〗纯正优雅的音乐。
变徵之声徵：古代五音之一；变徵：指古代七声音阶中的第四音级。指悲凉的音乐。
关于卫安西里养狗的地方的内容到此结束，希望对大家有所帮助。