各位老铁们好，相信很多人对明代宝船都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于明代宝船以及明朝船养猫的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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传说在汉朝末年，蜀地不知为何流行起了裸睡。有一李姓男子喜养猫，嗜猫如命，和猫形影不离，就连睡觉都不避讳，结果某夜出了大事。

原文是这样记载的：“李郎喜猫，夜必共枕。入夜，李郎春梦，尘根起伏。猫惊为鼠，捕之，尘根断，吞食”。

事件发生以后，一传十，十传百，家中的长辈也告诫晚辈，男子不可再养猫，加上当时宫中宦官以蜀地为多，也被讹传为猫的“功劳”。渐渐地，“好男不养猫”就传了下来。



为什么好女不养狗？

传说也是在汉朝末年，有个叫东岳的地方，一男子新婚不久，妻未孕，子未生，就因为生活不得不外出做生意，担心妻子在家不安全，于是买了一条雄壮的公狗，在家保护妻子，还能给妻子作伴，不会孤单。

三年后，生意做大了，丈夫归来想接老婆出去享福，结果一进家门发现狗对自己很凶，妻子也对自己爱答不理的。入夜，欲与妻子行周公之礼的丈夫，发现妻子的后背伤痕累累，还都是抓痕，问妻缘由，妻子答曰：“狗解人意，夜夜同眠”。

丈夫一怒之下，将狗杀之，不想妻思狗成疾，念其旧情，从山崖一跃而下，身亡。慢慢的事情传开，“好女不养狗”的说法也被传了下来。



两条传闻只是一些野史书籍记载和民间传说，正史并未找到，真实性无从考证，听起来确实很荒唐和不可思议，但是这背后也反映出了猫和狗的不同性格。如果从性格方面分析，“好男不养猫，好女不养狗”确实有一些道理的。

猫的性格

猫的性格独立，傲娇，不主动亲近人，胆子小，身手好，服从性差。

在古代，男子都是从军立业，保家卫国，观念中也是大丈夫当顶天立地，有经天纬地之才，而养猫，属于不务正业。古代猫咪更多是用来捕鼠、捕蛇的，吃不饱就会偷家里的肉吃，一被人捉住就会被打，加上旧时没有给猫咪做绝育的观念，所以猫咪总会在发情期跑丢。



慢慢的猫咪是奸臣，不亲近人、不忠诚、吃肉挑食、还不恋家就成为了大家口口相传的猫咪形象，而男人都是光明磊落的大丈夫，怎么能和身为奸臣的猫咪来往呢，故而“好男不养猫”才流传了下来，只是为了让人记忆深刻，所以有了故事。



狗的性格

狗的性格粘人，忠诚，不挑食，能守家，服从性高。

古代的女子都是深居闺中，大门不出，二门不迈的，直到嫁人之日，而狗是需要遛的，女子很明显是不方便出去遛的，这会导致狗的精力旺盛，破坏家里的东西，发泄精力，而当狗狗破坏的时候，一般女子也没有能力安抚，毕竟女侠并不多见。

虽然狗是忠诚，大家都喜欢，但是旧时女子无才便是德，女子几乎是不可以入朝廷的，学的也都是相夫教子，琴棋书画，没有时间，也没有必要狗狗陪伴左右，而狗在旧时已经出入军营，作为军犬陪伴男人征战天下。因而慢慢有了“好女不养狗”的说法。



两件事都发生在汉朝末年，而且没有正史记载，也许只是有人对汉朝不满，杜撰出来的故事来抹黑汉朝，但是猫狗不同的性格也确实让这种传说愈加可信，因而传了这么多年。

现代家庭，养宠更加科学，宠物都会及时做绝育，打疫苗，猫狗同养，和谐相处的也不在少数，更不会发生传闻中的荒唐事，所以“好男不养猫，好女不养狗”的说法可以尊重，没有必要迷信

豢养宠物已经成为人们日常生活的一部分，已经具有非常悠久的历史，它既表达了一种闲情逸致，也是人类爱心的体现，更是追求人与自然和谐相处的体现。

在明朝，从宫廷皇宫到普通百姓家庭，都喜欢饲养动物，鸽子、鹦鹉、画眉、金鱼、猫、狗等等，是常见的宠物。明朝宫廷里特别喜欢养猫和鸽子，这是什么缘故呢？

据史料记载，从明初开始，宫廷中就饲养了许多猫。有人猜测，这些猫可能是用来排解宫廷生活的单调和沉闷的，增加一些生活的情趣。其实不然，这些猫是朱元璋为了对子孙后代进行性启蒙和性教育而专门饲养的。“子孙生长深宫，恐不知人道，误生育继嗣之事。使见猫之牝牡相逐，感发其生机。又有鸽子房，亦此意也。”

原来，明初的统治者是通过外界自然的小动物的***相逐，来向皇子皇孙们普及性知识，这不能不说是“匠心独运”一种方法。

到明末天启年间，明熹宗朱由校就特别喜欢养猫。他专门在宫里设立了猫儿房，养了中外各种的宠物猫。他还给这些猫都起了名字，公猫就叫“某小厮”，母猫就唤作‘某丫头“。甚至他还给最喜欢的猫加封官职，称为”某老爷“，给予赏赐，比照宦官的标准支付俸禄，真叫人啼笑皆非。

另外，除了皇帝饲养的宠物猫以外，宫中的太监们还饲养了一种骟猫，这种猫主要是用来排解烦闷的，据说骟猫最大能长到比一般家犬还要大。

明朝时，已经有了属于皇家的“皇家动物园”。

现在的北京宣武门西边路北一带，曾经是明朝饲养大象的“象房”。养象并且在重要的庆典中驱使大象，在中国已经有久远的历史了。三国时期，“曹冲称象”是妇孺皆知的故事。唐朝笔记中也有关于宫廷养象的记载。到了明朝，宫廷更是大量饲养大象为皇室服务。明朝的象房有内象房和外象房两处。内象房就在御马监里，大概是今天的文津街北海之滨一带。明代文人刘若愚的《酌中志》记载，内象房里养有九头大象，各居一房，不够时则由外象房递补。这些大象主要是参加大型朝会时的仪仗活动，他们要学会各种礼仪，驾驭驮宝，因此，必须有个预先训练和演习的场所，这个地方叫“演象所”。“演象所”就在西单的双塔寺附近。每年农历六月，大象们都要被驱赶到宣武门外的护城河中洗澡，吸引成千上万的百姓去看热闹。

弘治八年，在宣武门西边路北一带建立了外象所，从那时起附近“象来街”的地名就一直流传到现在。从象来街一直往东南走，就到了虎坊桥。今天的魏染胡同一带，就是明朝宫廷圈养老虎的地方，附近的铁门胡同则是当年虎圈西边的铁栅栏所在。《明史》记载明武宗朱厚照经常“搏虎为戏”，有一次，朱厚照还被老虎抓伤过，疗养了一个月才恢复。

由象来街往东，紧挨着宣武门有条“未英胡同”，这个“未英”其实就是“喂鹰”的谐音。明朝许多皇帝还是喜欢饲养老鹰，明武宗就经常带着训练好的猎鹰去狩猎。

这样看来，北京南城的象来街、虎坊桥、未英街一带，在明朝就是“皇家动物园”的所在地了。

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