大家好，今天来为大家分享猫咪转世找主人的一些知识点，和寻找前世养猫人的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

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轻轻地说一声：“我喜欢你！”知乎上有这么一类问题，“如何优雅地说我喜欢你”，“如何隐晦地说我想你”，今天无意之中看到这些问题，把相关的答案全部翻遍，心中感动之余，忍不住想把这些爱的密码辑录出来，然后轻轻地说一声：“我喜欢你！”

（一）

刘心武有一次问他的学生如何翻译“i love you"，有人翻译成“我爱你”。刘心武说：研究红学的人怎麼可能讲这样的话？“这个妹妹我曾见过的”，就足够了。

这个妹妹我曾见过的。

虽没见过，却看着面善，心里倒像是远别重逢的一般。

----《红楼梦》

我也曾犯过这般傻，初次见面，越看越觉得欢欣，仿佛好久不见的老朋友，没有一丝陌生，心中想着果真是前世的缘分，今生再续，心中盼着这是命中注定的姻缘，就好像在茫茫人海中找到了那个人一般的快乐，正像张爱玲所写“原来你也在这里”。只可惜到底是缘浅，有缘无分，也只能静静等待着缘分的到来，至于这命中注定的人是谁，也许就如沈从文先生所说的，“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”或如林夕的歌词中所写，“你是我这一生等了半世未拆的礼物。”亦或如钱钟书先生所言的，“遇到她之前从没想过结婚；从来没有后悔跟她结婚；从来没想过和她之外的人结婚”，

能让我说一句，我不后悔的，大概就是我想要找的那个人吧！

不过初次相见，却似久别重逢，这冥冥中的缘分感，想起来也会让人心中一暖吧。

与君初相识，犹如故人归。

（二）

古老的《越人歌》里有一句：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”，算是较早写爱情的，山上有树木，而树上有树枝，（这人人都知道），可是我这么喜欢你啊，你却不知。语句虽然简单，却是纯朴之极。相爱却难以明言，想你你却不知，多少爱情都从这委屈似又幸福的相思中婉婉而来。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。----温庭筠

惊觉相思不露，原来只因入骨。

相思入骨，这份爱却是愈酿愈淳。恍惚间仿佛世界都是你的身影。

（三）

“今天遇到一个人，背影好像你。”

“不知道是因为近视还是因为什么，看谁都有那么一点像你。知道不是你，就自己笑自己。”

说起来好笑，可那段时间就是那样，每次都看到你的背影，看别人也是你的影子。看到的第一瞬间，心中总是一跳，下意识地想回头，或者紧张地想着该怎么和你说话，待到看清了那人不是你，心中既是开心，又是失落，开心的是总算不会在你面前露了怯，失落的是这次不是你，今天我又没见到你。

爱，总是爱得小心翼翼，在意着每一次相见，仿佛全天下只有她是最好，现在想想，是不是鬼迷心窍？

那段时间开始听李宗盛的歌，只感觉大哥的歌声唱到了自己的心坎了，每次听到“春风再美也比不上你的笑，没见过你的人不会明了。”心中立即会出现她的笑容，眉角的弧线，还有那靓丽的身影，然后嘴角翘起，甜蜜的在那儿发呆。

“春水初生，

春林初盛，

春风十里不如你。”

——冯唐

是啊，春风十里不如你。

（四）

我想去你那边看月光。——【倾城之恋】

曾经写过一首诗，写心中的明月，第一部小说的女主角也取名叫明月，大抵在我心中，这清幽、温柔的月光就像她一样，带着一份安静的甜蜜。看到这句话的时候，我毫无意外的喜欢上了它，心里想着以后突然写信给她，说；”我想去你那边看月光。“她会理解这句话吗？

既然是委婉的表达喜欢，想念，还有什么比月光更恰当的寄托呢。

夏目漱石问他的学生如何翻译“I love you”,有学生翻译成“我爱你”。夏目说：日本人怎么可能讲这样的话？“今夜月色很好”就足够了。

是啊，今晚夜色真美。

可惜我们不能在一起赏月，“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，也只能希望月光照耀着你，带去我的祝福。

“自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。”

月亮代表我的心。

（五）

你好哇，李银河，见到你真高兴。——王小波《爱你就像爱生命》

知乎上许多人都喜欢王小波，这句话就像鉴别文艺范级别的考试题，所有不知道这句老梗的都是文青，现在是贬义词了，开始我也不知道，但仔细查询了一番，现在知道了，我还算是文青吗？我想还是不必了。

这句话放在这里似乎不合适，因为它不是那么委婉，但话里扑面而来的如同孩子般纯真的爱意和喜悦却让人震撼，文字最简，情是极深。

“草在结它的种子

风在摇它的叶子

我们站着，不说话

就十分美好。”

——顾城

见面前仿佛有千言万语要去诉说，为了这次相聚，我连见面时的呼吸都曾反复练习，言语却从来没能将我的爱意表达千万分之一。多少次，我们见面，微笑，就十分美好。

“You smiled and talked to me of nothing

And I felt that for this I had been waiting long

你对我微微笑着，不说话

而我觉得，为了这一刻，我已经等待很久了”

语出泰戈尔《飞鸟集》。

我很喜欢这样的感觉，不说话，就这样微微笑着，静静地看着你。

相见亦无事，别后常忆君。

（六）

无数次，我在梦中见到你，以至于常常在睡觉前祈祷，让我今晚梦到你吧。

“做了个梦，梦不到你，然后我就醒了。”

但常常不能遂愿。

“我记不清你的样子了。”

好久没有见到你，我也以为忘记了你，结果突然有一天，你又出现在我的梦中，醒来后一片怅惘。

（七）

“我住长江头,君住长江尾。

日日思君不见君,共饮长江水。

此水几时休,此恨何时已。

只愿君心似我心,定不负相思意。”

现在身在如皋，住在长江尾，对这首诗却是有了亲身的理解，同饮一江水，此恨几时已。

越过山丘，才发现无人等候。

到那时，会是怎样？

（八）

当我站在瀑布前，觉得非常的难过，我总觉得，应该是两个人站在这里。——《春光乍泄》

爱情总是并非圆满，当有一天只有一个人的时候，总是有些孤独，本来应该是两个人的，本来我已经习惯了你的存在。

庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。——归有光

幼时读这篇课文没有多大感觉，那时大概只喜欢鲜衣怒马，如这般看似寻常的话是看不上眼的，那时心中的佳句总该是辞藻华丽或是警世箴言，对于白描，对于质朴，只知道跟着叫好，但到底有多好却是不甚理解。如今再读这好像娓娓道来的呓语，心中却是感慨良多。

已经好久不见了，庭前的枇杷树也已经长大了，你还好吗？

陌上花开，可缓缓归矣。——钱武肃王

又如这九个字，平实温馨，而情愫尤重，读起来有股暖意。虽然放在这里不太合适，但于哀伤处品味暖暖的爱情，更觉心醉。

再如平实者，这句话是一定逃不过的，“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常“，是啊，当时只道是寻常，现在想来却是那么珍贵。

突然想起《心花路放》中的一个小细节，耿浩拿橘子皮泡水，包括那条狗也叫橘子，后来才知道，原来这个习惯是因为康小雨，多么让人唏嘘：你走进了我的生活，带给了我生活改变，你最终离开，但那些点滴的改变却永远占据了我的生活，潜移默化地改变了我的生活。

当偶然吃到了一颗花椒，心里不是骂娘，而是泛起了一阵感伤。————《离开成都之后》

这样的句子，不是动了情，怎么会悟得那么深。

（九）

每天早上醒来，你和阳光都在，就是我想要的未来。

我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，看着未来的故事里满是你的身影，我会感觉到浓浓的幸福。

愿有岁月可回首，且以深情共白头。

请给我机会，把你写进我的未来。

我想把我写进你的未来。

（十）

有人说喜剧的最高境界就是悲剧，而星爷就是那个让我们笑的同时又会哭的喜剧之王。

“长夜漫漫无心睡眠，我以为只有我睡不着，原来姑娘你也睡不着。”

每次读到这句话都会想到星爷那副风流倜傥的模样，一本正经地假装偶遇，和姑娘没话找话，仔细想起来，我们不也是这副窘样，每次相见，都会不自然地来上一句；”啊，好巧啊，你也在这呢，我们还真是有缘呢！“臭不要脸的，你这话能骗得了谁？

如果说最简短的表达爱意的方式，我记得一个字“您”，意为心上有你，可若论直接，便想起了一个老梗，说“我想和你睡觉”的是臭流氓，说“我想和你起床”的是徐志摩，虽然这位别号云中鹤的金庸表哥在《天龙八部》里也是个淫贼，但毕竟淫亦有道，也算是文艺的流氓。至于我们常读的阿Q，“我想和你困觉”，细细品起来倒也有趣的很。噢，还有“俺特稀罕你”，也有一份泥土的气息。

可这却都不如星爷那句话来的令人感人。

“我养你啊！”

周星星裤脚高高吊起，在海风里对着张柏芝的背影喊了一句。

这句话直接，单纯，不肉麻，很真实，不浮夸。

读起来想哭。

最后，以这首武大的三行情诗作尾：

“螃蟹在剥我的壳，笔记本在写我。

漫天的我落在枫叶上雪花上。

而你在想我。”

嗯，爱你想你怎么都说不完，也给理科生一个活路吧，“r=a(1-sinθ)”，你们这帮文青一定不知道吧，这叫心形线，数学也是很浪漫的呦！

不过，我的数学没学好，可惜了。

最后轻轻地说一句：“我喜欢你！”

很直接，但，真的很美！

湘西苗族及苗族冷兵器前世今生

湖南湘西的苗族，是中国整个苗族中的一个重要组成部分。根据历代有关史料、文献记载，对照苗族自己的历史传说和分析出土文物，证明现在湖南省湘西苗族是以前远古的仡熊仡夷为主体，融合三苗、盘瓠两部落中的一部分先民组成的。是从黄河中下游流域和江淮水乡经过长期战争迁徒，最后才来到今湖南湘西地区居住的。

他们在古时有的自称仡熊仡夷；有的自称仡索仡僰；有的自称仡庸仡夔；有的自称仡猫（读犸）仡狗。仡猫后来被放于崇山变南蛮，仡狗在武王伐纣后与南蛮中的仡芈结合，组成楚族。以上这四个古代部落部族，在古代先后被史称为“苗民”、“南蛮”、“黔中蛮”、“武陵蛮”、“五溪蛮”、“苗众”、“辰州蛮”、“澧中蛮”等，其实都是指居住在湖南西部一带的苗蛮集团。

在汉史中，苗蛮集团有的自称“蛮夷”，本来是“芈、夷”（羽民、黑齿民）。芈是九熊的后裔，以大芈为氏族联盟长，其中包括十余个氏族，势力较强，汉史有意将“芈”贬记为“蛮”，说明以大芈为头的部族是住山洞、会说话、会养蚕抽丝的“虫”；夷是九黎的后代，以九尤为氏族联盟长，组成后来的东夷集团。所以汉史将九尤称之为“蚩尤”，即“蠢尤”的意思，其实九尤在古代是很了不起的人物，死后还被尊称为战神。九黎的后代发明的弓，改称为“夷”，荷弓人的意思，三苗本是山猫，即驯猫防鼠的育猫氏族，因华夏氏族曾把浑敦、穷奇、饕餮三人谪居山猫氏族地域，故改称三苗，自称仡猫。荆蛮之祖是驯狗打猎氏族，他们称仡狗为盘瓠。可见，古代的苗人是会使弓箭、驯养猎狗打猎、养猫驱鼠的狩猎民族！

后来，仡熊仡夷一部分与三苗、荆蛮组成部落联盟，与华夏部族联盟对抗，以三苗为部族联盟长。大芈，在南蛮部落中被尊称为“宾郎”（古熊语）、“大夜”（古夷语），意思即为大哥，简称“夜郎”。在古代南蛮部落联盟中，“夜郎”是大芈的封号，就是氏族联盟酋长。“宾郎洞”（今湖南张家界市）、夜郎坪（今湖南湘西花垣县）、郎州就是因为“夜郎”而得名。

大汶口考古发掘证明，公元前3700多年前，中国中部和南部已是古代苗人氏族（熊、夷、戎、鬼）居住的场所。到公元前2500多年前，华夏氏族从西、北移入后，就与当地古苗人冲突，结果熊、夷、戎、鬼被迫向四方迁徒，形成东夷西戎、南蛮北狄。

华夏氏族进入中原后，首选向东发展，就与九夷（蚩尤）首先决战。《史记》中记载：“轩辕之时，神农氏衰，诸候相侵伐，暴虐百姓，而神农氏莫能征，于是轩辕乃集用干戈，以征不享。诸候咸来宾从，而蚩尤最为暴，莫能伐。”可见古代苗人是能征善战的民族！

《逸周书·尝夏》中记载：蚩尤乃逐帝（赤帝），战于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝慑，乃说于黄帝，执蚩尤杀之于冀中。

《山海经·大荒北经》说：蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃会应龙攻之冀州野。应龙蓄水蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。

可见历史：约在5千多年以前，九黎部落由蚩尤首领带领与炎黄部落发生了涿鹿之战，蚩尤战死，其部众一部分融入了炎黄部族，形成了华夏族。还有一部分不愿被同化，向西南、南方迁移定居，苗人其古传的武功及一部分冷兵器也带过来了。

据苗族民间传说，其武术立堂子念的《请师诀》和一般咒语所言，苗族武术始于：“裒尤”，即蚩尤，乃九黎三苗之首领。苗族武术起源的主要原因是战争。人们为了提高格斗、械斗的技能和技巧，寻找一些方法与形式，湘西一带苗族称之为“舞拳舞棍”。在苗区，“舞拳舞棍”经久为习俗，蔚然成风，不管男女老少，几乎每人都懂得技击的常识和有几手过硬的武功。其开展之经常及广泛，实为罕见！

每年正月初三民俗游春闹春，湘西苗族武术队在湘西自治州吉首市州体育中心集合出发上街游春表演武术，携带的冷兵器大多是齐眉棍、红缨枪、流星锤、虎叉、八斩刀、木镋、斧钺、铁尺等。

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