style="text-indent:2em;">各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享北京外籍人员摇号需要什么手续，以及北京郊区外国人养流浪狗的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

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你想作孽谁也拦不住你。但我要告诉你的是:当恶报现前，祸及你和你家人的时候，悔之晚矣。扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，蝼蚁和飞蛾的生命我们都尚且要尊重要爱惜，何况人类的好伙伴，狗狗呢！放下屠刀立地成佛。诸恶莫作，诸善奉行。阿弥陀佛！

大家好，我用我亲身经历来和大家说一下：“外国人的体味是否很大？如果大什么原因？”。我在奥地利留学期间有过两个老外女朋友，一个是奥地利人一起生活了一年多，一个是波兰人一起生活半年。

我平时也踢球，在奥地利的时候感觉奥地利人比起我们的运动员讲卫生些，那些体味也算正常。上岁数的人体味大的占比例多，不过他们大部分人喜欢喷香水所以一般也闻不到。

我的奥地利女朋友我们一起生活一年多，我没有发现她有什么难闻的体味，就是汗毛多一些。她的生活习惯是，如果晚上要做运动就会晚上洗澡，要是不做运动就早上洗澡。一般不是起晚了，早上必须洗澡，奥地利比较干燥，洗完澡会涂抹一些护肤霜，这个基本可以保证一天的味道。我和她生活这一年多可以确定她身体没有体味，不过去她家做客，一进屋里就有一股带有洋葱发酵的味道。是她母亲的体味，很大。她家邻居也是，家里有人也有那种体味。后来我觉得一般45岁之后的老外，尤其是奥地利家庭妇女，一周买两次菜，平时不咋出远门的，基本都有那个体味。

我的第二个女朋友是个波兰人，这个女孩比奥地利女孩大一圈，身高169cm，体重130多斤。她就是靠香水，涂抹润肤霜或者贴汗毛的那个香味掩盖。她本身有一点体味，就是那种老外的洋葱味道。不过不大。不过奇怪的是她家人来维也纳玩，住在我那，她的家人都没有体味。她母亲85公斤，也就不到一米七，不过没有体味。特别喜欢打扫卫生，大汗淋漓也没有任何体味。

给我感觉是奥地利和德国人就算有体味，一般情况咱们也闻不到，她们使用香水等频率比较高。

我注意过有体味的人，其实我感觉还是饮食习惯问题，奶制品摄取很多，大块奶酪，生洋葱吃得也多，再有体毛比较发达，味道不好通过空气散去。再有就是一般体味大的多半都是公共活动少的，不太注意掩饰的！

总体感觉体老外味大的人比例要比我国高一些。要说每个人体味都大，那不是！和我国不同老外体型苗条的基本体味不大或者没有！胖的魁梧的体味大的比例高。我国我认识的女孩，好几个有体味的都是瘦的！当然大部分我国女孩的都是体香！

回答如下：北京外籍人员摇号需要以下手续：

1.持有效签证和居留许可证明身份；

2.准备好护照原件和复印件；

3.准备好在华居留许可原件和复印件；

4.准备好在京工作单位的营业执照副本和单位的公函，证明该外籍人员在该单位工作；

5.准备好本人和家庭成员的《北京市居住证》原件和复印件，或者提供租赁房屋的租赁合同和房屋证明材料，证明本人和家庭成员在北京有合法住所；

6.准备好本人和家庭成员的《外国人体检表》原件和复印件，证明本人和家庭成员身体健康状况正常；

7.准备好本人的个人信用报告和征信证明原件和复印件，证明个人信用状况良好；

8.在指定时间内提交申请并支付相应的申请费用。

以上是北京外籍人员摇号所需的主要手续，具体要求可能会因个人情况而略有不同。建议在申请前仔细阅读相关规定和流程，确保申请顺利进行。

晚清时期，中国最有名的两个女人，论身份地位却是天差地别。一位自然是权倾天下的慈禧，另一位却是一个普通妓女。那么这位妓女凭什么能与慈禧齐名呢？谁又能有此殊荣呢？

赛金花，原名傅彩云，安徽黟县人。赛金花最自幼就被父母卖到苏州为妓，成为“清倌人”，后来被回乡守孝的苏州状元洪钧赎身纳为妾。不久，洪钧成为德、俄、荷、比四国公使，赛金花得以有幸跟随洪钧出访四国。回国后不久洪钧就病死了，赛金花无欲为洪钧守寡，遂逃至上海为妓，改名“曹梦兰”。后又碾转至京津为妓，正式改名为“赛金花”。

据传1900年八国联军攻陷北京后，赛金花勾搭上了联军统帅德国瓦德西将军，劝说其禁止联军士兵在北京城烧杀抢夺，因而拯救了京城老百姓，使北京城辛免于难。事后，赛金花名震一时，与慈禧齐名。

然而关于此事的真伪尚存在诸多疑点。首先，非常让人不解的是，慈禧一回到北京，非但没有感谢赛金花，还将其送进监狱。偏偏当时那些相传曾在庚子之变时求庇于赛金花的王公贵族，竟无一人为赛金花辩护。相反其中还有人对赛金花落井下石，如果赛金花真的对这些官员有恩，我想中国的精英也不至于如此道德败坏吧？

其次，在对赛金花进行的后续采访中，针对与瓦德西将军有染这事，赛金花表现得有些闪索其词，并不断自我标榜，让人生疑。

对于考据赛金花与瓦德西有染的真伪性，因为有关赛金花的文学作品、传记采访非常多，所以我们可以从此处下手。

晚清官员丁士源所作《梅楞章京笔记》，记载了其于民国时期的诸多见闻，其中还有一些时人未知的史料，颇具参考价值。据丁士源所说，他认为赛金花与瓦德西的风流往事，纯属小报记者的瞎编乱造，事实上并无此事。

晚清诗人樊增祥根据社会传闻创作出前后《彩云曲》，大才子曾朴在社会传闻的基础上运用文学手法，创作出风靡一时的长篇小说《孽海花》。此二人都认为赛瓦有染确有其事，为了迎合市场需求，二者还把亡国之辱归咎于赛金花，在作品中将其描绘得污秽不堪。

另外，刘半农、商鸿逵二人根据晚年赛金花自述写出了《赛金花本事》，他们认为赛金花与瓦德西的真实关系只限于普通朋友。

在这些说法中，有些明显是人亦亦云的说法。比如樊增祥的前后《彩云曲》，他自己就曾对友人齐如山透露过“不过游戏笔墨之作”。还有曾朴的《孽海花》也被学者指出“对赛金花风流之事的描写有不实之处”。

接着，在有关传记采访中，赛金花说法有诸多前后矛盾之处。在刘半农、商鸿逵的《赛金花本事》中，赛金花说她随洪钧出使德国时，并不认识瓦德西。但在曾繁所作《赛金花外传》中，赛金花又说在北京已与瓦德西阔别十年。前后之言，竟有如此大的出入。

另外在《赛金花本事》中，赛金花还透露说，瓦西里回德国后还给她来过信，又因自己只能讲德语，写不了德文，遂请一个德国留学生代笔。但在之后与怀疑者的对质中，赛金花为何不把信封拿出来，以证明与瓦德西确有情谊呢？

其次，据齐如山《关于赛金花》记载，作者与赛金花在庚子之变时就已相识，“赛金花的德语水平很稀松平常，常常还找我帮忙，而我自己的德语也仅仅够应付日常一些小事”。

除了透露赛金花只会说几句日常生活之用的德语外，齐如山还用亲身经历说明了赛金花与瓦西里之间根本就没有太多往来，只是泛泛之交。

据齐如山描述，赛金花与德国下级军官交谈时，曾有两次都远远地看见了瓦德西元帅，但赛金花与德国军官都自觉躲避，不敢见瓦德西。赛金花连瓦西里的面都不敢见，加上德语水平又差，试问她又怎么可能与瓦西里有更进一步的交流呢？

关于赛瓦故事的真伪性，据《胡适之先生晚年谈话录》记载，胡适先生曾经听一位与瓦西里一起进京的美国将领说，赛瓦故事完全是编造的。由于当时美、德两国也是竞争对手，所以美国军官一直都在盯着瓦德西的一举一动，他们巴不得瓦西里出糗，好将其取而代之。所以该美国将领所言，有一定可信度。

兼听则明，考据完了赛金花的有关说法后，让我们再换个角度，听听瓦德西的说法。瓦西里所作《拳乱笔记》记载了瓦德西进京后对德皇所作的一些报告，以及私人日记，通篇全无赛金花的身影。其次，按赛金花所言，她是在8月17日与瓦德西见面并加以劝说。但据《拳乱笔记》记载，8月17日瓦西里尚在欧洲，三个月后他才出现在了北京。

另外下令禁止联军士兵在北京城烧杀抢夺这一决定不是赛金花劝说的结果，而是瓦德西思虑再三后的决策。庚子年8月，联军在北京城的暴行，经过西方媒体报道后，引起舆论一片哗然，西方各国都爆发了抗议活动。此刻身在德国的瓦德西自然也听到了有关消息，马上就要走马上任的瓦西里不得不考虑联军施行恐怖主义后的不良影响。

10月17日瓦德西正式抵京，在亲自目睹了联军对北京城百姓的残忍伤害后，瓦立即向德皇报告说“我已决定整顿军纪，请陛下放心”。由此可见，禁止联军士兵在北京城烧杀抢夺，是德皇与联军司令部的一致决定，并非赛金花劝说后的结果。

综上分析，关于赛金花与联军统帅瓦德西的风流韵事，纯属毫无历史根据的混编乱造。

樊增祥、曾朴等诗人作家，为了迎合市场，凭空捏造事实，扭曲赛金花的本来面貌，是对一个下层女性的侮辱与歧视，也是造成赛金花乱象的“凶手”之一。

另外，赛金花可能也捏造谎言，刻意标榜自己，以获得社会知名度，也更加模糊了赛金花的真实面目。最后，民间舆论特意为赛金花塑造一个“九天护国娘娘”的救世形象，从而将赛金花与慈禧形成强烈对比，以证明慈禧连一个底层妓女都不如。民众这种对慈禧的怨恨心理也是推动赛金花乱象的重要力量。

故赛金花晦涩不明的历史形象是一场晚清各阶层都参与的“凶杀案”。

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