style="text-indent:2em;">大家好，今天来为大家分享海港花园里养狗的多不多遛狗的都拴狗绳吗有流浪宠物吗的一些知识点，和港口小区里养狗好吗现在的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

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谢谢悟空邀答，天天妙回答。人们对行乞的习惯把他们叫做乞丐，在大多数人的印象中他们这班人是穿的破衣烂衫，有的是不能自食其力的残疾人，他们是以乞讨来维持生存，一般是饥一顿饱一顿，无定处流浪街头。至于他们是否有钱，对于这个问题我们来分析一下。

根据以往我遇见的乞讨人员一般有三种情况：

1.长期以乞讨为生的人群，解放前存在这种人，他们有组织的分片分帮的固定在某一地域范围进行乞讨，在电视上你可以看到，这部分人统称为丐帮，解放后实行了居者有其屋，耕者有其田，他们随着社会的变革消失了。

2.职业乞讨，从古到今一只存在，这部分人分两种，一种人不劳而获，专职以乞讨为生。一种人是打着合法合理的名义公开乞讨，像寺庙的和尚外出化缘，实际上就是明着的乞讨。

3.临时乞讨人群，这部分人由于受到某种不可抗拒的天灾人祸，在走投无路绝望的情况下，为了生存不得不乞讨。

说说我见过的这几种人吧，

临时性乞讨：刚解放初期六七十年代，有的地区经常发生自然灾害，例如：黄河水灾，老百姓的房屋田地遭受水灾，他们无家可归，当时的救助机制不完善，当地公社会给他们开证明，远走他行投亲访友，沿路乞讨维持生存，当灾害已过，有的人便回到原籍，有的人就沿路乞讨选择合适的地方安家落户。黄河沿岸的河南山东等地遭受特大自然灾害，沿路乞讨创关东的，创西北的有的是。

职业乞讨，解放后人们安居乐业，职业乞讨基本消失，但是私下暗地里还有一些人好逸恶劳，不劳而获，组织职业乞讨，分布在城市大街小巷车站码头医院等场所，人流流动频繁的地方乞讨。

他们抓着了人们流动陌生的面孔，人性善良的特点，大肆乞讨敛财。

说一个我见过的例子吧，七十年代，我回家探亲，当时父亲病危我一个半月从东北到山东沿线走了三个来回，在哈尔滨候车室遇到了三位残疾乞讨人，我给他们一人两毛钱，到了大连遇到一位乞讨人给他两毛钱，到烟台港口遇到乞讨人给他两毛钱，这一路下来两元钱没有了，我是科局级干部，一天的工资就搭上了。

等我转身回来时，又遇到了他们，他们伸手为我要钱，我说：“前几天你说东西钱包被偷我给你两毛钱，今天你说什么？”他仔细看看我一笑而过，转身缠上其他旅客。

那个年代我几乎一年两三次的回家，经常遇到这样的人，我再没有给他们钱。

八十年代，天津曝光了一位长期在火车站乞讨的一位男子，他七八年乞讨，家里买了两套高档楼房，要知道当时的年代刚刚改革开放，没有一个人会买起楼房的。他在车站乞讨几年买了两套楼房，并且存款百万元。

一人有难八方支援，这是我们中华传统美德，这些职业乞讨人就是利用了人们善良的心里，使出各种残忍的手段组织行乞，大肆乞讨聚财，满足了他的欲望之心。

所有说，我们要正确看待乞讨人员，对那些职业乞讨人坚决说不！

养狗的不少，有讲规范的自然是好，不然是对自家的狗没有爱心吧了。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。