大家好，今天给各位分享我家里有个妖怪的一些知识，其中也会对有个妖怪养猫进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

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贝斯特

（古埃及神话中的猫神）

贝斯特（Bastet），是古埃及神话中的猫神，早在埃及第二王朝（公元前2890年）左右，她便开始受人崇拜，在上下埃及的统一之前，她曾经是下埃及的战争女神，与之相对的是上埃及的狮子女神塞赫美特，而因为其相似性，贝斯特的神职慢慢从战神转化成为家庭的守护神，象征家庭温暖与喜乐，广受埃及人的喜爱。

2、猫鬼

古代行巫术者畜养的猫。谓有鬼物附着其身，可以咒语驱使害人，因称。

猫鬼，亦称猫蛊，巫蛊中动物蛊之其中一种，诅咒人死亡的妖术。亦为最凶恶之一，

盛行于隋朝，独孤皇后异母弟独孤陀家中丫头徐阿尼即曾用之。

猫鬼，就是猫的鬼魂,最离奇的说法就是猫的鬼魂害人，这就是传说中的猫鬼。据说有人可以操纵它去害人获利，而民间就有一批人从事蓄养猫鬼的行巫者。

据说人们一旦被“猫鬼”缠上，身体和心脏都会像针刺般疼痛，这时，“猫鬼”正在吞噬人的内脏，那个人不久之后就会吐血而死。这是一种类似“迷惑人的妖魔鬼怪”的妖怪，其身形人眼看不见，疼痛的同时，也会使人产生一股强烈的恐惧感。

3、猫又（ネコマタ，罗马音：Nekomata），俗称为猫妖、猫股。在日本神话中是一种有着两条尾巴的黑猫形象，耳朵大而尖，牙齿为双面锯齿型的妖怪，是猫妖的一种，据说有两条尾巴，能直立行走。最早版本来自日本灵异记。

4、布巴斯提斯

在埃及，猫被视作神灵。每只猫死后都要被制作成木乃伊，并运往一个特定的地方。特别是在新王国时期，人们对猫的崇拜达到了鼎盛。据说猫神的顶礼膜拜中心的城市叫做布巴斯提斯。布巴斯提斯，猫女神巴斯特的圣城，埃及第22王朝将它作为首都。在塞索斯特里斯统治的时期，是被建筑在挖掘河渠的人们修造的堤坝之上，因此在埃西欧匹亚人的统治时期它们就更高了。

扩展资料

猫又人物介绍

最早出现在《日本灵异记》的说话，描述一只猫死后产下的胎儿竟然变成人的故事。猫妖是上了年纪的老猫，通常以老太婆的形象显现，身体大约是人类体型的一倍，大只的猫妖甚至可以长得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉为二。

猫妖汉字写成「猫股」或「猫又」，意即「猫妖」或「猫怪」。所以，为了防止老猫变成猫妖，便把仔猫的尾端切掉，只留下短短的根部，这样一来，就不怕到时候猫尾巴分岔，变成猫妖在家中作祟了。

具有可怕魔力的猫妖，在吃早饭之前，会以人声说话，有时再将人吃掉后，转化成此人的肉体伺机寻找下一个猎物。通常猫妖只攻击它怨恨的人，但是如果遇到性情更凶狠、手段更残暴的猫精，只要一看到人，就不分青红皂白，一律加以伤害，传说中也有善良的猫妖，常变成少女模样以亲近人类，当然性格是很温顺的，平日喜欢吃鱼，身体轻盈，喜欢依靠人类，但是常被人伤害。猫、狸和狐都是日本传说中有着非凡能力的动物。

据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。猫又位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之卷。是相当具有灵气的邪妖，也是在民间被认为最接近与现实的妖怪。

一般的猫又都是具有10年岁数以上的老猫，最明显的特征是两尾分岔成二股，妖力越大，分岔越明显，在光线较暗的情况下猫又其背中部在发光，极品的猫又则是纯粹的两尾猫了，碰见了他可不是好事，是非常凶残的，利用不逊色于丧犬的伶牙俐齿，能将山中的其他妖兽撕裂得粉碎后吃掉，同时也会咬伤人类和家畜。此外还能像杂耍木偶戏一样用妖力招手操控尸体。

不过猫妖也有恶搞的一面，那便是乔装成美女与老太婆来欺骗路人........不过这样的前提往往是其先已吃掉了所要变为对象的那个人，至于为什么要吃人的原因其实也就是为了维持自己的生命，既然它具有了一定灵力，或感知人类内心的想法，那它就需要某些东西来维持他所具有的这种独特本领，那就是吃人。但若说到恐怖的一面，应该还是尸变，所以古人叮嘱的不要让猫类接近与坟的谨句还是流传了下来。

虽然猫又没列入日本三大国妖之类，但对于日本的影响却是广泛而深入的，关于此的周边趣文也相当的多，比如有专门同好组建的猫又同盟，他们对猫又的研究之深令人汗颜，而他们的据点就包括日本有名的旅游胜地“猫又山”，（另称胜三山）位于猫又谷内，附近还有有名的金太郎温泉，另外两处分别是位于新泻县三岛郡三岛町的猫又大明神和黑部峡谷铁道的猫又站，之所以选择这些地方，据说这三处都是猫又出现比较频繁的地方，有兴趣有条件的朋友们不妨去探索探索。

猫又（ネコマタ，罗马音：Nekomata），俗称为猫妖、猫股。在日本神话中是一种有着两条尾巴的黑猫形象，耳朵大而尖，牙齿为双面锯齿型的妖怪，是猫妖的一种，据说有两条尾巴，能直立行走。最早版本来自日本灵异记。

参考资料

百度百科猫又

百度百科贝斯特

百度百科猫鬼

之前咱们说了，《西游记》的神仙序列里没有猫仙，这和猫的被驯化过程有关系，因为，猫出现在人们生活中的时候，中国的基础神仙体系已经形成了。那么，《西游记》中为什么没有猫妖呢？是因为中国的传说故事中本来就没有猫妖吗？这个真不是。

中国的神怪故事中和猫有关的内容并不少，最有名的应该是金华猫。《坚瓠集》中《猫苑?6?灵异》写到：

金华猫，畜之三年后，每于中宵，蹲踞屋上，伸口对月，吸其精华，久而成怪，入深山幽谷，朝伏匿，暮出魅人，逢妇则变美男，逢男则变美女。每至人家，先溺于水中，人饮之，则莫见其形。凡遇怪者，来时如人，日久成疾。夜以青衣覆被上，迟明视之，若有毛，必潜约猎徒，牵数犬，至家捕猫，剥皮炙肉，以食病者，方愈；若男病而获雄，女病而获雌，则不治矣。府庠xiáng张广文有女，年十八，殊色也，为怪所侵，发尽落，后捕雄猫始瘳chōu。

意思是：

金华猫，养了三年后，每到中宵的时候，就蹲踞在屋顶上，张嘴对着月亮，吸取月亮的精华，久而久之变成了妖怪，就会窜入深山幽谷之中，白天伏匿，到日落时出来魅惑人，遇到妇女就变美男，遇到男的就变美女。每次到人家中，先是溺在水中，人若喝了这水，就会看不见它的身形。凡是遇上猫怪祸害的人，一开始还好，日子久了就会虚弱成疾。在夜里披上青衣，到黎明的时候再看，如果青衣上有毛，就暗地里约猎人来，牵上几条狗，到家里来捕猫，剥皮烤肉喂给病人吃，病人就会痊愈；如果男人病了而捕到的是雄猫，女人病了捕到的是雌猫，就治不好了。府庠张广文有个女儿，十八岁，是个美丽的女子，被猫怪所侵害，头发掉光，后来捕了雄猫治她，病才好。

这种猫妖最可怕的地方不仅是可以幻化人形，杀人取命，还有它可能可女的性别。我们看《聊斋》知道里面的狐狸如果成精了，男就是男，女就是女。但是，猫妖却不是。因为，古人认为猫一旦有了灵性，就可以阴阳同体。

猫不仅可以修炼成妖，还可以成为猫鬼。相传猫死后，会和人一样变成猫鬼。据说蓄养猫鬼的人先通过一套仪式和念一番咒语后，就把事先准备好的猫杀掉，以获得猫鬼，被杀的猫必须是老猫，年数越长越好，此后每当子夜时分，蓄养之人必须祭祀它，养到一定的时候，蓄养的人就会放猫鬼去害人。

历史上对猫鬼害人记载最真实的是发生在隋开皇年间的“独孤陀事件”，这个事件可是记载于正史《隋书》和《资治通鉴》。《隋书?6?后妃传?6?文献独孤皇后》：

后异母弟陀，以猫鬼巫蛊，咒诅于后，坐当死。

说的是，隋开皇十八年，隋朝国母独孤皇后突然全身刺痛，病倒在床。隋文帝叫御医视病，御医说：“这不是自然之病，而是猫鬼之疾。”隋文帝一听猫鬼之言，就想到独孤陀。独孤陀是独孤皇后同父异母之弟，据传独孤陀的外婆家世养猫鬼。后来，果然查到了独孤陀家婢女徐阿尼。独孤陀虽因是皇后的弟弟免了杀头之罪，贬为庶民。

“独孤陀事件”发生后，隋文帝十分震怒，同年五月，隋文帝下诏：“蓄猫鬼、蛊惑、魇媚等野道之家，流放至边疆。”

这样看来，中国历史上从来不缺猫妖和猫鬼，为什么到了《西游记》中就彻底没有了呢？我们要来看看猫在人们生活当中角色的转变。

最初，当猫被驯化的时候，主要的作用是用来捕鼠。《礼记》中记载：

迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。

农耕社会，田间作物需要保护，多余的粮食需要储存，人们苦于鼠患的时候，发现了猫的存在。但那时候不存在“养”，只是一种自然的共生关系。所以，宋代陆佃说：鼠善害苗，而猫捕鼠，去苗之害，故猫字从苗。但其实，猫“虽善执鼠，更爱搏鸡”。

到了唐朝，“狸奴”开始出现在宫廷之中，专门担任防鼠工作。李商隐写的“鸳鸯瓦上狸奴睡”，描绘的就是这个景象。这一时期，中亚和西域向中国传入了已经高度驯养的猫种，如波斯猫，在献给皇帝的贡品中就专门有猫这一项，自此开始，中国人真正开始流行养猫。

待到明朝，天启皇帝已是头号猫奴，在紫禁城设立院落专门养猫，每天派专人伺候。一般皇家宫中，蓄养一些珍奇异兽也不足为道，但嘉靖皇帝爱猫之深，称之为猫奴简直是跌份了，在当时宫中，真正诠释了什么叫人不如猫。

《酌中志?6?内府衙门职掌》记载：

猫儿房，近侍三四人，专饲御前有名分之猫。凡圣心所钟爱者，亦加升管事职衔。牡者曰某小厮，骟者曰某老爹，牝pìn者曰某丫头。候有名封，则曰某管事，或直曰猫管事，亦随中官数内关赏。

也就是说，嘉靖皇帝不仅设立了一个机构专门养猫，派人专人伺候。而且，还给猫设官职和昵称，公猫叫“小厮”，母猫叫“丫头”，绝育猫叫“老爹”，混的好的猫就成了“管事”。

如果“宫猫”得到皇帝的恩宠，那就是生有风光，死有哀荣。

虬龙冢

嘉靖初年，有一只猫通体毛色淡青、双眉洁白，性情温驯，不乱喊滥叫，不狂咬疯噬，尤其善解人意。经猫儿房推荐，这只叫“霜眉”的猫得到嘉靖皇帝的喜爱，日夜伴随皇帝左右。因此，皇帝愈加溺爱，并封它为“虬龙”。“虬龙”死后，嘉靖皇帝伤心不已，下令葬于万岁山北侧，命为“虬龙冢”，并立碑祭祀。

为了解除嘉靖皇帝失“霜眉”之痛，猫儿房又千选万遴来一只狮猫，以填补皇帝内心的空虚。据《万历野获编》记载，这只狮猫死后：

上痛惜，为制金棺，葬之万寿山之麓；又命在值诸老为文，荐度超升。

一个叫袁炜的侍讲学士，因写出“化狮作龙”之句，得到嘉靖皇帝的非常赏识，后被提升为少宰，加一品入内阁，享尽荣华富贵。跟嘉靖皇帝比起来，网上那些高喊自己“吸猫体质”的人，显然都弱爆了。

说了这么多，我们说会今天的主题：为什么《西游记》中没有猫妖？《西游记》的成书年代是嘉靖年间，正值皇帝疯狂宠爱猫的时代。人都不如猫，写点隐喻骂骂官府和朝廷就算了，何苦正大光明地诋毁皇帝的最爱，给自己找不自在呢？

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。