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关于敬的名言诗句有关松鼠的文言文 1.关于孝敬的名言诗句
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
2.谁知道有关孝亲敬长的名言或诗句孝敬父母名言谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊慈孝之心，人皆有之。——苏辙母亲是孩子未来命运的创造者（欧洲）●摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国）●没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克）●人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗）●母亲在家事事顺（阿尔科特）●只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得）●人最终总要离开母亲（贺拉斯）●没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑）●在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷）●儿行千里母担忧●河里孩子岸上娘●娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长●娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场●娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长●母亲的心是儿女的天堂（意大利）●打在儿身，疼在娘心●慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国）●宁死做官的爹，不死讨饭的娘●母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人）●走遍天下娘好，吃遍天下盐好●母亲的低语总是甜蜜的（英国）●父母的爱，为诸德之基（英国）●母爱最高尚（德国）●母爱之爱，春天常在（法国）●母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古）●孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯）●甜不过蜂蜜，亲不过母女●女是娘的罗裙带●娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠●十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘●苗好米好，娘好女好●有其母，必有其女（英国）●要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手（英国）●母勤女懒（日本）●喧骚之母，必养成懒惰的子女（拉丁美洲）●母亲的心灵是子女的课堂（比彻）●父亲是大自然规定的银行家（欧洲）●父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----（华兹华斯）●一个父亲胜过一百个老师（英国）●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点（伯·罗索）●在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！（忒壬斯）●没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心（切斯特菲尔德）●没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任（米南德）●在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉----（福尔克斯）●父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆（欧洲）●对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦（切斯特菲尔德）●一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲----（欧洲）●每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友----（芒福德）●父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长（本·琼森）●只要父亲在世，你总是年轻●父子无隔宿之仇●雏凤清于老凤声●弯竹子生直笋子●养儿强于父●有其父必有其子●爷娘惜儿女，好比长江水●茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话（日本）●天下无不是的父母●父母的心在儿女，儿女的心在外头●有狠心的儿女，没有狠心的爹娘●千枝连根，十指连心●十个指头个个痛●手板是肉，手背是筋，两面一样疼●手心手背都是肉●我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐，这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度（爱默生）●子女是父母的至宝（英国）●父母天地心，大小无厚薄●要知父母恩，怀里抱儿孙●养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩●从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩●不记当初娘养我，但看今朝自养儿●不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩●父亲健在的时候，不知有父亲的可贵●父母之恩，水不能溺，火不能灭（苏联）●父恩比山高，母恩比海深（日本）●儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿----（英国）●你若想了解女儿，只要看她和什么样的人交往（英国）●养女容易嫁女难（英国）●一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多（英国）●独柴难烧，独子难教●一个猪娃不吃糠，两上猪娃吃得香●生的亲，养不亲●皮里生的皮里热，皮里不生冷似铁●儿要亲生，田要冬耕●十个叔叔抵不过一个老子，十件褂子抵不得一件袄子●再甜的甘蔗不如糖，再亲的婶子不如娘●狗养狗疼，猫养猫疼●一畦萝卜一畦菜，各人养的各人爱●猫养的狗不亲●晚娘的拳头，六月里的日头●谁身上的肉谁疼●虎毒不食子●龙生龙，凤竹凤，老鼠生儿会打洞虎生三子，必有一彪●将门出虎子●怎样的模，印出怎样的糕●坏谷无好种 1.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
出自《劝报亲恩篇》。 3.弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。
4.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
出自（清）李毓秀《弟子规》。 5.夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意。
3.有关“敬”的句段,诗或格言也行爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。
毋不敬何允。――《礼记·曲礼》。注：“在貌为恭，在心为敬。”
宾客主恭，祭祀主敬。――《礼记·少仪》
入门主敬，升堂主慎。――《仪礼·聘礼》
敬德之聚也。――《左传·僖公二十三年》
居敬而行简。――《论语·雍也》
严大国之威以修敬也。――《史记·廉颇蔺相如列传》
捐输之例，百无一良，若以属之鄙人，惟当敬谢不敏。――曾国藩《复欧阳晓岑书》
不知道这些对你有没有帮助
4.含有敬字的诗句《奉和圣制至长春宫登楼望稼穑之作》苏颋帝迹奚其远，皇符之所崇。
敬时尧务作，尽力禹称功。赫赫惟元后，经营自左冯。
变芜粳稻实，流恶水泉通。国阜犹前豹，人疲讵昔熊。
黄图巡沃野，清吹入离宫。是阅京坻富，仍观都邑雄。
凭轩一何绮，积溜写晴空。礼节家安外，和平俗在中。
见龙垂渭北，辞雁指河东。睿思方居镐，宸游若饮丰。
宁夸子云从，只为猎扶风。《奉和马常侍寺中之作》苏颋怨暑时云谢，愆阳泽暂偏。
鼎陈从祀日，钥动问刑年。绛服龙雩寝，玄冠马使旋。
作霖期傅说，为旱听周宣。河岳阴符启，星辰暗檄传。
浮凉吹景气，飞动洒空烟。飒飒将秋近，沉沉与暝连。
分湍泾水石，合颖雍州田。德施超三五，文雄赋十千。
及斯何以乐，明主敬人天。《郊庙歌辞•让皇帝庙乐章•迎俎》李舒祀盛体荐，礼协粢盛。
方周假庙，用鲁纯牲。捧彻祗敬，击拊和鸣。
受厘归胙，既戒而平。《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》李白白若白鹭鲜，清如清唳蝉。
受气有本性，不为外物迁。饮水箕山上，食雪首阳颠。
回车避朝歌，掩口去盗泉。岧峣广成子，倜傥鲁仲连。
卓绝二公外，丹心无间然。昔攀六龙飞，今作百炼铅。
怀恩欲报主，投佩向北燕。弯弓绿弦开，满月不惮坚。
闲骑骏马猎，一射两虎穿。回旋若流光，转背落双鸢。
胡虏三叹息，兼知五兵权。枪枪突云将，却掩我之妍。
多逢剿绝儿，先著祖生鞭。据鞍空矍铄，壮志竟谁宣。
蹉跎复来归，忧恨坐相煎。无风难破浪，失计长江边。
危苦惜颓光，金波忽三圆。时游敬亭上，闲听松风眠。
或弄宛溪月，虚舟信洄沿。颜公二十万，尽付酒家钱。
兴发每取之，聊向醉中仙。过此无一事，静谈秋水篇。
君从九卿来，水国有丰年。鱼盐满市井，布帛如云烟。
下马不作威，冰壶照清川。霜眉邑中叟，皆美太守贤。
时时慰风俗，往往出东田。竹马数小儿，拜迎白鹿前。
含笑问使君，日晚可回旋。遂归池上酌，掩抑清风弦。
曾标横浮云，下抚谢脁肩。楼高碧海出，树古青萝悬。
光禄紫霞杯，伊昔忝相传。良图扫沙漠，别梦绕旌旃。
富贵日成疏，愿言杳无缘。登龙有直道，倚玉阻芳筵。
敢献绕朝策，思同郭泰船。何言一水浅，似隔九重天。
崔生何傲岸，纵酒复谈玄。身为名公子，英才苦迍邅。
鸣凤托高梧，凌风何翩翩。安知慕群客，弹剑拂秋莲。
《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因》李白我随秋风来，瑶草恐衰歇。中途寡名山，安得弄云月。
渡江如昨日，黄叶向人飞。敬亭惬素尚，弭棹流清辉。
冰谷明且秀，陵峦抱江城。粲粲吴与史，衣冠耀天京。
水国饶英奇，潜光卧幽草。会公真名僧，所在即为宝。
开堂振白拂，高论横青云。雪山扫粉壁，墨客多新文。
为余话幽栖，且述陵阳美。天开白龙潭，月映清秋水。
黄山望石柱，突兀谁开张。黄鹤久不来，子安在苍茫。
东南焉可穷，山鸟飞绝处。稠叠千万峰，相连入云去。
闻此期振策，归来空闭关。相思如明月，可望不可攀。
何当移白足，早晚凌苍山。且寄一书札，令予解愁颜。
《赠宣州灵源寺仲濬公》李白敬亭白云气，秀色连苍梧。下映双溪水，如天落镜湖。
此中积龙象，独许濬公殊。风韵逸江左，文章动海隅。
观心同水月，解领得明珠。今日逢支遁，高谈出有无。
《登敬亭山南望怀古，赠窦主簿》李白敬亭一回首，目尽天南端。仙者五六人，常闻此游盘。
溪流琴高水，石耸麻姑坛。白龙降陵阳，黄鹤呼子安。
羽化骑日月，云行翼鸳鸾。下视宇宙间，四溟皆波澜。
汰绝目下事，从之复何难。百岁落半途，前期浩漫漫。
强食不成味，清晨起长叹。愿随子明去，炼火烧金丹。
《寄从弟宣州长史昭》李白尔佐宣州郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。
五落洞庭叶，三江游未还。相思不可见，叹息损朱颜。
《寄崔侍御》李白宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。
高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。
《游敬亭寄崔侍御》李白我家敬亭下，辄继谢公作。相去数百年，风期宛如昨。
登高素秋月，下望青山郭。俯视鸳鹭群，饮啄自鸣跃。
夫子虽蹭蹬，瑶台雪中鹤。独立窥浮云，其心在寥廓。
时来顾我笑，一饭葵与藿。世路如秋风，相逢尽萧索。
腰间玉具剑，意许无遗诺。壮士不可轻，相期在云阁。
《别韦少府》李白西出苍龙门，南登白鹿原。欲寻商山皓，犹恋汉皇恩。
水国远行迈，仙经深讨论。洗心向溪月，清耳敬亭猿。
筑室在人境，闭门无世喧。多君枉高驾，赠我以微言。
交乃意气合，道因风雅存。别离有相思，瑶瑟与金樽。
《送鲁郡刘长史迁弘农长史》李白鲁国一杯水，难容横海鳞。仲尼且不敬，况乃寻常人。
白玉换斗粟，黄金买尺薪。闭门木叶下，始觉秋非春。
闻君向西迁，地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓，丹经埋素尘。
轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。
鲁缟如白烟，五缣不成束。临行赠贫交，一尺重山岳。
相国齐晏子，赠行不及言。托阴当树李，忘忧当树萱。
他日见张禄，绨袍怀旧恩。《送崔氏昆季之金陵》李白放歌倚东楼，行子期晓发。
秋风渡江来，吹落山上月。主人出美酒，灭烛延清光。
二崔向金陵，安得不尽觞。水客弄归棹，云帆卷轻霜。
扁舟敬亭下，五两先飘扬。峡石入水花。
5.关于孝敬的名言诗句孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”
——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。
——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子无父无君，是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。——司马迁事亲以敬，美过三牲。
——挚虞父子不信，则家道不睦。——武则天谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊内睦者，家道昌。——林逋慈孝之心，人皆有之。
——苏辙长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔亲善产生幸福，文明带来和谐。
——（法）雨果一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——（法）拉法格我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——（英）培根母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——（法）司汤达老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——（英）狄更斯在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
——（前苏联）奥斯特洛夫斯基就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——（前苏联）马雅可夫斯基丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特和弗莱彻慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——（美国）罗素。
6.关于孝敬的名句孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”
——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。
——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子无父无君，是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。——司马迁事亲以敬，美过三牲。
——挚虞父子不信，则家道不睦。——武则天谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊内睦者，家道昌。——林逋慈孝之心，人皆有之。
——苏辙长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔亲善产生幸福，文明带来和谐。
——（法）雨果一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——（法）拉法格我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——（英）培根母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——（法）司汤达老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——（英）狄更斯在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
——（前苏联）奥斯特洛夫斯基就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——（前苏联）马雅可夫斯基丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特和弗莱彻慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——（美国）罗素对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。
——罗素还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。
——萨福我看见过挨饿的孩子。我看。
7.有关考敬的名言警句1，在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝！——英·萨克雷
2，尊重他人的，有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中！——詹姆斯·多伯森
3，只有健康的，建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机！——罗斯·坎贝尔
4，互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊！其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心！——伊林娜
5，在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力！——苏霍姆林斯基
6，孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子！”意思是：孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子！”——出自春秋。《孟子·离娄上》
1.《松鼠》原文
松鼠
松鼠是一种漂亮的小动物，乖巧，驯良，很讨人喜欢。它们虽然有时也捕捉鸟雀，却不是肉食动物，常吃的是杏仁榛子、榉实和橡栗。它们面容清秀，眼睛闪闪发光，身体矫健，四肢轻快，非常敏捷，非常机警。玲珑的小面孔，衬上一条冒孆形的美丽尾巴，显得格外漂亮。尾巴老是翘起来，一直翘到头上，自己就躲在尾巴底下歇凉。它们常常直竖着身子坐着，像人们用手一样，用前爪往嘴里送东西吃。可以说，松鼠最不像四足兽了。
松鼠不躲藏在地底下，经常在高处活动，像飞鸟一样住在树顶上，满树林里跑，从这棵树跳到那棵树。它们在树上做窝，摘果实，喝露水，只有树被风刮得太厉害了，才到地上来。在平原地区是很少看到松鼠的。它们不接近人的住宅，也不待在小树丛里，只喜欢住在高大的老树上。在晴朗的夏夜，可以听到松鼠在树上跳着叫着，互相追逐。它们好像很怕强烈的阳光，白天躲在窝里歇凉，晚上出来奔跑，玩耍，吃东西。
松鼠不爱下水。有人说，松鼠横渡溪流的时候，用一块树皮当作船，用自己的尾巴当作帆和舵。松鼠不像山鼠那样，一到冬天就蛰伏不动。它们是十分警觉的，只要有人触动一下松鼠所在的大树，它们就从树上的窝里跑出来躲到树枝底下，或者逃到别的树上去。松鼠在秋天拾榛子，塞到老树空心的缝隙里，塞的满满的，留到冬天吃。在冬天，它们也常用爪子把雪扒开，在雪下面找榛子。松鼠经快极了，总是小跳着前进，有时也连蹦带跑。它们的爪子是那样锐利，动作是那样敏捷，一棵很光滑的高树，一忽儿就爬上去了。松鼠的叫声很响亮，比黄鼠狼的叫声还要尖些。要是被惹恼了，还会发出一种很不高兴的恨恨声。
松鼠的窝通常搭在树枝分杈的地方，又干净又暖和。它们搭窝的时候，先搬些小木片，错杂着放在一起，再用一些干苔藓编扎起来，然后把苔藓挤紧，踏平，是那建筑足够宽敞，足够坚实。这样，它们可以带着儿女住在里面，既舒适又安全。窝口朝上，端端正正，很狭窄，勉强可以进出。窝口有一个圆锥形的盖，把整个窝遮盖起来，下雨时雨水向四周流去，不会落在窝里。
松鼠通常一胎生三四个。小松鼠的毛是灰褐色的，过了冬就换毛，新换的毛比脱落的毛颜色深些。它们用爪子和牙齿梳理全身的毛，身上总是光关溜溜，干干净净的。
2.有哪些古文中曾出现过松鼠宋诗集等等蔡槃《游古寺》山烟寒日暝，鸱殿与云齐。
松鼠下阶走，竹鸡当户啼。碑荒文字古，僧老语音低。
欲往应无计，斜阳照杖藜。林逋《湖山小隐》园井夹萧森，红芳堕翠阴。
昼岩松鼠静，春堑竹鸡深。岁课非无秫，家藏独有琴。
颜原遗事在，千古壮闲心。陆游《初春幽居》满榼芳醪手自携，陂湖南北埭东西。
茂林处处见松鼠，幽圃时时闻竹鸡。零落断云斜鄣日，霏微过雨未成泥。
老民不预人间事，但喜农畴渐可犁。次陈君瑞游凤凰山光明寺左瞻剑戟龙门并，上脱冠巾凤髻双。
斋近木鱼鸣昼庑，行迟松鼠落晴窗。云深不觉山藏寺，溪涨应随雨到江。
未识此中真乐地，三生先喜俗缘降。题画蒲萄松鼠獧似弥猴捷似猱，栗梢走过又松梢。
紫萄若使知滋味，一日能来一百遭。门前鱼浦啼竹禽，屋上鹤巢走松鼠。
独行采药日莫归，才得芝术一斗许。双溪港口泊幽梦，石帆山下朝炊动。
荒村客到松鼠奔，小市人喧竹排重。茅屋青岩半，云来路已迷。
树深松鼠竞，花暗竹鸡啼。香市喧三月，云岩冷半房。
石泉分井味，山阁得湖光。古寺传钟慢，比邻晒药忙。
不知松鼠穴，舍后树多长。松鼠炯炯双眸狡，如梭绕树丫。
长公曾有赋，贞女刺无牙。性癖犹耽果，情顽不息花。
行藏那可问，穿穴是生涯。界亭初识沅陵路，盘陀费马蹄。
寒泉湔石出，峻岭划云齐。树底窥松鼠，花间听竹难，连朝多细雨，磴道不成泥。
避地村居策杖信所适，看云归每迟。秋风伍员渡，海雨鲍郎祠。
竹瓦鸣松鼠，鱼罾立鹭鸶。干戈满天地，野老欲何之。
过学山园闲园莽萧瑟，独游适亭午。深林啼竹鸡，石梁窜松鼠。
旅葵长于人，藤花落如雨。缅当断手年，经营阅寒暑。
虽非平泉庄，彷佛辋川墅。文藻散荒烟，声华委黄土。
涧泉咽不流，似诉兴衰语。飞帛涧我昔登此山，山中觇泉脉。
有涧如疋练，高挂倚天壁。劈开万仞青，直走一痕碧。
炎天雪霰飞，晴日冰雹射。今来值时旱，深山愆雨泽。
又开龙用壮，攫碎苍岩石。此涧为壅塞，滴沥只微液。
无复旧时观，苔存水流迹。时有松鼠来，就饮足跼蹐。
风吹堕松花，鼠惊窜崖隙。安得三日霖，复见泉百尺。
清夜对弹琴，山月照虚白。游东竺庵行行水石间，曲径入东竺。
轻风散朝岚，可以纵远目。闲云堕粉白，古松凝黛绿。
盘山云三盘，其势似未足。众水无心流，屈曲同赴谷。
远翠若有情，霏微落春服。桃源异人间，霄汉上樵牧。
僧徒疏礼数，野态侪麋鹿。沙鸡啄斋堂，松鼠穿佛屋。
一晌坐云山，三斗扑尘俗。忽悟身世间，何曾有荣辱。
悠悠天地宽，吾心自跼促。昨日山下人，闲愁几万斛。
今日山中客，洒然脱羁束。
3.关于鼠的小古文《永某氏之鼠》
出自柳宗元《柳河东集》。《永某氏之鼠》把那些自以为“饱食而无祸”的人作老鼠，深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态，讽刺了纵恶逞凶的官僚和猖獗一时的丑类。暗喻小人得志虽能嚣张一时，却不能长久。依仗权势的小人会遭到彻底被消灭的下场。第一个人：对待坏人坏事，决不能姑息，不是妥协，而是要勇敢面对，坚决予以打击。下面是我整理的《永某氏之鼠》文言文翻译，欢迎阅读参考！
原文
永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！[1]
翻译
永州有一家的主人，特别畏惧犯忌日。他认为他出生的那一年是子（鼠）年，老鼠就是子年的神，因此非常爱护老鼠，家里不许养猫养狗，禁止仆人击打老鼠；家里的仓库、厨房，全任凭老鼠放纵灾祸不管，恣意横行。
于是老鼠们就相互转告，（别的地方的老鼠）也都来到他家里，大吃大喝却没有任何灾祸。这个人家里没有一样完整的东西，衣柜里没有一件完好的衣服；凡是吃的喝的东西，大都是老鼠吃剩下的。大白天，老鼠成群结队和人在一起活动，到了夜晚，啃东西，咬东西，打打闹闹，发出的声音千奇百怪，闹得人睡不成觉，而他始终不感到讨厌。
过了几年，这个人搬到别的州去了。后来搬进来另外一家人，但老鼠依旧闹得还像过去一样凶猛，认为这家人还跟以前的那家人一样。新搬来的人看见了说："这些应该生活在阴暗地方的坏东西，偷窃打闹得尤其厉害，是怎样到达这样的地步呢？"便借来了五六只猫，关闭上大门，撤除砖瓦用水浇灌老鼠洞，雇用仆人到处搜寻追捕，杀死的老鼠堆得跟山丘一样，老鼠的尸体被扔在偏僻的地方，臭味好几个月后才散去。
哎！你们认为这样吃饱喝足并且没有灾害的日子是可以永恒持久的吗！
4.描写松鼠的诗句1、《初春幽居》宋陆游满榼芳醪手自携，陂湖南北埭东西。
茂林处处见松鼠，幽圃时时闻竹鸡。零落断云斜鄣日，霏微过雨未成泥。
老民不预人间事，但喜农畴渐可犁。 2.《满江红》（风泉峡观泉）云壑飞泉，蒲根下、悬流陆续。
堪爱处、石池湛湛，一方寒玉。暑际直当磐石坐，渴来自引悬瓢掬。
听泠泠、清响泻琮琤，胜丝竹。寒照胆，消炎燠。
清彻骨，无尘俗。笑幽人忻玩，滞留空谷。
静坐时看松鼠饮，醉眠不碍山禽浴。唤仙人、伴我酌琼瑶，餐秋菊。
3.《湖山小隐》林逋（宋）园井夹萧森，红芳堕翠阴。昼岩松鼠静，春堑竹鸡深。
岁课非无秫，家藏独有琴。颜原遗事在，千古壮闲心。
5.求小学语文1松鼠是一种漂亮的小动物，乖巧，驯（xùn）良，很讨人喜欢。
它们虽然有时也捕捉鸟雀，却不是肉食动物，常吃的是杏仁、榛（zhēn）子、榉（jǔ）实和橡栗（lì）。它们面容清秀，眼睛闪闪发光，身体矫（jiǎo）健，四肢轻快，非常敏捷，非常机警。
玲珑（lóng）的小面孔，衬上一条帽缨（yīng）形的美丽尾巴，显得格外漂亮。尾巴老是翘起来，一直翘到头上，自己就躲在尾巴底下歇凉。
它们常常直竖着身子坐着，像人们用手一样，用前爪往嘴里送东西吃。可以说，松鼠最不像四足兽了。
松鼠不躲藏在地底下，经常在高处活动，像飞鸟一样住在树顶上，满树林里跑，从这棵树跳到那棵树。它们在树上做窝，摘果实，喝露水，只有树被风刮得太厉害了，才到地上来。
在平原地区是很少看到松鼠的。它们不接近人的住宅，也不待在小树丛里，只喜欢住在高大的老树上。
在晴朗的夏夜，可以听到松鼠在树上跳着叫着，互相追逐。它们好像很怕强烈的日光，白天躲在窝里歇凉，晚上出来奔跑，玩耍，吃东西。
松鼠不爱下水。有人说，松鼠横渡溪流的时候，用一块树皮当作船，用自己的尾巴当作帆和舵（duò）。
松鼠不像山鼠那样，一到冬天就蛰（zhé）伏不动。它们是十分警觉的，只要有人触动一下松鼠所在的大树，它们就从树上的窝里跑出来躲到树枝底下，或者逃到别的树上去。
松鼠在秋天拾榛子，塞到老树空心的缝隙里，塞得满满的，留到冬天吃。在冬天，它们也常用爪子把雪扒开，在雪下面找榛子。
松鼠轻快极了，总是小跳着前进，有时也连蹦带跑。它们的爪子是那样锐利，动作是那样敏捷，一棵很光滑的高树，一忽儿就爬上去了。
松鼠的叫声很响亮，比黄鼠狼的叫声还要尖些。要是被惹恼了，还会发出一种很不高兴的恨恨声。
松鼠的窝通常搭在树枝分杈的地方，又干净又暖和。它们搭窝的时候，先搬些小木片，错杂着放在一起，再用一些干苔（tái）藓（xiǎn）编扎起来，然后把苔藓挤紧，踏平，使那建筑物足够宽敞，足够坚实。
这样，它们可以带着儿女住在里面，既舒适又安全。窝口朝上，端端正正，很狭（xiá）窄，勉（miǎn）强可以进出。
窝口有一个圆锥（zhuī）形的盖，把整个窝遮蔽起来，下雨时雨水向四周流去，不会落在窝里。松鼠通常一胎生三四个。
小松鼠的毛是灰褐色的，过了冬就换毛，新换的毛比脱落的毛颜色深些。它们用爪子和牙齿梳理全身的毛，身上总是光光溜溜、干干净净的。
6.《松鼠》这篇课文的批注,越多越好1、它们面容清秀，眼睛闪闪发光，身体矫健，四肢轻快，非常敏捷，非常机警。玲珑的小面孔，衬上一条帽缨形的美丽的尾巴，显得格外漂亮。尾巴老是翘起来，一直翘到头上，自己就躲在尾巴底下歇凉。
这段话简直类似于文学作品中的肖像描写。一般“清秀”极少用来形容动物，就是形容人，多半也只形容少男少女，现在拿来形容松鼠的面容，加上“闪闪有光”的眼睛，写得非常惹人喜爱。特别是在写尾巴时，更加细致生动：先写其形状，把它比作“帽缨”，给人以联想和美感，表现出松鼠尾巴的美丽；再写具体功能，能“一直翘到头上”，自己“就躲在尾巴底下歇凉”，表现出了松鼠形体的奇特之处。
2、有人说，“松鼠横渡溪流的时候，用一块树皮当作船，用自己的尾巴当作帆和舵。”
“横渡”是指从江河等的这一边过到那一边。这句话介绍了松鼠横渡溪流的方法，两个“当作”写出松鼠不仅知道以树皮为船，而且还会用尾巴“扬帆”“使舵”，乖巧不言而喻。
3、它们是十分警觉的，只要有人触动一下松鼠所在的大树，它们就从窝里跑出来，躲到树枝底下，或者逃到别的树上去。
这句话用“只要……就……”这一句式来表现松鼠灵敏的反应与动作。作者用了三个动词“跑”“躲”“逃”来表示松鼠对于微小危险的快速应变能力，从而更显出它“十分警觉”的灵性，由此表现出它的“乖巧”。
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