很多朋友对于高晓松有多厉害和高晓松养狗不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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高晓松说的诗和远方，是精神层面的东西，当然每个人的诗和远方以及自己追求的东西都是不一样的，今天我们就来谈一谈高晓松眼中的诗和远方。

首先，我们不得不说说高晓松的家庭背景：高晓松是很幸运的，生活在一个高级知识份子家庭，如图：

高晓松也说自己的基因是比较好的，因为家庭背景让他有一个爱读书、爱学习的基因，（没事的时候就泡中国国家图书馆），以及一个乐观的基因，家庭条件当然也属于中国上层。

好了，回答正题，高晓松眼中的诗和远方是什么样的？

高晓松擅长三个领域，一个是导演、一个是音乐、还有一个就是文字。他眼中的诗是是一种比较高级的东西，是一种经历过人世红尘后，看穿一切的感悟。只有这样，才能配得上他的诗，目前高晓松是向往诗的，因为他觉得自己还不能达到这种境界。

关于远方，高晓松自己也有提到过，就是他第一次去厦门的时候。当然眼前的一切都对他来说是陌生的，那天，天下着雨，空气中有一股海水中的腥味，路牌上一些看不懂的地名，身上也没有钱，抱着一把破乐器。(好像是吉他，记不清了)

突然，高晓松感觉到自己到了远方，心中的那个远方，这不就是自己渴望的远方么？远方就是无穷远的地方，远方就是永远看不见的地方。但是，高晓松突然感觉来到了远方，此时，他的内心是幸福的。

以下为百度百科资料，当时他的主要作品就是在“心中的远方”创造的：

1990年高晓松在校外和来自各个高校的蒋涛、戴涛、赵伟、老狼等人组建“青铜器乐队”。暑假他和老狼忽然收到海南岛一家歌厅的邀请前去驻唱，返回时因路费不足，高晓松辗转来到当时厦门大学的“校中村”东边社暂住了大半年时间，包括《同桌的你》《麦克》《白衣飘飘的年代》《青春无悔》在内的许多校园民谣都在这个时期完成初稿。

其实不是有人带节奏，而是现在大家有见识了，看出了高晓松的本质。他喜欢一个什么样的社会？很抱歉，他眼中的那个美好社会对于大多数人来说就是地狱，他根本没有古代儒士关心百姓的胸怀，也没有现代左派为民谋利的勇气，他其实和印度的婆罗门没有什么区别。完全辜负了两千年来佛祖释迦牟尼关于众生平等和近一百年以来共产主义关于人人平等对我国人民的谆谆教诲，辜负了他从小在佛光和红旗下所受的平等教育。作为一个现代人，他竟然鼓吹两千多年前就被释迦牟尼批判反对的婆罗门教并洗白种姓制度。

其实严格来说，高晓松不算很嚣张的公知。他言语中没有冒犯党。但是我们还是可以从他往日的言语中看出他的思想。

一鼓吹北洋政府，“民主”“文明”。尊重知识分子。

二抹黑明朝，说明朝无名君无名士无名将

三鼓吹印度，说印度人温和，平和。印度教有教化人心的作用。丝毫不提印度教的种姓制度对人的摧残。甚至试图把它合理化，说美国也是一个肤色与种族的社会（然而美国至少没有认为人和人不平等是天然合理的宗教）

综上所述，我们可以看出高晓松喜欢什么样的社会？其实就是上层利益得到充分保障，没有人均贫富打土豪的社会。而底层人民的死活他毫不关心，他不是不知道北洋时代底层人民的惨状，但是与他何干？北洋政府因为实力孱弱，自袁世凯以后一直没有强有力的领导人，因此一直纵容上层势力。产生了一点纸醉金迷的繁华，这在他眼中竟然成为了一个盛世。他就真的不知道印度教也就是婆罗门教鼓吹种姓制度，摧残人性。反而只夸耀它教化人心的作用？我不相信他不知道这个中学生都知道的常识。而是他喜欢这种宗教，这种宗教磨去了他讨厌的人民追求幸福的反骨。他的节目没有一期是讲底层人民的生活，即使这个节目做了七年，有充足的时间。在他口中，永远只有文人的风花雪月，苍生的喜乐悲欢是不存在的。

他为什么反明朝？他引用毛主席的词证明明朝无名君。为什么不引用毛主席称颂明太祖军事能力（自古用兵无出李世民者，其次朱元璋耳）政治能力（明朝两个不识字的皇帝（洪武永乐）搞得好）的话证明明朝有名君？除了做节目要说两句惊人之语玩流量，就是明朝让他讨厌，尤其是明太祖让他讨厌。明朝有鱼鳞图册，限制文人地主霸占百姓田产，即使后来这个政策没有执行到位，但明朝直至万历都还在坚持。如果他不幸生在洪武朝，很有可能就是被迁到凤阳开荒的恶霸地主，被老百姓扭送到朝廷，剥皮实草的贪官。这要他怎么高兴的起来？

其实人民群众的眼睛是雪亮的，谁是人，谁是鬼，谁是魔，一眼都分得清。他走到这一步怪不得别人。如果你们不信，你们可以看看高晓松的晓说，他讲了这么多，天南地北。一直讲了七年，甚至日本美国一个话题反反复复，就是没有一期讲底层人民，讲官逼民反，乞丐与流民。讲限制权贵谋利的王安石变法，甚至关心人民的知识分子，比如鲁迅，托尔斯泰。他也几乎没有提及。似乎这些就不存在了。他可以把一个节目讲大半天普希金老婆那点破事，就是不愿意谈到普希金认为知识分子要同时向人民和西方学习的伟大思想（上尉的女儿里面男主向法国人学了法语，向马车夫学了俄语和俄国文化）。他是个什么人，不用我说，大家自然就明白了。

我们由此可以得出两个对高晓松的推论。两个总有其中有一个是对的。

一这个人是个小资文青，没有济世救人的胸怀。也脱离人民群众。就喜欢文人的一点风花雪月。

二这个人有心魔，他最喜欢阶层固化，人民麻木不反抗的社会。要是谁唤醒人民，不是被他黑，就是被他刻意淡化。

不管是第一种，还是第二种。他都不配以一个大师的身份在《人民日报》上教化人民。因为他心中根本就没有人民。他在优酷上继续做节目吹牛逼，我不反对。我也认为他讲的外国生活很生动形象。但高晓松你不是鲁迅，不是托尔斯泰。希望等你心怀人民，再去《人民日报》。要不然你还是会被喷。

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