大家好，如果您还对各国 文化差异不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享各国 文化差异的知识，包括各国养狗文化的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

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随着一年一度的广西玉林荔枝狗肉文化节的来临，对狗的关注度又骤然升温，且在持续发酵，各路英雄好汉，名人大V们纷纷亮相并发声，特别是以丰乳肥臀且靠大秀事业线而闻名的大S更是跪求取消玉林狗肉节，一时间，硝烟弥漫，众说纷云，食狗者成了千夫所指，更有好事者把宰狗吃狗提升到道德和文明的高度，把食狗族当成了不文明不道德的族群。

诚然，我早已听闻了狗在西方国家所享有的社会地位，知道在西方有狗道，狗厕，狗粮，狗佣。而且狗在西方社会中所受到的不一般的尊重。凭心而论，我非常佩服和尊重这种社会文明，而且承认这种文明的先进性，我并不要求西方人也回到宰狗吃狗肉的时代。但是，世界是一个广阔而多样的世界，各个民族的历史和成长环境是大不一样的。西方社会发展到今天也是逐渐完成的，美国，法国甚至英国人都有过吃狗肉的历史。而今，他们已经放下了打狗棒，抹去了嘴上的狗油，转过身来便以一个文明者的眼睛来审视依然食狗肉的民族，惊异地把食狗肉者当成了山顶洞人。

其实，稍微懂点历史的人，对东方人的食狗肉的行为是不必大惊小怪的，更没有用审视异类的眼光去审视食狗族的必要。

我们知道，中华民族是以农耕文明为主的国家，而且农耕文化的历史又相当悠久。农耕文明以农村为广阔天地，相对于城市文明来说，农耕文明有着其粗犷，朴素，甚至有点野蛮。中国的工业文明和城市文明起步很晚，现代文明更是近几十年才刚刚接触。可以说，农耕文明在中国远未结束，因此，我们不能用现代文明的理念去要求仍处于农耕文化中的族群，应该允许文化的多样性和文明进程的逐渐性。只要不是大逆不道的大事，高度文明的族群应该容忍这种低级文化的存在。

更应该明白的是，中国人吃狗肉的历史渊源久长，中国人之所以宰狗食狗肉，这是由狗在农耕文明中的地位而决定的。

"五谷丰登，六畜兴旺"这是农民的最大期望，而六畜就是马牛羊鸡狗猪。《三海经》是一部妇孺皆知的启蒙书，里面有:牛马羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。之语，所以，犬即狗在中国传统上就是与牛马羊鸡猪相题并论的畜生。没有其特殊的地位。而且在六畜中狗的地位是较低的。从狩猎动物到圈养动物，这是人类文明的进步，而无论是狩猎或饲养动物，最原始的目的只有一个，那就是食用。六畜是用来食用的，此时它们的地位基本是一样的，只是那一种动物更合人的口味罢了。但是随着农耕文明的开始，随着人们的生产生活实践的深入，动物们的地位和命运改变了。食草类的牛马羊和混食类的鸡犬猪的优劣点被明显地区分了。而且牛马力气大可以用来运输和耕耘，羊性温顺是祭祀的最好牲畜，所以这三种畜牲是深得人们喜欢的，其重要性不可低估。鸡是一种辅助食物，养着备荒，猪是主要食物，但笨且易养，所以也不足珍贵，而狗由狼驯化而来，食物与人类基本相同，而且与狩猎民族不同，在农耕时代，狗的作用其实是可有可无，那时代，实用是首选，狗是奢侈动物，只有食物充足才养狗。由于狗善于察言观色，而且忠诚主人，所以狗还是有一席之地的。越是丰衣足食，天下太平狗的数量便越多。尽管狗亲近人类，但它始终没有逃脱掉成为主人盘中餐的命运。由于狗肉肉质细嫩，香味醇厚，且壮阳补气，故深受食客的喜欢，虽然主人不食自家狗，但却有易狗而食的喜好。

尽管人们爱食狗肉，但却是极看不起狗的，狗肉上不得台面，招待不得贵宾，更上不得祭台。吃狗肉就是一种寻快乐的事，乡下人谁家宰了狗，大家都来尝一口，平时怕难为情的邻家媳妇也会抱着孩子来尝尝鲜。杀狗不过节，过节不杀狗。而且每当过年过节，狗也能享受鱼肉之餐，受到优待。

大概狗由于来源于狼，在中国的文化中狗却永远是低三下四的。任何人和事物只要与狗相连就变得不伦不类了。与狗有关的词语，基本上都是贬义词，诸如：蝇营狗苟，狼心狗肺，狗急跳墙，狗皮膏药，狗头军师，狗尾续貂，狗血喷头，‘狗仗人势，狗屁不通，狗娘养的，狗东西，狗屎堆，狗改不掉吃屎的命运，狗嘴里吐不出象牙，狗咬吕洞宾不识好人心，挂羊头卖狗肉等等，等等……这就是中国的狗文化，与狗沾边就不是东西了。但是，也有赞美狗的文字，但那是赞美狗肉。李自珍的《本萆纲目》中有这样一段文字：食狗肉，内安五脏，轻身，益气，宜肾，宜胃，暖膝，壮气力，补五劳七伤，补血脉，实下焦。如此美味佳肴安有不食之理。

既然狗在中国文化和国民中是卑劣之动物，而且其有香嫩之肉，那么把它当作盘中餐也就在情理之中了，不值得大惊小呼了。

那么，是谁在炒作甚至夸大中国人的食狗肉之习俗呢，我想，这里有三种人，一类是真正动物保护主义者，这是他们的义务和责任，无可厚非，随着中国人走向世界，随着中国文明的进步，狗是可以渐渐地少吃或最终不吃，这是善意；第二种人是借着动物保护的名义，扩大事件的性质，污辱食狗群体，同时炒作爱狗者的存在感，他们是在炒作狗更是在炒作人；而更可恶的一类人是醉翁之意不在酒，他们并非只是在意几条狗，他们只是想利用广西玉林狗肉节来讽刺，挖苦，贬低中国人。更有人是在拿资本主义的狗和社会主义的人来相题并论，意思是说在西方社会连狗也能得到尊重，而在中国社会里人却丧失人权。

历史在前进中，人类也在进步，但人类世界从来也没有同飞共进的，各国之间是有先进有落后的，只要是向前就是了，何必要处处求同呢？

各国宠物文化大观

即便早已适应了封闭在钢铁丛林中的都市生活，我们多少还是在内心留有一份对自然的渴望。不能近距离接触野生动物，不能远离现代科技带来的舒适生活，内心的渴望又无法压抑，于是，宠物成了人类最好的精神寄托，猫和狗———这些毛茸茸的小型哺乳动物，在抚慰孤独心灵的同时，也是存在于人类与大自然之间最后一座感性的桥梁。没有什么景象比人和动物其乐融融地相处更为感人了，在现代社会，也没有什么事物比宠物更能温暖慰藉人类的心灵了。

法国人

浪漫自由无底线狗屎为患也心甘

法国人宠狗居欧洲第一，巴黎被誉为“狗的天堂”。据统计：法国共有3700万只宠物，为法国儿童总数的两倍，其中包括1000万只狗。法国一只良种狗的消费约为每年5000至10000法郎。法国养狗的肉食量约为西班牙全国人口肉食量的总和。

法国的狗主人牵着爱犬到处溜达，一同进出商店，一起上餐厅酒吧，甚至旅游度假也带着狗一同搭汽车、乘火车、坐飞机。法国有专为狗类开设的狗餐厅，有单间包桌，每餐消费金额平均100法郎左右。

法国人爱美的天性自然要体现到他们的养宠方式上。法国共有专门为狗美容服务的“狗美容院”2000多家。近年还创建了“动物梳妆培训中心”，招生对象为经过严格挑选的妙龄女郎，每期为时两年。此外，法国专为狗建有度假村、星级旅馆和健身俱乐部，如果宠物有肥胖的毛病，法国主人就带它到健身俱乐部的传送带上蹦跳减肥。

法国狗死后也不会被遗忘。法国有四处比较著名的狗公墓，这里面安息着法国人的至爱。墓碑用各种石料精雕细琢而成，碑文体现了法国人的深情和浪漫。法国主人常去祭扫献花，表达对逝去宠物的无限哀思。

巴黎狗屎为患，随处可见，稍不有慎就可能踩到，据统计，每年因踩狗屎滑倒而受伤住院的老人有几百人。环保部门只得借助现代化手段来清除，每天，几百辆装有机械扫帚的手推车和上百辆“摩托捡屎车”专门收拾人行道上的狗屎，它们多达20吨。

意大利人

自由第一奔放热烈

如今，在意大利的某些城市，如果用铁链限制动物行动自由，如果宠物们的窝盖得不够牢固或通风不畅，如果宠物的生活条件太差的话，宠物的主人将受到法律的制裁。法规具体体现了主人和宠物之间的“社会合同”，对主人进行约束，同时保证了动物的权利，一旦侵犯了动物的权利，主人就会受到相应的惩罚。

从理论上说，这些法规适用于所有的动物，但是实际上主要是针对狗和猫这些宠物的，它们有权享受最基本的权利，包括定期与同类进行交流，还有繁殖后代。

意大利人特别重视宠物的“特殊需要”。跟美国等国家提倡为宠物做节育不同，意大利人认为，宠物“合理的必需的”性生活一定要得到满足，该国法规特别指出，动物的主人有义务保证它们的健康和“福利”，其中包括动物繁衍后代的权利，主人必须保证动物有足够的食物，还必须定期带宠物到兽医那里做健康检查。

意大利的动物法律还规定，宠物们的窝不得少于8平方米，应该光照充足，通风良好，而且温度要合适，除非有必要，否则不允许用链子拴在动物的脖子上。任何人不得训练狗进行打斗，不允许卖给实验室进行活体解剖，也不能作为奖赏把宠物送给别人，如果有人做出这种举动，任何人都可以举报，举报者可以得到政府的奖励。

美国人富贵即为幸福“狗”生就是享乐

美国是名副其实的宠物大国，据统计，62％的美国家庭拥有至少一种宠物，目前全美有宠物猫约7770万只，宠物狗约6500万只。虽然多数爱宠物的人士都把宠物视为家庭成员或孩子，但是能够花费大量人力物力在物质方面为宠物创造“享受的极致”，讲创意、讲贴心、讲“人性”——在这点上没哪个国家的人比得上美国人。

衣：不管宠物是否愿意，它们的美国主人是非常乐意为它们穿衣打扮的。这些服装除了能在宠物店里买到之外，更有专门的宠物裁缝店为宠物量身定做，毛衣、棉衣、牛仔衣、连衣裙，甚至还有一本正经的文胸！把自己的猫狗宝贝打扮得“人模人样”，美国人对此乐此不疲。

食：美国的宠物食品琳琅满目，主食有各种品牌的宠物饲料、处方粮、肉干，还有给宠物专用的休闲零嘴。

用品：美国宠物有自己的食具、饮具、寝具和活动房屋，还有专用的牙刷牙膏。专门用来供猫咪方便的猫沙有无数种。养护用品五花八门，修剪指甲，有功能各不相同的钳子、剪子、锉刀；驱除寄生虫有数不胜数的药品；洗澡有去污、除蚤、滋养毛发的各类香波；宠物玩具更是让人眼花，绒毛玩具、电动玩具、橡胶玩具、麻绳玩具，设计之可爱，让人也想拿来玩玩。

服务：与宠物相关的服务门类繁多。美容服务包括冲凉、洗耳、剪脚底毛等。如果想宠物美上加美，可以为它做整容手术。宠物医院和人的医院一样分科就诊。医院硬件条件之优越让人咋舌——手术室、无影灯、内窥镜、B超仪、各种型号的X光机和心电图仪器应有尽有。宠物的婚嫁由专门的宠物婚介所操办，主人可为宠物找到情侣。有的酒店还能为出差或旅游的主人照管宠物，酒店里分普通房和豪华房，一日三餐按宠物口味喂食，专业兽医护理，全天候保姆照顾。全美最大的宠物连锁店推出的宠物旅馆服务更为周到，房间里装有锁定动物表演频道的电视，特制的通风系统，让狗和猫不会闻到彼此的气味。狗住一晚的费用是21美元，猫只要13美元，如果是包含额外游戏时间和喂食的套房，每晚要价可能高达40美元。有的宠物旅馆还设立了骨头状电话亭，离家在外的主人可以打电话给宠物，和它们通话。网络服务也逐渐兴起，主人可以上网看到宠物的实况。

日本人

小心谨慎卫生细致

日本人总给人干净整洁的印象，他们在养猫养狗方面的卫生习惯也堪称楷模。

漫步东京大街小巷，经常会碰到不少日本人牵着自己心爱的宠物在散步。稍加注意就会发现，多数遛狗者并非两手空空，而是随身携带着诸如塑料袋等物，以便随时清理宠物的排泄物。正因为如此，东京宠物虽然数量不少，但街头巷尾却很难见到宠物方便后留下的污物。

东京的宠物主人每年都要给狗注射狂犬疫苗，这是政府的硬性规定，违者要被追究责任。此外，日本人在对狗的卫生管理方面也很下功夫，狗在外大便后，自觉的日本人会用塑料布把狗屎包回去。在日本经常可以看到有人蹲在地上捡起宠物排泄物，然后用卫生纸把地砖擦干净。

爱发明创造的日本人，在保证宠物清洁方面也琢磨出不少花样。“自动洗狗机”这样的东西也只有日本人想得出来。主人投币后，将狗放进一个方形的机器里，就不用操心了，机器能自动把狗清洗干净，而且还负责烘干。你想到的、没想到的，日本人都想到了。

日本人在细心养宠物同时，并未忘记在经济方面精打细算。近些年，日本流行给宠物买保险，保险公司为宠物主人们提供非常细致周到的服务，负责向宠物医院提供电脑顾客管理系统，客户只要查询电脑，诊疗内容、检查项目、费用标准及有关数据就可以一目了然。把诊疗内容及金额输入电脑后，当时就可以知道宠物的伤病是否适用医疗保险，以及实际支付金额，同时可以为宠物主人打印医疗费用明细表。

日本早在1973年就制定了动物保护法，2000年又对该法进行了修改。法律规定，人们要爱护动物，借以陶冶“尊重生命、热爱和平”的情操；此外还规定，应把宠物视为家庭的一员，主人不得随意将宠物遗弃，否则将被追究责任。

德国人

彬彬有礼守纪律严格要求讲原则

德国人爱狗，还承担着对狗进行教育的义务。德国人的养宠心得是———既然它们是我们忠实的朋友，是重要的家庭成员，那我们就有责任把它们培养成合格的“公民”。

德国人养狗很讲原则，讲究尊卑有序，既不视狗为畜生，也不会对狗溺爱无度。在德国，很少见到有主人被狗拉着到处乱跑的情景，这得益于针对狗的专门训导。如果狗对着路人狂吠，会被看作是狗主人的教育出了问题，这是非常丢面子的事情。

德国街头，随处可见带狗散步的人，却感到很安静，几乎听不到狗吠。德国人养狗，尤其喜欢养大个头的狗，但即便是怕狗的人，在街上见到这些大狗都不必惊慌躲闪。这些狗儿除了自己的主人外，对陌生的路人都保持着友好的距离，除非你主动与之嬉戏，否则它们既不会对着你狂吠，也不会蹭你腿表示亲昵。德国狗的气质和教养的形成，归功于严格的训练和正规的教育。

德国的狗学校非常多，媒体上经常见到狗学校的“招生”广告。广告按“学制”的课时多少明码标价。授课的内容主要有三种：一是服从训练（狗儿必须对主人言听计从，完全服从主人的管教），二是训练狗对环境的适应能力（主要是让狗对外界噪声不过于敏感，不会遇到刺激就狂吠），三是伴侣训练（即让狗懂得自己的“伴侣”角色，学会与人和谐相处）。德国人的严于律己，在狗的问题上也绝不含糊，如果谁家的狗儿不能从学校顺利毕业，就不能获得在街上自由出入的资格，非要出门，没有“毕业证书”的大狗就要戴上嘴套。

在德国，狗可以坐巴士、地铁和火车，也可以逛超市、住旅馆，甚至可以跟着主人去上班，充分享有德国“公民”的权利。若有人将狗养在笼子里，或将狗单独留于家中达8小时以上，就有可能因有虐狗嫌疑而吃官司，一经查实，重者可能被判拘役。若外出遛狗没有牵绳或狗儿挣脱，造成他人人身伤害或财物毁损，则由狗的主人负全责予以赔偿。所以，谨慎的德国养狗人，有不少为狗买了第三责任者保险，就是为了以防万一

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