大家好，关于白桦林中的哨所很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于哨所里养狗的知识，希望对各位有所帮助！
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狗也会嫉妒吗所由文言文狗狗当然也会嫉妒！大家都知道狗狗是人类的朋友，那么狗狗为什么能成为人类的朋友呢？就是因为狗狗善解人意，又忠诚可靠，所以他们才会成为我们的朋友，那么拥有这些特质的狗狗就说明它的智商是很高的。
狗狗不但会嫉妒，而且狗狗的世界喜怒哀乐都是非常明显的，从不会掩饰。我从小就特别喜欢养狗，我觉得狗狗不会让我孤单。我记得我的第一条狗，是一条黑色的小土狗，每天都陪着我玩耍。但是那个时候我太小了，根本不懂得珍惜。
当爸爸又给我抱回来一只小狼狗的时候，我明显地对这只小土狗嫌弃起来。每天就抱着小狼狗玩，小土狗在一边非常的郁闷，每次试图走过来都被我赶跑。然后等到我回到屋里，只把小狼狗和小土狗放在院子里的时候，小土狗就会扑上去咬小狼狗。这使我非常的生气，我不止一次的教训它怎么可以欺负比自己小的狗狗呢？
但是它也许根本就听不懂，每次我一离开它就立即上去欺负小狼狗。我真的越来越不喜欢这条小土狗了，有一天我就对爸爸说，把它送人吧，我不想养那么多的狗。爸爸就把这条小土狗送到部队的哨所里面去了，部队的哨所都在深山老林里面，离家属区非常非常的远，没有两三个小时的路程根本到不了。
这样过了两天的清净日子，有一天早上我还在睡觉，我听见妈妈喊我说你看谁回来了？我睁开眼睛往门口一看，是那条小土狗，我很惊讶他怎么跑回来了呢？但是我依然没有想留下它，因为我害怕它再欺负我的小狼狗，于是爸爸又把它送到了哨所里面。
中间它又回来了两次，每次都又把它送回去了。最后妈妈实在看不下去了说，如果下次再回来就不准把它再送走了。可是后来很久它就再也没有回来过了，我到反而有些好奇了，我对爸爸说那只小土狗为什么不回来了呢？
过了几天爸爸去哨所检查工作，回来带给了我一个消息，让我至今无法原谅自己，那只小土狗几次想再逃回家被人追回去以后，在又一次的想逃回家里的时候，因为害怕后面有人追上它。走了近道，想穿过部队的电网跑回家，结果它被电死了。
所以我永远也不会看到它跑回来了。其实后来我才懂得，它之所以一直欺负小狼狗就是因为它嫉妒。原来每天陪着它玩的我，自从小狼狗来了以后就不理它了。
它把所有的怨恨都算在了小狼狗的身上，所以有单独在一起的机会，它就会欺负小狼狗，它可能是想把小狼狗咬跑了，觉得那样就会重新获得我的爱，可是没有想到它自己却被送走了，所以狗狗真的会嫉妒，请重视狗狗的感情，不要做像我一样后悔的事。
1."所"的文言文所有义项
【名词】1、“所”假借为“处”。处所；地方2、道理；方法3、地方4、着落；结果
【助词】1、与后面的动词结合，构成名词性结构，例如生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。2、用在作主谓结构的谓词前，相当于“之”、“的” 3、用作宾语提前的标志，多与“唯”字配合使用，相当于“是” 4、与“为”呼应，构成“为…所…”句式，表示被动。 5、与介词“从”“由”“自”结合，组成所字结构，表示与动作有关的地方、原因、对象等 6、和介词“以”组成“所以”这一短语，根据“以”的不同用法与具体语言环境，有不同的意思
【量词】1、用于地点、位置，相当于“处” 2、用于山、岛等物，相当于“座” 3、用于建筑物
【副词】1、尚，还 2、大约，用在数量词后面，表示大概的数目
【代词】1、这，此，指代“这个东西”“那个东西” 2、宜，适宜的，为其所需的 3、许多的，多种的 4、可以的
2.所有的文言文三家分智氏之田。
赵襄子漆智伯之头，以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中涂厕。
襄子如厕心动，索之，获豫让。左右欲杀之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳。”
乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。
行见其友，其友识之，为之泣曰：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易邪？何乃自苦如此！求以报仇，不亦难乎？”豫让曰：“不可！既已委质为臣，而又求杀之，是二心也。
凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。”
襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马惊，索之，得豫让，遂杀之。
襄子为伯鲁之不立也，有子五人，不肯置后。封伯鲁之子于代，曰代成君，早卒，立其子浣为赵氏后。
襄子卒，弟桓子逐浣而自立，一年卒。赵氏之人曰：“桓子立，非襄主意。”
乃共杀其子，复迎浣而立之，是为献子。献子生籍，是为烈侯。
魏斯者，桓子之孙也，是为文侯。韩康子生武子，武子生虔，是为景侯。
（优因培注）在文言文中，一词多义的现象比较多：同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。
一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的，因此应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。词的本义有两种理解：A.就词的来源说，即该词的最初意义。
如“去”的最初意义是“离开”，“兵”的最初意义是“兵器”。B.就词的应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。
如“兵”的常用意义是“士兵”等。引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。
如“刑”，本义是“刑法”，基本义还包含对犯人的处罚，后来这个意义发展出“惩罚”的意义（皆刑其长吏《陈涉世家》）。比喻义是词的比喻用法固定下来的意义，有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。
如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”，从这个意义产生出的比喻义，即“坏人居住的地方”。《伯牙琴》中的：越人遇狗越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分（对半分。）
”越人喜，引而俱归。
食以粱肉，待之以人礼。狗得盛礼，日益倨（读音ju四声。
傲慢。），猎得兽，必尽啖乃已。
或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗尽啖，将奚以狗为？”越人悟，因为分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领足，走而去之。
夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！翻译：越地的人在鲁上遇到一只狗，（那）狗低头摇尾发出人的语言说道：“我善于捕猎，（捕到的猎物）和你平分。”（那）越人很高兴，带着狗一起回家。
喂给它高粱和肉食，象对待人一样对待它。（那）狗受到盛情的礼遇，日益傲慢起来，猎取的野兽，必定全部吃掉了事。
有的人就讥笑那越人说：“你喂它饮食，捕猎到的野兽，狗全部吃了，那狗是干什么用的啊？”那越人醒悟，因此给狗分（野兽）的肉，多的给自己。狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子和腿，（就）逃跑了。
把狗当成家人养，（然后）却（又）和狗争食，哪有不失败的呢！寓意：讥讽那些巧言善骗、贪得无厌、凶狠残忍的邪恶小人感悟：对于恶人和恶势力，不要姑息纵容。到自己无法忍受的时候，就难免自取其祸的。
此所谓养虎为患是也。《自护其短》有个北方人，自出生以来就没有见过菱角。
后来他到南方作官，（一次大家）坐在席上吃菱角，这个人连壳一起放到嘴里。有人提醒他说：“吃菱角要去壳。”
他却想掩盖自己的短处，说：“我不是不知道要去壳，是想用来清热呀！”人家问他：“北方也有菱角吗？”他说：“前山后山，哪块地上没有！”以学自损，不如无学读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列。虚心使人进步，骄傲使人落后。
与陈伯之书（节选）暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感生平于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。
将军独无情哉？想早励良规，自求多福。自护其短北人生而不识菱者，仕于南方。
席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”
某人自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”
问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”以学自损，不如无学夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌忽长者，轻慢同列。
人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。
王充求学王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡无城徒焉。充少孤，乡里称孝。
后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。
家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。庄公出猎齐庄公出猎，有一虫举足将搏其轮。
问其御曰：“此何虫也？”对曰：“此所谓螳螂者也。其为虫也，知进而不知却，不量力而轻敌。”
庄公曰：“此为人，而必为天下勇武矣！”回车而避之。吴起昔吴起出遇故人，而止之食。
故人日：“诺。”起曰：“待公而食。”
故人至暮不来，起不食待之。明日早，。
3.“所”在文言文里有哪些意思所 1.用作助词。
经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
例如：故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
例如：夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。
（《信陵君窃符救赵》） 2.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。例如：贾家庄几为巡徼所陵迫死。
（《〈指南录〉后序》）嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） 3.复音虚词“所以”。
用法主要有两种：一种表示原因。例如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（《出师表》）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）一种表示手段和目的。
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）1.原因，情由。
《文子•自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史记•太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。
察其所以，皆失其本已。”唐韩愈《李花》诗之一：“问之不肯道所以，独绕百帀至日斜。”
金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“红娘曰：‘非先生所知也。’生曰：‘愿闻所以。
’”《儒林外史》第一回：“问其所以，都是黄河沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。” 2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。
《庄子•天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史记•卫康叔世家》：“必求殷之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。”
3.用以，用来。《庄子•天地》：“是三者，非所以养德也。”
《史记•孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。”宋苏洵《几策•审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”
4.连词。表示因果关系。
用在下半句，由因及果。《荀子•哀公》：“君不此问，而问舜冠，所以不对。”
北齐颜之推《颜氏家训•慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以鲁人谓孔子为‘东家丘’。”唐李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。”
《红楼梦》第六二回：“他和林妹妹是一日，他所以记得。”赵树理《三里湾•放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。”
5.连词。表示因果关系。
用在上半句，由果探因。《史记•魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”
汉赵晔《吴越春秋•勾践伐吴外传》：“异日，种谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为吴耳！’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。”姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“李自成之所以敢于向东奔窜，是因为他联络罗汝才到潼关接应。”
6.连词。表示因果关系。
上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。
唐刘肃《大唐新语•谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。”前蜀贯休《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘支遁谈经妙，所以许询都讲来。”
《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。”老舍《黑白李》：“黑李是我的好友，因为常到他家去，所以对白李的事儿也略知一二。”
7.可以。《易•乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”
《庄子•知北游》：“人伦虽难，所以相齿。”王引之《经传释词》卷九：“言可以相齿也。”
《文子•上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。” 8.所作，所为。
《论语•为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’”康有为注：“以，为也。”
“所”和“以”结合，构成“所以”这样一个粘连较紧的名词性短语，表示产生某种行为的原因或行为赖以实现的手段和对象。后来成为文言文中经常运用的一个词。
它的具体意义和用法要看“以”应该表示什么意思，如果“以”当“因”讲，“所以”就表示“……的缘故”或“……的原因”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……”、“用……的方法”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……的人”、“……的根据”，等等。在文言文中应视具体语言环境灵活译出。
此外，“所以”用作连词，跟“是以”、“以是”、“以此”相同，可作“因此”解，这和现代汉语中连词“所以”的用法相同。
4.初中全部文言文有哪些一、七年级上册文言文
1、童趣（沈复）2、《论语》十则3、山市蒲松龄4、《世说新语》两则刘义庆5、咏雪6、陈太丘与友期7、寓言四则8、智子疑邻9、塞翁失马
二、七年级下册文言文
1、伤仲永王安石2、孙权劝学《资治通鉴》3、口技林嗣环4、短文两篇5、夸父逐日6、共工怒触不周山7、狼蒲松龄
三、八年级上册文言文
1、桃花源记陶渊明2、短文两篇3、陋室铭（刘禹锡）4、爱莲说（周敦颐）5、核舟记（魏学洢）6、大道之行也（《礼记》）7、三峡（郦道元）8、短文两篇9、答谢中书书（陶弘景）10、记承天寺夜游（苏轼）11、观潮（周密）12、湖心亭看雪（张岱）
四、八年级下册文言文
1、与朱元思书吴均2、五柳先生传陶渊明3、马说韩愈4、送东阳马生序宋濂5、小石潭记柳宗元6、岳阳楼记范仲淹7、醉翁亭记欧阳修8、满井游记袁宏道
五、九年级上册文言文
1、陈涉世家司马迁2、唐雎不辱使命《战国策》3、隆中对陈寿4、出师表诸葛亮
六、九年级下册文言文
1、公输《墨子》2、《孟子》两章3、得道多助，失道寡助4、生于忧患，死于安乐5、鱼我所欲也《孟子》6、《庄子》故事两则7、惠子相梁8、庄子与惠子游于濠梁9、曹刿论战《左传》10、邹忌讽齐王纳谏《战国策》11、愚公移山《列子》
扩展资料：
文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。
随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
参考资料：搜狗百科：文言文
5.所在古文中的意思「所」在古文中的字义如下：1、用作名词，意思是：处所；地方。
例句：先秦·佚名《硕鼠》：“乐土乐土，爰得我所。”释义：那乐土啊那乐土，才是我的好去处！2、用作名词，意思是：合理的结果；应有的归宿。
例句：清·黄宗羲《原君》：“今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。”释义：当今之世，天下人都怨恨皇帝，把皇帝仇人般对待，称之为独王，这是有其原因的。
3、用作代词，放在动词或动短语前，组成名词性短语。表示“……的地方”、“……的人”、“……的事物”等。
例句：唐·韩愈《师说》：“道之所存，师之所存也。”释义：道理存在的地方，就是老师存在的地方。
4、用作助词，与“为”相呼应，构成“为……所……”的被动句式。例句：汉·司马迁《鸿门宴》：“不者，若属皆且为所虏。”
释义：否则，你们都将被他俘虏！5、用作数词，表示不确定的数目。例句：西汉·褚少孙《西门豹治邺》：“从弟子女十人所，皆衣缯单衣。”
释义：跟着十来个女徒弟，都穿着绸子单衣。6、用作量词，意思是：处；座。
用于建筑物等。例句：北齐·魏收《魏书•尔朱荣传》：“秀容界有池三所，在高山之上。”
释义：秀容境域有三处水池，都在高山上。
6.所在古文中的意思「所」在古文中的字义如下：
1、用作名词，意思是：处所；地方。
例句：先秦·佚名《硕鼠》：“乐土乐土，爰得我所。”
释义：那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
2、用作名词，意思是：合理的结果；应有的归宿。
例句：清·黄宗羲《原君》：“今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。”
释义：当今之世，天下人都怨恨皇帝，把皇帝仇人般对待，称之为独王，这是有其原因的。
3、用作代词，放在动词或动短语前，组成名词性短语。表示“……的地方”、“……的人”、“……的事物”等。
例句：唐·韩愈《师说》：“道之所存，师之所存也。”
释义：道理存在的地方，就是老师存在的地方。
4、用作助词，与“为”相呼应，构成“为……所……”的被动句式。
例句：汉·司马迁《鸿门宴》：“不者，若属皆且为所虏。”
释义：否则，你们都将被他俘虏！
5、用作数词，表示不确定的数目。
例句：西汉·褚少孙《西门豹治邺》：“从弟子女十人所，皆衣缯单衣。”
释义：跟着十来个女徒弟，都穿着绸子单衣。
6、用作量词，意思是：处；座。用于建筑物等。
例句：北齐·魏收《魏书•尔朱荣传》：“秀容界有池三所，在高山之上。”
释义：秀容境域有三处水池，都在高山上。
7.文言文中“所”的意思常见文言文虚词用法——所⑴处所，地方。
例：①持童抵主人所。②又间令吴广之次所旁丛祠中。
③必能使行阵和睦，优劣得所。④乐土乐土，爱得我所！⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？⑥某所，而母立于兹。
⑦此何所也？⑵用在动词或者“介词+动词”之前，组成名词性词组，相当于“。
的事、物”？“。
的地方”、“。
的人”等。例：①渔人一一为具言所闻。
②衣食所安，弗敢专也，必以分人。③道之所存，师之所存也。
④荆柯有所待，欲与俱。⑤此疾之所由生也。
（所由生：产生的缘由。）「所以」⑴表示行为所凭借的方式。
方法或依据，相当于"用来。
的方法""是用来。
的"等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。
②故释先王之成法，而法其所以为法。⑵表示原因。
相当于“。
的原因（缘故）”。例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。
②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。「所谓」所说的。
例：⑴郦道元所谓环水也。⑵此所谓战胜于朝廷。
⑶非吾所谓传其道解其惑者也。⑷汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。
「所在」⑴到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。
⑵所在之处，处所。例：①寻其方面，乃知震之所在。
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。③宫阙山陵之所在，去之茫茫。
8.带“所”的古文〈名〉 1.（形声。
从斤，户声。斤，斧子。
（ hǔ）本义：伐木声） 2.“所”假借为“处”。处所；地方 [place]有截其所。
——《诗·商颂·殷武》不可不为择所而后错之。——《荀子·王霸》必于无人之所。
——《吕氏春秋·达郁》僻远悠闲之所。——《吕氏春秋·谨听》不如早为之所。
——《左传·隐公元年》持童抵主人所，愈束缚牢甚。——唐·柳宗元《童区寄传》成反复自念，得无教我猎虫所耶？——《聊斋志异·促织》汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百余里矣，当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？——清·袁枚《祭妹文》哨所；寓所；诊所；交易所；看守所；托儿所；招待所；收容所；诊疗所；观察所；指挥所；各得其所 3.道理；方法 [reason]。
如：所以然（所以如此。指原因或道理）；所诠（佛教语。
所解的义理） 4.地方 [place]虽众，无所用之。——《左传·僖公四年》 5.进行科学研究的机构 [institute]。
如：物理所；农民问题研究所。又指机关或其他机构的名称。
如：派出所；招待所；指挥所 6.着落；结果 [result]勤而无所，必有悖心。——《左传·僖公三十二年》今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。
——清·黄宗羲《原君》〈助〉 1.表示结构 [used before a verb or a V-C construction together with被 or为 to indicate the passive voice] 2.与后面的动词结合，构成名词性结构生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。——《孟子·告子上》二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
——宋·文天祥《指南录·后序》然则王之所大欲可知矣已：欲辟土地，朝秦楚莅中国而抚四夷也。——《孟子·梁惠王上》又如：闻所未闻；各尽所能 3.用在作主谓结构的谓词前，相当于“之”、“的”各因其土地所宜，人民所多少而纳职焉。
——《史记》 4.用作宾语提前的标志，多与“唯”字配合使用，相当于“是”臣唯命所试。——《列子》 5.与“为”呼应，构成“为…所…”句式，表示被动。
其后楚目以削，数十年，竟为秦所灭。——《史记·屈原贾生列传》巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。
——《资治通鉴》为国者无使为积威之所劫哉。——宋·苏洵《六国论》又如：为好奇心所驱使；为实践所证明 6.与介词“从”“由”“自”结合，组成所字结构，表示与动作有关的地方、原因、对象等其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰“是吾剑之所从坠”。
——《吕氏春秋·察今》是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之遗所由使也。——明·张溥《五人墓碑记》抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。
——《聊斋志异·促织》 7.和介词“以”组成“所以”这一短语，根据“以”的不同用法与具体语言环境，有不同的意思盏之所以距子者，吾不言。（用什么方法）——《墨子·公输》先王之所以为法者，人也。
——《吕氏春秋·察今》此殆天所以资将军，将军岂有意乎？——《三国志·诸葛亮传》亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。——诸葛亮《出师表》〈量〉 1.用于地点、位置，相当于“处”。
如：有房两所 2.用于山、岛等物，相当于“座”百济国西南海中有大岛十五所。——《括地志》 3.用于建筑物离宫别馆三十六所。
——班固《西都赋》〈副〉 1.尚，还 [yet]江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。
——《乐府诗集》 2.大约 [about]。用在数量词后面，表示大概的数目父去里所，复还。
——《史记·留侯世家》从弟子女十人所。——《史记·滑稽列传》从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。
——《西门豹治邺》〈代〉 1.这，此 [this]。如：所事（此事）；所以然（指“那个东西”。
因不便明言，用“所以然”隐语代指） 2.表示疑问，相当于“何”、“什么” [what]问帝崩所病，立者谁子，年几岁。——《汉书》 1.若，如果 [if]。
如：所不（誓词。假使不）〈形〉 1.一切，所有 [all]。
如：所事（亦作“所是”。凡事，事事）；所有品（所占有的东西）；所是（所有） 2.宜，适宜的，为其所需的 [fit]交易而退，各得其所。
——《易·系辞下》 3.许多的，多种的 [various]收拾得所事儿温柔，妆点得诸余里颗恰。——《南吕·一枝花》 4.可以的 [permissible]必欲争天下，非信无所与计事者。
——《史记》「所以」⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于"用来。
的方法""是用来。
的"等。
例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。
⑵表示原因。相当于“。
的原因（缘故）”。
例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
「所谓」所说的。例：⑴郦道元所谓环水也。
⑵此所谓战胜于朝廷。⑶非吾所谓传其道解其惑者也。
⑷汉高祖所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。「所在」⑴到处。
例：石之铿然有声音者，所在皆是也。⑵所在之处，处所。
例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。
③宫阙山陵之所在，去之茫茫。
OK，关于白桦林中的哨所和哨所里养狗的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。