各位老铁们好，相信很多人对翰林养狗都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于翰林养狗以及徐翰林译的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯挟瘸足的泥沙而俱下么？她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。我们一度梦见彼此是陌生人，醒来时发现彼此是相亲相爱的。忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。“海水呀，你说的是什么？”“是永恒的疑问。”“天空呀，你回答的话是什么？”“是永恒的沉默。”静静地听，我的心呀，听那世界的低语，这是它对你求爱的表示呀。创造的神秘，有如夜间的黑暗－－是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间之雾。不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。我今晨坐在窗前，世界如一个路人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。这些微飔，是树叶的簌簌之声呀；它们在我的心里欢悦地微语着。你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。我不能选择那最好的。是那最好的选择我。那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。“我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。你是谁呢，那样的沉默着？”“我不过是一朵花。”神希望我们酬答他，在于他送给我们的花朵，而不在于太阳和土地。我的心把她的波浪在世界的海岸上冲激着，以热泪在上边写着她的题记：“我爱你。”“月儿呀，你在等候什么呢？”“向我将让位给他的太阳致敬。”绿树长到了我的窗前，仿佛是喑哑的大地发出的渴望的声音。神自己的清晨，在他自己看来也是新奇的。生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。枯竭的河床，并不感谢它的过去。鸟儿愿为一朵云。云儿愿为一只鸟。当太阳横过西方的海面时，对着东方留下他的最后的敬礼。水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的。但是，人类却兼有海里的沉默，地上的喧闹与空中的音乐。他把他的刀剑当着他的上帝。当他的刀剑胜利的时候他自己却失败了。神从创造中找到他自己。阴影戴上她的面幕，秘密地，温顺地，用她的沉默的爱的脚步，跟在“光”后边。群星不怕显得向萤火那样。心是尖锐的，不是宽博的，它执着在每一点上，却并不活动。你的偶像委散在尘土中了，这可证明神的尘土比你的偶像还伟大。我的白昼已经完了，我象一只泊在海滩上的小船，谛听着晚潮跳舞的乐声。我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。麻雀看见孔雀负担着它的翎尾，替它担忧。决不要害怕刹那――永恒之声这样唱着。在我自己的杯中，饮了我的酒吧，朋友。一倒在别人的杯里，这酒的腾跳的泡沫便要消失了。“完全”为了对“不全”的爱，把自己装饰得美丽。神对人说：“我医治你所以伤害你，爱你所以惩罚你。”谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。神对于那些大帝国会感到厌恶，却决不会厌恶那些小小的花朵。错误经不起失败，但是真理却不怕失败。瀑布歌唱道：“虽然渴者只要少许的水便够了，我却很快活地给与了我的全部的水。把那些花朵抛掷上去的那一阵子无休无止的狂欢大喜的劲儿，其源泉是在哪里呢？樵夫的斧头，问树要斧柄。树便给了他。这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。贞操是从丰富的爱情中生出来的财富。我们把世界看错了，反说它欺骗我们。诗人――飙风，正出经海洋森林，追求它自己的歌声。每一个孩子出生时都带来信息说：神对人并未灰心失望。绿草求她地上的伴侣。树木求他天空的寂寞。人对他自己建筑起堤防来。使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。那想做好人的，在门外敲着门；那爱人的看见门敞开“你离我有多远呢，果实呀？”“我藏在你心里呢，花呀。”这个渴望是为了那个在黑夜里感觉得到，在大白天里却看不见的人。露珠对湖水说道；“你是在荷叶下面的大露珠，我是在荷叶上面的较小的露珠。”刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。在黑暗中，“一”视如一体；在光亮中，“一”便视如众多。在静听着的松林之间。大地借助于绿草，显出她自己的殷勤好客。绿叶的生与死乃是旋风的急骤的旋转，它的更广大的旋转的圈子乃是在天上繁星之间徐缓的转动。权势对世界说道：“你是我的。”世界便把权势囚禁在她的宝座下面。爱情对世界说道：“我是你的。”世界便给予爱情以在它屋内来往的自由。浓雾仿佛是大地的愿望。它藏起了太阳，而太阳原是她所呼求的。安静些吧，我的心，这些大树都是祈祷者呀。瞬刻的喧声，讥笑着永恒的音乐。我想起浮泛在生与爱与死的川流上的许多别的时代，以及这些时代之被遗忘，我便感觉到离开尘世的自由。我灵魂里的忧郁就是她的新婚的面纱。这面纱等候着在夜间卸去。死之印记给生的钱币以价值，使它能够用生命来购买那真正的宝物。白云谦逊地站在天之一隅。晨光给它戴上霞彩。尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。只管走过去，不必逗留着采了花朵来保存，因为一路上花朵自会继续开放的。根是地下的枝。枝是空中的根。远远去了的夏之音乐，翱翔于秋间，寻求它的旧垒。不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。无名的日子的感触，攀缘在我的心上，正象那绿色的苔藓，攀缘在老树的周身。回声嘲笑她的原声，以证明她是原声。当富贵利达的人夸说他得到神的特别恩惠时，上帝却羞了。我投射我自己的影子在我的路上，因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。人走进喧哗的群众里去，为的是要淹没他自己的沉默的呼号。终止于衰竭是“死亡”，但“圆满”却终止于无穷。太阳只穿一件朴素的光衣，白云却披了灿烂的裙裾。山峰如群儿之喧嚷，举起他们的双臂，想去捉天上的星星。道路虽然拥挤，却是寂寞的，因为它是不被爱的。权势以它的恶行自夸，落下的黄叶与浮游的云片却在笑它。今天大地在太阳光里向我营营哼鸣，像一个织着布的妇人，用一种已经被忘却的语言，哼着一些古代的歌曲。梦是一个一定要谈话的妻子。睡眠是一个默默忍受的丈夫。夜与逝去的日子接吻，轻轻地在他耳旁说道：“我是死，是你的母亲。我就要给你以新的生命。黑夜呀，我感觉到你的美了。你的美如一个可爱的妇人，当她把灯灭了的时候。我把在那些已逝去的世界上的繁荣带到我的世界上来。亲爱的朋友呀，当我静听着海涛时，我好几次在暮色深沉的黄昏里，在这个海岸上，感到你的伟大思想的沉默。鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。夜对太阳说道：“在月亮中，你送了你的情书给我。”“我已在绿草上留下了我的流着泪点的回答了。”使卵石臻于完美,并不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营地道谢。浮华的蝴蝶却相信花是应该向它道谢的。如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。“可能”问“不可能”道：“你住在什么地方呢？”它回答道：“在那无能为力者的梦境里。”如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在门外面了。我听见有些东西在我心的忧闷后面萧萧作响，――我不能看见它们。闲暇在动作时便是工作。静止的海水荡动时便成波涛。绿叶恋爱时便成了花。花崇拜时便成了果实。埋在地下的树根使树枝产生果实，却不要什么报酬。阴雨的黄昏，风无休止地吹着。我看着摇曳的树枝，想念万物的伟大。文字对工作说道：“我惭愧我的空虚。”工作对文字说道：“当我看见你时，我便知道我是怎样地贫乏了。”时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。真理穿了衣裳，觉得事实太拘束了。在想象中，她却转动得很舒畅。当我到这里那里旅行着时，路呀，我厌倦你；当是现在，当你引导我到各处去时我便爱上你，与你结婚。让我设想，在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。妇人，你用了你美丽的手指，触着我的什物，秩序便如音乐似的生出来了。一个忧郁的声音，筑巢于逝水似的年华中。它在夜里向我唱道：“我爱你。”燃着的火，以它熊熊的光焰警告我不要走近它。把我从潜藏在灰中的余烬里救出来吧。我有群星在天上，但是，唉，我屋里的小灯却没有点亮。死文字的尘土沾着你。用沉默去洗净你的灵魂吧。生命里留了许多罅隙，从中送来了死之忧郁的音乐。世界已在早晨敞开了它的光明之心。出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。我的思想随着这些闪耀的绿叶而闪耀；我的心灵因了这日光的抚触而歌唱；我的生命因为偕了万物一同浮泛在空间的蔚蓝，时间的墨黑而感到欢快*神的巨大的威权是在柔和的微（风思）里，而不在狂风暴雨之中。在梦中，一切事都散漫着，都压着我，但这不过是一个梦呀。但我醒来时，我便将觉得这些事都已聚集在你那里，我也便将自由了。落日问道：“有谁继续我的职务呢？”瓦灯说道：“我要尽我所能地做去，我的主人。”采着花瓣时，得不到花的美丽。大的不怕与小的同游。居中的却远而避之。夜秘密地把花开放了，却让白日去领受谢词。权势认为牺牲者的痛苦是忘恩负义。蛛网好象要捉露点，却捉住了苍蝇。爱情呀，当你手里拿着点亮了的痛苦之灯走来时，我能够看见你的脸，而且以你为幸福。萤火对天上的星说道：“学者说你的光明总有一天会消灭的。”天上的星不回答它。在黄昏的微光里，有那清晨的鸟儿来到了我的沉默的鸟巢里。思想掠过我的心上，如一群野鸭飞过天空。我听见它们鼓翼之声了。沟洫总喜欢想：河流的存在，是专为它供给水流的。世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。压迫着我的，到底是我的想要外出的灵魂呢，还是那世界的灵魂，敲着我心的门，想要进来呢？思想以他自己的语言喂养它自己而成长起来了。或者你在工作，或者你没有。当你不得不说：“让我们做些事吧”时，那末就要开始胡闹了。向日葵羞于把无名的花朵看作它的同胞。太阳升上来了，向它微笑，说道：“你好么，我的宝贝儿？”“谁如命运似的催着我向前走呢？”“那是我自己，在身背后大跨步走着。”云把水倒在河的水杯里，它们自己却藏在远山之中。我一路走去，从我的水瓶中漏出水来。只剩下极少极少的水供我回家使用了。杯中的水是光辉的；海中的水却是黑色的。小理可以用文字来说清楚，大理却只有沉末。太阳以微笑向我问候。雨，他的忧闷的姐姐，向我的心谈话。我的昼间之花，落下它那被遗忘的花瓣。在黄昏中，这花成熟为一颗记忆的金果。我象那夜间之路，正静悄悄地谛听着记忆的足音。黄昏的天空，在我看来，象一扇窗户，一盏灯火，灯火背后的一次等待。太急于做好事的人，反而找不到时间去做好人。他们嫉妒，他们残杀，人反而称赞他们。然而上帝却害了羞，匆匆地把他的记忆埋藏在绿草下面。黑暗向光明旅行，但是盲者却向死亡旅行。小狗疑心大宇宙阴谋篡夺它的位置。静静地坐着吧，我的心，不要扬起你的尘土。弓在箭要射出之前，低声对箭说道：“你的自由就是我的自由。”全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。神爱人间的灯光甚于他自己的大星。这世界乃是为美之音乐所驯服了的狂风骤雨的世界。晚霞向太阳说道：“我的心经了你的接吻，便似金的宝箱了。”接触着，你许会杀害；远离着，你许会占有。蟋蟀的唧唧，夜雨的淅沥，从黑暗中传到我的耳边，好似我已逝的少年时代沙地来到我的梦境中。花朵向星辰落尽了的曙天叫道：“我的露点全失落了。”黄蜂认为邻蜂储蜜之巢太小。他的邻人要他去建筑一个更小的。河岸向河流说道：“我不能留住你的波浪。让我保存你的足印在我的心里吧。”白日以这小小的地球的喧扰，淹没了整个宇宙的沉默。太阳在西方落下时，他的早晨的东方已静悄悄地站在他面前。让我不要错误地把自己放在我的世界里而使它反对我。荣誉使我感到惭愧，因为我暗地里求着它。最好的东西不是独来的，它伴了所有的东西同来。神的右手是慈爱的，但是他的左手却可怕。我的晚色从陌生的树木中走来，它用我的晓星所不懂得的语言说话。夜之黑暗是一只口袋，迸出黎明的金光。我们的欲望把彩虹的颜色借给那只不过是云雾的人生。我的忧思缠绕着我，要问我它自己的名字。果的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地，专心地垂着绿荫的。狂风暴雨象是在痛苦中的某个天神的哭声，因为他的爱情被大地所拒绝。世界不会流失，因为死亡并不是一个罅隙。生命因为付出了的爱情而更为富足。我的朋友，你伟大的心闪射出东方朝阳的光芒，正如黎明中的一个积雪的孤峰。死之流泉，使生的止水跳跃。那些有一切东西而没有您的人，我的上帝，在讥笑着那些没有别的东西而只有您的人呢。生命的运动在它自己的音乐里得到它的休息。踢足只能从地上扬起尘土而不能得到收获。我们的名字，便是夜里海波上发出的光，痕迹也不留就抿灭了。让睁眼看着玫瑰花的人也看看它的刺。鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。我们地方的荷花又在这陌生的水上开了花，放出同样的清香，只是名字换了。在心的远景里，那相隔的距离显得更广阔了。月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。不要说：“这是早晨”，别用一个“昨天”的名词把它打发掉。你第一次看到它，把它当作还没有名字的新生孩子吧。青烟对天空夸口，灰烬对大地夸口，都以为它们是火的兄弟。雨点向茉莉花微语道：“把我永久地留在你的心里吧。”茉莉花叹息了一声，落在地上了。腆怯的思想呀，不要怕我。我是一个诗人。我的心在朦胧的沉默里，似乎充满了蟋蟀的鸣声――声音的灰暗的暮色。爆竹呀，你对群星的侮蔑，又跟着你自己回到地上来了。您曾经带领着我，穿过我的白天的拥挤不堪的旅程，而到达了我的黄昏的孤寂之境。在通宵的寂静里，我等待着它的意义。我们的生命就似渡过一个大海，我们都相聚在这个狭小的舟中。死时，我们便到了岸，各往各的世界去了。真理之川从它的错误之沟渠中流过。今天我的心是在想家了，在想着那跨过时间之海的那一个甜蜜的时候。鸟的歌声是曙光从大地反响过去的回声。晨光问毛茛道：“你是骄傲得不肯和我接吻么？”小花问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢？太阳呀？”太阳答道：“只要用你的纯洁的素朴的沉默。”当人是兽时，他比兽还坏。黑云受光的接吻时便变成天上的花朵。不要让刀锋讥笑它柄子的拙钝。夜的沉默，如一个深深的灯盏，银河便是它燃着的灯光。死象大海的无限的歌声，日夜冲击着生命的光明岛的四周。花瓣似的山峰在饮着日光，这山岂不象一朵花吗繝“真实”的含义被误解，轻重被倒置，那就成了“不真实”。我的心呀，从世界的流动找你的美吧，正如那小船得到风与水的优美似的。眼不能以视来骄人，却以它们的眼镜来骄人。虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。我的心，同着它的歌的拍拍舐岸的波浪，渴望着要抚爱这个阳光熙和的绿色世界。道旁的草，爱那天上的星吧，你的梦境便可在花朵里实现了。让你的音乐如一柄利刃，直刺入市井喧扰的心中吧。这树的颤动之叶，触动着我的心，象一个婴儿的手指。小花睡在尘土里。它寻求蛱蝶走的道路。我是在道路纵横的世界上。夜来了。打开您的门吧，家之世界呵！我已经唱过了您的白天的歌。在黄昏的时候，让我拿着您的灯走过风雨飘摇的道路吧。我不要求你进我的屋里。你到我无量的孤寂里来吧，我的爱人！死亡隶属于生命，正与生一样。举足是走路，正如落足也是走路。我已经学会在花与阳光里微语的意义。――再教我明白你在苦与死中所说的话吧。夜的花朵来晚了，当早晨吻着她时，她颤栗着，叹息了一声，萎落在地上了。从万物的愁苦中，我听见了“永恒母亲”的呻吟。大地呀，我到你岸上时是一个陌生人，住在你屋内时是一个宾客，离开你的门时是一个朋友。当我去时，让我的思想到你那里来，如那夕阳的余光，映在沉默的星天的边上。在我的心头燃点起那休憩的黄昏星吧，然后让黑夜向我微语着爱情。我是一个在黑暗中的孩子。我从夜的被单里向您伸出我的双手，母亲。集会时的灯光，点了很久，会散时，灯便立刻灭了。我们在热爱世界时便生活在这世界上。让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。我看见你，象那半醒的婴孩在黎明的微光里看见他的母亲，于是微笑而又睡去了。我将死了又死，以明白生是无穷无尽的。当我和拥挤的人群一同在路上走过时，我看见您从阳台上送过来的微笑，我歌唱着，忘却了所有的喧哗。爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。他们点了他们自己的灯，在他们的寺院内，吟唱他们自己的话语。但是小鸟们却在你的晨光中，唱着你的名字，――因为你的名字便是快乐。领我到您的沉寂的中心，使我的心充满了歌吧。让那些选择了他们自己的焰火咝咝的世界的，就生活在那里吧。我的心渴望着您的繁星，我的上帝。爱的痛苦环绕着我的一生，象汹涌的大海似地唱；而爱的快乐却象鸟儿们在话林里似地唱着。假如您愿意，您就熄了灯吧。我将明白您的黑暗，而且将喜爱它。当我在那日子的终了，站在您的面前时，您将看见我的伤疤，而知道我有我的许多创伤，但也有我的医治的法儿。总有一天，我要在别的世界的晨光里对你唱道：“我以前在地球的光里，在人的爱里，已经见过你了。”从别的日子里飘浮道我的生命里的云，不再落下雨点或引起风暴了，却只给予我的夕阳的天空以色彩。真理引起了反对它自己的狂风骤雨，那场风雨吹散了真理的广播的种子。昨夜的风雨给今日的早晨戴上了金色的和平。真理仿佛带了它的结论而来；而那结论却产生了它的第二个。他是有福的，因为他的名望并没有比他的真实更光亮。您的名字的甜蜜充溢着我的心，而我忘掉了我自己的，――就象您的早晨的太阳升起时，那大雾便消失了。静悄悄的黑夜具有母亲的美丽，而吵闹的白天具有孩子的美丽。但人微笑时，世界爱了他；但他大笑时世界便怕他了。神等待着人在智慧中重新获得童年。让我感到这个世界乃是您的爱的成形吧，那末，我的爱也将帮助着它。您的阳光对着我的心头的冬天微笑，从来不怀疑它的春天的花朵。神在他的爱里吻着“有涯”，而人却吻着“无涯”。您越过不毛之年的沙漠而到达了圆满的时刻。神的静默使人的思想成熟而为语言。让我不至羞辱您吧，父亲，您在您的孩子们身上显出您的光荣。我梦见一颗星，一个光明岛屿，我将在那里出生。在它快速的闲暇深处，我的生命将成熟它的事业，象阳光下的稻田。雨中的湿土的气息，就响从渺小的无声的群众那里来的一阵巨大的赞美歌声。说爱情会失去的那句话，乃是我们不能够当作真理来接受的一个事实。我们将有一天会明白，死永远不能够夺去我们的灵魂所获得的东西。因为她所获得的，和她自己是一体。让我真真实实地活着吧，我的上帝。这样，死对于我也就成了真实的了。夜的序曲是开始于夕阳西下的音乐，开始于它对难以形容的黑暗所作的庄严的赞歌。我攀登上高峰，发现在名誉的荒芜不毛的高处，简直找不到一个遮身之地。我的引导者呵，领导着我在光明逝去之前，进到沉静的山谷里去吧。在那里，一生的收获将会成熟为黄金的智慧。在这个黄昏的朦胧里，好些东西看来都仿佛是幻象一般――尖塔的底层在黑暗里消失了，树顶象是墨水的模糊的斑点似的。我将等待着黎明，而当我醒来的时候，就会看到在光明里的您的城市。我曾经受苦过，曾经失望过，曾经体会过“死亡”，于是我以我在这伟大的世界里为乐。在我的一生里，也有贫乏和沉默的地域；它们是我忙碌的日子得到日光与空气的几片空旷之地。我的未完成的过去，从后边缠绕到我身上，使我难于死去。请从它那里释放了我吧。“我相信你的爱。”让这句话做我的最后的话。

刘昫(887年946年)，字耀远，中国五代时涿州归义(今属河北)人，后晋政治家。后唐庄宗时任太常博士、翰林学士。后晋时，官至司空、平章事。后晋出帝开运二年(945年)招撰《唐书》(《旧唐书》)200卷。实为赵莹诸人所作。

刘昫名人名言：

人的贪欲是没有极限的,贪欲无度是一切祸患的根源。

若与高丽抗礼,则四夷何以瞻仰?

不敬他人，是自不敬也。

决东海之波，流恶难尽。罄南山之竹，书罪无穷。

任贤勿猜，可以兴矣。

智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。

脸面上堆着笑容，而心中满怀着杀机。

罄南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽。

理生于危心，乱生于肆志。

兵尚拙速，不贵工迟。

事有便宜，而不拘常制;谋有奇诡，而不徇众情。

重刑再覆，国之常典。

但立直标，终无曲影。

司马光(1019年11月17日-1086年)，字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以日力不足，继之以夜自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

司马光名人名言：

政以得贤为本，治以去秽为务。

宽厚清慎，犯而不挍。

口有蜜腹有剑。

币厚言甘，人之所畏也。

举才不出氏族，用法不硬权贵，是以方不济务，奸无所惩。

忍小忿而存大信。

前事不远，吾属之师。

骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。

君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸;小人多欲则多求妄用，败家丧身。

君子寡欲则不役于物，可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。

闻其过者，过日消而福臻;闻其誉者，誊日损而祸至。

上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。

鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

兼听则明，偏信则暗。

用兵之道，抚士贵诚，制敌贵诈。

英雄无用武之地。

用人如器，各取所长。

学者贵于行之，而不贵于知之。

人不可以求备，必舍其短，取其所长。

天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

平而后清，清而后明。

与其得小人，不如交愚人。

凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。

正心以为本，修身以为基。

不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

才者，德之资也;德者，才之帅也。

生无益于时，死无闻于后，是自弃也。

善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。

上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。

不宝金玉，而忠信为宝。

读重要之书，不可不背诵。

天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。

学者贵于行之，而不贵于知之。

家贫思良妻，国乱思良相。

众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。

书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。

与其得小人，不如交愚人。

经师易遇，人师难遇。

为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。

不受非分之赐，则廉耻立。

爱之不以道，适所以害之也。

才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。

才者，德之资也;德者，才之帅也。

夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。

楚不用吴起而削乱，秦用商君法而富强。

大者为纲，小者为纪，所以张理上下，整齐人道也。

德胜于才，谓之君子;才胜于德，谓之小人。

凡人之情，穷则思变。

非信无以使民，非民无以守国。

盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。

俭约，所以彰其美也。

尽小者大，慎微者著。

举贤为国，非为私人也。

凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则?君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣;挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉!夫德者人之所严，而才者人之所爱;爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉!故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉!

面从后言，古人所戒。

人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。

人若无足，既得陇，复望蜀邪!

人之患，在于不读史。

人主自威，则众谋不进。

仁以厚下，俭以足用。

任贤必治，任不屑必乱，必然之道也。

善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。

上不信下，下不信上;上下分离，以至于败。

大禹圣者，乃惜寸阴;至于众人，当惜分阴，岂能生无益于时，死无闻于后，是自弃也。

圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短。

天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。

为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。

吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。

销恶于未萌，弥祸于未形。

小人多欲则求妄周败家丧生。

小事不糊涂之谓能，大事不糊涂之谓才。

信者，人君之大宝也。

养子不教父之过，训导不严师之惰。

有贤不能和，与无贤亦同。

责其所难，则其易者不劳而正;补其所短，则其长者不功而遂。

丈夫一言许人，千金不易。

正心以为本，修身以为基。

李斯(约公元前284年公元前208年)，李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡(今河南上蔡)人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。

李斯名人名言：

人生在世，卑贱是最大的耻辱，穷困是莫大的悲哀。一个人总处于卑贱穷困的地位，那是会令人讥笑的。

人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。

泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。

吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎?

今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐，然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内，制诸侯之术也。

向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

昔者穆公制霸，终不东并六国者，何也?诸侯尚众，周德未衰，故五伯迭兴，更尊周室。

夫物不产于秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。

地广者粟多，国大者人众，兵强者士勇。

今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯;求国之无危，不可得也。

范仲淹(989-1052年)，字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家，世称范文正公。仁宗时，担任右司谏。景祐五年(1038年)，在西夏李元昊的叛乱中，与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取屯田久守方针，协助夏竦平定叛乱。庆历三年(1043年)富弼、韩琦等人参与庆历新政。提出了明黜陟、抑侥幸、精贡举等十项改革建议。历时仅一年。后因为遭反对，被贬为地方官，辗转于邓州、杭州、青州，晚年知杭州期间，设立义庄，皇佑四年(1052年)病逝于徐州，谥文正。著有《范文正公文集》。

范仲淹名人名言大全：

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。

独上西楼为君久，满城明月会云销。

萧萧远韵和于乐，密密清阴意在人。

后人收得休欢喜，还有收人在后头。

游子未归春又老，夜来风雨落花多。

春尽桃花无处觅，空余流水到人间。

送君直上青霄去，行看归乘驷马车。

世祖功臣三十六，云台争似钓台高。

春山雨后青无限，借与淮南洗眼看。

归来笑春风，白日登青天。

花前人自乐，桃李岂须言。

密密天上语，忽忽人间有。与君置青山，解冠松桂间。

吾将退而隐，尚得荣其视。

安得如白云，无心两相忘。

幽兰在深处，终日自清芬。

红霞绿竹忘机地，未免天家下诏求。

万物已齐无一事，独醒惟笑众醺醺。

好山深会诗人意，留得夕阳无限时。

好乐当年开口笑，此心无事愧重霄。

功名早晚就，裴度亦书生。

诗人不悔衣沾露，为惜清光岂易亲。

莫将富贵移平昔，彼此清心发半凋。

半生游此道，观海特茫茫。

莫道官清无岁计，满山芝术长灵苗。

江山藏拙好，何敢望天阍。

圣明何以报，殁齿愿无邪。

好励图南志，翱翔览四瀛。

况有南窗姬易在，此心那更起纤尘。

万古功名有天命，浩然携手上春台。

少壮由来须努力，篆铭钟鼎古何人。

渺渺云霞开绛节，雝雝鸾凤答空歌。几时身退琼坛畔，荣利匆匆奈老何。

子孙何事为炮烙，不念嘻吁祝网时。

瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销。

行行道不孤，明月相随去。

谁言吾子青春者，意在生民先发讴。

孔子作旅人，孟轲号迂儒。吾辈不饮酒，笑杀高阳徒。

到日必诗战，重登李杜坛。

万里江海源，千秋松桂阴。

西都尚有名园处，我欲抽身希白傅。一日天恩放尔归，相逐栽花洛阳去。

朱楼逼清江，下睨百丈鳞。羡此南鱼乐，不忍持钩轮。

无为落梅调，留寄陇头人。

更约中秋夕，长津无寸烟。

晴岚起片云，晚水连初月。

好风从天来，吹落桂树花。

憔悴泽边人，独醒良可惜。

惟抱夷齐心，饮之可无愧。

试问捣衣仙，何如补天女。

未必真龙媒，悠悠在平地。

清夜泛月华，宛是江湖游。他日上云去，兹为黄鹤楼。

安得嘉宾来，当之共披襟。陶景若在仙，千载一相寻。

有声若江河，有心若金璧。雅为君子材，对之每前席。

不向摇落地，何忧岁峥嵘。勗哉肯构人，处之千万荣。

一子贵千金，一路重千里。精思入于神，变化胡能拟。

明年桃李开，禹浪如霞高，之子可变化，咫尺登金鳌。

逐尔群鸥乐，群鸥尔勿飞。此心未忘者，天机非杀机。

买臣起白社，贾谊富青春。宝此金辘轤，去去延平津。

千灵无结愠，万卉不摧荣。庶几宋玉赋，聊广楚王情。

天人两相忘，逍遥何有乡。吾当饮且歌，不知羲与黄。

月有万古光，人有万古心。此心良可歌，凭月为知音。

此乐不寻常，何苦事浮荣。愿师先觉者，远远濯吾缨。

坐啸此亭中，行歌此亭际。逍遥复逍遥，不知千万岁。

上有尧舜主，下有周召臣。琴瑟愿更张，使我歌良辰。

竭我百家产，崇尔一室居。四海竞如此，金碧照万里。

太平不自存，凶荒亦何及。神农与后稷，有灵应为泣。

昔多松柏心，今皆桃李色。愿言造物者，回此天地力。

自然天下文，不复迷宗师。

溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

与千金，问白发、如何回避。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头攲，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

人不寐，将军白发征夫泪。

四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

君看一叶舟，出没风波里!

两两凫雁侣，依依江海濒。晚光倒晚影，一川无一尘。悠悠乘画舸，坦坦解朝绅。绿阴承作盖，芳草就为茵。

焰焰众卉明，衮衮新泉流。箫鼓动地喧，罗绮倾城游。

窈窕玉女窗，想像玉女粧。皎皎月为鉴，飘飘霓作裳。

英雄惜此地，百万曾相距。近代无战争，常人自来去。

君子不独乐，我朋来远方。言兰一相接，岂特十步香。

清风何处来，先此高高台。兰丛国香起，桂枝天籁回。

尝闻自天意，天意岂如此。何为治乱间，多言历数尔。

何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。

昔多松柏心，今皆桃李色。

年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

纷纷堕叶飘香砌。夜寂静、寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月花如练，长是人千里。

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。

人不寐。将军白发征夫泪。

国家兴亡，匹夫有责。

教易为善，善而人正，国之所以治

政通人和，百废俱兴。

不以物喜，不以己悲。

教易为善，善而人正，国之所以治。

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

家贫志不移，贪读如饥渴。

国家之患，莫大于乏人。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

圣人无常心，以百姓心为心。

宁鸣而死，不默而生。

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