大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于猫不抓老鼠段子，古文 养猫不捉老鼠怎么说这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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1.原文：赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠与鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也？”

2.译文：赵国有个人因为老鼠而感到忧虑，就向中山国讨猫。中山国的人给了他一只猫，这猫很会捕老鼠以及鸡。过了一个多月，他们家老鼠被捕尽，连鸡也捕尽了。他的儿子为这事发愁，对他的父亲说：“为什么不把猫赶走呢？”他的父亲说：“这不是你所能知道的。我们家的祸害在于有老鼠，不在于有没有鸡。有了老鼠，它们偷吃我家的粮食，咬坏我们的衣服，穿通我们的墙壁，毁坏我们的家具器皿，这样我们将要挨饿受冻了，不比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离挨饿受冻还远着呢！为什么要把猫赶走呢？”

1.翻译文言文捕鼠说

一旦猝遇，鼠愕然以窜，而猫若未之见者。

译：（老鼠）一旦突然遇到（猫），老鼠会惊惶失措的逃窜，但是猫就好象没看见（老鼠），

和今以人食食猫而复玩之，其得鼠也不亦难哉。

这和现在（人们）用人吃的东西喂猫，然后再玩弄（猫），让它再抓老鼠不也就成了难事了吗？

和今：应为“而今”，否则译不通。“以人食食猫”的意思是：用人吃的东西喂猫后面的，是一个反问句，结尾应是“？”。但大概意思是出来了：老鼠遇到猫，怕猫，猫却不知道抓老鼠，这是因为人们用人吃的东西把猫喂饱了，再让它抓老鼠吃就成了难事了。

《郁离子·捕鼠》

赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰："盍去诸？"其父曰："是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也？

译文：

有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说："为什么不把猫赶走呢？他父亲说："这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"

只要是对四个现代化这一总目标有益的任何事，哪怕它会暂时给我们的现在的工作增加一点儿麻烦，带来一些"弊"和"失"，我们也要尽全力去做.正如《郁离子.捕鼠》中所记载的一个赵国人为免于鼠患，免于挨饿受冻而养猫是一个道理.赵国人养猫捕鼠是为了更好地活下去，因而猫咬了他的鸡他也不在乎.因为没有鸡还不致使他挨饿受冻，而肆行无忌的老鼠却严重地影响了他的生活.我们实现四化的根本目的就是为了提高我们人民的物质生活和文化生活水平.为此目的，国家做出必要的牺牲是完全能为人民所理解的，是完全必要的.在这方面，我们切不可因噎废食，因小失大.

原文

明万历年间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，反狮猫

为所食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。猫蹲良久，鼠逡巡自穴中出，见猫，怒奔欲食之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口齕首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，见鼠首已嚼碎矣。然后知猫向之避，非怯也，乃用智也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑，何异鼠乎！

译文

明朝万历年间，皇宫中有老鼠，大小和猫差不多，危害极为严重。（皇家）从民间找遍了好猫捕捉老鼠，找来的猫都被老鼠吃掉了。恰好有外国进贡来的狮猫，浑身毛色雪白。把狮猫抱起投入（有）老鼠的屋子，关上门，偷偷观察里面的情况。猫蹲在地上很长时间，老鼠从洞中有所顾虑的出来，见到猫之后愤怒奔跑过去想吃了它。猫避开跳到矮小的桌子上，老鼠也跳上桌子，猫又跳下来。如此重复，不少于一百多次。大家都说这只猫胆怯，认为它是一只没有能力的猫。过了一段时间，老鼠跳跃动作渐渐迟缓，肥硕的肚皮看上去有些气喘，蹲在地上稍稍休息。猫随即快速跳下桌子，爪子抓住老鼠头顶上的毛，嘴咬住老鼠脖子，反复争斗，猫呜呜的叫，老鼠啾啾的***。众人急忙打开窗户查看，看见老鼠脑袋已经被猫嚼碎了。这样以后才知道猫先前避开老鼠，不是怕它，而是等它累了。

原文：

万历间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。猫蹲良久，鼠逡巡自穴中出，见猫，怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口齕首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑，何异鼠乎！

这是聊斋里的，好像没有，没找到

唐·柳宗元《永某氏之鼠》是托物寓言小品，传诵甚广。永州某氏，子年生，属鼠，由此爱鼠，不畜猫，且禁僮仆勿击，鼠类相告而群至，饱食而无祸。后来某氏迁居，继住者借来五六头猫，又用阖门、灌穴、捕击诸法灭鼠。宠鼠之事，世所罕见，宠而至极，若永某氏者恐怕不会实有吧，出于柳宗元的想象，大概可以断定了；但他一定见过小人得志、恃宠而骄的社会现象，构思这篇寓言式小品，以击鼠辈，则其意甚明。

捕鼠是猫的天职，明·宋濂的《狸狌》却写了畏鼠之猫。狌是野生的猫，狸狌言其身如狸、貌似虎的原非家养之猫。文中说，南郭有士患鼠，某次一鼠堕入瓮中，他急借已由束氏畜养的一头狸狌，携之回家，要它入瓮捕捉，“狸狌见鼠双耳耸，眼突露如漆赤，鬣又磔磔然，意为异物也，沿鼠行，不敢下。士怒推入之，狸狌怖甚，对之大嗥。久这，鼠度其无他技，啮其足，狸狌奋掷而出。”鼠无论怎么大，总不如猫何况狸狌又是形体大者，竟然对之“怖甚”，被它啮足，只得奋力跳出陶瓮。鼠跌入后跳不出来，足见体既不如狸狌之硕，力亦不及远甚。

狸狌之畏鼠仅出于寓言铺叙之需，实不足信，然而近年曾见报载天津的一段小新闻，一猫遇鼠，惊恐的却是猫，猫逃鼠追，恰恰与宋濂寓言相合，尽管他是为“武士世享重禄，遇盗辄窜者，其亦狸狌哉”而假托的故事，可又被生活中的实例所证明，他的奇幻文字并不荒诞，荒诞的是竟有如此反常的情形；当然，它属于少遇的异闻，自不待言。有的贪官被行贿大户呼来喝去，不敢违命，亦畏鼠之类也。

清·蒲松龄《聊斋志异》有一则《宫鼠》，先叙“（明）万历间宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧，遍求民间佳猫制之，辄被噉食”，后述复得一“毛白如雪”的狮猫，放入门扉，鼠从穴中出，向之奔袭，狮猫避让，逃者自逃，追者自追，上下跳踉，鼠已喘息，狮猫突啮其首，置之死地。文中称狮猫此举在于“用智”，自然是小说家之言，喻指对付按剑匹夫亦当如此。猫奋其力捕鼠，原不足为奇，初以示弱麻痹对方，然后施强，使它不能遁于穴，始为异耳。如今所畜之猫，成了宠物，养尊处优，以不捕鼠为常事，遇则熟视无睹，甚至互作玩伴，不知是否可以看作异事。若说置荣辱于脑后的官员与黑社会中人称兄道弟，举杯言欢，岂必无之，我们已经在揭露贪官的新闻里见识过了。

正文：宿迁贫民有控掘地得金猫，断一爪，换得钱十余千，以其猫寄邻母家，邻母后不认，求为追究者。堂讯时，甚言其金睛炯炯，光满一室。并有绅士来言，某子掘宝之地往往夜来常见光彩云。公不能不信，疑妇乾没，颇刑某妇。某妇妄云藏在床底，公往临掘，无有也。诘妇，妇又妄云埋在厨房。及掘之，又无有。公知妇冤令泥塑一猫，涂以金。复讯时，置案上，谓原告曰：“是汝否？”某狂喜曰：“此正我所掘获之猫也。”叩首具领。公笑曰：“汝云已断一爪，何以四足俱全？”某无言，乃笞之，（）而深悔刑妇之非也。

注释：乾没：吞没

问题：1，原告是谁？2，被告是谁？3，这桩案件是否是冤案？为什么？

设想：公将怎样审理此案？

词语：文中括号里填上省略的成分。

注释：乾没：侥幸取利。

答案

问题：原告是贫民；被告是邻母；有可能是，因无物证，且妇说不出赃物埋藏之处。

词语：公。

译文：宿迁有一个贫穷的人，控诉说，他曾在挖掘土地的时候得到金猫一只，其中的一个爪断了，换得十余千钱，他把那只金猫寄放在邻居老母的家里，老太太后来不认帐了，求官府追究老太太的责任。审堂的时候，穷人大讲特讲那只金猫的金眼炯炯有神，光满一室。而且有绅士来说，那个人掘出金猫的地方，夜里常能见到光彩。公不能不相信，怀疑那位老太太要侥幸吞没这只金猫。就对那老妇人用了很多刑。那老妇人就乱说金猫藏在床下，公前往现场亲自监督挖掘，没有。又责问老妇人，又说藏在厨房。到那里挖掘，又没有。公知道老妇人是冤枉的。就叫下人用泥塑成一只猫，用金粉涂在外面。再讯时，把金猫放在案桌上，对原告说：“这猫是你的吗？”那个原告狂喜地说：“这正是我所掘获的猫啊。”于是叩首认领。公笑着说：“你说那猫已断了一爪，可这只猫为什么四足俱全呢？”那人无话回答。公命鞭打他，而自己又深深后悔当初对老妇人用刑是用错了。

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