大家好，养一头驴相信很多的网友都不是很明白，包括养猫的驴也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于养一头驴和养猫的驴的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

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猫属于哪一类动物

猫属于哪一类动物，猫咪的可爱是总所周知的，但是很多猫咪其实都是非常警惕的，不少孩子在和猫咪玩耍的时候都可能会被猫咪抓伤，下面为大家分享猫属于哪一类动物。

猫是属于猫科动物。分家猫、野猫，是全世界家庭中较为广泛的宠物。家猫的祖先据推测是起源于古埃及的沙漠猫，波斯的波斯猫，已经被人类驯化了3500年。

猫科动物分为3亚科，猎豹亚科、猫亚科、豹亚科。共有14属38种。体型中、大，躯体均匀，四肢中长，趾行性。头大而圆，吻部较短，视、听、嗅觉均很发达。

犬齿及裂齿极发达，上裂齿具三齿尖，下裂齿具2齿尖，臼齿较退化，齿冠直径小于外侧门齿高度。皮毛柔软，常具显着花纹。前足5趾，后足4趾；爪锋利，可伸缩。尾一般较发达。

猫是兽类还是禽类

猫是兽类。兽类动物均属于脊椎动物中的哺乳纲，都是由爬行类进化而来的。而且猫至今未被完全驯化，也不是作为食物畜养。在《国家畜禽遗传资源目录》中也没有猫的名字。

2020年5月29日公布《国家畜禽遗传资源目录》，《目录》首次明确了家养畜禽种类33种，包括其地方品种、培育品种、引入品种及配套系。

其中，传统畜禽17种，分别为猪、普通牛、瘤牛、水牛、牦牛、大额牛、绵羊、山羊、马、驴、骆驼、兔、鸡、鸭、鹅、鸽、鹌鹑;特种畜禽16种，分别为梅花鹿、马鹿、驯鹿、羊驼、火鸡、珍珠鸡、雉鸡、鹧鸪、番鸭、绿头鸭、鸵鸟、鸸鹋、水貂(非食用)、银狐(非食用)、北极狐(非食用)、貉(非食用)。

猫属于猫科，分为家猫和野猫。它们是全世界家庭中使用最广泛的宠物。家猫的祖先被认为起源于古埃及的沙漠猫和波斯的波斯猫，已经被人类驯化了3500年(但并不完全像狗一样被驯化)。

普通的猫有一个圆头，短脸，前肢有五个手指，后肢有四个脚趾，脚趾末端有锋利弯曲的爪子，爪子可以伸展和收缩。猫的脚趾底部有脂肪爪，以避免行走时发出噪音，也避免在狩猎时吓跑老鼠。行走时，爪子处于收缩状态以防止爪子变钝，当抓老鼠和攀爬岩石时，爪子会伸出来。

养猫时要注意以下事项：

1、定期给猫预防接种，定期为猫洗澡，保持清洁。

2、养猫时要注意自我保护，切忌让猫舔触身体伤口。

3、不要和猫过分亲密接触，尤其要注意与流浪猫保持距离。

4、避免被猫咬、抓伤，尤其在春季动物发情期和夏天气温高又闷热的时候，尽量少刺激动物，以免造成不必要的伤害。若不幸被猫咬伤、抓伤后，应立刻用肥皂水彻底清洗伤口，可涂抹碘伏或酒精消毒，并及时上医院注射狂犬疫苗。

5、接触猫后最好用洗涤剂和流动水洗手。

猫属于猫科动物。

猫是哺乳纲、食肉目、猫科动物下的动物，分为2亚科即猫亚科和豹亚科，共有14属38种。体型中、大，躯体均匀，四肢中长，趾行性。头大而圆，吻部较短，视、听、嗅觉均很发达。皮毛柔软，常具显著花纹。前足5趾，后足4趾；爪锋利，可伸缩（猎豹属爪不能完全缩回）。尾一般较发达。

生活习性

猫咪在一天中有14～15小时在睡眠中度过，还有的猫，要睡20小时以上，所以猫就被称为“懒猫”。但是，要仔细观察猫睡觉的样子就会发现，只要有点声响，猫的耳朵就会动，有人走近的话，猫就会腾地一下子醒来。

本来猫是狩猎动物，为了能敏锐地感觉到外界的一切动静，它睡得不是很死，所以不应该称之为“懒”，因为猫只有4～5小时是真睡，大多数时间应该算是在“假寐”或者叫做闭目养神。但从小和人类待惯的猫睡的比较死，睡的时间比较长。

小猫的生活习性和外貌特点

（1）喜欢食肉，善于夜间活动猫属于食肉性动物，犬齿十分达，爪子也很锐利，善于捕捉小动物，在野处觅食的猫有还会捕捉青蛙，也常吃粮食类的熟食。猫的眼睛在黑暗的`地方照样可以看清东西。听觉也特别灵，日常生活中凭听觉来注意察觉周围的动静，探知老鼠的活动地点。猫捕鼠时注意力集中，严阵以待。家庭中的小猫在一定程度上同样保持着野猫昼伏夜出的习性。

（2）喜欢清洁卫生猫大小便常常选择黑暗僻静的地方和有土、灰等杂物处，便后立即用前脚趴土，把大小便掩埋好，这是天生的习惯。家庭养猫在室内的一角，放置沙土、锯末、盒作为便盆，猫会用它。猫常常用自己的舌头梳理身上的毛、面部和耳后，有时脚上贴了泥会用嘴咬掉泥块，直到清理干净为止。它常用牙齿搜索隐藏在毛中的跳蚤，大猫也常常去给小猫舔毛咬虱。

（3）喜欢与人逗玩猫生性好动，好奇心很强，有时可呆在那儿目不转睛的看着主人，能在主人的逗引下，做出许多有趣的动作。小猫还喜欢与主人嬉戏、撒娇，或抱腿、或舔手。小猫有时来兴致可自已玩耍，什么都能玩，一个小纸团，一个小瓶子，一个小蓝子它都感兴趣。摇来摇去，跳上跳下，不亦乐乎。当它有能力捕鼠时，显得非常认真，如捉到老鼠后，它并不马上吃掉，用嘴和爪与死鼠玩得天翻地覆无趣后才把鼠吃掉。

（4）喜欢明亮干燥的地方猫非常喜欢攀爬跳跃，它的身体内各种器官平衡功能比一般动物都完善。当从高处摔下时，它能将不平衡的身体进行调整，使之很快恢复平衡，从高处摔下来之后安然无恙。白天小猫喜欢在明亮、干燥、温暖的地方。还喜欢登高远望，不过一些珍贵的猫就显得弱些。

（5）猫的其它习性猫虽然长了一身浓毛，但怕冷。冬天总爱睡在暖气边、炉灶旁，或棉垫上，老猫更为突出。猫也怕水，身上不许有一点水，只要一挠它的下巴颏，立即会顺从。。

不论是否信佛、皈依，最好不要饲养。

1、佛经中有明确开示，不要蓄养牲畜等动物（包括宠物），否则，主人往往会在不知不觉中造作种种恶业。

2、因果上的理解：

圈养（缸养、笼养、栓养——拴着动物的脖子、腿、身体等），等于“囚禁”了他们！将来因缘会遇时，自己就会遭到“囚禁”（枷锁系缚、牢狱之灾等）。

缸养鱼类，水体太小，鱼类在其排泄物污染的水中生活，严重缺氧，最后往往会窒息而死。将来因缘会遇时，会如何呢？可想而知！

养了动物，你就难免把不干净的、接近变坏、或已经变坏的食物喂给动物吃。将来的果报，也可想而知。

（现在已经蓄养的，要给他们作三皈依、替他们忏悔恶业，经常回向他们早得人身、往生西方极乐世界，成就佛道。蓄养鱼类的，若能放生的品种，应尽快放掉，给他们自由生存的空间，以后不要再买。）

3、人与动物宠物朝夕相处，日久生情、生嗔恨心、打骂动物、对动物说绮语、动物对人生起情爱的……，实在太多了！既不利人，也不利己，因缘会遇时，果报还自受！

4、《优婆塞戒经》中言：

若优婆塞、优婆夷受持戒已，若蓄猫狸，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起、堕落；不净、有作。

若优婆塞、优婆夷受持戒已，蓄养象、马、牛、羊、驼、驴，一切畜兽，不作净施未受戒者，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起、堕落；不净、有作。

5、明了以上道理后，就不能再刻意去购买来饲养了。

6、若以慈悲心收养流浪的动物，并予以皈依的，值得赞叹，但若长期蓄养，也应努力保持“慈悲心”，不生爱染心。

不与畜生结缠缘

在佛经上曾提到，佛教徒不得畜养牲畜，不与畜生结缠缘。

但常有人疑惑，依佛理来说众生皆有佛性，那又为什么不可以畜养畜生呢？

事实上，在现实生活里，很多人曾经养过狗，也有过这样的经验：当你进出时常带着它在身边，跟它非常亲近，有一天你无法带着它时，它会像小孩子般的撒娇（呜呜地叫）或一直跟在你后面，你叫它不要跟着你，它还是一直跟着。你骑车嘛，它也会追着你跑。这就是人与狗相处产生出来的感情。

或许，你也曾经听说过，有些人会因一只宠爱的狗、一只宠爱的猫、一只喜爱的鸟死掉，而伤悲犹如痛失亲人一般，这也是与宠物结缠缘的现象。

佛说众生之所以生死轮回不休，皆因“情爱欲”牵缠无法解脱，且在佛教因果论来说，牲畜皆因“愚痴”而堕为畜生道，与其结缠缘，将来它会投生为你的眷属，缠着你；因其愚痴，所以，会带来许多困扰，障碍你修行、解脱。

因此，佛告诫世人，不要畜养牲畜，更不可与其结缠缘。

我们了解这个道理以后，应当避免畜养牲畜，不与牲畜结缠缘，以免日后惹来无谓的烦恼、结下久远的轮回因缘。

《妙法莲华经》：

……如是之人，不复贪着世乐，不好外道经书手笔，亦复不喜亲近其人及诸恶者，若屠儿，若畜猪羊鸡狗，若猎师，若炫卖女色。是人心意质直，有正忆念，有福德力，是人不为三毒所恼，亦不为嫉妬、我慢、邪慢、增上慢所恼，是人少欲知足，能修普贤之行。

宣化上人讲解：

“如是之人，不复贪着世乐”：像这样的人，不会再贪恋世间人所快乐的这些个东西。“不好外道经书手笔”：他不会欢喜看那个又是什么《圣经》，又是什么《福音》等的外道书籍。不单外道的经典，他不会欢喜，就是外道手绘的画或书写的字，他都不欢喜的，不愿意看去。

“亦复不喜亲近其人及诸恶者”：不亲近外道的人，也不亲近这一切作恶的人。什么人呢？“若屠儿，若畜猪羊鸡狗，若猎师，若炫卖女色”：或者屠夫，就是杀牲畜的，就是旃陀罗这个屠者。或者畜养猪、羊、鸡、狗的人——修道的人，不畜养动物。或者猎师，这也是恶人；恶猎师，他是打猎的。或者炫卖女色的人，这是那些个妓女、不正当的女人，以自己的容色去换钱；不是单单女人炫卖女色，有的男人妒嫉女人，他想要变成女人，用女人的样子去骗人，这都是炫卖女色的。这些人都要远离，不可以亲近。

“是人心意质直，有正忆念，有福德力”：受持、读诵《妙法莲华经》的法师，他因为不贪恋世间五欲之乐、不阅读外道的书籍、不亲近外道和作恶的人，所以这个人的心意，非常质直，没有弯曲心，所谓“直心是道场”；他有正直的思想，忆念经上的道理，也有福德的力量。

“是人不为三毒所恼”：这个人，不会被贪嗔痴三毒所麻烦、所恼害。为什么呢？因为他不贪，所以也没有脾气；不嗔，更没有火气；不痴，更没有俗气——俗气，就好像傻子的行为，就是愚痴的人、发狂的人。好像你到某一个地方去，他对你发脾气；为什么对你发脾气？他就是这三毒放不下，这三毒支配着他，使令他来发脾气、来生烦恼。“亦不为嫉妬、我慢、邪慢、增上慢所恼”：他为什么对你发脾气？就因为有嫉妒。为什么对你发脾气？就因为他有我慢。为什么对你发脾气？就因为有邪慢、有增上慢。因为有这么多的慢、我慢、邪慢、增上慢，这么多的妒嫉、邪见，所以他就生烦恼了；不单他生烦恼，而且总是恶人先告状。

“是人少欲知足，能修普贤之行”：这个人，少欲知足，就能修行普贤菩萨之行。为什么你不发脾气呢？因为你没有那么多的贪、嗔、痴，又知足。什么也不贪、不嗔、不痴，这少欲了；常常知足，就常常快乐，所谓“知足常乐”。所以少欲知足，这是最好的。你能这么样子，这就是修普贤之行。

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