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苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父亲确实游学四方，母亲程氏亲自把书交给，古今成败，总是能告诉他要。程式读东汉《范滂传》，不由慨然叹息，我请求说：“我如果是范滂，母亲答应他吗？“程氏说：“你能为我，我只是不能为我母亲呢！”比冠，博通经史，写文章每天数千言，喜欢贾谊、陆贽书。随后，读《庄子》，感叹说：“我以前见过，嘴巴不能说话，现在看到这封信，得到我的心了。”

嘉佑二年，礼部考试，当时文被割裂奇特的弊端胜，主考官欧阳修思考改变的，有苏轼《刑赏忠厚论》，惊喜，要提升冠多人，还是怀疑他的朋友曾巩所为，但在第二。又以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后来因为书被修，加强对梅圣俞说：“我要离开这个人出一头地。”听到的人开始嚷嚷不厌倦，很久才信服。母丧。五年，调福昌主簿。欧阳修以才识兼茂推荐的秘阁。试验六研究，过去不起草，因此文章多不好。我开始起草，文章鲜明。又对控制策略，进入三等。自宋朝初年以来，控制策略入三等，只有吴育与苏轼而已。任大理评事，签书凤翔府判官。关中从元昊叛，百姓贫穷劳役沉重，岐下每年交纳南山木筏，从渭水进入黄河，经过砥柱的危险，衙役家破脚跟。我询问他的利害关系，为修衙规，让他自己选择水工按时进止，从这些伤害减半。治平二年，深入分析登闻鼓院。英宗从藩邸听到他的名字，想把唐的旧例召入翰林，知制诰。宰相韩琦说：“我的才能，远离大工具，将来自当为天下所用。要在朝廷培养的，使天下的人，没有人不畏惧降伏，都想朝廷进用，然后取而用之，那人不会再有什么词了。现在经常使用的，那天下的人不一定这样认为，恰好足以累的啊。英宗说”：“而且与修注如何？”我说：“记注和制诰为邻，不可立即授。不如果在馆阁中靠近上帖职位与他，并且请求召试。英宗说”：“考试的不知道他是否有能力，如果我有不能吗？“我仍然不可，等到考试二论，再进入三等，得直史馆。我听到我说话，说：“你可以说是以德爱人了。”会询去世，赠以金帛，语言的，求赠一官，于是追赠光禄丞。确实要结束，因为哥哥金星早亡，子孙不立，妹妹嫁杜氏，最终没有埋葬，属于我。我已经为丧，就葬在姑。后来官可荫，推与金星曾孙彭。

熙宁二年，返回朝廷。王安石执政，一向厌恶他的议论异己，因为判官告院。四年，王安石想变科举，兴学校，下诏两制、三馆建议。我建议说：“有人之道，在知道人；了解人的方法，在核实。使你相有知人之明，朝廷有求实，那小吏衙役从来没有人，何况学校贡举吗？虽然通过现在的方法，我认为有多。使你相不知道人，朝廷不核实，那么公卿陪跟着常担心没有人，何况学校贡举吗？虽然恢复古代的制度，我认为不值得。那时候有可以吗，物有兴废，当他所安定，虽然不能废除暴君，等到他们已经厌倦，即使是圣人也不能再。所以风俗的变化，法律根据的，就像江河的迁移，强大而恢复的，那么无能为力。庆历曾立学了，直到现在，只有空名仅存。现在要改变现在的礼仪，改变现在的风俗，又应当征发民夫来建造房屋，聚敛民财来吃游说之士。百里之内，设置官立师，案件处理在这，军队计划在这，又简不遵从教导的摒弃远方，那么是不是只为纠纷，因为讨厌天下吗？如果是没有大变革，而希望有更当时，就与庆历之际有什么不同？所以我对现在的学校，特别可以沿用旧的制度，使先王的旧物品，不废在我世足了。至于科举的方法，行的百年，治乱盛衰，开始不这样。陛下看祖宗的世，推荐的方法，与现在为谁精？言语文章，与现在为谁优？所得人才，与现在是谁的多？天下的事，与现在是谁办？比较这四者的长短，他的意见决定了。现在我们要改变不超过几个方面：有人说乡举德行而略文词，有人说专取策论而取消诗赋，有人想参考声望而取消封弥，有人想经生不帖墨而考大意义，这都是知其一，不知道他们两个的原因。希望陛下留意到远处的大的，小小的方法有什么关系呢。我又一切有个人的担忧超过计划的。生命的说法，从子贡听不见，而现在的学者，以不谈论性命，读他的文章，浩然不适当而不可穷尽，看他的外表，超然无着而不可抱，这难道真能这样吗！是中人的本性，安在放而乐在吹牛罢了。陛下又怎么能用的？”会议上，神宗悟说：“我本来就怀疑这，我建议得到，意消失了。”当天召见，问：“现在政令得失在哪里？虽然我的过失，指出可以的。”回答说：“陛下生知的性，天赋文武，不担心不明确，不担心不多，不必担心不断，只是担心寻求治疗太急躁，听说话太多，进人太尖锐。希望镇以安静，对待事物的未来，然后相应的。”神宗恐惧地说：“你三句话，我要好好考虑一下。凡在馆阁，都会为我深入思考治理，不要隐瞒。”我退，对同事。王安石不高兴，命令代理开封府推官，将困难的任务。我决断敏锐，声音传到更远。遇上元敕令府市浙灯，而且令减价。车上疏说：“陛下怎么用灯为高兴？这不过是因为侍奉两宫的欢乐罢了。但是百姓不能家喻户晓，都说用耳朵不急的玩物，剥夺他的嘴体必须用的材料。这件事很小，身体是非常大，希望追回前

命令。“就下诏罢免的。

当时王安石创立新法施行，苏轼上书议论他的不方便，说：“我所要说的，三个字而已。希望陛下团结人心，厚风俗，李存纪纲。君主所依靠的人，人心而已，如树木有根，灯的有膏，鱼之有水，农民的有田，商人的有财。失去的就失去，这个道理的必然的。从古到今，尚未有一致和易而不安，刚果自己的作用而不危险的。陛下也知道人心的不高兴了。祖宗以来，社会财富的不超过三司。现在陛下不把财富交给三司，无故又创制置三司条例一司，让六七少年，一天晚上在国内研究，使者四十多人，分行经营干在外。在制置三司条例司，追求利益的意思；七岁少年与使者四十多人，追求利益的工具。制造端宏大，人们确实感到怀疑，创法新奇，官吏们都十分迷惑。以万乘之主而言利，以天子的宰相而理财，讨论各种方法，盛传万人，然而没有人照顾他们的人，只是说：“我没有这件事，哪怕别人说的话。操网网’而进入江湖，对人说：‘我不是捕鱼的。’，不如把网捕鱼而人自信。把鹰犬而去森林，对人说“我不是打猎啊’，不如放鹰犬，兽从驯服。所以我认为要消除邪恶而召和气，就不如罢条例司。现在你我昨晚晚，将近一年了，而富裕国家的功劳，茫茫如捕捉风，只听见内格出数百万缗，祠部度五千多人罢了。以此为技术，那些谁不能？而所做的事，路上的行人都知道难。汁水浊流，自古以来，不以种植水稻。现在想破而清的，万顷的水稻，一定要用千顷的破，一年一次淤塞，三年后满了。陛下就相信他们的说法，就让他们看地形，在哪里挖空，访寻水利，我庸轻浮，任意争吵。官府虽然知道他疏远，不敢马上抑制，召集老少，你看可以吗。如果不是显然难以实施，必须要为振兴服务。官吏苟且顺从服从，真对陛下有意思兴建，上没有钱库，下夺农时。堤防一开，水失去故道，虽然吃建议的肉，什么有益于人民！我不知道朝廷苦于什么而这样做呢？自古差役，一定要用乡户。现在的人只听说江、浙之间，几个郡雇佣，但要注意的天下。单身、女户，因为上天百姓穷困的地方，而陛下首先要服役的。富有四海，忍耐不加体恤！自从杨炎为两税，租调与庸已经兼并了，为什么又想雇佣？万一后来不幸有聚敛之臣，庸钱没有任，差役依旧，推所赞同来，就必须有承担责任的人了。青苗放钱，从前有禁止。现在陛下开始建立方法，每年例行。虽然说不允许强行摊派，而几代之后，暴君污吏，陛下能保的和？计算要求的家庭，一定都贫穷不能成功的人，鞭打已急，继母的逃亡，不返回，就平均和邻居，有必然到达的趋势。以后天下怨恨他，历史记载说“青苗钱从您开始”，难道不可惜吗！而且常平仓的法律，可以说是到了。现在想改变为青苗，毁坏他们完成这，损失过多，亏害民官，即使后悔也来不及！从前汉武帝以财力枯竭，用商人桑羊的说法，买低卖高，所谓的均输。当时商人不走，盗贼滋蔓炽烈，几乎在混乱。孝昭帝即位，霍光顺民众所想而我的，愿天下的英杰真心归顺于我，于是没有任何事。没想到今天这论复兴。立法之初，它的费用已厚，即使少有收获，而征收商税的数额，损失必须多。这的有人给他主畜牧，用一头牛换五羊，一牛的失误，就隐而不说；五羊他获得，是指为功绩。现在坏常平仓，说青苗法的功效，亏损商税而取均输的利益，此有什么不同？我私下认为错了。议论的人一定要说：‘人民可以乐成，难以与之谋划事情的开始。’所以陛下坚持不回头，期望在一定行。这是战国贪功的人，行险侥幸的话，不到完美，而怨恨已经起床了。我所愿陛下团结人心的，这的。国家才存亡的，在道德的浅深，不在于强与弱；经过多次的所用长短的，在风俗的厚度，不在于富有与贫穷。领导人知道这，就知道什么轻重了。所以，我希望陛下致力于提倡道德而厚风俗，不希望陛下赶快在有功而贪婪富强。珍惜风俗如护元气。圣人不是不知道深刻的方法可以用来使人们，勇猛强悍的人可以成功，忠厚近于迂腐，老成当初如果迟钝，然而终究不肯用他交换这样的，知道他们得到小但损失大的。仁祖执法到宽，用人有叙述，专门从事遮掩过失，从来没有轻易改变旧制度。考察其成就，就说不到。因为说了战争，就十次而九失败；因为说了仓库，那只脚而不多。徒以恩德在人，风俗知道义，所以升天的日子，天下归仁呢。议论的人看到他晚年官吏大多沿袭，事情不振兴，就想改变这种以苛刻的考察，用统一的智能，招来亲自进勇锐的人，考虑一切速成的功效。还没有享受利益，浮薄的风气已经成。多开突然进的门，如果有意外的收获。公卿侍从跟随几步可以考虑，他经常调的人，发生意外，希望风俗的厚，又怎么能够呢？近年拙劣的人越来越少，技术前进的士兵更多。希望陛下可怜的救他，以简易为法，以清净为中心，而民众归厚。我所愿陛下淳厚风俗的人，这的。祖宗委任台谏，从来没有一句话的罪。即使有少责备，马上飞升，允许以传闻，而没有长官。谈到车，那么天子改容；事关决策，那么宰相待罪。台谏固然不一定都好，所说的也不一定都是。然而，必须培养他们的锐气，而借的大权的人，难道只是这样吗？将以折奸臣的预兆。现在法令严密，朝廷清明，所谓奸臣，万没有道理。但是养猫来除掉老鼠，不可以没有老鼠而养不捕获的猫；养狗以防盗贼，不可以没有盗贼，牲畜不吠的狗。陛下可以不上思念祖宗设置这个官职的意思，下面是子孙万代的防？我听老人们的谈话，都对台谏陈述，常随天下公议。公众舆论的和，台谏也与他；公众舆论的攻击，台谏也攻击他们。现在的舆论沸腾，怨恨交到，公众舆论在哪里，也知道了。我担心以此类推，习惯成风，全部为执政私人，使君主孤立，一个废弃法度，什么事不生！我所愿陛下存纲的，这的。”

我见王安石赞神宗以独断专权，通过考试进士发策，以“晋武帝平定吴国以独断而取胜，苻坚攻伐晋国以独断而死亡，齐桓公任用管仲而称霸，燕王哙专任子之而失败，事情相同而功异”是问。安石更加愤怒，派御史谢景温论奏他的过错，追查不到，我于是请外，杭州通判。高丽入贡，使者送礼物给官吏，书称甲子。我拒绝说：“高丽在本朝称臣，而不受历法，我怎么敢接受！”使的易书称为“熙宁，然后接受的。当时新政日下，我在这里，每因法以方便民众，百姓赖以安宁。移任密州。司农行手实法，不及时实施的以违背君命定罪。苏轼对提举官说：“违反规定的座位，如果从朝廷，谁敢不服从？现在从司农，这是擅造律啊。“提举官惊讶地说：“你先慢慢的。”不久，朝廷知道法害民，结束的。有盗窃发，安抚司派遣三班使我领强兵来捕捉，士兵凶暴放肆，甚至在禁止物欺骗百姓，进入这家争斗杀人，而且害怕犯罪惊溃，将是混乱。百姓投奔告诉我，我把他的书不看，说：“一定不会到这里。”逃散的士兵听到了，少安，慢慢派人招出来杀了他。移任徐州。黄河决曹村，泛在梁山泊，溢出在南清河，汇集在城下，涨不及时排放，城将失败，有钱人争相出城躲避水。我说：“富人把，百姓都动摇，我跟谁守？我在这里，水决不能失败城。”驱使又进入。我到武术营，呼死长，说：“河将损害城，事急了，虽然禁止军队将为我尽力。”死长说：“我还是不怕泥泞和积水，我等小人，在效力。”率领他的部下拿着畚箕铁锹出场，建筑东南长堤，首起戏马台，尾巴属于城。大雨日夜不停，城不沉的三版。我居住在上面，回家不到，派官吏把墙以守，最终保全他的城。又请求调来岁丈夫，增筑老城为木岸，用测水的再到。朝廷听从了。迁任湖州知州，上表表示感谢。又因事不利于百姓的不敢说，以诗托讽，希望有益于国家。御史李定、舒、何正我抓住这表对，同时构陷诬害所做的诗认为诽谤，逮捕到御史台监狱，要设置的死。锻炼过的，决不。神宗只有可怜的，任命黄州团练副使安置。苏轼与老农村民，相跟着溪山之间，筑室于苏东坡，自称“东坡居士”。三年，神宗数有意思又用，往往是在路的沮丧的。神宗曾告诉宰相王硅、蔡确说：“国史最重要；可以命令苏轼完成的。”盖有为难的神色。神宗说：“我不可以，姑且用曾巩。”我进《太祖总论》，神宗有意不允，于是亲手写过我你州，有说：“苏轼贬居思考罪过，过了一年越来越深，人才是很难，不忍心最终放弃。”我不到你，上书说自己挨饿，有田在常，希望得到生活的。朝廷奏，晚上批准。路过金陵，见王安石，说：“大部队大案，汉、唐灭亡的征兆。祖宗以仁厚治天下，正想改变这。现在西方战争，连年不断，东南几起大案，你难道没有一句来救他吗？“王安石说：“这两件事都给你开的，王安石在外，怎么敢说？”我说：“在早晨就说，在外就不说，侍奉君主的常规罢了。上用来等待您的特殊礼仪，公会等上的，怎么可以用常规吗？“王安石厉声说：“王安石必须说。“又问：“出在王安石口，进入在子瞻罢了。“又问：“人们需要的是知行一不义，杀死一个无辜的人，得天下而不为，就可以。”我开玩笑说：“现在的君子，竞争减少半年考核，虽然杀了人也为之。”谢安笑着不说话。

最常，神宗死，哲宗即位，又为朝奉郎、登州知州，召为礼部郎中。我过去对司马光、章。当时司马光为门下侍郎，夏侯惇知枢密院，两人不相符合，夏侯惇常以戏谑侮辱困光，光苦的。苏轼对夏侯惇说：“司马光当时声望很高，从前许靖以虚名无实，见我在蜀先主，法正说：‘靖的浮誉，传播天下，如果不加礼，一定要用贤人低贱为累。刘备采纳了’，于是任命李靖为司徒。许靖都不可怠慢，何况您吗？”章这样认为，光靠以少安。升为起居舍人。我出身于忧患，不想立即履行重要的地方，向宰相蔡确。确切说：“你在飞很久了，朝廷中没有出现你右边的人。”我说：“从前林希一同在馆中，年又长。”萧确说：“希本来应该先你吗？”突然不同意。元佑元年，苏轼以品服入侍延和，就是赐银红色，升任中书舍人。当初，祖宗时，差役去久生弊端，编户充当劳役的人不熟悉他的工作，又虐待使他，多导致破产，狭乡人民甚至有一年不到休息的。王安石和宋神宗，改为免役，使用户等级高低出钱雇役，行法的经过取，认为人们的疾病。司马光为相，知道免役的危害，不知道它的好处，要想恢复差役，差官设局，苏轼和他的选择。我说：“差役、免役，各有利弊。免役的危害，，苛敛民财，十室九空，敛聚在上，而下面有钱荒的问题。差役的危害，人们经常在官，不能专心于农耕，而贪婪的官吏们都，得到机会为非作歹。这两种危害轻重，大概差不多了。”我说：“你怎么样？”我说：“法相因事情就容易成功，事情有逐渐人民不惊。三代的方法，兵农是一，到了秦代开始分为两个，等到唐中叶，完全改变府兵为长征的最后。自那时以来，百姓不知道有战争，兵不知道农民，农民从粮食布帛来供养军队，军队出生命来保护农民，天下便的。即使是圣人再世，不能改变的。现在免除徭役的办法，实际上非常类似。你想立即罢免劳役而进行公差，正如结束长征而恢复民兵，这是不容易的。“我不这样认为。我又陈列在政事堂，我气愤地。我说：“从前韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，竞争的实力，韩国公不快乐，你也不看看。我从前听说公道详情。难道今天作相，不允许我尽说吗？”光笑了。不久授任翰林学士。二年，兼侍读。每次进读到治乱兴衰、邪正得失的时候，没有不反复开导，希望有所启发。哲宗虽然恭沉默不语，就答应的。曾经读过祖宗《宝训》，通过和时事，我一一说：“现在赏罚不分明，善恶无所劝沮；另外黄河水势北方流，而强迫的东；夏国来镇戎，杀掠数万人，帅臣不报告。每件事就像这样，恐惧逐渐形成衰乱的苗头。”我曾经锁住宿宫中，召到便殿回答。宣仁皇后问：“你以前年是什么官？”他说：“我是常州团练副使。”他说：“现在是什么官？”他说：“我现在待罪翰林学士。”他说：“为什么突然来到这里？”他说：“遭遇太皇太后、皇帝陛下。”他说：“不是啊。”他说：“难道大臣推荐吗？”他说：“也不是”。”我吃惊地说：“我虽然没有形状，从别的途径来提升不敢。”他说：“这是先帝意思。先帝常常读你文章，一定要叹息说：‘奇才！奇才！’只是还没来得及进用你了。”我不觉失声痛哭。宣仁皇后和哲宗也哭，左右的人都感动流泪。不久命令被赐茶，撤掉御前金莲灯送到院。三年，代理礼部贡举。恰逢大雪天气寒冷，人坐在院子里，闭口不说。苏轼放宽了禁止，要得到全部技能。巡视铺内侍每摧毁侮辱举子，而且带着模糊不清单词，诬陷为罪，我全部上奏追他。四年，多年来论事，为该轴的所遗憾。我恐怕不能见容，请外，任命龙图阁学士、知杭州。未行，谏官上言：前相蔡确安州知州，作诗借郝处俊事，以讥讽太皇太后。大臣商议迁都的岭南。苏轼密疏：“如果朝廷薄瘠的罪，就在皇帝孝治是不值得；如果加罪确，就在太皇太后仁政为小累。对该皇帝敕命置狱逮捕治，太皇太后下诏赦免他出手，就在仁孝两个得到了。”宣仁后心好我说，但不能用。车到郊外，使用前执政待遇，派遣内侍给龙茶、银合，慰劳优厚。

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