style="text-indent:2em;">大家好，如果您还对你自己干过最龌龊的事是什么不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享你自己干过最龌龊的事是什么的知识，包括丹凤街小区里养的狗怎么样的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

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我居住在少数民族地区，我来谈一谈苗族当中的黑苗，他们的老人去逝之后，是如何安葬老人的。

其实，黑苗老人去逝，葬礼程序大致与汉族操办的程序差不多。相似的情节我就不必赘述；在此，我单讲黑苗在老人去世之后，先生为逝者超度、以及葬礼的全过程。

黑苗老人去逝，事先请先生为逝者择好安葬日。安葬期同样有假三天、假五天，根据主人的经济实力，来安排人为逝者守灵天数的长短。在守灵期间，丧主不请先生为逝者起经，夫妻更不能同床睡觉。

临到要安葬逝者的头一天，丧主才派人亲自去接先生。当晚，先生来了之后，在棺椁一侧安上一根长櫈子，櫈子中间摆上升子，升子中央插上三柱香。长櫈子的两端摆上好几只碗，碗里面分别盛上米饭、酒、猪肉刀头、鸡肉等食物。

先生为逝者超度时的道具:一把弯刀、七根长茅草、一对木卦、一根竹响槁。先生所需要的东西备齐之后，就开始为逝者超度。黑苗葬礼，超度和安葬整个过程只用先生一人，不用敲锣打鼓，不用翻经书念经。

先生为逝者超度开始，先用弯刀在棺椁上连击三下，意在提醒逝者，不要睡懒觉了，准备起程上天堂了。先生敲响了这三下之后，接下来右手握着弯刀，左手拿着七根长茅草，顺时针转着棺椁，同时，两手在棺椁周围不停地劈和扫。

先生用弯刀劈的目的，意在为逝者披荆斩棘，阔开阴间大道；用茅草扫的目的，意在为逝者把升天之路打扫干净，驱赶路途中的妖魔鬼怪，以便逝者安心上路。紧接着，先生放下手中的弯刀和茅草，两手又分别拿上竹响槁和木卦，又开启了另一轮的超度。

此时，先生用竹响槁连击大门坎三下，意在提醒守天门的人，有新人入殿，叫守天门的人把门打开。接下来先生求卦，只见先生用木卦在地上连扔三下，求得顺卦之后，意在逝者能顺顺利利的进入天堂。

先生对逝者的此番超度，前、后用时不超过一个钟头，就结束了对逝者的超度任务。直到第二天安葬逝者时，先生仍然一手握着弯刀、一手拿着七根长茅草，在墓穴中比划了一阵子。待先生口中念语结束，在一阵鞭炮声中，黑苗对逝者的葬礼，最终划上了句号。

林桂生，民国时期上海滩的风流人物，为当时上海滩最大的黑帮青帮的创始者之一，在上海滩呼风唤雨数十年的时间，为当时显赫一时的权贵人物。

林桂生，出生于苏州，因家境贫寒，所以她的父母早早的就为她安排了一门婚事，但她并不甘心做一个相夫教子的妇女，不想就这样度过自己的余生，所以她选择只身一人逃亡上海，以此来逃避被人安排的婚姻。

来到上海后，林桂生自食其力，依靠着自己姣好的容貌和聪明才智，靠自己的努力获得一批价值不菲的第一桶金，后就在上海法租界的繁华地段开了一家叫“烟花间”的场所。在此期间，她善于交际的本领发挥到了极致，依靠着这个“烟花间”，她结识了大量上海滩的名流富贾，与高官权贵，可谓是积累起了一股遍及上海各地的强大的人脉关系。

而后，在某一天，如同往常一样，林桂生在“烟花间”照顾着来来往往的客人，这时林桂生遇到日后影响着自己一生命运的男人，那就是黄金荣。彼时，黄金荣还是一个小小的巡捕，不知是林桂生眼光好，还是什么，她一眼就看上了这位此时还是一个不起眼的黄金荣。

不久，林桂生就卖掉了“烟花间”，与黄金荣结为伉俪。当然林桂生嫁于黄金荣，可不是为了享受安逸的生活，她是觉得黄金荣是个有雄性，又有胆量的枭雄人物，她觉得跟着他能闯出一份大事业出来。所以结婚不久，有胆识、谋略的林桂生就与黄金荣商量，借着他巡捕的身份，然后以“三不管地带”十六铺为基地，公开向全上海网罗门徒。

之后林桂生凭借着以前结识的三教九流等人脉关系，再加上她的精明强干，很快黄金荣的身边就聚集了数千个门徒，且还在不断的增加当中。为此，随着实力的猛增，林桂生与黄金荣觉得是时候组成一个组织了，如此日后对于上海影响最深远，也是当时上海滩最大的黑帮青帮横空出世。此时，青帮名为黄金荣所控，实则做主的确是林桂生。

此后，林桂生凭借着青帮的强大实力，开始在上海滩从事的各种行业，贩卖毒品，开设赌场、夜总会，走私军火，绑票勒索等等，可以说是哪个赚钱就从事哪个行业，黄赌毒更是皆有涉足，如此青帮在短时间内就聚集了大量的财富，并一跃成为上海滩最大的黑帮，上海曾经的格局也因青帮而改变。

而曾经只是一个小巡捕的黄金荣，也因青帮的壮大，及财富的猛增，得到了巨大的回报。他在法租界的地位开始与日递增，先是升到督察员再升到督察长，最后做到了上海法租界的总华探长，成为了上海举重若轻的一位人物。

如此，凭借着黄金荣的势力，再加上青帮的实力，林桂生一跃成为了上海滩权势最大的“大姐大”，无论什么人都得给她个面子，更是无人敢惹她。可是，此时林桂生的权利欲虽得到了极大的满足，可谓是功成名就，但是林桂生的婚姻却因为权利的增加，而走到了悬崖的边缘，直至最后以离婚收场。

俗话说的好“男人有钱有权就会变坏”，这句话虽然有些太过绝对，但也未必没有道理。当时林桂生在功成名就后，就选择了退居二线，让黄金荣来前面冲锋陷阵，执掌大权，她自己则是在背后运筹帷幄。可是黄金荣这人虽是位枭雄，但却也很好色，当年他就因与浙江督军卢永祥的大儿子卢筱嘉争夺一个女人，就被卢筱嘉绑架，后来因林桂生出面，再加上杜月笙和张啸林的帮助，花了三百万款子，总算把黄金荣赎了回来。

但是让林桂生没有想到的是，她把黄金荣赎了出来，可黄金荣却并没有悔改，反而是变本加厉，他还想把当年与卢筱嘉争夺的那个叫露兰春的女子娶回家，这下可好，林桂生自然不会答应，她是个强势的女人，又是青帮的龙头，她自然不会再让一个女人过来分走黄金荣。

所以当时她就警告黄金荣，要想娶她回家，她就立刻与他离婚。不料，黄金荣为了露兰春真的就跟林桂生提出离婚了，而后给了她一笔不菲的生活费，就将她赶出了黄公馆。如此，曾经为黄金荣立下了汗马功劳的林桂生，就这样被黄金荣抛弃了，心灰意冷下她回到了苏州老家居住，自此不再过问任何事，一个人独孤生活着，直至1981年病逝于上海西摩路的一幢洋房里，一代传奇女性就此逝去，享年104岁。

可笑的是，黄金荣这位靠着女人发家的枭雄，在没有了林桂生这位强大的贤内助后，事业开始极具下滑。而曾经黄金荣为之离婚的那个女人，在不久就背叛了他，与一位叫薛恒的富家公子在一起了，如此黄金荣可谓是人财两失，得不偿失啊！

做过一件自认为是龌蹉的事，如今成了我心里擦之不去的污点。

记得老婆怀孕3个多月那时去医院产检回来，因为老婆嫌打的太贵，所以执意要坐公交车。我最了解她的犟脾气，决定了的事就不会改，所以只好提议等人比较少的公交车。

一连过了好几部满人的，终于来了一部人较少的。刚上车，就看到一老太太对着坐在坐位上的女孩一边连声道谢一边下车，女孩回应的笑了笑，看来刚才女孩让座给老太太了。

我们上来的时候女孩习惯性的瞟了一眼，随后戴上耳机闭上眼，脑袋一侧眯觉了。

我四周看了一圈，虽然人不多，但座位都坐满了人，也许因为是医院站，所以座位上大多是老人或者看起来不怎么精神的人。

我和老婆来到女孩旁，车上就属她最年轻，而且一副学生样，还坐在橘黄色的老幼病残孕专座上睡觉。

看到这情况，我不知哪儿冒出来的暴脾气，但一想，也许是老婆孕肚不是很明显，但自从她怀孕后对汽油味较敏感，从上车到现在一直用纸巾捂着口鼻。

看到她难受的样子，我轻轻拍了拍那女孩说："小妹，可不可以给我老婆让个座？"她睁开眼，看了看我和老婆，莫名其妙的说："我凭什么让给你？"

也许她看到我脸上被暴脾气整得极不耐烦的样子，她也表现得有点儿得理不饶人了。意思是说我和老婆都年轻，为啥要给你们让座。

老婆似乎有点儿不好意思，立刻过来扯了一下我的衣服，叫我别这样，我看了老婆一眼，转过来刚想说老婆怀孕的事，老婆立马来了几下孕吐反应。

女孩见状，态度有所缓和，车上还轮翻播放着给老弱病残孕让座的口号，女孩站起身退到了靠后一个座位，我扶着老婆坐下，安抚着她的后背。

这时，突然间来了个急刹车，我往前一个趔阻，女孩没站稳，整个人向我这边倒来，我本应该可以抓住她的，但我没抓，心里想着给她个教训，她还真倒在我面前。

车正好到站了，司机骂骂咧咧的，好像有个骑自行车的人差点儿被撞，女孩一个利索单脚站了起来，然后一瘸一拐的下了车。

原来她是个瘸子，我看着她的背影，心里顿生愧疚之感，一直在自责为嘛会做出这般龌蹉之事。

一直以来都希望能够碰到她，和她说声"谢谢！"并道个歉，但直到现在就没碰到过，最后她成了我人生中最难忘的陌生人。

所以遇到事情切不可以貌取人，万事皆以和为贵，礼貌待人，别人才会礼貌待你。

“一从二令三人木”确实是出自王熙凤的判词，但是，如果简单地把它认为是围绕着王熙凤个人结局的预言，那就无论如何也不能完全正确地理解出这句话的真正含义了。事实上，对它的解读，历来尽显千奇百怪，五花八门。

书中，在写观赏“红楼梦”十二支曲子时，警幻仙姑对宝玉说：“此曲……或咏叹一人，或感怀一事。”其实主要还是借人说事，借表面对人物的咏叹，来感怀隐藏在背后的真事。判词与“十二支”是相互对应的，自然也是咏人为次，感事为主。

更重要的是，要正确理解“一从二令三人木”，还要注意两点：第一，不能孤立地只看这一句，需要将它放入整首判词中一起理解，甚至还须与“十二钗判词”的其它判词有紧密的连系；第二，判词是用谶语隐语形式写出来的，如果按诗词的思维逻辑，理解起来肯定会出现偏差。

王熙凤的四句判词是：

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

关于“凡鸟”有这样一个典故，曹魏后期，嵇康的哥哥嵇喜，因攀附权贵而被清流们看不起。一天，吕安前去拜访嵇康，得知嵇康不在，转身就要离开，嵇喜忙挽留时，吕安在门上写了一个大大的”鳯”字，“凰”字拆开就是“凡鸟”，意在讽刺嵇喜庸俗。这里当然是用来指王熙凤。

“末世“在这里也很关键，到底是国家的末世，还是家族的末世呢？主流红学认为是包衣曹家的末世，而嵇喜被讽刺为“凡鸟”之时，正处于曹魏末期，显然是国家王朝的末世，而非家族之末世。

“都知爱慕此生才“，看上去很简单易懂，其实并不太好理解。“都知”指的是谁？“此生才”指的又会是谁呢？这就要连系到前一句中嵇喜被清流认为是“凡鸟”，本句仍然与嵇喜有关，因为他虽然被清流们看不起，但在当时，更多的人却称赞嵇喜有“当世之才”。

而在判词中所显示的，时人对嵇喜有两种截然不同的看法，也是隐指王熙凤或者说她影射之人，在当时人们的心目中，同样有两种截然不同的形象。正是这种分裂的形象，加上书中写她“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”，贾母笑她是“泼皮破落户儿”，同时还不认得字，又心狠手辣，一直以来，就有许多红楼研究者认为王熙凤影射魏忠贤。而判词的前两句，也确实在用嵇喜暗隐魏忠贤，就象嵇喜一样，魏忠贤也一直被自称清流的东林党人所看不起，可在当时却有更多势力之人在追捧他，称他功绩超过了伊尹周公。

同时，嵇喜的“当世之才”的“当世”自然是指“魏”国，在这里正好可以被用来暗隐魏忠贤之“魏”，“嵇喜”之“喜”又与“熹宗”之“熹”同音，不也是在以这种巧合在暗隐魏忠贤于熹宗时期弄权乱政吗？

“一从二令三人木”，既然前两句是用嵇喜暗隐魏忠贤，那么本句就不是象主流红学专家认为的那样，王熙凤对于贾琏一是顺从，二是命令，三是被休弃了。嵇喜被认为是“凡鸟”有“当世之才”时，正处于曹魏的“末世”，而魏忠贤也处于明朝的“末世”之际。

可是，这个“末世”有没有具体所指呢？在秦可卿判词中写道“箕裘颓堕皆从敬”，敬指贾敬，谐音“嘉靖”，“一从”即“皆从敬”，隐指从嘉靖二十一年“任寅宫变”开始的，朱明王朝进入衰退和末世。“令”为发号施令之人，“二令”则是指嘉靖帝的儿子明穆宗朱载坖，和孙子明神宗朱翊均。

“三人”为“泰”字的上半部分，隐指“泰昌”帝朱常洛，“木”则指天启帝朱由校和崇祯帝朱由检，因为他俩名字中都带“木”旁。也就是说，“一从二令三人木”所代表的是，明朝自1542年“壬寅宫变”进入末世，共经历了世宗、穆宗、神宗、光宗、熹宗、毅宗六个时期。

“哭向金陵事更哀”，隐喻的是明朝进入末世的一个结果，和历史节点。自嘉靖二十一年（1542年）进入末世后，共经历了一百零二年，终于在崇祯十七年（1644年）三月十九日，随着朱由检在煤山自缢殉国而宣告灭亡。在这种悲痛凄惨的景况下，大臣们不得不于一个多月后推举福王朱由崧在金陵（南京）建立了南明弘光政权。

所以说，王熙凤的判词，既不是对王熙凤最后结局的预言，也不能简单地看作是写魏忠贤的个人经历。而是在隐藏一个末世的历史时期与节点，当然也由于魏忠贤的乱政擅权，更加速了明朝的灭亡。

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