大家好，今天小编来为大家解答横窗这个问题，横窗养猫很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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注意卫生。动物到处走动，会传播细菌和病毒，这就是问题的症结。猫会到处攀爬抓抠，练爪子，坏东西。猫还有拉屎自埋的习惯；如，拉屎床上，抓被服掩盖。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

1.关于猫的诗句

关于猫的诗句推荐一首陆游的《赠猫》，全诗如下：

《赠猫》

宋陆游

裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。

惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。

释义：用一包盐的代价迎来了一只小猫咪，它尽心呵护着书房里的万卷书。让人不好意思的是因为家里穷对它的赏赐很菲薄，天冷的时候它的身下没有温暖舒适的毡垫，食物里也经常没有鱼。

裹盐：古代习俗，主人向邻居或商贩讨要猫仔时，往往要用相对贵重的盐和小鱼来交换，以表示对小生灵的重视。

扩展资料

为了守护藏书，用一包盐的代价换来了一只小猫，陆游却觉得愧对小猫，天冷没有毡子给它取暖，饭食中也常常没有鱼。裹盐这个词比较有意思，从宋朝始，人迎猫如纳妾，是要下聘礼的，聘礼是盐或鱼干。

虽然陆游养猫是用来抓老鼠的，但是其实是个“猫奴”。在另一首《赠猫》其三中表现的很明显：

赠猫其三

执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来。

看君终日常安卧，何事纷纷去又回？

大意是这样的：抓不到老鼠也不责怪小猫，小鱼干一顿不少伺候着，只是希望陪在身边而已，为何总是东跑西窜的不着家？

可见陆游对于见不到猫儿有多么哀怨，然而又能怎样呢，还不是顿顿小鱼干伺候着。

参考资料来源：百度百科——赠猫

闲折海榴过翠径。雪猫戏扑风花影。——秦观《蝶恋花》

珍重从君乞小狸，女郎先已办氍毹。——文徵明《乞猫》

猫儿不识主，傍家搦老鼠。——裴谞《又判争猫儿状》

盐裹聘狸奴，常看戏座隅。——陆游《赠猫》

吁嗟乎猫乎，岂独于猫然。——陈著《怜猫示内》

大家必若赐金龟，卖却猫儿相报赏。——崔日用《乞金鱼词》

有熊有罴，有猫有虎，庆既令居，韩姞燕誉。——佚名《韩奕》

墉集欺猫鼠，林藏逐雀鹯。——徐威《中秋咏怀借杜子美秋日述怀。》

斩却猫儿，问他狗子，更去参尊宿。——沈瀛《念奴娇》

当路绝群尝诫暴，为猫驱猕亦先迎。——李绅《忆寿春废虎坑余以春二月至。》

回云迎赤豹，骤雨飒文狸。——李颀《二妃庙送裴侍御使桂阳》

莺雏金镟系，猫子彩丝牵。——路德延《小儿诗》

）某恶鼠，破家求良猫。——出处：乐钧《世无良猫》

2）裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。——出处：陆游《赠猫》

3）猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。——出处：乐钧《世无良猫》

4）似虎能缘木，如驹不伏辕。——出处：陆游《得猫於近村以雪儿名之戏为作诗》

5）某恐，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。——出处：乐钧《世无良猫》

6）养得狸奴立战功，将军细柳有家风。——出处：黄庭坚《谢周文之送猫儿》

7）闲折海榴过翠径。雪猫戏扑风花影。——出处：秦观《蝶恋花》

8）当路绝群尝诫暴，为猫驱猕亦先迎。——出处：李绅《忆寿春废虎坑余以春二月至》

9）斩却猫儿，问他狗子，更去参尊宿。——出处：沈瀛《念奴娇》

10）新年筋力太龙钟。腰似铁猫儿重。——出处：刘克庄《西江月》

11）独独漉漉，鼠食猫肉。——出处：王建《独漉歌》

12）大家必若赐金龟，卖却猫儿相报赏。——出处：崔日用《乞金鱼词》

13）若解捉老鼠，不在五白猫。——出处：拾得《诗》

14）失却斑猫儿，老鼠围饭瓮。——出处：寒山《诗三百三首》

15）鼠虽为君却，狸食自须足。——出处：戎昱《相和歌辞。苦哉行五首》

16）乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。——出处：屈原《九歌》

17）缱绻依人慧有余，长安俊物最推渠。——出处：龚自珍《忆北方狮子猫》

18）停潦鱼招獭，空仓鼠敌猫。——出处：元稹《江边四十韵（此后并江陵时作）》

19）深闺驯绕闲时节，卧花茵，香团白雪，爪位湘裙，回身欲捕，绣成双蝶。——出处：董舜民《玉团儿》

20）骅骝将捕鼠，不及跛猫儿。——出处：寒山《诗三百三首》

21）是无猫邪，是不会蓄猫也。——出处：乐钧《世无良猫》

22）服役无人自炷香，狸奴乃肯伴禅房。——出处：陆游《鼠屡败吾书》

23）悠然独倚阑干立，花下狸奴卧弄儿。——出处：沈说《暮春》

24）穿鱼新聘一衔蝉，人说狸花量直钱。——出处：陈郁《得狸奴》

25）扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。——出处：李瑞《长安感事呈卢纶》

26）春来更惹人怜惜，怪无端鱼羹虚设。暗响金铃，乱翻鸳瓦，把人抛撒。——出处：董舜民《玉团儿》

27）墉集欺猫鼠，林藏逐雀鹯。——出处：徐威《中秋咏怀借杜子美秋日述怀》

28）有熊有罴，有猫有虎，庆既令居，韩姞燕誉。——出处：佚名《韩奕》

29）猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕。——出处：佚名《李后主童谣》

30）猫虎获迎祭，犬马有盖帷。——出处：柳宗元《掩役夫张进骸》

31）"陋室偏遭黠鼠欺，狸奴虽小策勋奇。"——出处：罗大经《猫捕鼠》

32）聘得狸奴制小名，潜来时见问金睛。——出处：陈崇光《题猫蝶图》

33）回云迎赤豹，骤雨飒文狸。——出处：李颀《二妃庙送裴侍御使桂阳》

34）莺雏金镟系，猫子彩丝牵。——出处：路德延《小儿诗》

35）珍重从君乞小狸，女郎先已办氍毹。——出处：文徵明《乞猫》

36）猫儿不识主，傍家搦老鼠。——出处：裴谞《又判争猫儿状》

37）盐裹聘狸奴，常看戏座隅。——出处：陆游《赠猫》

38）吁嗟乎猫乎，岂独于猫然。——出处：陈著《怜猫示内》

关于猫的古诗词：1、雪猫戏扑风花影。

——宋·秦观《蝶恋花》白话译文：猫儿在春风柔柔里嬉戏轻扑花影。2、似虎能缘木，如驹不伏辕。

——宋·陆游《得猫于近村以雪儿名之戏为作诗》白话译文：猫的样子像老虎但还会爬树，像小马驹又不用拉车。3、狸猫得鼠活未食，戏局之地或前后——宋·强至《予家畜狸花二猫一日狸者获鼠未食而花者私窃》白话译文：狸花猫抓到活着的老鼠并不吃，而是前后的在这里戏耍。

4、室有相乳猫，庭有同心兰——宋·辛弃疾《周氏敬荣堂诗》白话译文：屋里面有刚出生的小猫，庭院中有同心的兰花。5、猫儿不识主，傍家搦老鼠——唐·裴谞《又判争猫儿状》白话译文：猫咪不认识这家的主人，却到家中抓老鼠。

6、猫儿捉老鼠，引得狗儿吠——宋·释道枢《颂古三十九首其一》白话译文：猫咪在那抓老鼠，吸引的狗吼叫。

关于猫的古诗词：

1、雪猫戏扑风花影。——宋·秦观《蝶恋花》

白话译文：猫儿在春风柔柔里嬉戏轻扑花影。

2、似虎能缘木，如驹不伏辕。——宋·陆游《得猫于近村以雪儿名之戏为作诗》

白话译文：猫的样子像老虎但还会爬树，像小马驹又不用拉车。

3、狸猫得鼠活未食，戏局之地或前后——宋·强至《予家畜狸花二猫一日狸者获鼠未食而花者私窃》

白话译文：狸花猫抓到活着的老鼠并不吃，而是前后的在这里戏耍。

4、室有相乳猫，庭有同心兰——宋·辛弃疾《周氏敬荣堂诗》

白话译文：屋里面有刚出生的小猫，庭院中有同心的兰花。

5、猫儿不识主，傍家搦老鼠——唐·裴谞《又判争猫儿状》

白话译文：猫咪不认识这家的主人，却到家中抓老鼠。

6、猫儿捉老鼠，引得狗儿吠——宋·释道枢《颂古三十九首其一》

白话译文：猫咪在那抓老鼠，吸引的狗吼叫。

1、某恶鼠，破家求良猫。

厌以腥膏，眠以毡罽。猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。

某恐，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。是无猫邪，是不会蓄猫也。

——《世无良猫》清代乐钧释义：有个人憎恨老鼠，倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养，用棉垫、毯子给猫睡。

猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳，大都不捕鼠了，有时猫甚至与老鼠一块嬉戏，老鼠因此更加凶暴。这人十分生气，把它赶走，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上没有好猫。

2、赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。

月余，鼠尽而鸡亦尽。——《乞猫》明代刘基释义：有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。

中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。

3、无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”——《乞猫》明代刘基释义：没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"4、孔乐韩土，川泽訏訏，鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳，有熊有罴，有猫有虎。庆既令居，韩姞燕誉。

——《韩奕》先秦佚名释义：有熊有罴在山林，还有山猫与猛虎。喜庆有个好地方，韩姞心里好欢愉。

5、猫虎获迎祭，犬马有盖帷。——《掩役夫张进骸》唐代柳宗元释义：古人的猫虎受祭拜，狗死马葬盖帷幔。

6、《蝶恋花》宋代秦观紫燕双飞深院静。簟枕纱厨，睡起娇如病。

一线碧烟萦藻井。小鬟茶进龙香饼。

拂拭菱花看宝镜。玉指纤纤，捻唾撩云鬓。

闲折海榴过翠径。雪猫戏扑风花影。

7、《得猫於近村以雪儿名之戏为作诗》宋代陆游似虎能缘木，如驹不伏辕。但知空鼠穴，无意为鱼餐。

薄荷时时醉，氍毹夜夜温。前生旧童子，伴我老山村。

8、《赠猫·其一》宋代陆游盐裹聘狸奴，常看戏座隅。时时醉薄荷，夜夜占氍毹。

鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。仍当立名字，唤作小於菟。

9、《赠猫·其二》宋代陆游裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。

10、《二感》宋代陆游狸奴睡被中，鼠横若不闻。残我架上书，祸乃及斯文。

11、《嘲畜猫》宋代陆游甚矣翻盆暴，嗟君睡得成。但思鱼餍足，不顾鼠纵横。

12、《独酌罢夜坐》宋代陆游听雨蒙僧衲，挑灯拥地炉。勿生孤寂念，道伴大狸奴。

13、《十一月四日风雨大作·其一》宋代陆游风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。

14、《十一月四日风雨大作·其二》宋代陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

15、《冬日斋中即事》宋代陆游我老苦寂寥，谁与娱晨暮？狸奴共茵席，鹿麑随杖屦。

猫事荟萃（节选）作者：莫言祖母说：“猫是打不得的！猫能成精。”

陈同志微笑不语。“早年间，东村里一个闲汉，养了一只黑猫，成了精，那闲汉想吃鱼啦，只要心里一想，不用说话，就有一盘煎好的大鱼，从半天空里飘飘悠悠，飘飘悠悠，落在闲汉眼前，酒盅、酒壶、筷子也跟着飘来。

那闲汉想吃肉啦，只要一想，就看到一盘切成鸡蛋那么大的红烧猪头肉，喷香喷香，冒着热气，飘飘悠悠，飘飘悠悠，落在闲汉眼前……人吃饱了，就挑口吃了，有一天那闲汉想吃鲤鱼，飘来了一盘鲫鱼，闲汉生了气，把那盘喷香冒热气的鲫鱼给倒进圈（厕所）里了。黑了天，就听到黑猫在窗外说：”张三，你这个没良心的东西！你想吃鲤鱼，全青岛大小饭馆都没有，寻思着鲫鱼也不差，女人生了小孩没有奶都吃鲫鱼，就给你来一盘，一百八十里路，远路风程，给你弄来，你竟倒进圈里！张三，你等着吧，我饶不了你！‘张三也不是个省事的，就说：“你能怎么着我？’黑猫说：”你看，着火啦！着火啦！‘张三躺在炕上，就看到窗户棂上的纸冒着蓝色的小火苗着起来……打这天起，张三可就跟黑猫斗上了，两位斗得你死我活，分不出个高低。

有一天黑夜，张三坐在炕上吃烟，巴嗒巴嗒的，一袋接着一袋，黑猫在窗外说：“真香！这烟儿真香’张三也不吱声。黑猫又说：”我吃口烟，好张三！‘张三说：“吃口就吃口。

’他慢吞吞地把早就装足了药的枪从身后拿过来，把枪筒子伸到窗棂子外边，张三说：”老黑，你含住烟袋嘴。‘黑猫说：’好。

‘’含住了？‘张三问。黑猫说：“含住了。

’‘真含住了？’‘真含住了。’‘点火啦。

’‘点吧。’张三一勾枪机子，只听‘呼通’一声响，把窗户纸都震破了。

张三说：”杂种！叫你吃！‘刚要出去看看，就听到黑猫咳嗽着说：“吭吭……这烟好大的劲！”’祖母还讲过一个故事：明朝时，有五个千斤重的大耗子成了精，变成人，当了皇帝的宰相一类的大官，他们扰乱朝纲，怂恿着皇帝干坏事。一个大臣，自然是忠臣，自然也是有慧眼的，看破了机关，回家对父亲说了——这又引出了一个故事：相传，古代，为了削减人口，人到了六十岁，不管健康与否，统统要“装窑”的，这“装窑”据祖母说，就是把人背到一个专门的地方去饿死（有点像日本小说《槽山节考》里的情景）。

这大臣是个孝子，因为孝，就把父亲放在夹壁墙里藏起来（其实是利用职权破坏皇家的法规，是孝子不是忠臣）。大臣说：爹，朝里那五个重臣是五匹成精的老鼠，每匹有一千斤重，不知可有法子降服没有？大臣爹说：八斤猫可降千斤鼠。

大臣说：哪里去寻八斤重的猫？大臣爹说：咱家那匹黑猫差不多就有八斤。大臣唤了猫来用秤一称，只有七斤半重。

大臣爹说：不妨事，明日上朝前，你弄半斤猪肉让猫吃了，不就八斤猫了吗？大臣点头称是。次日，那大臣割了九两（旧秤）猪肉喂给猫吃。

为什么割九两呢？因为猫吃肉不会不掉渣，余出一两来保险。大臣把原重七斤半吃了九两肉的黑猫揣在袍袖里胸有成竹地上了朝。

文武群臣分列两边，皇帝坐在龙墩上打盹。大臣把藏在袍袖里的猫往外露了露，那猫凄厉地叫了一声，群臣诧异着，皇帝也睁开了睡眠。

猫又叫了一声，就见那五个耗子变成的重臣索索地抖起来。大臣一松袍袖，那猫嗖地蹿出，跳到龙墩前的台阶上，竖毛弓腰，扬尾爹须，连连发威鸣叫，那五重臣抖抖索索，抖抖索索，瘫倒在堂前。

猫继续呜叫发威，五重臣显出原形，袍靴之类尽脱落，就见五匹大鼠一字儿排开，初时都大如黄牛，后来越缩越小，越缩越小，缩得都如拳头般大，猫慢慢踱上去，一爪一个，全给消灭了。皇上翻然醒悟，要重赏那大臣，大臣却跪地叩头，求恕欺君之罪。

皇上听他诉说，知道这奇谋出自一该“装窑”而未“装窑”的老人，由此可见，老人还是有用处的，于是就撤销了六十岁“装窑”的命令——我总怀疑这故事与“三侠五义”里的“五鼠闹东京”有些瓜葛，不过考证这些事也没意思就是了。后来又读《西游记》，见孙悟空被陷空山无底洞那匹金鼻白毛耗子精折腾得狼狈不堪，最后去玉皇大帝那儿告了李靖父子一刁状（母耗子是托塔天王的干女儿）。

干爹和干哥哥出面，才把她降服了。孙悟空如果听过我祖母的故事，只须寻一只八斤猫抱进洞去就行了。

那耗子精也实在迷人，不但美丽绝伦，而且体有异香，连唐三藏都心猿意马，有些守不住，悟空不得不变成苍蝇，叮在耳朵上提醒师傅不要被美人拉下水。记得当年看到这里时，不由地恨唐僧太迂，要是我，就留在这无底洞当女婿了。

1、我心爱的小白猫，浑身上下没有一丝杂色，一眼望去，活像一捧雪。

2、我家的小猫偷吃了一条鱼，我气得打了它一巴掌。它没叫唤，乖乖地趴下了，蜷曲着小小的身子，长长的尾巴也缩成一团，眼睛一会儿睁开看我的动静，一会儿又闭上，佯装睡觉。

3、小花猫的脑袋上长着一对灵敏的耳朵，摸上去毛茸茸的，有一点声音它都能听得见。

4、这只小猫全身几乎是银白色的，只是背上有几处淡黄色的。两种颜色配在一起，闪闪发亮，非常好看。

5、小花猫那圆圆的脸上嵌着一双又大又圆的眼睛，如果在黑天看，像两盏明亮的灯。

6、我那只小猫又活泼，又淘气。一次我写作业的时候，不小心把橡皮弄到地下，小猫便像离弦的箭一样跑了过去.得意地玩起了橡皮。

7、猫的眼睛又大又圆，在夜里就像两颗闪烁的宝石。它还长着一条又长又粗的尾巴，背上的花纹有深黄也有浅黄，搭配在一起十分美丽。

8、猫蹲在老鼠洞边一动不动。当老鼠鬼鬼祟祟爬出洞来时，猫就像一枝离弦的箭一般，蹭地一下子跳过去，把小老鼠按住。

9、这只波斯猫圆圆的脑袋上，竖着一对小耳朵。天生的一双鸳鸯眼，一只蓝，一只黄，似两颗晶莹的宝石，闪闪发光。它那微红的鼻子下有一张“人”字形小嘴，棕色的胡须又硬又长，向两边伸展。

10、我姑母家有只大花猫，足足有七八斤重。它的头是灰色的，其他部位全是白色的，漂亮极了。

11、我仔细地观察过大花猫的眼睛。早上，花猫的眼睛睁得不大，眼珠像橄榄形，显得很温柔。吃过午饭，猫的眼珠收缩成一字形。晚饭后，我发现猫的眼珠又成了橄榄形。有一天深夜，我被大花猫的叫声惊醒，一骨碌从床上爬起来，发现猫的眼珠睁得又大又圆，而且发出绿色的光。原来，大花猫正在搜捕老鼠呢！

12、一年前，我养了一只小灰猫，它很本分，从不偷吃东西；也很勤劳，经常捉老鼠。我们全家都很喜欢它，还给它起了个可爱的名字一灰灰。

13、八月的一天，灰灰用嘴叼来一只毛绒绒的小东西，放在床上。我上前一看，不禁高兴地跳了起来，原来是一只小花猫。灰灰朝我瞄瞄地叫了两声，转身跑了。我想它一定把小猫咬伤了，就赶紧捧起来仔细察看，却找不到任何伤口。正当我好奇地抚摩着小花猫时，灰灰又叼来了一只小黑猫。只见它叼着小黑猫的颈背处，一跃跳上了床，放在了我的面前。我赶紧放下小花猫，去察看小黑猫的颈背处，我想它一定被灰灰那锋利的牙齿咬破了。可是我翻来翻去也未看到有咬破的地方。就这样，灰灰一只又一只地叼回来五只小猫，三只花的，两只黑的。

14、转眼间我成了拥有六只猫的小富翁了。这六只猫组成了一个可爱的小家庭。猫妈妈灰灰非常疼爱它的孩子，经常用舌头一下一下地舔小猫那柔软的绒毛。它给小猫舔毛可耐心啦，舔了后背，又舔前胸和脸，舔了这只又去舔那只，忙忙碌碌可辛苦啦，就像妈妈经常给我们洗脸、换衣服一样。

15、猫有一双明亮的眼睛，即使在伸手不见五指的黑夜里，也能看清东西，再狡猾的老鼠也逃不过猫的眼睛。它的耳朵很灵活，能够随意转向声音的来处，只要有声音，哪怕是极细小的声音，它也能及时辨出。猫的脚趾上有锋利的爪，这就是猫能在平地上疾走如飞，还能沿壁上房、爬树跳墙、追捕老鼠的重要原因。猫的脚上有一块软而厚的肉垫儿，因而走路时没有声响，可以悄悄地、出其不意地逮住老鼠。猫的胡须很粗，感觉灵敏，能测量出各种洞口的大小。

好了，关于横窗和横窗养猫的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！