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可以，佛家讲究众生平等。

《长阿含经》明确指出：“尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生。”所以在《阿含经》中，佛陀自称“我今亦是人数”，意思是佛与众生本来都是平等不二的，差别只是在能否灭除烦恼；能灭除烦恼的是佛，反之，是众生。

可以说，在对待生命的问题上，佛教的视野更为开阔，并没有仅仅局限于人类本身。

佛的本生故事“王子饲虎”、“尸毗贷鸽”向信众们传达的就是“众生平等”的教义。为了拯救鸽子和老虎幼子，尸毗王割去腿上的肉，小王子舍身。

或许，在人类中心主义者看来，这种说教有些不可思议。人的生命价值怎么能够与动物相提并论，在这个世界上还有比人的生命更重要的东西吗?然而，在佛教看来，众生平等，人与动物没有高下之分，因此，慈悲的对象不只是人类，也包括一切有情众生。

扩展资料：

台湾新竹县北埔乡慈天宫很久之前就出过公告：禁止宠物入内，但仍有很多信众或游客会带着宠物进入寺庙。慈天宫的总干事姜瑞金称，其实台湾很多寺庙都有同样的公告，但由于并非硬性规定，所以目前带宠物进入寺庙的现象还是很多。

为了维护寺庙秩序和清洁，另一方面寺庙是祭拜神明的地方，有其独特的神圣意义，为了避免亵渎才出此禁令。而且来寺庙的有部分游客会怕猫狗等宠物，所以也是希望宠物主人能尊重其他信众。

不只是慈天宫，位于新竹县最北端新丰乡的一所寺庙指出：理解现在很多家庭饲养宠物，也会带着爱宠一起游玩，但目前只可接受宠物进入庙埕（寺庙主体前的一块空地）和广场，不希望主人携带宠物进入寺庙内部。

参考资料：百度百科-众生平等

据我所知，遂宁天宫路的狗市场时间为每周三、六、日。为什么是这些时间呢？这是因为这些天是遂宁当地的农贸市场日，而狗市场就设在农贸市场里面，所以规定的时间也会与农贸市场的时间相同。值得注意的是，狗市场存在一定风险，因此不建议购买狗狗，而应该以领养为主。遵守相关法律法规，关心和保护动物是我们每个人的责任。

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