老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于为什么说猫很邪门和养猫邪门的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享为什么说猫很邪门以及养猫邪门的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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这个故事发生在麻儿沟。

麻儿沟以前叫猫儿沟，是我们那儿最诡异的地界，没有之一。

猫儿沟以前是野猫和死狗的地盘，那地方是大北山林子里的一片洼地，野猫野狗临死的时候，都会聚到那里，地上到处都是骨头和干巴的烂毛烂皮。

后来猫儿沟成了野坟圈子，闹饥荒的那些年，死了不少人，也都被扔在那地方了。大伙叫着叫着就叫成了“麻儿沟”。

名字变了，但闹鬼的传闻可没变。麻儿沟死气太重，尤其到了雾天，经常有人听到唔嗷唔嗷的野猫叫，那声音叫的人脊梁杆子窜冷气儿，特瘆人。

老人们都说，那是野猫叫魂，恐怕麻儿沟又得添新娃娃坟了。

一般这时候，家家户户都会把门窗反锁，门框上挂个铜铃铛，再用白里黑面儿的被子把家里不到十三岁的孩子都包个严实，这一晚上是不会关灯的，据说只有这样，才能瞒过猫叫魂，孩子才不会出事。

后来，周围的村儿寨子都有了这么个约定俗成的规矩——麻儿沟里的尸骨不能动，麻儿沟的野猫不能打。

其实还有一条：十三岁以下的娃得系铜铃铛，还得认一只家猫当干爹。

为什么要这么做呢？这是祖辈传下来一种说法，叫“黄鸡不如凶狗叫，凶狗不如黑猫尿”，说的就是猫这种动物，身上带着一股灵性，能透生死通阴阳，是从阴曹地府走出来的主儿。

从阎王爷眼皮子底下走出来的，那能了得吗？

凡是被阎王爷惦记上的人，都是活不长久的。这猫就是阳间的阎王爷，专门搜罗在阳间晃荡的孤魂野鬼。

有不满周岁的小孩子哭夜，除了会拜“哭夜郎”之外，还会到村里养黑猫的人家里头借猫尿，用新鲜猫尿抹小孩子天灵盖。

据说猫尿的阴气会盖住小孩子的阳气，小鬼什么的就不会来骚扰。

当然这都是流传在民间的一些说法，但无论社会进不到什么程度，人对未知事物的恐惧和敬畏，是永远都不会消失掉的。

我是听着猫儿沟的传说长大的，这件事给我带来了不小的童年阴影，以至于直到现在，我看到猫（尤其是纯黑的猫）都会心里发毛。

我要说的这个故事，是所有关于猫儿沟的传说当中最邪门的一个。

事情是这样的——

那几年庄稼地不够种，有人就去山沟里开荒，位置就离在猫儿沟旁边不远。

解放前，那片山梁子打过几场不小的仗，山沟里还有当年留下来的防御工事。开荒的时候，有人就挖出了一些生锈的盒子枪炮弹壳，还有哑了的土地雷（我们那地方打过地雷战）。

这些东西，基本都被当成破铜烂铁卖掉了，也没人觉得稀奇。唯独有一样，是人见了就怕——

有人在那片山沟里挖出了一堆尸骨。

一开始大伙儿以为，这都是打仗死的人，所以还怀着一些敬畏，上了香烧了纸钱以后就又给重新埋了，还竖了一块碑。

不过不是平常坟地里刻慈父XX孝子孝孙XX的大理石碑，而事是用磨盘石砸出来的，上头刻着“英灵长眠，闲人勿入”的字样的警示碑。

这也没什么，怪就怪在，自从挖出尸骨来之后，那片庄稼地就荒了，再没长过庄稼。

而且更邪门的是，一些从外地回来赶夜路的人，在山沟里抄近道，总会听到那个地方有些古怪动静，好像有人说悄悄话一样。

山里走夜路，都有忌讳，听到这种声音，千万不能回头看。这种情况，多半是孤魂野鬼找替身，你一回头就着了小鬼的道，被勾魂都是小事，多半被连皮带骨头嚼着吃了都有可能。

可有人就不信邪，硬是壮胆偷偷瞅了一眼，这一回头，就着头顶的毛胧胧的月亮光，就看见一群缺胳膊断腿、没头没脚的人在沟里转圈圈……

凡是在猫儿沟走过夜路的人，十有八九都得吓掉魂，所以那几年，村里会叫魂的婆婆特招人待见。

这事不仅发生在晚上，有些大白天，日头顶天高，一些放牛羊的小娃崽子进山，也多半都被吓回来，童子尿和眼泪能撒一溜道。

听我父亲说，他小时候常听到有小孩去猫儿沟附近放牛丢了，活生生的，牛还在，人就没了，你说怪不怪？

那些年没人敢去猫儿沟附近走动。

一直到后来，到了我这一辈儿，刚屁大点的时候，村里赶集，有些穿乡走镇卖手艺的人，耍猴唱戏或者演个杂耍绝活儿的，就来串巷子挣点吃喝。

当时有个人很奇怪，大夏天的穿着一身皮褂子，肩上搭了个口子特别大的褡裢，那褡裢里头蹲着一只黑色的大猫。

那猫能有多大呢？差不多跟一只成年的土狗一样大，有半米长，脑袋跟饭盆一样，尤其是那几根猫牙，细长带尖儿，有小拇指那么长，跟铁锥子似的恨不得一口在你身上穿个窟窿。

我对这只黑猫印象深刻，甚至到了恐惧的地步，不仅仅是因为它个头出奇，而是因为后来发生的一件事——

带猫这人自称来自安徽，一路上靠给人看事挣口饭吃，逃难过来的。

他人很瘦，说话时候两只眼珠子一直往上翻，几乎瞧不见黑眼球，白乎乎的像糊了一层石灰泥，是个瞎子。

那时候家家户户都不富裕，但是接济个逃荒的人还都不是问题，那个年代，农村走街串巷算命看风水的先生很多，大部分都是浪荡江湖老梆子，露手的本事，逃不出八字面相阴阳宅这几方面。

所以不少人都请他去家里坐坐，看看风水运程什么的。

但这人说找他看事可以，但需要满足三个条件：一个家里不能有狗，第二个不能有孕妇，第三更狠，办完了事，他看上什么就拿什么。

那年头算命先生虽然吃香，但没牛逼到这种程度，一般都是要个十几块的散钱，像这位这么随便开口的，倒是第一个。

所以这话一说，本想凑个热闹让他算算家财运程的人，就都散了。有心接济他的也都摇头，心说这人就活该倒霉啊，都要饭了还装什么大尾巴狼呢。

这人也不管，一个人抱着猫，蹲在村口的路边守着。

就这样，他在村里守了两天两夜，后来人就走了。

过了没几天，村里就开始办事了，而且反常的多。

办什么事呢？

办的是红白事。

那些天，村里死的人不少，而且多数是四五十岁的壮劳力。

一个村总死壮劳力，奇怪不？可算邪了门儿了！

我小时候听过一种说法：一个地方的生死数是一定的，有死人，必定就有生娃。对于这事，村里老人也都摇头：红白事一起办的，这么多年就碰上那一回。

奇怪归奇怪，出了事总得办，不管殡死还是接生，那可是条人命！

开始大家还没多想，后来有人就感觉出不对劲了：凡是办红白事的人家，半夜总会传出猫叫声。

确切点说，是猫哭。那声音就像是埋在三尺下的土里，呜呜咽咽的特瘆人。

尤其是刚落生的小孩子，一听见这种鬼里鬼气的猫叫，都吓的跟着哭。有些孩子身体弱，哭到上气不接下气。

甭管是床头挂红灯，还是眼睛蒙红布，再或是就去拜“哭夜郎”，这些平常管用的招儿全失灵了，孩子的小脸胀的通红，就是哭得停不下来，一口气上不来就能憋死。

那个时候，刚好是那个抱猫的瞎子来村里的几天。说来也奇怪，他来了，村里晚上就安静了，小孩子睡得可香了，猫叫声也没了。

一连这么两三天，村里就有人开始传出这样一个说法，有人晚上出门打麻将，就看到那个抱猫的瞎子在村里转悠，专门挑那些最近家里办红白事的人家去。

也不进门，就在大门口站着，他怀里那只猫，也不睡觉了，嗖的就窜进人家里，没一会儿又跳出来，好像嘴里叼着什么东西。

奇怪的是，那只大黑猫跳出来以后，家里有小孩的，立刻就不哭了，安静的跟死了一样。

这种说法一传开，村里就热闹了，老人们就说，这人啊是个大师啊，肯定有什么法术。

于是就有人请他去家里看事情，这人也真跟之前说的一样，看完了直接看好什么拿什么，不过他拿的基本都是些碎布头，和小鱼干什么的。

那人在村里待了三天，就要走了。临走时候，有不少人去送他，他跟大伙说：

“你们村晦气，是因为之前杀过不少野狗野猫的吧？”

大伙就想起来，之前村里闹过一阵耗子，吃了不少粮食，后来几乎家家户户养猫。

农村人养猫不跟城里一样，谁会真正当个宠物养？

一般生病了或者吃了坏东西，就会放任自生自灭。有的人家没养猫，直接下耗子药毒死老鼠，有些别人家的猫逮着吃了，直接给药死了。

死猫怎么处理？扔，直接全扔到沟里，就是猫儿沟，所以经年累月，那地方的野猫野狗尸骨越来越多。

那一阵，村里猫多的满街跑，有一些猫就变成了野猫成天在村里窜。有些熊孩子手贱，见着野猫就去追，用弹弓打，用石头砸，折腾死了不少，有些带了猫胎的母猫，也被砸的肠穿肚烂，没成型的小猫胎全部被掏了出来，直接挂树枝上，猫尸骨就这么随地扔了。

那一阵，村里到处都能闻到死猫味道，天黑路上走，指不定一抬头就能看见一团风干了的猫肠子。

老人们都摇头，说这是造孽，这么残忍，不跟日本狗子砍头一样么？

可没人听啊，那会儿孩子都养不好，谁还尽心尽力养只猫啊狗的。

这事说给那个瞎子老头一听，瞎子当时脸色就变了，一个劲儿的摇头。

大伙心说，是不是没救了？都提心吊胆的，这可死了不少壮劳力了，再死下去，可就封门绝户啦。

那人叹了口气，说：“想转好，也不是没办法，以后少做杀孽就好了，找两个壮劳力，跟我去上上香，以后能保太平。”

村里就挑了两个人去了，跟他去的地方，就是后山埋死猫死狗的猫儿沟。

那人怀里的猫，一去了那个地方，就开始叫，是那种呜呜咽咽的跟哭一样的叫声，叫着叫着就开始吐，吐出很多白乎乎黑乎乎跟毛发一样的东西来。

那人说，这就是之前虐死的那些猫的怨气，这个地方，以后每年来上香，三年以后就不用来了，但尽量别让人来。

“以后记住了，人没比其他动物高贵多少，都是一条命，能善待就善待吧。”

那人说完，抱着黑猫就走了。

以后再也没有人见过他。

注意卫生。动物到处走动，会传播细菌和病毒，这就是问题的症结。猫会到处攀爬抓抠，练爪子，坏东西。猫还有拉屎自埋的习惯；如，拉屎床上，抓被服掩盖。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。

文章到此结束，如果本次分享的为什么说猫很邪门和养猫邪门的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！