大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下中国关于杀狗的法律的问题，以及和杀狗和养狗的辩论的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

狗属于动物界-脊椎动物门－哺乳纲－食肉目－犬科－犬属-犬种

狗和人类之间的感情可以追溯到几千年前，人们有理由相信，在今后的日子里人和狗之间的感情还会一直延续下去。

没有哪一种动物像狗一样在以这么多的方式为我们服务：

狗尽职尽责地为我们放牧牲畜；拉着我们穿越地球上最寒冷最偏僻的角落……

凭着比我们灵敏1000倍的嗅觉，狗能在雪崩后把埋在雪堆下的人搜寻出来，能在房屋倒塌后把困在瓦砾中的人抢救出来，能在森林的深处把迷路的人引领出来。

它们在边疆站岗，阻击毒品和其他非法交易。它们给盲人领路，不知疲倦地照顾残障人士的生活。

狗是我们的伙伴，是我们的朋友，是我们的盟友。它们随时了解我们的需要，听候我们的命令，用无尽的关爱温暖着我们的心灵。

我们知道，狗是一万多年前由狼驯化而来，尽管人们研究出了各种理论，我们仍然无法确定，为什么人类和狗能够这样融洽地相处。是需要互相保护，需要结伴狩猎，还是需要友谊？或者是三者都有？

爱狗的人可能更喜欢这样一种说法：上天创造了人，看到人类如此怜弱，便为我们创造了狗。

Tribute to the dog向狗致敬

本文是一篇法庭辩护词，作者George Graham Vest(1830-1904)是美国密苏里州的一个议员，是当时杰出的演讲家和辩论家。本篇是他早年从事法律工作时在法庭上所作，其时他为一位因狗被杀而起诉的人做辩护。辩护时，Vest没有要求任何证词，只是凭借其辩论就赢得了官司。他辩词的撼人之处在于：拿出人类兽性的一面与狗人性的一面作对比，引起法官们对狗的感激和同情，以及对杀狗人的强烈憎恶。这不仅仅是一篇辩护词，也是一篇优秀的讲演稿，更是对人性的呼唤……

在这个世界上，一个人的好友可能和他作对，变成敌人；他用慈爱培养起来的儿女也可能变得不忠不肖，那些用全部幸福和名誉所痴信的人，都可能会舍弃忠诚而叛逆。一个人所拥有的金钱可能在最需要的时候它却插翅飞走；一个人的声誉可能断送在考虑欠周的一瞬间。那些一贯在我们成功时屈膝奉承的人，很可能就是当失败的阴云笼罩在我们头上时，投掷第一块阴险恶毒之石的人。

在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友，惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。

不管主人是贫困或富贵，健康或病弱，狗都会守在主人的身旁。只要能靠近主人，不管地面冰凉坚硬，寒风凛冽，大雪纷飞，他都回全然不顾地躺在主人身边。哪怕主人无食喂养，它仍会舔主人的手和主人手上因抵御这个冷酷的世界而受到创伤。纵然主人是乞丐，它也像守护王子一样伴随着他。当他所有的朋友都掉头而去，它却义无反顾。当财富消失，声誉扫地时，它对主人的爱依然如天空运行不息的太阳一样永恒不变。假若因命运的捉弄，它的主人变成了一个无家可归的流浪者，这只忠诚的狗也会依然陪伴主人，有难同当，对抗敌人，此外毫无奢求。当万物共同的结局来临，死神夺去了主人的生命，尸体埋葬在寒冷的地下时，纵使所有的亲友都各奔前程，而这只高贵的狗却会独自守卫在墓旁。它仰首于两足之间，眼睛里虽然充满悲伤，却仍机警地守护着这份感情，忠贞不渝，直到死去。

如何训练狗

训狗准备:宠爱的玩具或游戏。不断使用辅助手段（如声音、牵引带、手、卡塔器、奖励）有助于培养狗的正确行为。

唤狗的名字引起它的注意，然后发出单词命令。把命令，不管是声音、信号还是口哨等，列一个清单，保证所有的人（包括教练）都使用一样的命令。

1．强迫

过去许多驯狗民尝试过强迫法，现在仍有人使用这种方法。拉狗的头，朝它大喊大叫，打它。强迫法作为一种训练方法，不管是对小孩、狗，还是对雇员，从来都是不成功的。现在不再用武力教训孩子或雇员了，也不能用武力驯服海豚和其他动物，这一点已经得到证实。

令人欣慰的是，现在驯狗已经达到了其他教育和训练的水平。我们鼓励（培养）狗积极行动，通过奖励（如表扬、食物、游戏、卡嗒器等）强化它的行为，这样做的结果是，狗做出某种行为是因为它乐意去做，而不是被强迫不得不去做。

2．控制

驯犬包括四部分：两种积极法：通过奖励培养与强化法，注意力分散法；两种消极法：厌恶法和预防法。控制是预防训练的基础，对人和狗的安全非常重要。

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训练的思想准备

(1)夸奖、抚摸

训练的目的是为了“教会”，而不是“骂会”。最好的办法是经常地夸奖和抚摸，让狗明白主人快乐心情的表示方法。

(2)口令清楚

为了让狗理解和记忆，训练时口令最好使用简短、发音清楚的语句，而且不宜反复地说。发命令时，要避免大声大气或带有发怒的口吻。因为狗是

非常敏感的，上述做法会使狗渐渐地把挨骂和训练联系在一起。另外，对不同性情的狗要采用不同的口气。例如，同是"座下"，对神经质的狗要温柔地或爽朗地命令它，对活泼好动的狗则大声地、断然地命令它，饲养者要根据自己狗的性格选择不同的方式。

(3)避免多余的夸奖

对狗的夸奖要仅限于狗十分听话的时候。如果动不动就夸奖狗，就会使它产生迷惑，它不知道什么时候能得到夸奖。这样一来，关键的训练就很难

进行下去。

4)纠正及时

当狗正准备做"不可以做"的事情的瞬间，应大声、果断地制止它。如果事后再来训斥它，狗不会明白其中原因而且依然会继续做那些"不可以做"的

事。更严重的是，在不明原因的情况下经常遭到训斥，狗就会渐渐地对主人产生不信赖感，变得不再听主人的话。

(5)坚决杜绝体罚

以体罚的方式来迫使狗服从的方法是最要不得的。同其他动物一样，狗对人抱有非常强的警戒心。从狗的立场来看，不明原由的被打、被踢，只能

造成"被虐待"的印象。如果是非常强大的主人，狗也许会因为害怕而服从。但是，在这种环境下成长起来的狗存在着极度不安全感，有时会攻击力量较弱小的小孩或老人，甚至会发生咬伤人的危险事件。因此，在狗不听从指挥的时候，大声命令的同时，用水枪冲着狗的脸射过去，大部分的狗就会安静下来。

(6)随时随地训练

训练是不受时间限制的。在散步、吃饭、来客等一些日常生活中，都应耐心地教狗哪些是"该做"，哪些是"不该做"的事。

(7)绝不放弃

狗不是只教一两次就能马上记住并照办的动物。它需要在不停地训练过程中逐渐形成记忆。因此要求饲养者要有耐心，不断地对它进行训练。

(8)培养适应能力

狗对自己不喜欢的东西，时常是躲避，或冲着它吠叫，或干脆捣毁它。这有时会给主人造成很大的麻烦。在这种情况下，首先要有耐性，绝不能心急，让狗慢慢地接近它不喜欢的东西，同时要不停地以温和的声音对它讲话，使它平静下来。如果这时候对狗进行打骂的话，反倒会使狗躲得更远。此外，让狗远离它不喜欢的东西和场所的这种饲养法，只能是增加饲养者的苦恼，而且饲养者对此束手无策。

(9)不与别的狗攀比

狗的能力不同，因此，要采取与之相适应的速度来训练，绝不能与别的狗比差距，从而认为"我们家的狗悟性真差"。对自家的狗要充满信心。

(10)向专家咨询在训练的过程中，如果碰到什么疑难问题，请随时向专家或兽医咨询。

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训练之前主人应当掌握的10条注意事项

训练的第一阶段是进行服从训练，即让狗学会服从主人的命令。这种训练不仅能使刷毛、淋浴、修剪指甲、从嘴中取出异物、喂药等日常护理得以轻松地进行，而且能使狗和主人、家人和睦愉快地生活在一起，最大限度地降低各种事故发生的可能。因此，所有的饲养者都应该对自己的狗进行服从训练。

在训练之前，主人应注意以下几点。

1．幼犬从出生后70天开始进行训练，成年狗到家后，必须立即进行训。

2．传授新东西时，在狗较为熟悉的、安全的、安静的地方进行为佳；复习已经理解的东西时,在稍为分散注意力的地方进行；复习已经完全掌握的东西时，在更为分散注意力的地方进行。这样,逐步地训练把狗的注意力集中到自己身上。

3．每日短时间地训练更具效果。例如，与每天1次，每次20分钟相比,每天2次每次5-10钟，更能使狗保持新鲜感(出生4个月后，可稍微增加些时)。

4．不能过量。例如,训练"坐下"时，经过几次狗就能很好的完成(或偶尔也可以)，则应该给它点鼓励。这比起连续10次训练，最后反而失败了要好得多。

5．初次训练很难集中狗的注意力，这时一定需要有耐心，绝不能操之过急。因为训练本身也是锻炼主人自己的持久力。

6．每次完美地完成任务后,立即给狗奖励是最好的办法，比如喂点肉等。如果不能让狗感觉到训练是快乐的，那么是不能达到预期的训练目的的。

7．制止狗"做坏事"要把握准时机。纠正的时机不是在狗做完之后,而是在准备做的那一瞬间，以果断有力的命令制止它。

8．反复地训练能加深狗的记忆。过急地训练会导致狗产生抵触情绪而且逃开。因此，不应一日内就要求狗学会，要日复一日地进行复习。

9．体罚只能在狗要咬入的这种情况下使用。要对中型犬以上的大犬进行训练。根据狗的性格不同，有些需要采用暴力手段。另外,使用铁圈或带钉的项圈进行训练也毫无效果时，应及时地向兽医或专家请教。

10．服从训练的捷径是练习、坚持、耐心、不辞劳苦、奖励等。此外和狗一起进行运动也是一个好办法。

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训练要点

--服从训练就是让狗学会服从主人的命令。这不仅有利日常护理如刷毛、淋浴、修剪指甲及从嘴中取异物、喂药等得以轻松顺利地进行，而且能使狗和主人融洽的生活在一起，并极大限度地避免各种意外事故的发生。因此，所有饲养者都应该对自己的狗进行服从训练。训练应注意以下几点：

(1).幼犬从出生后70天开始进行训练，成年狗则应立即进行训练。

(2).当传授新东西时，应在狗熟悉的安静、安全地方进行；复习已经理解的东西时，在稍为分散注意力的地方进行，复习已经完全掌握的东西时，在更为分散注意力的地方进行。这样,逐步地训练把狗的注意力集中到主人身上。

(3).每日短时间地训练更具效果。例如，与1天1次，1次20分钟相比，1天2次每次5-10钟，更有效，能使狗保持新鲜感。

(4).不能过量。例如，训练"坐下"时，经过几次狗就能很好的完成(或偶尔也能完成)。则应该给它点鼓励。这比起连续10次训练，最后反而失败了要好得多。

(5).初次训练很难集中狗的注意力,这时则需要有耐心,绝不能操之过急。

(6).每次按要求完成任务后，立即给狗奖励是最好的办法，比如喂点肉等，如果不能让狗感觉到训练是快乐的,那么是不能达到预期的训练目的的。

(7).制止狗"做坏事"要把握时机。纠正的时机不是在狗做完之后，而是在准备做的那一瞬间，以果断有力的命令制止它。(.反复地训练能加深狗的记忆。过急地训练会导致狗产生抵触情绪而且逃开。因此，不应一日内就要求狗学会，要一日复一日地进行复习。

(9).体罚只能用在狗要咬人的这种情况下。要对大型犬进行训练。根据狗的性格不同，有些需要采用暴力手段。另外，使用铁圈或带钉的项圈进行训练也毫无效果时，应及时地向兽医或专家请教。

(10).服从训练的捷径是练习、坚持、耐心、不辞辛劳、奖励等。此外和狗一起进行运动也是一种好办法。

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训练的计划安排

服从训练一般要持续8～10周的时间，并且最好每日进行,以一周为一个训练周期，每个周期教一样新的内容。但是，如果主人没有充裕的时间，或者不同的狗性格智力有差别，在训练中发现很难集中狗的注意力，而不能顺利完成训练计划时，就不能操之过急，可以延长训练的时间周期，只有当其一个动作达到主人的要求后，再安排进入下一个训练周期。

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训练中的语气

对狗进行服从训练最好由家中与狗最为亲近的人进行。由专门一人负责对狗进行训练，可以减少由于不同人的不同指令对狗造成的混乱。为了尽快让狗习惯主人的指令,训练的时候，应该特别注意语调的使用，不要随自己的脾气和情绪任意改变命令的口气。

1．号令与信号在开始训练时，特别是开始教新的内容时，使用语气要温柔点，同时辅以适当的动作指引，口令要清晰简短，这样可方便狗狗记。当狗出现厌烦情绪时，及时用牵绳纠正它。若牵绳无效时，则改用强硬的口气呵斥它，因为此时再用鼓励的语气已毫无作用。

2．夸奖如果狗正确地按照主人的指令完成动作要求，则需要用愉快的语气来夸奖它，向它表明"你的表现博得了主人的高兴"。但是，不能为了训斥狗而用夸奖的话把它骗到身边。这会使狗觉得受骗，次数多了以后就不会再到主人的身边。

3．命令如果确信狗已经明白了主人的指令，但又不付诸行动，而是在揣测主人的态度时，则一定要用强硬的语气命令它，迫使它照办。不过在此之前，应该先仔细考虑一下是否主人的要求太高，狗狗还暂时无法办到。

4．严厉斥责这一方法要慎用。饲养者经常会犯的一个错误是：主人指令狗做某些动作，但因为表达的不清或狗尚未明白，就开始对狗狗大声斥。狗会对斥责的原因感到莫名其妙。严厉地斥责仅限用于一些特别的情况下。比如将发生关系到狗生死的严重事故等。

5．叫狗的名字为狗狗取一个固定的名字。例如狗的名字叫"贝贝"，而不同的家人，邻居在不同场合，也有叫"宝贝"、"小贝"的，这就会给狗造成混乱。叫狗狗名字时的语气避免粗声粗气,斥责时禁止附带上狗的名字。否则，下次再叫它的名字时，狗将不理睬。叫名字仅限于发号指令和夸奖的时候，给狗形成一个好的印象。下次一叫它的名字，就会马上跑到你身边。

幼犬的最佳训练期

训练的最理想时期是从幼犬出生后70天左右开始。另外，平日训练则从幼犬到家里之日开始，循序渐进慢慢地进行。这个阶段，幼犬尚未染上任何恶习，而且力量比较弱小，这对饲养者来说就比较省力。出生后1年，狗就能达到成年，体力也增长不少。这阶段要训练的话，就要花上一定的体力，而且要有一定的耐心。例如，要牵住一条重9公斤左右的狗，不让它向前跑或扑，在散步过程中无缘无故地吠叫，随处大小便，看见人就扑上去等等，矫正就比较吃力了。在幼犬时期，如要纠正得花上2-3个月的话，那么纠正成年狗则要花上更长的时间。狗成长最快的是出生后1年。这期间，脑逐渐发育完善，也是狗学好学坏的关键时期。因此，在这一年里，是训练狗的最佳时期。但不要认为,狗已经长大了,恐怕不能再训练了.事实上，无论多大的狗都能接受训练。不过，和从幼犬时期训练相比，则要花上更多的体力和更大的耐心。如果以前没有花更多时间来照料或放任自由惯的狗，已经染上了恶习,则要花上2倍3倍甚至更长的时间，但无论如何对自家的狗应抱有信心，经过训练一定能调教好。狗的训练可分为两大阶段，首先，从到家之日起就开始训练，例如固定睡觉、排便地方等。其次，服从训练，一般在出生后70天开始，例如坐下，站起来等。

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训练狗狗的必备用具

初次养狗的人，在挑选项圈和绳子时，一般都依照自己喜欢的颜色或样式。但是为了达到预期的训练目的，在购买这些物品时更应按照狗的性格和脖子大小来挑选。这里简单介绍一下经常使用的几种项圈和绳子。

链圈

链状金属制品。只要在一端猛地一拉，就能给狗的脖子施加一定压力。

不过要注意，长时间地拉着，会勒破狗的脖子。适用于活泼、好动的狗。

铁圈

与链圈一样具有相同的训练效果。适用于中型犬，主人相对狗来说力量稍强或性情温和的狗。

绅士套

这种套是套在狗的嘴上,控制着狗的行动。用法比较复杂,请向专家们请。如果狗比较任性或者有许多不良的习惯，就可以用这个把它纠正过来。

带钉项圈

项圈上带有尖锐的钉子,当狗用力拉绳子时,钉子就会插入脖子造成疼痛感。适用于矫正恶习。这种项圈比起普遍被使用的革制项圈更能掌握好训练的时机。

体套(套在狗身体上的革制品等)并不适用于训练。绳子市面上出售的狗绳一般是布或塑料制品，长度不长，一般用于训练的绳子约2米较为合适。一般是在瞬间牵拉绳子制止狗做坏事，而当狗处于良好状态时，则需要保持松弛状态。绳子的其余部分就握在主人的腰部，这样无论狗出现何种状态，都能及时的制止它。这个长度对训"停"、"来"等最具效果。随着训练难度的增加，绳子需要增长，一般到3至4米为好。

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排便训练

一开始进行的训练就是排便。在室内饲养的狗，如不做好排便训练，狗很可能到处大小便。首先,新到家中的小狗不要带到主人的卧室,也不要给它到处乱跑的机会，而应将狗圈在将为它安置卧具的地方，圈出一块大小适中的空间，然后放置好它的卧具并在离卧具稍远的地方铺上塑料纸或报纸，因为狗是非常爱干净的一种动物，不会在它的吃饭、睡觉地方大小便的。接下来就是观察它的一举一动。请记住，排便训练的关键一点就是要掌握狗在排便之前有何特殊的举动。不同的小狗会有不同的举动，有的小狗大便前会来回转个不停，有的则是忽然地蹲下来。要很好地掌握自家小狗排便前的举动，必须得花上一段时间来观察。如果事先已决定好要使用什么厕具，那么这时应准备一个类似的东西以方便狗日后的记忆。如果掌握了狗排便前的举动，当出现这些征兆时，立即把它带到事先安排好大小便的地方去，最好在这个地方先沾上一点小狗的尿液（因为狗是靠气味辨识的），直到排便结束，马上夸奖它一番，给它一点爱吃的东西或抚摸它的头。如发现过晚，狗已开始小便，也要强行把它带到应去的地方。事后再夸奖它。在狗已经排完便后，对它进行训斥是毫无意义的。甚至有人把狗拖到排泄物前，边按下它的头让它嗅着，边打边训斥。这种方法是要不得的，它只会给狗造成"被虐待"的坏印象。在训练排便时，还要杜绝训斥、声音粗暴等不良的方法。如果使狗产生了上厕所是件可怕的事这样一种坏印象，那么即使你带它到厕所里，它也不会排便，甚至会躲避主人，在一些隐蔽地方排便。就是说，越是被训斥，狗反而会故意地在一些不适合的地方大小便。那将会给主人带来很大的烦恼。另外，看见幼犬遗便而失声叫出来，这只会使它受惊而毫无作用。然而，排便训练还应该注意以下几个方面：1)幼犬健康2)饮食正常3)生活规律。否则，排便时间毫无规律，根本不能进行训练。如果患上痢疾，首先要进行治疗，让幼犬恢复健康后，再进行排便训练。如狗能在指定地点排便后，可慢慢地扩大它的活动范围。完成训练后，即可取消空间的限制，让狗在家中自由活动。进行排便训练时，要有耐性,决不能操之过急。即使偶尔几次成功的训练，并不能对此放松，还要继续坚持训练下去，直到小狗养成习惯后为止。

狗为什么对人忠诚

狗对主人的忠诚，从情感基础上看，有两个来源：一是对母亲的依恋信赖；二是对群体领袖的忠诚服从。这就是说，狗对主人的忠诚，其实是狗对母亲或群体领袖之忠诚的一种转移。

从血统角度看，现代家狗可分为两类：胡狼血统与狼种血统。胡狼血统狗之忠诚，主要与第一个情感来源相联系，即，主要出于对母亲的依恋信赖；这种母亲，可以是任何一个对它表示友善的人。狼种血统狗之忠诚，主要与第二个情感来源相联系，即，主要出于对狗之群体领袖的忠敬服从；这种领袖，对狗来说，一生只有一个。这样，忠诚对这两种不同血统的狗而言，也就有了不同的含义。对胡狼血统狗而言，所谓对主人的忠诚，是指对所有对它表示友善的人的忠诚，而对狼种血统狗而言，所谓对主人的忠诚，则是指对一个主人的忠诚。胡狼血统狗，可以忠诚于所有对它表示友好的人，那这种“忠诚”，对于某一个特定主人而言，应是不忠诚。狼种血统狗，因为一生只忠诚于一个主人，所以可以说，狼种狗对主人远比胡狼狗更为忠诚。之所以这两种血统狗的忠诚有这样的区别，根源在于这两种狗的遗传密码是不同的。

农历2006年称为“丙戌”年，因戌在地支中即表示狗，故又叫狗年。狗年到来，狗及与狗字有关的中药自然成为人们议论的话题。

狗肉味咸酸，性温，入脾、胃、肾经，具有安五脏、暖腰膝、补虚劳、益气力的功效。可治脾肾气虚、胸腹胀满、浮肿、腰膝酸软等症。

狗骨性味甘、温，有健脾活络、活血生肌之功。专治风湿关节痛、冷骨风痛、腰腿无力和四肢麻木等症。常将浸洒饮用，治疗风湿关节痛、腰腿酸软。此外，将狗骨焙灰研末，用芝麻油调和涂敷冻疮、很有疗效。有时将狗骨配伍祛湿散寒中草药加工成“狗骨粉”专治关节炎、腰肌劳损和坐骨神经痛。

狗胆性味甘、平，具有清肝明目、止血消肿之功。用鲜胆汁点眼，可治眼赤涩痒。若耳内流脓（中耳炎），可用狗胆一只，枯矾3克，调匀，以药棉囊塞耳内，三至四次即愈。反胃吐食者，将狗胆汁与五灵脂末调和制丸，似龙眼大，每服一丸，用酒化服，三日即可见效。

狗宝是犬科动物狗的胃中结石，性味咸、平，有降逆气、开郁结、解毒、解痉的功效。主治反胃、胸胁胀痛、痈疽疮疡等症，尤其对噎膈有特效。

狗肾性味甘、平。干品入药有治疗男性肾虚的作用。男子肾虚腰痛、女子带下崩漏，可将干狗肾焙燥研末，每日服5—10克，，温酒送服，连服10日。老年人体虚、怕冷、腰腿疲软，也可用干狗肾粉末，每日服3—5克，开水送服，连服7天。

狗鞭狗的阴茎，性味甘、平。有滋阴助阳作用，常以海狗鞭入药。一般狗鞭常作代用品。狗鞭配伍滋阴助阳中草药，可治男人阳痿、女人阴瘘。

狗乳性味咸、温，有清肝明目作用。白狗生子时的乳汁，专治青光眼。民间验方：以狗乳频频涂擦头部皮肤，治疗赤秃发落。

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狗的种类寿命排行榜

玩具贵宾犬 14.4岁美国可卡 12.5岁

迷你腊肠犬 14.4岁柯利牧羊犬 12.3岁

惠比特犬 14.3岁阿富汗猎犬 12.0岁

松狮犬 13.5岁金毛寻回猎犬 12.0岁

西施犬 13.4岁英国可卡 11.8岁

比格猎兔犬 13.3岁爱尔兰雪达 11.8岁

北京犬 13.3岁威尔士柯基 11.3岁

喜乐帝犬 13.3岁萨摩耶犬 11.0岁

边境牧羊犬 13.0岁拳师犬 10.4岁

吉娃娃犬 13.0岁德国牧羊犬 10.3岁

猎狐梗犬 13.0岁杜宾犬 9.8岁

巴基度犬 12.8岁大丹犬 8.4岁

西高地白梗犬 12.8岁伯恩山犬 7.0岁

约克夏犬 12.8岁此外串种的寿命在12.6岁左右

宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一须因皇帝属狗而禁屠狗的故事：“崇宁初，范致虚上言：‘十二宫神，狗居戌位，为陛下可命。今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。’因降指挥，禁天下养狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰：‘朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也。’其间有善议论者，密相语曰：‘狗在五行，其取类息有所在，今以忌器谀言，使之贵重若此，审如《洪范》所云，则其忧不可胜言者矣。’”

旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗。“毛狗”即狐妖，相传妖于正月十五日群出拜月，扰害生灵。人们在这一天晚上搭毛狗棚，并放火烧掉，同时鸣锣击鼓放鞭炮，以送瘟驱邪。

蒙古族有“射草狗”的仪式，人们将稻草扎成狗形，并用箭射，以消除不祥。

江苏一带有“打狗饼”的丧葬风俗。人死后，要以七枚龙眼和面粉作球，悬系于死者的手腕上。迷信认为，人死后要经过恶狗村死者的饼是用来喂野狗的以保顺利通过，故称打狗饼。

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挑选一条称心如意的小狗

您有没有朝思暮想的漂亮狗狗呢？还犹豫什幺，趁这个大喜的日子，我们一起把狗宝宝抱回家吧。

1.在哪里买好呢？

决定从哪里买狗狗可是一个非同小可的问题，直接关系到买到得小狗身体是否健康，品质是否优良。所以，一定要高度重视起来。

一般来说，买狗狗无非这幺几种渠道。

A.在犬舍购买。

一般来说，大型而且正规的犬社都会出售自己繁殖的纯种狗狗，通常能够保证血统的纯正和健康。

注意事项：

(1)事先调查。

因为目前宠物市场状况相对比较混乱，所

去年“玉林狗肉节”曾惹得舆论场一片尘土飞扬，几乎一夜间，“玉林”因狗肉节之名红遍大江南北，不想今年“狗肉节”更胜往年。无论从关注的人群之广――明星、公知大V纷纷站队，还是矛盾之尖锐――甚至新华社与新华每日电讯都打起了“嘴仗”，大有去年纷争升级版、扩大版的态势。

爱狗人士与吃狗人士从隔空喊话、拉横幅到比拼行为艺术，直至上演“全武行”，双方冲突的无限升级，不能不令人担忧：今年如此，明年又当如何？

从双方辩论看，基本还停留在“鸡同鸭讲”的层面。爱狗者以狗通人性、悲悯生命为由；食狗者则以狗属牲畜、人权自由、文化传统为据，就仿佛某甲说下雨不能外出办事，某乙却说有利于庄稼生长，不禁令旁观者纳闷：不在一个价值取向里，如何较真出一个是非对错？

反对吃狗有理

在很多吃狗人士看来，爱狗人士的救狗行动完全是“横刀夺爱”，不可理喻。

6月9日，《潇湘晨报》发表知名评论人堂吉伟德的评论，对爱狗人士干预玉林人吃狗习俗进行抨击：“客观说来，你可以不吃狗肉，但请你不要影响别人吃狗肉。你有你的选择，我有我的诉求，两者之间应并向而行而不是相向交叉。然而，在所谓的正义的旗帜和道德的口号之下，一切权利行为都悄然过界，用一种非正当的方式和非正常的手段，表达着自己的诉求，这或许正是我们社会不成熟的注脚之一。”作者质疑称，“一者，如果狗肉的来源合法，狗的品质和安全能够得到保障，不违反法律规定的动物保护要件，狗肉节何以不能正当开展？二者，狗肉与牛肉、猪肉一样都不过是普通的肉食产品，何以要单独排除成为特殊？三者，吃不吃是一回事，怎么吃又是另一回事，两者不能出现次序颠倒，否则就会本末倒置，无疑达到基本的权利尊重。”

22日，另一家一线媒体《京华时报》也发表评论，呼吁尊重人们吃狗肉的自由权益，“爱狗人士挟金华‘湖头狗肉节’取缔之胜，而对‘玉林狗肉节’正面追击。但既忽视了习俗强大的惯性，又拘泥于局部的每狗必救，从而授人以柄，面临商家‘虐狗要价’却救不胜救的窘境，而狗也反受其‘爱’之累。玉林狗肉节本是民间自发形成，事实上，吃狗肉之风在多地同样盛行，比如广西南宁、广东、贵州、江苏徐州。然而，即便昨天玉林狗肉热销，销量仍远少于猪肉和其他肉制品。本可淡化处之，却形成今年狗肉节大热，这多少是对爱狗人士过激行为的逆反。”

24日《太原晚报》发表评论称，“爱狗人士形成大规模的抗议活动，由爱狗引起的不吃狗肉、不杀狗的倡议，到制止吃狗肉、杀狗、卖狗肉，再到买狗、公然与相关群众产生冲突，不仅放大了个人权利，也演变成了对公民权利的侵犯。这样的行为，很容易激起公众的强烈质疑与不满。倡导不吃狗肉是道德、舆论层面的事，吃狗肉、卖狗肉并不违法，不能咄咄逼人。”

评论人孙嘉奎将“食狗之争”归结为文化之争，他认为“很多人，特别是西方人认为狗是人的朋友，吃狗肉特别残忍，这也无可厚非，但是很多其他的动物也是人类的朋友呀，为什么不禁止吃它们呢？特别是中国这个多民族的国度里，这个民族不吃鸡肉，那个民族不吃羊肉，假如都互不相让，那么我们只能吃素了！”进而，孙评论道，“吃不吃狗肉说到底是文化入侵的结果。如今中国改革开放不断深化，在吸取了国外精华的时候，很多糟粕的文化也随之入侵而来。西方文化世界里，吃狗肉是一种禁忌，但是他不吃狗肉也容不得别人吃狗肉，把这种意识强加于爱食狗肉者身上，也是一种霸权主义。假如中国国力足够强大，中国文化也会风靡世界，那么或许世界也会跟着中国的文化脚步前进。”

赞成爱狗无错

针对很多人以传统习俗为由袒护吃狗肉，6月17日，一线媒体《法制日报》以违背文明进步对狗肉节进行炮轰：“法律并不禁止食用狗肉，作为一种民俗，存在也无可厚非。但狗肉节，错在过分强调拉动地方经济，错在过度的包装和渲染，错在忽视了其产生的负面的社会效应。在舆论反对之声鹊起之时，又没有及时调整，转变策略，而是一味辩解甚至无视舆论存在。这样一来，反而将多年苦心付诸东流，地上变地下，经济损失和城市形象的损失都难以估量。玉林狗肉节的存废，是一个非常好的例证，它告诉人们，地方政府在寻找经济增长点的时候，切不可忽略文明发展的潮流与方向，不可忽视社会文明意识的进程，不可忽视公众的情感，不可为一己之利而惹众怒。当然，它也从另一个角度提醒着人们，中国确实需要一部切实可行的《动物保护法》了。”

随后《中国青年报》发表评论《狗肉节争议的焦点是“节”而不是“狗”》进行呼应，同时质疑称：“那些满大街满柜台形状各异、面目狰狞的死狗，确实令人恐怖。没有经过检疫，没有规范处理，其食用是否足够安全？但为此建立起狗的屠宰、检疫、加工、处理的生产线，可能性又有多大？所以，即使从食狗者自身的安全考虑，也该有所节制。”

同一日，新华社发表记者署名评论《改变世界，从缓慢抬升底线开始》，力挺“爱狗者行动”，与先前抨击“爱狗行动”的《新华每日电讯》唱起反调，“如果找不到底线，我们就容易落入逻辑怪圈。找到真正的底线，目标和步骤就会清晰起来：更多的社区行动，劝导人们不要遗弃；更多的反虐杀活动，让商贩至少不要‘用叉子将狗挑在空中’……这些事儿，意义大，阻力小，对他人的‘合法利益’不伤筋动骨，却能帮我们不断寻得中立者乃至食狗屠狗者的支持。是的，这不是我们的终极目标。但移风易俗这种事，就像朝山巅推动巨石，每一寸移动都有意义，搞快了反而砸到自己。缓慢抬升底线，是我们最要做、最可做的事。”

25日，《中国青年报》再发评论《拒吃狗肉为何难以达成共识》，“在相当多的农民还需要靠养狗卖狗贴补家用的现实状况下，让他们接受诸如‘伴侣动物’这样的概念，确实有些超前。但超前并不等于不应该传播和推动。在物资匮乏的年代，人们为了生存什么都吃，但如今不吃野生动物、不虐待动物、要吃经过安全检疫的肉类就已成为民众共识。这些共识的达成，是人们在经历了生态危机、食品安全危机等一次次教训后，有了共同的认知基础才逐渐形成的。”中立文明社会更需宽容

面对双方争执的不可开交，一些中立评论采取“各打一板”的方式，希望为这起似乎没有结果的辩论画上句号。

16日，《解放日报》评论呼吁，“食与禁食各执一词，难解难分。激烈论战形成了巨大的社会影响，而达成共识才应该是论战的最终目标。在不违反法律这一底线的前提下，论战双方应该结束无谓的争吵，相互尊重、相互谅解，多些理性的声音。一方面。民间爱好要讲求与时代发展同步，坚持科学合理性；另一方面，传播文明理念也不能简单粗暴，需要‘随风潜入夜，润物细无声’，赢得人心，方能赢得认可、改变行为。”

23日，《人民日报》刊发评论，被认为是“主流声音”对狗肉节的定性：“套用物理学中‘光的波粒二象性’的说法，狗目前具备伴侣动物和食材的二象性。二象性和‘半拉人’，出发前提不一样，有不同认知乃至观点冲突在所难免。可是，我爱及其类，并立志传播‘狗是伴侣动物’理念，难道不行吗？行。但要注意路径。应该学习弘一法师和丰子恺，没见两位高贤堵过人家荤菜馆子。办爱狗基金会，收养流浪狗，多好啊；玉林办狗肉节，我们可以找地方办‘不吃狗肉节’，各自主张嘛！莫小瞧平和坚韧的力量，假以时日，真的形成了广泛的民意基础，禁食狗进入立法程序，也未可知。当然，目前已经形成共识的地方，比如不可虐杀、不可盗杀、不可当街屠宰、要有动物检疫等等，该坚持的，要坚决坚持。”

相比很多中立评论高举理性大旗的“耐心说服”，媒体人西坡另辟蹊径，站在争论者角度，以吸引“沉默的大多数”为由，呼唤双方冷静对话，“未来中国主流社会是否会建立吃狗肉的禁忌，现在尚不清楚。但可以肯定的是，反对和拥护吃狗肉者都有权表达自己的主张，就现在看，他们也很难完全说服对方，而激烈反对吃狗肉者与‘誓死捍卫吃狗肉’的在人群中也都是少数，大多数国人的态度是无可无不可。而这‘沉默的大多数’恰恰是两派最该争取的。……中间派会倒向哪边，跟两派的表现有直接关系，谁的极端举动都可能将中间派甚至队友推向另一方。”

多元社会的特征是思想多元化，观点多元化。此次狗肉节之争真正令人担忧的，并非爱狗吃狗之争，而是非要抹杀异己的偏执。在争论之中，我们看到，抨击对方“不道德”的大棒逾越了理性，击穿了人格，归根结底，“食狗”之争更像道德之争，只要自居了道德制高点，就似乎掌握了裁判权，对对方再粗暴的裁决都自觉“天经地义”。原本可以“妥协共赢”的对话变成了两败俱伤的生死决。

某种程度上，狗肉节就像一个火药桶，如果不能化解拒绝宽容、拒绝倾听的“火药”，即使这一轮纷争休止，恐怕还会在新的火药桶一触即发。

@黄贯中：若不吃狗肉就是“狗粉”，那不吃米的是“米粉”？不吃蟹的是“蟹粉”？不吃屎的是“屎粉”？各位“人粉”请尊重猎头族（编者注：专门割人头的亚马逊一带食人族）的千年文化！

@罗玉凤：因为自己爱狗，就不准他人吃狗肉，这是赤裸裸的精神侵略。不要只为自己喜欢的动物说话，实行动物种族主义，你的狗再好，它也没法穿上衣服变成人。人是社会的人，一旦离开人类社会，你将失去工作，寸步难行。无钱养活你和你的狗，所以人权大于狗权。支持6・21玉林狗肉节！

@旅者志：我不吃狗肉，但我不会去抨击吃狗肉的人；我不买皮草，我也不会去制止别人穿皮草；我不是gay，可我对同性恋者毫不反感。成人世界里每个人都有自己的价值观，你可以自我约束，大力倡导自己认为对的东西，但你无权站在自己立场上，去强求他人甚至攻击他人。希望大家都懂：己所不欲，勿施于人。

@朴抱一：在韩国，“吃狗肉”的阵营欲将狗肉汉堡、狗肉泡菜推向国际；“保护动物”的阵营装狗扮屠夫推行动物保护理念。政府通过限制“过激”抗议等措施缓和这场狗肉战争的矛盾，使得双方能够各自温和地保卫“吃狗肉”和“保护动物”的权利。

@Someone_In_HUST：不论支持还是反对，谣言总是谣言。汉文化有吃狗肉传统，“六畜”包含了狗，俗话“仗义每多屠狗辈”说明屠卖狗肉与屠卖猪肉一样是一种职业。

@晨旅之歌：“狗肉节”炒得沸沸扬扬，玉林人更是被人骂成血腥、野蛮。玉林人的我不得不说，不是所有玉林人都吃狗肉，吃狗肉不代表没有爱心。我家曾养过狗，13年；养过猫，9年；养过牛，10年。它们是家庭成员，我们一个表情，一个动作，它们都能领会。我理解食狗与护狗之人！对骂互黑，没有用，要的是尊重与包容！

@叶一18K：很多明星拿蛇皮包包、穿貂皮大衣、脚踩鳄鱼皮皮衣皮鞋，反对别人吃狗肉，呵呵，神一样的逻辑啊！

@锦州太和网安：在欧洲，吃狗肉被普遍视为禁忌，瑞士是欧洲唯一大规模吃肉狗的国家；亚洲一些国家有吃狗肉传统，在韩国，狗肉被许多人视为夏日佳肴，日本历史上吃狗肉一度盛行，因颁布禁令而式微；在美国阿拉斯加、加拿大北部等地，从古至今狗都被视作紧急食物来源。

@后现代主义美女：我不太接受吃狗肉，但知道改变不了，所以，只是反对偷狗去吃的和虐杀、虐狗！大部分狗性情温顺，有人说狗咬生人就该杀，其实这就像人，有人也性情残暴！

文章分享结束，中国关于杀狗的法律和杀狗和养狗的辩论的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！