大家好，今天来为大家解答布施的种类这个问题的一些问题点，包括布施养猫咪也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

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善良的定义是什么？什么是伪善？

伪善意思是故意装出来的友善，虚伪的善意，“伪善”比“无善”更可怕。伪善者又可归为"说谎者"一类。基本解释：伪装出来的善良伪善的言辞。详细解释：假装为善。

（一）喂养流浪猫就是伪善！

流浪猫咪的饮食条件一般比较恶劣，主要以捡食物和捡垃圾桶为主，所以喂流浪猫咪不需要特别讲究。推荐食用低盐低油的食物，如蔬菜，米饭等，但不要喂流浪猫剩饭，尤其是高脂肪，高蛋白的食物。在条件允许时，可以喂一些价格较低的猫粮，如俱乐部粮，一般都比较便宜。值得注意的是，在喂流浪猫的过程中一定要确保自己的安全，因为一些流浪猫可能会受到人类的伤害，如果不小心靠近，就会受到攻击。最终，如果流浪猫比较温顺，建议或呼吁他人收养，但在领养前一定要带宠物医院进行全面检查。真的爱他的话请你给它一个家。

因为喂养流浪猫是一只不负责任的行为，自私的满足自己的保护欲。

喂养的你有没有想过让你喂养成习惯流浪猫失去生存的能力，每天等你来喂养。如果哪一天你搬家了、你不想喂了、你拥有了自己的猫……对于流浪猫来说,又是二次伤害,它们会丧失一定的生存能力、还要继续寻找新的生存地盘;又或者和其它同类争夺地盘打架。

流浪猫的真相是什么？它完全是人为因素造成的，最大的问题是在城市生态链中没有天敌，繁殖数量无法通过原有的生态自行调节。

（二）爱他就请收养它给它一个家吧

假如你真的爱流浪猫，请把它变成属于你的宠物，把它收养回家，给它做绝育手术，给它做驱虫剂，给它剪指甲，给它买猫砂，只要它是你的，你把所有的好都给它。不用担心它受寒风吹、被人虐待、挨饿、生病没有治疗、被同伴欺负；不用担心外人说你伪善。这个城市是大家的，有爱猫的不爱猫的。当它真正的属于你的时候你拥有一切话语权，因为你是它的监护人。

（三）爱是付出，善良不只有施舍

爱是付出，是占有。

善良意思是心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。善良的范围很广，比如说不贪、不嗔、布施都是善良。

当然有了，下面来看佛经事例。

中印度佛法盛行的时候，有一位虔诚的居士，每天发心供养比丘，当时有一位已证得阿罗汉圣果的比丘，每天都到居士家中受供。

这位居士家里养了一只母狗，每当供养比丘之时，狗都眼睁睁地盼望，想要得到一点食物。这位神通自在的出家人——大德比丘，知道这只狗的心思，常捏饭团分给狗吃。这位比丘天天接受供养，狗也天天得到食物。因此，狗天天都欢喜想见这位比丘，这位比丘知道狗的心意，每天去受供时，都拿一团饭给狗吃，狗更加喜欢看见出家人。

因为欢喜恭敬比丘能消一切罪业，狗也因此脱离恶道。一年多后，这只狗就诀别命终，魂神投生到安息国王的王宫，成为安息国的公主。公主出生以后，就知道自己的宿命，知道前世曾是某居士家中的母狗，比丘天天施给饭团。公主禀告父王和母后说：“我前世是中印度某居士家中的狗，每天都吃大德比丘分给我的饭团，因此看见比丘就生欢喜恭敬之心，由于恭敬比丘，我才得以脱离狗身、生为王女。”可惜当时安息国内，并无佛寺，也无出家比丘。

一天，月氐国国王派一位使臣到安息国，安息国王看见这位使臣非常贤明，就把公主嫁给这位时臣。公主随丈夫到达月氐国，看见国内比丘很多，心里非常欢喜。公主回忆前世作狗之时，比丘每天都拿饭给它吃，因此每次看到比丘都生起欢喜心，又因为欢喜恭敬出家人才能得到人身，而且还是一位公主。公主心想：“我要大力供养比丘僧众，以报答其救我脱离畜生道之大恩大德。”

当时月氐国佛教很兴盛，出家比丘为数众多，公主每天供养四五百位比丘，并且亲自料理要供养的一切食物，不让他人代为效劳。供养诸比丘完毕后，公主亲自打扫。家中的佣人奴婢非常赞叹她，都说女主人是一位公主，来到这里，不但天天斋僧供养比丘，并且亲自扫除清洁，真是难得一见，我们也应该做一点功德才是。奴婢们就暗中把扫帚藏起来，不让公主扫地。女主人找不到扫帚，就去拿她自己当初所穿的衣服，把它卷起来当扫帚。公主的丈夫看见公主以新衣扫地，就对她说：“你就算再恭敬佛法，怎么能用衣服当扫帚来扫地？未免太浪费了！”

公主对丈夫说：“我前生只是因为欢喜心，恭敬出家比丘两年，今生才能得到这些衣服。现在用这些衣服作扫帚，又有什么可惜？我前世想布施却什么都没有，只能用欢喜心恭敬比丘，种下这一善因，今生才有福报，成为一位公主。我又没有去做苦工，赚钱购买这些衣服。”

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