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有没有写猫的古诗词,古文(关于写猫的诗)

十一长假搞定作文和古诗文,逆袭没商量


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新暑追凉宋·杨万里去岁冲炎横大江,今年度暑卧筠阳。

满园无数好亭子,一夏不知何许凉。待等老夫亲勘当,更招幽鸟细商量。朝慵午倦谁相伴,猫枕桃笙苦竹床。予家畜狸花二猫一日狸者获鼠未食而花者私窃宋·强至狸猫得鼠活未食,戏局之地或前后。猫欺鼠困纵不逐,岂防厥类怠其守。花猫狡计伺狸怠,帖耳偷衔背之走。家人莫究狸所得,只见花衔鼠在口。予因窃觇见本末,却笑家人反能否。主人养猫不知用,谬薄狸能服花厚。花虽利鼠乃欺主,窃狸之功亦花丑。人间颠倒常大此,利害于猫复何有。

城市为什么让个人养狗和猫却不让个人养鸡鸭鹅

“马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲”狗从来就是六畜之一没有什么特殊地位人们养狗用来看家护院屠宰食肉古文早有记载诸侯大夫杀犬豕平民百姓也广泛杀狗吃肉以至屠狗成为一个行业西汉名将樊哙就出身“狗屠”明清时期的小说水浒传里的鲁智深济公传的癫僧都有吃狗肉的描写情节

至于何年何月狗的地位升高无从考证古文少见人狗关系的记载描述有几种推论古代上层贵族以鹰犬娱乐而宠狗近代的闲来无事落寞者特别是受冷落的妇人逗狗取乐排忧解闷弥补心理之缺失

近些年又参入了其他影响狗朋友狗伴侣的称呼不知道是哪个星球的语言与中华民族所说的狐朋狗友格格不入由于产业链“爱心时尚”的过分引导以及人们的攀比附和加之生活无忧无事可做的群体增大导致养狗数量猛增把狗不断抬升到特殊高位

狗既是六畜之一和马牛羊鸡猪一样与现代城市确实不匹配与人居有很大矛盾该禁都禁不应有特殊化

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