大家好，关于清代大画家很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于清代养猫画家的知识，希望对各位有所帮助！

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答案是西汉末年方传入，但不排除本土驯化的可能。

在中国传统绘画中，“猫捉蝴蝶”的图案很常见，但在现实生活中，猫很少捉蝴蝶。为什么这幅画如此受欢迎，以至于人们走进寻常百姓家？原来猫和蝴蝶的谐音是“一老”（一般指70岁以上的老人，一般指80岁以上的老人），表达了希望老人长寿的美好含义。在老北京，大多数人都有这样一幅“猫和蝴蝶”的画。

十二生肖中没有猫。因为猫是进口的，所以在西汉末年被引进。但事实上，在春秋时期，有句话叫“欢迎猫吃田鼠”。在世界上31种野生猫科动物中，中国大约有10种，因此不可能排除驯化的可能性。

在宋代以前，猫很少用于绘画，因为它是一种小动物，加上没有功德，所以不被重视。但到了宋代，审美情趣发生了变化，改变了唐代夸张奔放的风格，转向了纤细内敛。唐代的国花是牡丹（即牡丹，唐代没有叫牡丹，叫木本牡丹），而宋代的国花变成了梅花，由此可见。

宋代是中国养猫业空前繁荣的时期。以南宋都城杭州为例，出现了猫窝、猫鱼、卖猫、换猫狗等一系列服务业。据《仙春临安志》记载，南宋都城（今杭州市）的人、畜、猫都是人、畜、猫，有着长长的白色皮毛，名贵的狮子和猫这种进口波斯猫非常珍贵，其饮食需要“烤猪肝，食以润发”。苏东坡曾说：“见人无贵贱，口称猫”，意思是借猫谈国事。我们可以看到猫在人们生活中的影响。

在宋代，猫开始成为波斯王朝的主要人物。由于猫眼深邃，南北宋画作中的猫大多用红丝绳系住，这不仅是一种装饰，更是一种压抑感。

然而，从现有的宋代绘画材料来看，“猫捉蝴蝶”的图案并不多，“狗捉蝴蝶”的图案较多。可见当时的这幅画也只是写实的，没有什么深意。宋代陆游曾撰文：“鱼结虽薄，但不必忙在花丛中捉蝴蝶，真是不愧为无耻”，明确指出，捉猫捉蝶不是一件严肃的事。

然而，宋代的“猫鸟图”和“牡丹猫麻雀”却比比皆是。事实上，在金代的墓葬中也可以看到类似的主题，而且在宋、金时期仍有发现。捕捉到的鸟，即《诗经》中的桑虎，俗称青雀，又称盗脂。古人认为“善于偷人的乳脂和乳脂，故称之为偷脂”。在古代，知度如气（通气），与猫捉它在一起，就是“枣气”，意思是长寿。

有时猫和喜鹊同时出现，但猫的嘴一定是偷肥的鸟，喜鹊只在上面盘旋，因为喜鹊是好运的象征，永远不会成为受害者。从此，这幅构图便风靡一时，但喜鹊常常被燕子取代，增加画面的生命力。

把鸟变成蝴蝶应该是宋以后的事了。据说严嵩曾收藏元代画家的《猫蝴蝶寻春图》，看似是庆生之作，但原图缺失，难以考证。清代的黄汉在他的《猫园》中说：“近代有一幅猫追蝴蝶画，涵盖了老人的意思，是用来祝耳的。”

根据这种观点，直到清朝，猫才正式拥有捉蝴蝶的权利。在早期，许多设计被设计成猫咬蝴蝶。后来，由于杀戮的作用，它们没有被使用。相反，猫用眼睛看着蝴蝶，看起来很渴望。这几乎成了固定模式。或者，如果你想长寿，你应该这样。

每到春节，年画旺销，其中“猫捕蝶”的图案尤其常见，可在现实生活中，猫其实很少捕蝴蝶，为什么这种画法深受人们喜爱，走入寻常百姓家？原来，猫与蝶谐音为“耄耋”（耄泛指70岁以上，耋指80岁以上），表达了希望老人长寿的美好寓意。在老北京，一般人家都会有这么一张“猫蝶图”。

十二生肖中无猫，故今人多视猫为舶来之物，西汉末年方传入。但事实上，春秋时典籍中已有“迎猫为其食田鼠也”之说，全世界目前仅有的31种野生猫中，中国就有10种左右，故不能排除本土驯化的可能。

在宋代以前，猫很少入画，因它属小兽，加上无功无德，不受重视。可到了宋代，审美趣味丕变，一改唐代夸张、奔放之风，转向纤细、内敛。唐代国花为木芍药（即牡丹，唐代尚未出现牡丹之名，一概呼为木芍药），而宋代国花则变成梅花，由此可见一斑。

宋代是中国养猫空前繁盛的时期，以南宋都城杭州为例，出现了猫窝、猫鱼、卖猫儿、改猫犬等一系列服务行业，据《咸淳临安志》载：“都（南宋京都，今杭州市）人畜猫，长毛白色者，名狮猫，盖不捕鼠，猫徒以观美。”这种舶来的波斯猫甚贵重，饮食需“炙猪肝与食，令毛Y润”。苏东坡曾说：“逢人无贵贱，口称猫。”意思是借猫扯闲、“莫谈国事”，可见猫在人们生活中的影响。

正是在宋代，猫开始成为画面的主角，且均为波斯猫。由于猫眼深邃，故北宋与南宋画中的猫脖子上大多系有一条红丝绳，既是件装饰物，也有镇压之意。

然而，从现存的宋画资料看，“猫捕蝶”的图案并不多，反而是“狗捕蝶”图似乎更多，可见当时即使这么画，也仅仅是写实，并无深意。宋代陆游曾写过：“鱼餮虽薄真无愧，不向花间捕蝶忙。”比较明确地提出：猫捕蝴蝶纯属不务正业。

不过，宋代有很多“猫雀图”“牡丹猫雀”，其实类似题材在晋代墓葬中即可见，宋金时期仍之，而所捕之雀，即《诗经》中所说的桑扈，俗呼青雀，又叫窃脂，古人认为它“好窃人脯肉脂及膏，故曰窃脂也”。在古代，脂读如耆（同齐），而用猫捕捉它，合起来就是“耄耆”，用来表示长寿。

猫有时也会与喜鹊同时出场，但猫嘴中叼的一定是窃脂鸟，喜鹊只在其上方徘徊，因为喜鹊是吉祥的象征，断不能成为牺牲品。以后这种构图法一直流行，只是喜鹊又常常换成燕子，以增加画面的生气。

将雀换成蝴蝶，应为宋代以后的事。据传严嵩曾收藏元代画家的《猫蝶寻春图》，似是祝寿类的作品，但原图不见，难以佐证。清代黄汉在《猫苑》中说：“近世所传又有猫蝶图，盖取耄耋之意，用以祝嘏耳。”

按此说法，猫到清代才正式有了捕蝶权，初期有不少图案为猫咬蝴蝶，因有杀生意味，后来渐渐不用，改为猫的目光直视蝴蝶、一脸渴望状，这几乎成为定式。或者，人求长寿，呆萌亦类此。

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