style="text-indent:2em;">老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于孤猫独狗含义和古语讲男的不养猫为啥养狗的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享孤猫独狗含义以及古语讲男的不养猫为啥养狗的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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“负心多是读书人”这句话，放到以前（指封建社会），我认为，纯属“书生”的义愤之举；放到当今社会，用辩证唯物主义的观点来看，更是不太正确，不太恰当的。原因如下:

明代曹学佺写的这幅对联还有前半句，前后连起来是“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。

这句话的真正意思是:讲义气，够朋友的人，大都是普通人民群众。而干出背信弃义，违背良心事情的，往往是“读书人”。

这幅对联背后的典故，可能大家都知道:曹学佺在审理一件关于“狗咬秀才，屠户杀狗”的案件时，因为秀才（指读书人）畏惧皇亲的权势，还收了点贿赂，就临时翻供，说自己和狗是闹着玩儿，而屠户是有意杀狗。曹大人知道其中有鬼，杖责秀才，秀才才重新说出实情。

曹大人于是就义愤填膺地写下了这样一副对联。

大家都知道，曹学佺曹大人本身就是一介书生。他可是大明天启年间“闽中十才子”之首。他的这一说，他因为这一个秀才的罪过，可是把自己都圈了进去，更是把天下读书人都“辱骂”了一遍（当然也包括他自己），这应该说是不够明智，也有失公允的——难道天下大部分读书人都如同这个落魄的秀才吗？

所以我说，这只能是“书生”的“义愤”之举。至于这幅对联如何能流传至今，可能于它的“特别”有关吧！

新社会，新中国，新时代，人民的文化素质已经显著提高，“读书人”也越来越多，包括曹大人眼中的“屠狗之辈”，也已经成为了有知识，有文化的新型人民群众。

如果依照此对联的说法，岂不是重情义的人越来越少，而背信弃义的人越来越多了？这显然是错误的，是站不住脚的。

放眼当今社会，全体国民的文化素质，文明程度都明显提高，好人好事越来越多，英雄壮举越来越多，大家都在向好的人和事积极看齐，比如尊师长，尽孝道，努力工作，团结合作等等。

我们说，“屠狗之辈”已少见，重情重义很普遍。无论高低和贵贱，向善向良向前看。

当然，所有事情都有两面性。无论新旧社会，无论在哪个行当里，背信弃义之人都存在，仗义重情之人也存在。

但是我相信，新社会比旧社会的文明程度更高，新社会的社会风气更正，这是肯定的，毫无疑问的。

但愿我们人人都存好心，做好人，办好事，行好运！

一家之言，请君指教！

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第一次女婿上门是陌生人狗都会咬，狗不咬上门女婿那是女婿身上都女主人身上的味道，狗是用鼻子来找信息的，不是你们说的狗不咬上门女婿就是好女婿，

孤猫独狗是指单身的男女

为什么古语说:独男不养猫、孤女不养狗！?汉末，蜀汉裸眠成风。李郎喜猫，夜必共枕。入夜，李郎春梦，尘根起伏。猫惊为鼠，捕之，尘根断，吞食。有邻闻之，广为传。故老者多嘱子孙：猫为男患，不可养之。史记，蜀太监盛，亦猫为之。

我家养了两个吉娃娃，大的十岁了，很少出去遛狗，狗子自己会去洗手间上厕所，只要不敲我家门，狗子也不乱叫，作息时间基本跟人一样，所以从不担心半夜狗叫吓到人。养狗以后我的心情好了很多，孩子也变得更有爱心，除了我多了好几项工作——洗狗，喂狗，收拾便便。我们跟老人一起住的，我们全家都喜欢这俩小东西。

其实养狗别妨碍到别人就行，遛狗的话最好随身带上卫生纸和塑料袋，狗屎什么的要随手收拾。把狗绳牵好，别吓到别人，或者说不要到人多的地方去遛狗，毕竟不是所有的人都爱狗。

什么事情都有两面性，我虽然喜欢狗，但我不赞成养狗跟敬老爹一样的，我家狗长期吃饭，没吃狗粮，大的吉娃娃十年了，油光水滑身体健康，小的一蹦三尺高，洗澡用的是我的洗发水，也没见起皮屑。

我看回答问题的人有的骂的很难听，没那个必要，对狗的喜欢，也是天生的，就像有的人喜欢吃香菜，有的人闻到就想吐，没有谁对谁不对的问题，但是我同样反对市区养大型烈性犬，如果真想养，就别带出门，哪怕跟狗结婚都没人说啥，那些牵着藏獒或者比特犬招摇过市的，真以为自己多牛逼一样，哪天被狗吃了就消停了。

还有那些图新鲜养狗，想给自己跟孩子养个玩具的人，还有在校大学生养狗的，简直是十分欠揍，那些到处跑的流浪狗，都是这些人抛弃的，真喜欢狗的人，绝不会干出中途抛弃狗子的事情。奉劝那些想要养狗的人，狗会吃会拉，会脏会生病，它是个活物，不是橱窗里面的摆设，养狗以前一定要想清楚，你有没有耐心管它一生，如果没有，就别开始，如果家里有人反对，也最好别养。

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