style="text-indent:2em;">很多朋友对于为什么“爱狗人士”变成贬义词和狗娘养的爱狗人士不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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你觉得爱狗人士是如何看待吃狗肉的人的他们的思维方式是怎样的为什么“爱狗人士”变成贬义词你是怎样看待有些“爱狗人士”的爱狗人士真的有爱心吗你怎么看你觉得爱狗人士是如何看待吃狗肉的人的他们的思维方式是怎样的今年夏天，与朋友一起共八人吃饭。其中两位养猫，三位养狗。因为是朝族饭店，代表菜就是狗肉。手撕狗肉，刀切狗肉，狗肠肚，狗蹄尾。只有一位养狗人不吃狗肉，其余几人都吃得不亦乐乎。我对那位不吃狗肉的朋友说，记得你没养狗时，很爱吃狗肉，而且，十分讲究，现在怎么不吃？朋友说养狗了，就不想吃了。也没给出什么具体的原因。我觉得，给出各种理由不吃这，不吃那的，主要是现在食物很丰富，有太多的选择余地。如果，真的是条件不好，恐怕连不好的都吃了。红军过草地，一个又一个士兵冻饿而死，最后杀马吃肉。解放前，闹饥荒，也有易子而食的。紫河车是人的胎盘，也有人包饺子。满族人不吃狗肉，可是，有满族人请我进狗肉馆，吃得好讲究。不吃，那是人前不吃，人后吃不吃只有老天知道。狗，不是图腾，不是邪祟，不是宗教禁忌，就是人类驯养的动物而已。不知道硬要给它罩上神秘光环是为什么？把人放在狗的世界里，人未必能生存下来，把狗放在人的世界里，人就会利用它看家护院，用它狩猎牧羊，用它豢养取乐，用它开胃解馋。都是满足各自的需要。独独对把狗奉为神圣，顶礼膜拜的不能理解了。
为什么“爱狗人士”变成贬义词爱狗人士就是邪教组织，他们是狗权大于人权，狗咬人是人的事，和狗没有关系，吃狗肉是不道德的，用道德绑架吃狗肉的人，高速公路劫车，打砸抢，非法拘禁，骗爱心人的钱狗咬人对被咬人不闻不问，等等，他们的的表现和邪教组织有什么区别，我以前特别喜欢狗，现在因为爱狗人士我不喜欢狗了，爱狗人士不是生命贬义词，他们就是一群邪教人士。
你是怎样看待有些“爱狗人士”的爱狗人士，爱狗这应该肯定！有爱心？是爱人心？还是爱狗心？从打死咬人狗，送花圈、拉横幅、又抗议、漫骂威胁、人肉搜索，看来应该是爱狗……
爰狗人士为一己之私一已之狗乐，将六畜中最具攻击性的动物美化成“人类”的伴侣、家庭成员、朋友，而对狗能传不治之症——狂犬病、咬人、咬死人视而不见，只字不提，相反编造美丽动人的故事误导孩子、学生，掩盖狗对人类的严重威胁，所以养狗，尤其是在居民区养狗是引狼入室，邀狂犬病入门，害人害己……
养与不养狗之间，因养狗产生空前的、突出、尖锐的矛盾，破坏宜居、安定团结……
由于违规违法养狗者不少，散养、不牵、弃养，狗患给孩子、学生、孕妇、老人带来非常严重的人身安全威胁，仅次于恐怖主义，且其危害的深度、广度、持久性比恐怖主义有过之无不及……
所以养狗仅对养者自认为的有益，而对不养者，全是弊都是害：传狂犬病、咬人、咬死人，狂叫扰民，到处拉屎撒尿……。
少数人的养狗，是对多数人的权益的严重侵害，养狗是陋习，害人害己，必将为多数人的强力抵制和反对！
建议：
恢复上世纪八十年代城市禁止养狗！
爱狗人士真的有爱心吗你怎么看恻隐之心，人皆有之。凡是心理健康的人都富有同情心，都有救助弱者、呵护生命的慈悲和善意，这就是爱心。
但是这里问的是爱狗人士，爱狗人士可不是普通人，这几年这个名词被贴上了臭名昭著的标签。他们的事迹有很多：
例如，把狗当做主子一样供养，寝则同榻，食则同席，还带着狗上地铁、饭店；他们在小区里养几十条狗，倾家荡产养狗，搞得臭气熏天，邻居怨声载道；他们像劫财的绿林好汉一样结伙跑到公路上武力拦截饭店的运狗车；以极端方式打横幅、高音喇叭喊口号，在狗肉店门口暴戾抗议；为了护自己家的狗，勒令打狗自卫的老人下跪道歉；狗没有拴好绳子发生交通事故，暴打司机，申诉巨额赔偿，甚至要求司机为狗守灵......
“爱狗人士”已经成为社会中的一股异类恶势力，在很多人眼里，他们行为上极端、思维上自我，行事偏执，对狗的同情心泛滥如同圣母，对于其他动物死活漠不关心，因此社会上逐渐形成共识，爱狗人士就是一群虚伪、幼稚、暴戾、极端缺乏爱心的人。
从心理学上分析爱狗人士的内心状况，确实存在一些异常之处，他们对于狗的爱心，实质上是一种感情投射转移，他们的对动物爱心，其实体现了对人的漠视；他们并非真正有爱，只是通过爱狗这个行为，弥补爱心的缺失。
爱狗是一种情感投射：越是对人类痛恨，越是对动物热爱但凡受过人际关系伤害的人，都对动物有着特殊的感情。比如从小被父母虐待、忽视的儿童，他们从小喜欢和猫狗结伴；流浪汉孑然一身，他们会带着一条狗上路；孤寡老人老无所依，养一条狗相依为命。他们在现实世界受挫之后，对于人类是失望的，也不愿意与人深交，所以他们把感情转到动物身上，把狗叫做毛孩子，他们还相信：这个世界上的大多数人的品质还不如一条狗（不信到网上关于动物正能量的帖子下面，经常有人抱怨，人不如狗）
爱狗是一种爱无能的心理代偿机制：不会爱人，那就爱狗有很多人对于狗的关心超过了对父母的关心。他们每个月都会带狗美容，修剪指甲、打理毛发，买的是营养均衡的食品，用的是昂贵的宠物用品，只要旅行，总是带着狗一起享受山山水水，甚至狗死了还要买墓地，举办葬礼。但是他们一年到头却很少去看望父母，也不会精心体贴父母，为他们上心地置办礼物，像是陪伴狗一样的陪伴父母他们都做不到。
这些人的内心缺乏爱的能力，是扭曲、荒凉、警惕和悲观的。他们对于人的爱明显缺失，亲情、友情、爱情之中带着无尽的私心杂念和各种算计，但是他们需要有爱。所以他们把爱留给了狗——爱一个人可能换来伤害，但是爱狗显然风险小很多，所以爱狗成为了一种安全的传达爱心的一种防卫机制。
爱狗是拒绝社会责任的一种另类途径：爱狗丁克族，以宠物替代孩子在隐秘的丁克群体中，有相当比例的人会选择丁宠家庭，也就是丁克夫妻+毛孩子的家庭组合。这里可能是一条大狗，也可能包含了若干数量猫，甚至仓鼠。他们因为种种原因，选择不育，但是他们对于生育的本能却没有完全泯灭。所以他们用狗作为孩子，既不需要负很大的责任，花费相对也少，同时还能满足他们为人父母的本能愿望。他们的爱心仅限于宠物，而无力承担人类生生不息的生命传承，说来还是爱“力必多”不足，爱得不够强大。
综上给出结论：爱狗人士（极端），养狗、爱狗、并不能体现出他们的爱心。相反，他们的极端行为背后存在各类心理问题，这些问题恰恰是爱无能、爱无力导致的。
爱狗人士需要的不仅仅是批评，更多的是关心啊！
关于为什么“爱狗人士”变成贬义词，狗娘养的爱狗人士的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。