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古代女人为啥养狗古代养狗秘术今年是狗年，在中国历史上，狗扮演了怎样的角色为什么古代寡妇养狗是大忌古代女人为啥养狗

女人也是因为自己的心灵比较孤单。虽然每天有枕边人陪伴，可男人大部分的心思都是全心投入到工作孩子以及家庭上面，到了床上更是倒头就睡，就忽略自己的妻子老婆。

女人都是活在精神世界的一种动物，这个时候被忽略，心理是极度空虚的。特别是老公经常出差出远门的女人，她们更需要寻找精神寄托。所以会选择养一只狗来当宠物。

有些女人爱狗如命，每天睡觉吃饭都跟狗狗在一起，可见狗狗在他们心中的地位是多么的高。

古代养狗秘术

养狗需要啥秘术啊，营养多点，狗会长的又肥又状，皮毛锃亮

今年是狗年，在中国历史上，狗扮演了怎样的角色

我们知道一个中国成语一般就是一个历史典故，汉语中与狗（犬）相关成语最少有上百个，要问「扮演了怎样的角色」，抱着成语字典去大略翻一下就知道了：

这些成语恐怕贯穿整个中国历史，我没有能力谈上下几千年的谈历史。

所以，我只能谈我比较熟悉的领域：以汉字古文字角度，谈谈先秦殷周时代与狗有关的历史。这也是因为，我觉得汉字最能代表中国的文化和历史，能反应华夏先民的生活和风俗人情以及社会制度。「狗」是一个后起字形声字，大约最早见于西周金文：《說文》：狗，孔子曰：狗，叩也。叩气吠以守。從犬，句聲。

为《說文》做注解的段玉裁和朱骏声皆引《尔雅》，认为「狗」的本义指「幼狗」，与「駒（幼马）、豿（幼虎）」造字意图一样：

段玉裁《說文解字注》：「按〈釋獸〉云：『未成豪，狗。』與馬二歲曰駒，熊虎之子曰豿同義。皆謂稚也。」朱駿聲《說文通訓定聲》：按《爾雅．釋畜》：「未成豪，狗。」郭璞注：「狗子未生?毛者。」郝懿行義疏：「狗、犬通名。若對文則大者名犬，小者名狗。」在甲骨文中，目前没见到「狗」字，只有「犬」字，是一个典型的象形字。

甲骨文「犬」字描绘的是狗典型特征：尾巴翘起来，所以连孔子都说：「视犬之字如画狗也」。

我们知道，人类驯化狗的主要目的之一就是帮助人类捕猎，从甲骨文的「獸」字就可以反应出来：

汉字「獸」是「狩」的本字，「獸」本来表示「狩猎」，后来因为「獸」字用来表示禽兽这一引申义，故另造「狩」字来表示狩猎这种动作。

「獸（狩）」由两部分构成：捕猎工具「單」和协助人类追踪猎物的「犬」，其会意也就不言自明了：

「獸」的古今汉字演化脉络图：

人跟狗的关系亲密，而狗的特征之一就是忠诚，很多狗与主人寸步不离，主人走到哪里跟到哪里，主人若停留，他就趴伏在主人旁边。

汉字「伏」正是描述的这个场景：

「伏」从「人」从「犬」，像「人身后一只狗趴伏」。所以《說文》的解释「伏」：「司（伺）犬」也。

另一说「伏」也与打猎有关：像「人带领狗准备袭击猎物」之形，会「伏击」之意。

狗除了忠诚，还有鼻子灵的天性，所以汉字「臭」，也即「嗅」的本字：从「自」从「犬」，「自」也就是「鼻子」之象形：

这个造字意图是非常高明的，让人一看即明。

中国人吃狗肉的历史源远流长，至少从战国金文「然」字就能窥见其一二。

汉字「然」是「燃」之本字，表现的「燃起一堆篝火烤狗肉」的场景：

「然」从「肰」从「火」，「肰」也就是「狗肉」的古称。

《說文》：肰，犬肉也。从犬、肉。讀若然。

汉字「莽」甲骨文像狗在深草丛中，会「草丛莽原」之义。

《說文》：「??(莽)，南昌謂犬善逐菟艸中爲莽。从犬，从茻，茻亦聲。」段玉裁注：「此字犬在茻中，故偁南昌方言，說其?意之恉也，引伸爲鹵莽。」

汉字「狱」本义指「诉讼官司」，金文从「言」从二「犬」，取像于「?」的意思是：两犬相向，互相攻击，会「言语激烈争讼」之义：

汉字「獻」根据《說文》的解释，是一种「养肥以后献祭的狗」：

《說文》：宗廟犬，名羹獻，犬肥者以獻之。从犬，鬳聲。

但也有一种说法认为「鬳」、「犬」皆是声符，是一个双声会意字。

我觉得《說文》的说法应该也算合理，因为现今的考古发现，中国新石器时代的先民和普遍存在狗陪葬和祭祀的习俗，也即所谓的「狗牲」，特别是在晚商时代用狗陪葬、献祭非常普遍：

引自：李志鹏.(2011).商文化墓葬中随葬的狗牲研究二题.南方文物(2),100-104.杨升南,&马季凡著.(2010).商代经济与科技.页653

殷人在墓葬腰坑、墓道中往往都要殉葬狗，可能是希望「狗灵守门」，殷墟妇好墓发现六只殉狗，武官村大墓发现了11只殉狗。

图引自：杨,宝成.(2002).殷墟文化研究.武汉大学出版社.页272

甲骨卜辞也多次记载频繁用狗牲献祭，如：《合集》738正：「今日尞(燎)三羊、二豖、三犬。」

指今日用三只羊、二只猪、三只狗进行燎祭，「燎祭」非常残酷，就是火刑：活活烧死。

狗在商代，除了被用作打猎以外，甚至用于军事用途，卜辞中记载商代的「犬官」，就是训练、养护狗的官职，专门服务于商王：

引自：陈梦家.(1956).殷墟卜辞综述.科学出版社.页514

我们知道上古的职业、官职都是世袭的，因此这种犬官是有族徽的，殷商出土的金文上犬官的族徽字就是一只高度象形的「犬」字：

卜辞中还有所谓的「犬方」，学界认为就是后世所称的「犬戎」，「犬戎」以狼或者狗为图腾，故得此名。古书也称「猃狁、畎夷、犬夷、昆夷、绲夷」等，

西周末年犬戎攻破宗周镐京杀死周幽王，遂有平王东迁成周，东周开始。

孙,亚冰,林,歓,&宋,鎮豪.(2010).商代地理与方国.中国社会科学出版社.页327最后引用学者卫斯的论文总结一下殷商时代的「养狗文化」：卫斯.(1986).商代的养狗业及狗在商代的用途.殷都学刊(3),149-149.

为什么古代寡妇养狗是大忌

1.古代寡妇养狗是大忌的。2.因为在古代，狗被认为是不洁的动物，而寡妇被视为不祥之人，如果寡妇养狗，就会被认为是在增加不祥之气，会招来厄运和灾难。3.古代的人们认为狗是会传染疾病的动物，而寡妇身体虚弱，容易生病，所以养狗会增加生病的风险。此外，古代的社会观念中，寡妇应该过着清贫的生活，养狗会被认为是奢侈和浪费。

OK，关于为什么古代寡妇养狗是大忌和古代中国养狗的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。