大家好，如果您还对林芝的真实生活不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享林芝的真实生活的知识，包括林芝养狗的人的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

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为什么现在越来越多的人都开始去泰国旅游十二生肖趣谈之戌狗

为什么现在越来越多的人都开始去泰国旅游

这个一方面是由于国家形式，一方面是由于泰国国家自身的风俗物价，还有可以娱乐的岛屿，度假是很方便的

生活记：为什么越来越多的人都喜欢去泰国旅游

首先因为泰国的价钱不贵。其实泰国的风景也不错。好多旅行社往泰国发团。并且还有国家特色人妖。

解析为什么现在越来越多的国人喜欢去泰国旅游了

泰国离中国比较近,语言如果讲普通话,他们基本上能听懂,泰国旅游线路比较亲民!签证比较简单,拿着护照就可以出发。

为什么越来越多的人都开始装地暖？

地暖是地板辐射采暖的简称，英文为Radiant Floor Heating，是以整个地面为散热器，通过地板辐射层中的热媒，均匀加热整个地面，利用地面自身的蓄热和热量向上辐射的规律由下至上进行传导，来达到取暖的目的。由于在室内形成脚底至头部逐渐递减的温度梯度，从而给人以脚暖头凉的舒适感。地面辐射供暖符合中医“温足而顶凉”的健身理论，是目前最舒适的采暖方式，也是现代生活品质的象征。

低温热水地面辐射供暖是以温度不高于60℃的热水为热媒，在加热管内循环流动，加热地板，通过地面以辐射和对流的传热方式向室内供热的供暖方式。

地暖的优点

1.舒适、卫生、保健：地面辐射供暖是最舒适的供暖方式，室内地表温度均匀，室温由下而上逐渐递减，给人以脚温头凉的良好感觉；不易造成污浊空气对流，室内空气洁净；改善血液循环，促进新陈代谢。

2.地暖只制“暖”不制“风”，一般的空调热风在室内循环流动，导致室内空气干燥、灰尘、细菌在室内飞扬，容易引起人体呼吸系统不适及传播疾病，也会令人体皮肤干燥、粗糙、产生皱纹及引起发痒等皮肤疾病。

3.热风往上走，小孩身体不高，无法有效取暖，地面采暖能够轻而易举地解决这个问题。

4.节约空间、美化居室：室内取消了暖气片及其支管，增加使用面积，便于装修和家居布置。

5.高效节能：辐射供暖方式较对流供暖方式热效率高，热量集中在人体受益的高度内；传送过程中热量损失小；低温地面辐射供暖可实行分户分室控制，用户可根据情况进行调控，有效节约能源。

6热稳定性好：地面供暖地面层及混凝土层蓄热量大，热稳定性好，在间歇供暖的条件下，室内温度变化缓慢。

7.运行费用低：较其它供暖设备节能20%,可充分利用低温热水资源或利用电价政策,降低运行费用。

8.使用寿命长：低温地面供暖中塑料管材或发热电缆埋入地下，不结垢、不腐蚀，无人为破坏，使用寿命与建筑物同步。较对流供热节约维护和更换费用。

7.温度可控制性。地板辐射采暖每户设有独立的集分水器，每个房间在集分水器上设有独立的控制开关，可通过集分水器的控制开关来进行每个房间的开关或温度调节。

8.使用地暖，地面干燥，室内无死角，细菌不会滋生。

9温度可控制性。地板辐射采暖每户设有独立的集分水器，每个房间在集分水器上设有独立的控制开关，可通过集分水器的控制开关来进行每个房间的开关或温度调节。

10使用地暖，地面干燥，室内无死角，细菌不会滋生。

注：上海演江临海，其气候较为潮湿，室内阴冷，房屋，家具泛潮，室内几乎成为细菌繁衍的温床。这种环境即影响身心健康，对儿童的成长也是不利的，更易诱发中老年多种疾病。

有地暖设备的房屋在市场上租赁价格比一般的房屋价格要高出很多。

现在洞烛先机投资地暖设备，将来房屋出租或者出售可称为房屋的热卖点。

推荐上海帝高牌壁挂炉，运行地暖一流设备，已在上海部分高档小区、酒店内安装使用。耗电量低，耗天然气，节能、安全、环保，是可以信赖的好产品。

说说为什么现在越来越多的人都开始养宠物狗

现代社会人们越来越独立，老龄化越来越严重，宠物是人感情的寄托，能有效满足人们的心理需要。养猫养狗乐趣多。通过关爱小动物，与小动物玩耍，观看小动物的憨态和体会被小动物依赖与信任的感觉，能给人带来很多快乐，还能让人有效放松，而各种慢性病的发生都与紧张压抑有关。因此养宠物不但能让人愉快，还有助于减少慢性病发生，降低国家医疗负担等，利国利民。

养宠物的家庭，老人能摆脱孤独感，让晚年生活充实愉快；中年人工作后回家与宠物玩耍能放松身心忘却烦恼；孩子从小照顾宠物，可以培养爱心，培养责任感，并从小动物的生命周期中明白生老病死的自然规律，对孩子身心发育大有好处！

为什么现在越来越多人都去泰国，而不去越南旅游，看完

假命题。

事实上去越南旅游的也同样越来越多了。

为什么越来越多的游客去泰国旅游而不去三亚旅游

三亚太坑人，自然条件也不如泰国的那些岛。

最重要，泰国是佛国，且多年建设后旅游环境的确不错，消费水平远低于海南！

为什么现在越来越多的人都要去西藏旅行？

刚刚从西藏回来，正好来谈谈自己的感觉。其实去西藏，是一直都想的，我并不否认，受到很多年前看安妮宝贝《莲花》的影响，也不否认带着一点点骨子里的文艺青年，但最重要的还是被宣传出来的美景所吸引。路线：和几个同学一起，走青藏线，西安——西宁（青海湖、塔尔寺）——拉萨——林芝（鲁朗林海、南伊沟、巴松错）——拉萨（八廓街、大昭寺、布达拉宫、纳木错）——西安。共15天。我们不算标准的穷游，来回火车硬座，没有搭车，一直都是坐大巴或者包车。说说具体的感觉吧：1，西藏确实不错，但是没有想想中的那样绝美、神秘。当然，这和每个人一路的经历、路线有关。在青旅遇见的，大多是从川藏线搭车、骑行进来的，搞得我一度都不好意思说我是坐火车来的，汗。在青旅遇到广东、江西的几个姑娘，从川藏线一路搭车进藏，说路上风景非常美丽，都说川藏线比青藏线美，以至于她们到了林芝都不做停留，觉得林芝的景色已经相对审美疲劳了。我自己在西藏看风景的感受就是，太需要运气了。运气好，你能看见绝美的风景，比如在从林芝回拉萨的当天傍晚，夕阳超级美丽，布达拉宫和后面的山一起感觉是在放金光，还有排队预约布达拉宫的时候，太阳升起来之前，给药王山撒上金光，都非常漂亮；但是运气不好的话，比如我们在林芝，因为雨季，阴天不说，真是走到哪雨追着我们下到哪，好几次都是我们一下车，雨就来了，我们一上车，太阳就出来了，哎。2，去西藏的人真的好多好多好多啊！从拉萨到林芝走的是318国道，大家都知道，川藏线进藏就是318国道，它也很出名。我们在来回林芝与拉萨的大巴上看到，沿路真的是有很多骑行的人，几乎一二十米就一个人（或车队），女生的数量超出我的想象，还见到过几次五六十岁的中年人。他们到底是为什么要来？我没有和骑行的人详聊过，但是一路上对体力、耐力、坚持力的考验真的是不小。318国道要翻6、7座6000米和4000米的山，加上雨季，大雨说来就来，一冷一热。真心佩服他们。这里说一个段子吧，回西安的火车上，一个刚骑行结束的人做旁边，一对中年夫妇问他为什么要辞职骑行，他说：318是有故事的，都是来疗伤的。当时我和我同学听着，有点无语凝咽了。还遇到一个骑行的人，从拉萨到西安，上火车身上只有5块钱了，一瓶水一桶泡面，水还是接在被子里的热水，他老婆怀孕了，年底要生，他说等孩子出生想出来骑车就更难了，所以赶着今年骑行。在林芝青旅的时候，遇到一男一女刚徒步从墨脱出来，在外面搭帐篷住，只是接青旅的卫生间洗一下澡，问了三四家都不愿意，直到我住的这一家才成功，他们的样子真是四个字：风尘仆仆。3，当然还有人是为了宗教信仰去的啦。每每坐在大昭寺外看磕长头的人，我真觉得这种信仰太强大了。然后，我觉得，西藏是美，是值得一去，但是也不要想的多么多么好。出来旅行，除了风景之外，还有你在旅途上的收获，这些，都会在你的身上体现出来。

体验人生：丝绸之路！

挑战自我：都说最大的敌人就是自己，挑战自我超越自我！

十二生肖趣谈之戌狗

《后汉书.南蛮传》中记述了古代瑶族始祖神话，有关原始图腾的研讨往往要引用他：在远古时代，神犬盘瓢帮助帝喾高辛杀吴将军，帝喾高辛便把自己的女儿嫁给了盘瓢，繁衍瑶族子孙。作为氏族始祖神话或救世神犬盘瓢一直被瑶族勉支系尊奉为氏族祖先，并尊称为“盘王那个”和“盘护王”，并把它写入族谱，年年致祭，岁岁还愿。

狗是为人相处最为亲密的动物之一，身世不凡，作为图腾，他曾是原始人崇拜的对象，早在远古的时候人们就开始驯养家犬了。

地支酉后是戌，属相鸡后面为狗。鸡司晨，狗守夜。酉鸡之后迎来戌狗。

宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一须因皇帝属狗而禁屠狗的故事：“崇宁初，范致虚上言：‘十二宫神，狗居戌位，为陛下可命。今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。’因降指挥，禁天下养狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰：‘朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也。’其间有善议论者，密相语曰：“狗在五行，其取类息有所在，今以忌器谀言，使之贵重若此，审如《洪范》所云，则其忧不可胜言者矣。”

其1：

满族有敬犬之俗。不准杀狗不吃狗肉,不戴狗皮帽子、套袖不铺狗皮褥子烧香祭祖期间,汉族等其他人穿戴与狗皮毛有关的都不准进入祭祀场地,就是平时去满族人家办事串门,进院先将狗皮帽子套袖等放在屋外窗台上,才能进屋。满族人家平时对狗的喂养特别精心。一般不打骂狗。如果有人打了自家的狗,就认为是对主人的最大不尊重,“打狗欺主”或“打狗还得看主人”这些俗语就是这么来的。狗老病死要埋上,以此来寄托哀思,可见满族人对狗的感情是多么真挚。狗,满语称为“音达浑”(yindahun)。满族敬狗的习俗与这个骑射民族生产和生活息息相关。狗不仅可以看家狩猎,而且在冬季还可以拉爬犁。在行猎中,猎物一旦被主人射中受伤,猎狗会像勇士一样猛冲上去,夺取猎物,主人遭遇恶兽袭击时,猎狗会不顾一切地冲上去与恶兽搏斗,舍命保护主人安全。

其2：

在藏族的先民中狗是它们最早驯养的动物之一。狗的嗅觉灵敏，勇猛异常，在生产力极不发达的***族原始社会，它曾经是他们生产和生活中的得力助手。狗不仅可以为他们提供必要的食物来源，而且日夜为主人警戒，保护家畜和主人的安全。因此，在以狩猎和游牧经济为主处于早期阶段的***族中，狗是他们生活一员。虽然，随着历史的发展，畜牧业农业水平大大提高，狗的地位有所降低，但狗仍在藏族人民生活中起着重要而特殊的作用。因这一缘由，***族都有崇狗的习俗。

在藏区，狗在藏族人心中享有一定的地位。每个去过藏区的人，都会感受到狗与藏族人民那种和谐而友好的关系。在草原上，在街道上在家中，到处都有狗的身影。成群成群的狗悠闲而漫无目地的散步在藏区的各个角落，没有人去打搅它们的生活，成为藏区一道独特的风景线。假如有人对它们非礼，这不但要遭到藏族人的制止和阻挡，而且要受到它们的报复。虽然狗是***族最早驯养的动物，但不管是过去和现在，他们是禁吃狗肉的，更不随意杀狗，对吃狗肉，藏族社会中视为不可理喻和难以思议的事。反而在现今的***林芝和安多地区，在藏历新年或收获季节都要把盛满肉食，面食的大盆端出来，首先让狗享用的习俗。

其3：

很早很早以前的青藏高原，藏族先民还没有种植粮食，人们只能靠游牧和其他方式生活，处于饥寒交迫之中，在此情形下，神便派狗去遥远的另一个世界去寻找种子，狗排除了千辛万苦，终于有一天，叼著青稞穗子回到了藏区。从此，人们便过上了幸福的生活。

其4：

在《阿初王子的故事》记述了阿初王子为了救人民于饥苦中，不畏艰辛终于从蛇王手中得到种子，但自己却中了蛇王的计，使自己变成了一只狗。叼著种子回来了，不但使人民吃上了香甜的糌粑，而且使自己得到了美满的爱情。可是人们不珍惜粮食大量的浪费。

其5：

在古雷州,除了狗之外,龙也是主要的图腾崇拜对象,这和中原地区差异并不大,由于雷州多雷,每当夏天,乌云常生,电闪雷鸣,台风到来后树拔屋倒,所以经常有人意外身亡。在古代传说中,龙与雷公同体,所以雷公多为龙形(当然也有牛状的)。古人的图腾崇拜遗留至今的实物便存贮于庙宇、牌坊和石雕等当中,而石狗则为与中原地区截然不同的崇拜物。

其6：

旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗。“毛狗”即狐妖，相传妖于正月十五日群出拜月，扰害生灵。人们在这一天晚上搭毛狗棚，并放火烧掉，同时鸣锣击鼓放鞭炮，以送瘟驱邪。

其7：

江苏一带有“打狗饼”的丧葬风俗。人死后，要以七枚龙眼和面粉作球，悬系于死者的手腕上。迷信认为，人死后要经过恶狗村死者的饼是用来喂野狗的以保顺利通过，故称打狗饼。

其8：(十二生肖/shengxiao/)

《幸福是狗的恩典》就反映了此情况，高原人民由于有了幸福的生活，就奢侈地把糌粑当作玩具玩。当神看到此景，一气之下把青稞穗子一一削去（传说起初青稞有九个穗子），当削到最后一个时，狗突然大叫一声：“留下我的一份”。这样，神才留下一个穗子，才有了我们今天看到的粮食。因此，***族的祖祖辈辈想起狗对他们的恩赐，就感激不尽，有一份特别的敬仰。几千年来，对狗的这种敬仰和感情，人们赋予了它神奇无比的力量，以显示自己崇拜对象的神圣。成为一种习俗己根深蒂固。

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