很多朋友对于蜻蜓可以养在家里吗和蜻蜓不养猫不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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1.关于猫与蝴蝶诗句

关于猫与蝴蝶诗句 1.关于蝴蝶的诗句

1、唐·李白《长干行二首》

原文选段：

苔深不能扫，落叶秋风早。

八月蝴蝶来，双飞西园草。

释义：

绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。

2、唐·王驾《雨晴》

原文选段：

雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花。

蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。

释义：

下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。蜜蜂蝴蝶纷纷飞到墙的那边去了，还是怀疑春色在邻居家的院子里。

3、唐·杜甫《曲江二首》

原文选段：

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

释义：

但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一下水。传话给春光，让我与春光一起逗留吧，虽是暂时相赏，也不要违背啊！

4、唐·黄巢《题菊花》

原文选段：

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

释义：

飒飒秋风卷地而来，满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意，蝴蝶蜜蜂难以到来。有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开。

5、唐·孟浩然《清明即事》

原文选段：

帝里重清明，人心自愁思e79fa5e98193e4b893e5b19e31333431346339。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

释义：

京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念。马车声在路上繁杂地响着，东城的郊外杨柳一片青翠。花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。

2.与蝴蝶有关的诗句

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐.杜甫《江畔独步寻花》

飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。——唐.黄巢《题菊花》

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》

迷离蝶树千蝴蝶，衔尾如缨拂翠恬。不到蝶泉谁肯信，幢影幡盖蝶庄严。——清沙琛《上关蝴蝶泉》

《杂诗之八》

（晋）张协

述职投边城，羁束戎旅间。

下车如昨日，望舒四五圆。

借问此何时？蝴蝶飞南园。

流波恋旧浦，行云思故山。

闽*越衣文，胡马愿度燕。

土风安所归，由来有固然。

《和主薄季哲怨情》

（南朝）谢眺

花丛乱数蝶，风帘入双燕。

《春感诗》

（唐）李白

尘萦游子面，蝶弄美人钗。

《古意二首》（之二）

（南朝）梁武帝

飞飞双蛱蝶，低低两差池。

《曲江二首》（之二）

（唐）杜甫

朝回日日典春衣，

每日江头尽醉归。

酒债寻常行处有，

人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，

点水蜻蜓款款飞，

传语风光共流转，

暂时相伴莫相违。

[水调歌头]（泛湘江）

（宋）张孝祥

此事天公付我，

六月下沧浪。

蝉蜕尘埃外，

蝶梦水云乡。

[思佳客]（宋）吴文英

迷蝶无踪晓梦沉，

寒香深闭小庭心。

《晚日后堂》（南朝梁）简文帝萧纲

岸柳垂长叶，

窗桃落细跗。

花留蛱蝶粉，

竹翳蜻蜓珠。

《答外》刘令娴（女）

鸣鹂叶中响，戏蝶花间鹜。

《满江红·点火樱桃》（南宋）辛充疾

蝴蝶不传千里梦，

子规叫断三更月。

听声声枕上劝人归，

归难得。

（希望王师北定思念故乡）

《青陵台》（唐）李商隐

青陵台畔日光斜，

万古贞魂绮莫霞，

莫讶韩凭为蛱蝶，

等闲飞上别枝花。

《咏蝴蝶》（北宋）谢逸

狂随柳絮有时见，

舞入梨花何处寻。

江天春晚暖风细，

相逐卖花人过桥。

3.关于蝴蝶的诗句

李白在《长干行》的诗中，也有一句：“八月蝴蝶黄，双飞西园草”。杜甫诗《曲江二首》中写道：“穿花峡蝶深深见，点水靖蜒款款飞”。

将蝴蝶在花丛中飞舞觅食、交配、产卵和蜻蜓点水产卵，一触即飞之状，描绘得栩栩如生。北宋谢逸在《蝴蝶》中描述到：“狂随柳絮有时见，舞人梨花何处寻”。

南宋杨万里《宿新市徐公店二首》诗云：“儿童急走追黄蝶，飞人菜花无处寻。”分别描述菜白蝶在白色的梨花中飞舞和黄粉蝶喜在黄色的油菜花中飞舞的情景……《锦瑟》李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。（第二联，大抵说往事如烟）《春夕旅怀》崔涂（唐）水流花谢两无情，送尽东风过楚城。

蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。故园书动经年绝，华发春唯满镜生。

自是不归归便得，五湖烟景有谁争？（此诗用清丽的语言，工整的格律，把惜春，思乡之情表现得形象生动，富有诗意）《骄儿诗》李商隐欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。（写少年活泼飞奔追蝴蝶抓柳絮）《杂诗之八》（晋）张协述职投边城，羁束戎旅间。

下车如昨日，望舒四五圆。借问此何时？蝴蝶飞南园。

流波恋旧浦，行云思故山。闽*越衣文，胡马愿度燕。

土风安所归，由来有固然。《和主薄季哲怨情》（南朝）谢眺花丛乱数蝶，风帘入双燕。

《春感诗》（唐）李白尘萦游子面，蝶弄美人钗。《古意二首》（之二）（南朝）梁武帝飞飞双蛱蝶，低低两差池。

《曲江二首》（之二）（唐）杜甫朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞，传语风光共流转，暂时相伴莫相违。 [水调歌头]（泛湘江）（宋）张孝祥此事天公付我，六月下沧浪。

蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。 [思佳客]（宋）吴文英迷蝶无踪晓梦沉，寒香深闭小庭心。

《晚日后堂》（南朝梁）简文帝萧纲岸柳垂长叶，窗桃落细跗。花留蛱蝶粉，竹翳蜻蜓珠。

《答外》刘令娴（女）鸣鹂叶中响，戏蝶花间鹜。《满江红·点火樱桃》（南宋）辛充疾蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。

听声声枕上劝人归，归难得。（希望王师北定思念故乡）《青陵台》（唐）李商隐青陵台畔日光斜，万古贞魂绮莫霞，莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。

《李义山诗集》《咏蝴蝶》（北宋）谢逸狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻。江天春晚暖风细，相逐卖花人过桥。

（谢逸作蝴蝶诗三百首，人号谢胡蝶，《豫章诗话》）《荆南竹枝词·咏梁祝》（清）史承豫读书人去剩荒台，岁岁春风长野苔。山上桃花红似火，双双蝴蝶又飞来。

宁波梁祝墓上，宜兴祝英台读书处，常有蝶聚，当地设“双蝶节”于农历三月一日（祝英台生日）《江行》（唐朝）鱼玄机大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前万户家。画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。

后二句，极言江上春色迷人，虽在梦寐之中，亦觉情思摇漾。空灵隽妙，传神语外。

《晴景》（唐）王驾雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花。蛱蝶飞来过墙去，应疑春色在邻家。

《咏蛱蝶》梁简文帝复此从凤蝶，双双花上飞；寄语相知者，同心终莫违。咏英台化蝶句（宋）薛秀宣蝶舞凝山魄，花开想玉颜。

《江畔独步寻花》唐·杜甫留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。李商隐蝶>四首其一孤蝶小绯徊，翩翾粉翅开。

并应伤皎洁，频近雪中来。其二叶叶复翻翻，斜桥对侧门。

芦花惟有白，柳絮可能温。西子寻遗殿，昭君觅故村。

年年芳物尽，来别败兰荪。其三初来小苑中，稍与琐围通。

远恐芳尘断，轻忧艳雪融。只知防灏露，不觉送尖风。

回首双飞燕，乘时入绮栊。其四飞来绣户阴，穿过画楼深。

重傅秦台粉，轻涂汉殿金。相兼唯柳絮，所提是花心。

可要凌孤客，邀为子夜吟？转尾连环诗春>清·佚名古代回文诗是一种诗歌体裁，以奇趣著称，有多种形式。这里介绍两首与蝴蝶相关的回文诗。

转尾连环清·佚名春晴喜鹊噪前津鹊噪前津柳媚新津柳媚新花恋蝶新花恋蝶去来频频来去蝶恋花新蝶恋花新媚柳津新媚柳津前噪鹊津前噪鹊喜晴春注：[津：渡口] [柳媚：柳树婀娜多姿的妩媚样子]“转尾连环”是回文诗体的一种，由十六字首尾连成环形，可左右旋读各得七绝一首。读法：第一句从“春”字起左旋，后三句均从前一句的第四字读起。

右旋读法同左旋读法，至左旋读法第一字止。

4.跟蝴蝶有关的诗句

1、蝴蝶齐已（唐）

何处背繁红，迷芳到槛重。分飞还独出，成队偶相逢。

远害终防雀，争先不避蜂。桃蹊牵往复，兰径引相从。

翠裛丹心冷，香凝粉翅浓。可寻穿树影，难觅宿花踪。

日晚来仍急，春残舞未慵。西风旧池馆，犹得采芙蓉。

2、《锦瑟》李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

3、《春夕旅怀》崔涂（唐）

水流花谢两无情，送尽东风过楚城。

蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。

故园书动经年绝，华发春唯满镜生。

自是不归归便得，五湖烟景有谁争？

5.关于猫的诗句

关于猫的诗句推荐一首陆游的《赠猫》，全诗如下：

《赠猫》

宋陆游

裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。

惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。

释义：用一包盐的代价迎来了一只小猫咪，它尽心呵护着书房里的万卷书。让人不好意思的是因为家里穷对它的赏赐很菲薄，天冷的时候它的身下没有温暖舒适的毡垫，食物里也经常没有鱼。

裹盐：古代习俗，主人向邻居或商贩讨要猫仔时，往往要用相对贵重的盐和小鱼来交换，以表示对小生灵的重视。

扩展资料

为了守护藏书，用一包盐的代价换来了一只小猫，陆游却觉得愧对小猫，天冷没有毡子给它取暖，饭食中也常常没有鱼。裹盐这个词比较有意思，从宋朝始，人迎猫如纳妾，是要下聘礼的，聘礼是盐或鱼干。

虽然陆游养猫是用来抓老鼠的，但是其实是个“猫奴”。在另一首《赠猫》其三中表现的很明显：

赠猫其三

执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来。

看君终日常安卧，何事纷纷去又回？

大意是这样的：抓不到老鼠也不责怪小猫，小鱼干一顿不少伺候着，只是希望陪在身边而已，为何总是东跑西窜的不着家？

可见陆游对于见不到猫儿有多么哀怨，然而又能怎样呢，还不是顿顿小鱼干伺候着。

参考资料来源：百度百科——赠猫

6.和猫有关的诗句

和猫有关的诗句

1）某恶鼠，破家求良猫。——出处：乐钧《世无良猫》

2）裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。——出处：陆游《赠猫》

3）猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。——出处：乐钧《世无良猫》

4）似虎能缘木，如驹不伏辕。——出处：陆游《得猫於近村以雪儿名之戏为作诗》

5）某恐，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。——出处：乐钧《世无良猫》

6）养得狸奴立战功，将军细柳有家风。——出处：黄庭坚《谢周文之送猫儿》

7）闲折海榴过翠径。雪猫戏扑风花影。——出处：秦观《蝶恋花》

8）当路绝群尝诫暴，为猫驱猕亦先迎。——出处：李绅《忆寿春废虎坑余以春二月至》

9）斩却猫儿，问他狗子，更去参尊宿。——出处：沈瀛《念奴娇》

10）新年筋力太龙钟。腰似铁猫儿重。——出处：刘克庄《西江月》

11）独独漉漉，鼠食猫肉。——出处：王建《独漉歌》

12）大家必若赐金龟，卖却猫儿相报赏。——出处：崔日用《乞金鱼词》

13）若解捉老鼠，不在五白猫。——出处：拾得《诗》

14）失却斑猫儿，老鼠围饭瓮。——出处：寒山《诗三百三首》

15）鼠虽为君却，狸食自须足。——出处：戎昱《相和歌辞。苦哉行五首》

16）乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。——出处：屈原《九歌》

17）缱绻依人慧有余，长安俊物最推渠。——出处：龚自珍《忆北方狮子猫》

18）停潦鱼招獭，空仓鼠敌猫。——出处：元稹《江边四十韵（此后并江陵时作）》

19）深闺驯绕闲时节，卧花茵，香团白雪，爪位湘裙，回身欲捕，绣成双蝶。——出处：董舜民《玉团儿》

20）骅骝将捕鼠，不及跛猫儿。——出处：寒山《诗三百三首》

21）是无猫邪，是不会蓄猫也。——出处：乐钧《世无良猫》

22）服役无人自炷香，狸奴乃肯伴禅房。——出处：陆游《鼠屡败吾书》

23）悠然独倚阑干立，花下狸奴卧弄儿。——出处：沈说《暮春》

24）穿鱼新聘一衔蝉，人说狸花量直钱。——出处：陈郁《得狸奴》

25）扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。——出处：李瑞《长安感事呈卢纶》

26）春来更惹人怜惜，怪无端鱼羹虚设。暗响金铃，乱翻鸳瓦，把人抛撒。——出处：董舜民《玉团儿》

27）墉集欺猫鼠，林藏逐雀鹯。——出处：徐威《中秋咏怀借杜子美秋日述怀》

28）有熊有罴，有猫有虎，庆既令居，韩姞燕誉。——出处：佚名《韩奕》

29）猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕。——出处：佚名《李后主童谣》

30）猫虎获迎祭，犬马有盖帷。——出处：柳宗元《掩役夫张进骸》

31）"陋室偏遭黠鼠欺，狸奴虽小策勋奇。"——出处：罗大经《猫捕鼠》

32）聘得狸奴制小名，潜来时见问金睛。——出处：陈崇光《题猫蝶图》

33）回云迎赤豹，骤雨飒文狸。——出处：李颀《二妃庙送裴侍御使桂阳》

34）莺雏金镟系，猫子彩丝牵。——出处：路德延《小儿诗》

35）珍重从君乞小狸，女郎先已办氍毹。——出处：文徵明《乞猫》

36）猫儿不识主，傍家搦老鼠。——出处：裴谞《又判争猫儿状》

关于猫的传说很多，先说外国的传说：公元前525年，埃及和波斯发生战争。一次两国军队在尼罗河三角洲上的古城佩鲁斯发生激战，双方势均力敌，相持不下。后来，波斯人想出了一个致敌方于死地的办法，他们找来好多家猫。当双方士兵交战时，波斯士兵突然把猫扔到埃及士兵的身上。埃及人一见到猫，个个惊慌失措，无心恋战，波期军队乘机一拥而上，杀败了埃及人，攻下了佩鲁斯城。古埃及人与猫之间，有什么特殊的关系呢?原来，我们现在家庭里训养的家猫，最早时是全部生长在野外的野猫。大约至今5000年以前，生活在尼罗河流域的古埃及人，发现野外生活的猫抓吃老鼠，于是，一些古埃及人便捉一些猫放在家里驯养起来。时间久了，野猫变成了十分温顺的猫，而且抓捕老鼠的本领相当高强。家猫便在埃及人的家里，广泛、普遍地繁殖起来。再看中国关于猫的传说：一、传说猫有九条命猫的爬高本领在家畜中可谓首屈一指。“蹿房越脊”对猫来说是轻而易举之事，有时甚至能爬到很高的大树上去。猫在遭到追击时，总是迅速地爬到高处，静观其对手无可奈何地离去后才下来。猫之所以能善于爬到高下低，这同它的全身构造有关。我们经常看到猫从很高的地方掉下来，而身体不会有丝毫损伤，而狗从同样高度掉下来的话，非死即伤，这就是人们常说的“猫有九条命”的由来。猫从高处落下后为什么不会受伤害呢？这与猫有发达的平衡系统和完善的机体保护机制有关。当猫从空中下落时，不管开始时即使背朝下，四脚朝天，在下落过程中，猫总是能迅速地转过身来，当接近地面时，前肢已做好着陆的准备。猫脚趾上厚实的脂肪质肉垫，能大大减轻地面对猫体反冲的震动。可有效地防止震动对各脏器的损伤作用。猫的尾巴也是一个平衡器官，如同飞机的尾翼一样，可使身体保持平衡。除此之外，猫肢发达，前肢短，后肢长，利于跳跃。其运动神经发达，身体柔软，肌肉韧带强，平衡能力完善，因此在攀爬跳跃时尽管落差很大，而不会因失去平衡而摔死。二、猫的祖先是谁?猫和其他训养家畜一样，是野生猫在人类的长期喂养驯化后演变而来的。令人惊奇的是野猫的祖先竟同狗的祖先一样，是一种已灭绝很久的动物----古猫兽（Miscis，是一种生活在树上的小动物）。古猫兽生活在4000万-5000万年以前，据考古发现和科学推测，这种身体和尾巴都很大，腿较短的动物很可能也是黄鼠狼狐狸和美洲小狼的共同祖先。随着时间的推移，大约在1万年以前，从这种古猫兽中演变出与今天的猫更为类似的动物，人们称之为恐齿猫，这种动物无论在地上还是在树上，动作都相当机敏。这种恐齿猫可能就是野猫较进的祖先了。作为家养动物，猫的出现要比狗晚一些。狗在2万-5万年以前就已进入人类的生活了，而猫则在5000年左右才姗姗进入人类的生活。那时侯古埃及，西亚古国等地就有了驯养的猫，尼罗河畔的古埃及和底比斯城中寺庙遗址的壁画上及书稿中均可找到家猫的“行踪”。三、猫的因果报应传说奶奶说过，七个女人才托生成一只猫，所以猫天生命里注定有那福分去享受，但是人，不管女人男人，都只有一条命，所以只能承担一个人的福分。猫是由七个女人托生的，所以它的命也特别重。没事不要惹猫猫。对它，更不要杀生。以前，在一条街上住的一家人，他们家里面养了一群小鸡，刚出壳，毛茸茸的很可爱。另外一家养了一只猫，是母猫，刚下了一窝小猫崽儿，眼睛还没睁开呢，就“喵儿喵儿”的叫着找妈妈的奶头要吃奶。这两家也都为此忙得不亦乐乎。有一天，这家儿的猫突然外出溜达的时候，偷吃了邻居家的一两只小鸡，恰恰被小鸡的男主人给看到了，男主人年轻，岁数不大，因为孩子才出生刚过了百日。年轻气胜，哪接受得了这情形啊！拿起一块砖头就把偷吃自己家小鸡的猫妈妈给砸死了。猫尸体就被扔到的大街上。后来另外一家出来找猫，因为家里还有一窝儿嗷嗷待哺的小家伙儿呢，猫妈妈不会就这样不回家了。还以为是被哪家儿给扣住了呢，出来找，就发现了尸体。是种什么滋味儿呢？看到自己家的猫死的那么惨，难过伤心总是免不了的了。总得知道原因吧？最后当然清楚是为了那两只小鸡的缘故。后悔啊，怨恨啊，就两只小鸡，告诉我们又如何？赔给你两只或者更多都可以，也不要把老猫砸死啊，家里那一窝儿小的可怎么办？不是死路一条吗？这样算算，那家男主人不只杀了一只猫，是牵连了一窝儿猫。却一点抱歉之意都没有。猫的主人也无奈。据说，那家男主人的刚过百日的小儿子，当天到了晚上便开始发高烧，一直不退，并且小孩子的小鸡鸡又肿涨的厉害。突然发病的，病很急，还没等送到医院就死了。说是没天理存在吗？还是有的。因果报应吧。迟到早到，不是不报。猫咪在日本的传说:日本豪德寺的招财猫在日本东京世田谷区有一座“猫寺”—豪德寺，是全日本闻名的招财猫寺庙，为1840年世田谷城主吉良氏创建，期间因经营不善一直荒废到江户时代，井伊家城主被庙猫"玉"招进庙后才又开始香火鼎盛。直到现在庙里仍然有数不清的参拜者供奉招财猫。江户时代，豪德寺因为庙道中落，不但参拜的人少，就连住持都过着有一餐没一餐的日子。百般无奈，住持对寺中所饲养，视同骨肉的一只叫玉的猫说：“玉啊，如果你了解寺里现在贫困的状况，就招点好运给我吧！”一天，彦根城的城主井伊直孝和众家臣外出打猎，回程途中路过豪德寺，看到一只白猫正举着右手像是在招呼他们，于是就下马进入寺庙歇息。刚进门，外面便雷电交加，吓的井伊家的马嘶嘶乱叫，门外的木柱也被雷轰的一声给劈断了。见此情景，井伊直孝和众家臣就留在了寺院内，住持便和井伊城主说法论道，很是愉快。雨停后，城主高兴地对住持说：“刚刚在门外白猫招呼我们进来，让我们免于雷雨浩劫，又承蒙住持盛情款待，井伊家无以为报。”城主回城后，开始大兴土木修建豪德寺，使豪德寺竟在城主的庇护之下香火鼎盛起来。后来，庙猫“玉”往生了，住持特意为它盖了一座猫坟，还让人雕了尊猫雕像，称之为“招福猫”。花魁薄云的三色猫吉原有个花魁艺妓名叫薄云大夫，这个艺妓养了一只三色猫，取名为“玉”。薄云每天与猫形影不离，甚至连薄云上厕所时，猫也会跟在身后。于是有些无聊之人开始谣传，说猫会令人鬼迷心窍，说薄云中了猫魔。艺妓院院主三浦屋次郎右卫门，深恐薄云真的着了猫魔，命令薄云丢弃"玉"。但薄云并不当那么一回事，照常爱“玉”如命。于是这天艺妓院的院主，趁着“玉”又跟在薄云身后进入厕所时，拔刀斩去了“玉”的猫首。就在“玉”的猫首飞落时，院主竟发现猫首咬着一条蛇的蛇头，这才知道，原来“玉”是为了守护主人薄云，才跟进厕所的。薄云悲痛万分将“玉”尸骸送到寺院，并立了一座猫冢祭祀。之后，有位日本桥唐物屋的游客，同情薄云的哀伤，特地从长崎订购了沉香木，刻成招财猫的模样，送给薄云，薄云爱不释手。薄云过世后，这个木雕的招财猫被送到祭祀“玉”的寺院内，与真正的“玉”相伴。不过，不久寺院发生大火，也就无从考证了。今户烧招财猫东京台东区今户的“今户神社”，拜殿前就有两只巨大的招财猫。说神化的御祭神是日本神话中建国之祖的伊奘诺尊与配偶女神伊奘冉尊。院内有两只招财猫连结在一起的“结缘猫”，有斑块的代表男神，纯白的代表女神，是良缘护符。这两只猫举的是右手。通常，举右手是表示能招来财富，举左手是表示能招来客人。传说中，浅草有位养了一只老猫的老婆婆，因为老伴过世，经济拮据，只好投靠亲戚家。老婆婆撒泪与老猫诀别后，当天夜里做了个梦。梦中，老猫告诉婆婆：如果制作一座它的偶像，必定会福德自来。老婆婆听从老猫的托梦，将猫偶像供奉在神龛上，朝晚合掌叩拜。之后，果然如老猫所说，喜报接二连三，老婆婆也不用寄人篱下了。后来，老婆婆因猫偶像而致富的传言传遍左邻右舍，每天都有人来向她借猫偶像。于是老婆婆便托窑户制作陶器招财猫，并在浅草开了一家专门出售今户烧招财猫的商店。当时今户烧招财猫在浅草一带炙手可热，生意自然非常兴隆。薄云的沉香木招财猫，举的是左手。所以老婆婆制作的招财猫，为了与薄云的沉香木招财猫能有所区别，故意将猫洗脸的手，改为右手。可爱猫咪在泰国...的传说:相传在很久以前的泰国，古老神秘的庙宇内珍藏着无数上古的神器。这些蕴含神秘力量的宝贝一直是由两只猫昼夜看护着，除了祭司和国王，任何人都不能靠近。只有在猫妻子生产的时候，它们才离开神庙一天，以免玷污神器的圣洁。珍宝一直被安全保护着，直到有一天，怪异的精灵趁猫丈夫照顾即将生产的妻子，盗走了珍贵的神器。精灵宣布，这是对王国的一个考验，只有高贵、忠诚且美丽的生命才能重新找回人类上古的珍宝，否则世界将永远遗失掉这上古的神器。于是，国王派遣了很多自以为符合条件的人到丛林中去寻找这宝贝，结局却是这些人在暴露了各种劣习后败阵而归。在整个王国都愁苦万分的时候，祭司推荐由神庙守卫者猫去完成这个艰巨的任务。猫夫妇不负众望，在瞬息万变的精灵森林找到了神器高脚杯。为了将神器带回庙宇，猫丈夫回到庙宇去通知它们的祭司，而猫妻子则留在丛林中守护着高脚杯。丈夫走了以后，妻子坐在丛生的枝叶之间，为了保护高脚杯的完好无损，她屈起了自己的尾巴把高脚杯绕在她的尾巴中间。 4个夜晚过去了，当丈夫回到妻子身边的时候，他发现他已经是5只可爱的小宝宝的父亲了。而生育了宝宝的妻子仍没有忘记她守卫的职责，一直用尾巴环绕着那只高脚杯，以至于从此以后她的尾巴末端都一直是弯曲的了。而且很有意思的是，她的5个宝宝的尾巴也都是这样的。后来，为表彰它们的功绩同时也为了保存世界上被精灵认可的仅有的高贵血统，它们被严密地护卫着以保持其血统的纯正。而猫守卫苗条的身段、靓丽的外表和它们崇高的地位，以至于只有王室成员才可以拥有饲养它们。普通人被授以爵位或晋升为贵族的时候也能享受到与它们共同生活的特权。它们就是被人称为神秘的禁宫之宝的暹罗猫。埃及神话中的猫咪...喵噗~~o0o~~:太阳神三千年前古埃及开始饲养家猫，猫在埃及是圣兽，夜晚时，太阳所发出的生命之光被藏在猫眼里保管。每晚太阳神拉Ra的船由死者幽魂相伴，行经阴间，毒蛇Apep阻止太阳神饮用船下的水，但大猫会现身并斩下Apep蛇首，死者幽魂便发出"喵"声为大猫喝采。埃及人因此能再得见天日，在此传说中，大猫象征疗者，蛇则代表死亡与疾病的力量。猫首女神埃及女神Bast是狮首，也是猫首，有猫群相伴，因此猫在埃及为圣兽，杀猫乃犯罪行为。当家猫死亡，古埃及人会举行京悼仪式。许多庙宇饲养猫，并按仪式喂食它们。在古埃及，流浪猫会受到善待，家猫则能分享家庭食物。

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