其实滁州哪里有卖狗的地方的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解来安哪里有自己养的狗买，因此呢，今天小编就来为大家分享滁州哪里有卖狗的地方的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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我出生在安徽滁州一个宁静的小县城，一直到我参军之前家乡都没什么大的变化。最近几年随着经济的发展，家乡也开始搞起了开发，一条条马路通车，一座座楼盘拔地而起，但是比起大城市家乡的生活还是节奏缓慢，悠闲安逸的。

如果说中国是大吃货帝国的话，我的家乡就是吃货帝国里有名的吃货之乡，在这里人人爱吃，南北美食在此汇聚一堂。下面给大家分享一下。

一、雷关板鸭

如果说南京是盐水鸭与烤鸭之乡的话，那与南京紧邻的来安也受到了南京的影响，但是鸭子的口感上还是有细微差别的，来安的鸭子口感更嫩，鸭卤也要淡一些。

二、水口老鹅煲

没有什么是一顿老鹅煲解决不了的事，实在不行就再来一顿。亲朋小聚，宴请宾朋都必不可少，尤其是在冬天，一盆热气腾腾的老鹅煲端上来绝对有面子。

三、屯仓小鱼锅贴

要说什么菜最鲜最美，毫无疑问是小鱼锅贴，尤其是来安屯仓水库的小鱼锅贴味道最正宗，来一份微辣的小鱼锅贴绝对让你不虚此行，吃得扶墙出来。

四、张山狗肉

先声明我本人是不吃狗肉的，我小时候是一个乖孩子，在我养的大黑被打死后第一次发脾气，家里人拗不过我，最终谁也没吃了它，被我埋在了家里鱼塘边一颗直径接近80厘米的大树下面。不过我们县城的人都知道张山的狗肉最地道。

五、来安春卷

每年春节饭桌上最不可少的一道菜就是春卷，往往刚上桌就被一扫而光。过年前每家都会买一些春卷皮，回去自己按口味准备馅料炸制，作为春节年夜饭还有款待亲友的佳品。

六、来安水果甜汤

这是宴席上必不可少的，往往一上桌就被孩子抢光，现在很多地方都用水果罐头代替，或者放很多水果和酒酿，老家的甜汤不同，放的是小元宵、西米、红枣、银耳、橘子等再用淀粉勾芡而成，酸甜可口。

七、来安爆炒螺蛳

点一盘爆炒螺蛳，几个烤串，来几瓶啤酒这就是完美的小城夜生活，每年小县城里不知道消灭了多少螺丝，这是小龙虾崛起之前最受欢迎的夜宵，至今也可以与小龙虾分庭抗礼。

来安民间传说苟滩的传说过去，长山乡的下郢山荒人稀。一年清明节，有个秀才进京赶考路过这里。他除了随身行李外，还带了一条狗。秀才到下郢时已过中午，他找到一户人家，给了几钱银子，请主人炒两样小菜，备四两老酒，饱餐了一顿。饭后他谢过主人，重新上路。秀才酒量本来有限，走到野外经风一吹，便醉得不省人事了。这天也该出祸。就在秀才醉倒的地方不远处，有一块坟地，坟地上烧纸钱剩下的灰烬火星没灭。那时正值春旱，山头上枯草又多，火星引着了枯草，火苗乘着春风，很快蔓延起来，眼看就要烧到秀才身边。人说狗有灵性，一点不假。蹲在秀才身边的狗见火就要烧到它的主人，急得“汪汪”乱叫。它先用嘴去扯秀才的衣服，见秀才不醒，又跑到坟地里狂叫，见坟地里没有其他人，便回到秀才身边，望着主人哗哗落泪。忽然，它急窜起来往山坂子下面的一口小池塘跑去，见池塘里还有些水，便跳进水里打一个滚，然后回到秀才身边，把身上的水抖落到秀才周围的草地上，接着又返回池塘……如此反复多次，直到把秀才的衣服打湿。不知过了多久，秀才醒来了，他坐起来一看，感到很奇怪：为什么自己身上的衣服全湿了?为什么周围许多草都被烧掉了，而自己身边的草没有被烧?他站起身来，看见自己的狗正躺在不远处。走近一看，狗已经死了，全身湿漉漉的。秀才这时全明白了……秀才上京赶考，中了状元。为怀念狗的救命之恩，便在当年自己醉倒、也是埋狗的地方立了一块碑。于是，当地人们便把那里叫做“狗滩”。第二年春天，在埋狗的地方长出了很多枸杞，于是人们又称“狗滩”为“苟滩”。“狮子灯”的传说关于来安县独山乡的“狮子灯”，自古至今流传着一个美妙的故事。很久很久以前，县城的东南方向约30公里的地方，有一座很高的山，名叫独山。山上住着一对相亲相爱的狮子。它俩相依为命，形影不离地守在独山上，保护着山上的森林、果木以及周围的庄稼和老百姓饲养的牲口。因此，虎豹狼虫不敢骚扰。当地的老百姓把这对狮子尊为护山神狮。一天，雄狮告别雌狮到一处仙山去赴会，临行前告诫雌狮不可离开独山一步，如果遭遇到什么灾难，就向南方大吼三声，便会亮起六团火光，自能得救。雄狮去后，雌狮始终没离开独山一步，日夜为独山周围的老百姓守护森林，保护牲畜，使人们安居乐业。也不知道过了多久，雄狮始终未归。雌狮在独山上终日哀鸣不已。周围百姓非常同情，不断地有人登山给它送吃的，可是，雌狮始终不吃不喝，老百姓无法，只有烧香祷告，为雌狮祈求平安。一次，虎豹狼虫前来骚扰，雌狮奋力搏斗，咬死了老狼，赶走了豹子，只是那些老虎凶猛异常，雌狮虽拼命搏斗，但因势孤力单，眼看有性命危险。雌狮突然想起了雄狮的嘱咐，于是向南方大吼三声，突然，在山前出现了六团火光，上下翻飞，老虎见了，吓得立刻逃走。又过了一些日子，雄狮仍然未归，可怜的雌狮失去了伴侣，终于忧郁悲伤而死。当地老百姓念及狮子有灵，守山有功，便在每年农历正月十五这一天，模仿着狮子的样儿，扎了六只狮子灯，围绕着独山舞弄，纪念这一对狮子。民间做会时，“狮子灯”也去赶会期，但奇怪的是，每次赴会回来，总是见到有一头狮子在独山摇头摆尾地迎接。而且，当地老百姓已经注意到，出灯时分明是六只狮子灯，而回来时却是七只狮子灯。对此，谁也不愿说破，但背后却议论。有的说是雄狮回来了，有的说是雌狮显灵跟着灯队去赴会的，还有人说独山是狮子宝地。所以，每年正月十五逢独山庙会，当地群众便玩起“狮子灯”，而且每次都是六只狮子灯，从古到今，一直没改变过。营盘井与葫芦庄兴隆乡王集东北角半里远处有个村庄叫营盘井，村名来源于村头路旁的营盘井。这口井大旱之年也未干过，庄里人至今还吃这口井里的水。为什么这口井叫营盘井呢?宋朝太宗年间，杨六郎领兵挂帅，平定叛乱。当时有个叫孟良的占据着万山(万山下现有个孟郢)。万山山势陡峭，四周有又高又密的钢桔刺圩子，真是蛇头不入。杨元帅多次攻占不下，于是带领兵将后退15里，到王集这块地方安营扎寨，边操练兵马，边设法智取。要攻破山寨，必须先毁钢桔刺圩子。要毁掉刺圩子只有用火攻。用什么办法火攻呢?六郎想来想去想到一条妙计。他发动士兵在葫芦庄(今高山村境内)这地方大种葫芦，葫芦收获后，取出种籽，用泥包起来，捏到箭头上。攻万山寨时，先从山下向山上刺圩子射带葫芦籽的箭。到第二年，葫芦籽萌发、生长，葫芦藤便爬满了刺圩子，最后刺圩子上挂满了大大小小的葫芦。到了冬季，葫芦藤全部干枯，点火就燃。杨六郎抓住刮大风的晴好天气，发动兵将、弓箭手，在箭头上裹上棉花、蘸上油，点着火后向爬满枯葫芦藤子的刺圩子上发射。火借风势，风助火威，熊熊大火烧得万山寨鬼哭狼嚎，结果将一个蛇都拱不进去的刺圩子烧为灰烬。杨元帅就这样一举攻下万山寨，收复了山大王孟良。当年杨六郎在营地挖的水井，就是现在的营盘井；点种葫芦的地方现在叫葫芦庄。至今万山周围村庄还有用桔刺作圩子、做菜园笆的习惯。来安“花红”来安县的“花红”是出了名的，因为它在清朝嘉庆年间曾作为贡品，受到过仁宗皇帝的称赞。其实，花红原名叫林檎，称林檎为花红还有一段故事呢。嘉庆年间，来安县出了个三品文官，他的名字叫吴棠，官拜东台御史。其人为官清廉，能体察民间疾苦，很受老百姓的爱戴。这一年，吴棠的老母亲得痢疾病，请了许多名医治疗都不见效。老太太是个明事理的人，觉得自己的年事高了，如今又染上这种病，有碍儿子的公务，于是打定主意，要吴棠送她回来安老家。吴棠当然也知道老母的心事，虽然嘴里劝着留在京城治疗，但最后还是把老母送回了老家。吴棠送母亲回到老家以后，吴棠的儿子吴球遵照父亲的嘱咐，找了个名叫“花红”的姑娘来服侍祖母。可是，老太太却很怪，一不准请郎中来治病，二不准去买药，三哩，自己也不吃饭，整日卧床不起，说是就等着那么一天了。花红姑娘人好心细，变着法子哄老太太，没天没夜地守候在老人家的床前，吃了不少辛苦。后来老人家被感动了，不再拒绝吃东西。转眼到了七月，正是林檎上市的时候。花红姑娘配不配地买了一些回来，想给老太太尝尝。老太太见果子红里透亮，滴溜滚圆，很是好看，情不自禁地吃了两三个。谁知果子下肚后，觉得浑身舒畅，便问道：“花红姑娘，这果子是从哪里弄来的?”花红说：“是从集上买的，如果老太太觉着有味，不妨……”“好，我再吃两个”。老太大说着又吃了几个，边吃还边说着：“好吃，好吃!”花红姑娘见此情景便返回到集市上，拣那些个大皮红的，秤了几斤回来，侍奉老太太。没想到吴老太太接连吃了几天林檎后，痢疾居然全好了，全家人的高兴劲简直没法形容。老太太忙叫孙子吴球到京城给吴棠送信，以免他在外地牵肠挂肚的。吴球从来安买了几斤上等的林檎带到京城，见到父亲后，把前后经过说了一遍，特别讲了花红姑娘的功劳。吴棠听了激动地连呼：“花红姑娘!花红姑娘!”第二天，吴棠早朝时将儿子带来的林檎献给仁宗皇帝，并讲述了花红姑娘服侍老母的经过。仁宗皇帝接果子在手把赏品味后连声说道：“啊，花红姑娘，此乃花红，来安花红也!”从此，“花红”成了林檎的又一个名字。杨二郎担山杨二郎在没有成为上界之神以前，颇有些侠义之气。他性格豪放，好打抱不平，遇到事情敢做敢当。可是他和玉皇大帝攀上亲戚、当上神仙以后，就不象以前那么侠义了。我今天说的这个故事，是二郎当上神仙以前的事。杨二郎是个四方游神，他对大地上西方山多、东方山少的现象很不满，认为造物主造地不公正，决心用双肩将西方的大山担一些到东方来，使大地到处都山环水绕，更加秀美。但是，二郎的这一行动违背了玉皇大帝的意志，玉皇大帝命令天兵天将捉拿杨二郎。这一天，二郎正担着两座山在空中疾行，被上天的值日神发现了，于是天兵天将追击杨二郎不止。杨二郎是个很有本事的游神，根本不把天兵天将放在眼里。他毫不惊慌地一边担山疾走，一边大声斥骂天兵天将是玉帝的帮凶。当时正值夏日的正午，二郎大汗淋漓、如焦似灼，口渴难耐。当他行至屯仓河上空的时候，看到身下银光闪闪的河水，更觉得喉咙冒烟。于是，他顾不得身后有追兵，从空中翩然飘落，将两座山搁在屯仓河两岸.然后俯下身子，在屯仓河中痛饮起来。当他喝足以后，抹抹嘴准备继续担山的时候，天兵天将追到了他的面前。二郎来不及担起山，急速向东方遁去。二郎本来是要把那两座山担到东海边上去的，可是由于天兵天将的阻挠，把两座山丢在了屯仓河两岸。现在舜山乡东北部屯仓水库两岸的石鼓山和尖山，就是当年杨二郎所担的山。鹅的传说人们饲养的鹅，本来并不叫鹅。叫什么呢?这个谜儿别忙交底，先来讲个有趣的传说。很早以前的一个清晨，有个渔夫在大雾迷漫的湖上捕鱼，无意之中捕捉了一只野物。这野物细长的脖颈扁嘴巴，头顶上长个红疙瘩，浑圆的身子白羽毛，矮脚短趾不分丫。论其长相，倒也惹人喜爱。只是野性很大，套在网里还不甘就擒，忽儿向天上腾飞，忽儿往水底潜游。直到拖上岸来，还扑打着翅膀拼命挣扎，大张着扁嘴想咬人。渔夫费了很大的周折，才将它捺入背篓，背到街上去卖。“咦，不知道这个野物叫什么名字，我如何上街叫卖呢?”渔夫边走边想。忽听背篓里面“我哟，我哟”地叫，渔夫高兴了，你在自报家门呀，那就管你叫“我”吧!于是，渔夫便在街上南头走到北头、北头走到南头反复叫卖：“卖我啰!哪个买我的?快来买我啊!”人们听他如此叫卖，起初感到诧异，以为这个手提渔网肩挎鱼篓的人犯神经病呢!继而便有好事者问他：“喂!你是卖什么的?”“卖我!”“卖你?买你回家干嘛?”“不，不是卖我。是、就是卖我——”渔夫一时解说不清，连忙指指鱼篓补充道，“要卖的我在这里呢!”“哦，我在鱼篓里面，快放下来让我看看我是什么东西!”渔夫放下背篓，打开篓盖儿让众人围观。只见篓中之我：细长的脖颈扁嘴巴，头顶上长个红疙瘩，浑圆的身子白羽毛，矮脚短趾不分丫。“啊，这就是我呀!我就是这个样子!”围观者异口同声地说道。这当儿有个好事者伸手去篓中摸我，不想我的野性发作起来，用那锋利如锯齿般的扁嘴紧紧地咬住那人手指不放，那人忍着疼痛挣脱开来，手指已是鲜血淋漓了，于是跟渔夫吵闹起来：“你看你看，我把我咬成这个样子，你得给我医治伤口!”“这能怪我吗?我让你来看我，没叫你来摸我呀。你来摸我，我不咬你吗?”“你这人怎地不讲道理?我不知道我会咬我呀!你若不来卖我，我能被我咬吗?走，我跟你到衙门讲理去!”说来也巧，正当他们拉拉扯扯争吵不休的时候，县官老爷路过此地，二人便喊冤告状。县官老爷问：“你们两个都是干什么的?”二人几乎同时回答：“我是来卖我的。”“我是来买我的”。“什么卖我、买我?”县官老爷莫名其妙，“难道我也能让你们随便买卖的吗?”“老爷有所不知，听我从头细说。”二人开始异口同声，旋即形成一对一句：“我是来卖我的。”“我是来买我的。”“我让他来看我，他就伸手摸我。”“我还没摸到我，我就咬到了我。”“什么乱七八糟的!”县官老爷大发雷霆：“口口声声不离我、我，你们卖我、买我的时候，我在哪里……?”二人又一齐指着鱼篓告诉县官：“我在这里呀!”县官老爷更是丈二和尚摸不着头脑，只得拨开人群，朝那鱼篓观看。只见篓中之我：细长的脖颈扁嘴巴，头顶上长个红疙瘩，浑圆的身子白羽毛，矮脚短趾不分丫。县官看后禁不住心头火起，大声喝道：“胡说!这哪里是我?我就是这个鸟样?”从此以后，人们再不管那野物叫“我”。因为“我”象“鸟”样，就把“我”、“鸟”二字并在一起叫“鹅”了。

好了，关于滁州哪里有卖狗的地方和来安哪里有自己养的狗买的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！