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我心中的文明城市征文(11篇)

在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过征文吧，征文具有主题鲜明、内容清楚的特点。那么你知道一篇好的征文该怎么写吗？以下是我为大家整理的我心中的文明城市征文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

我心中的文明如一缕清风，给人们带来芬芳，让人们播下希望，期待收获来年的花香飘万里；我心中的文明是一条瀑布，给人带来爽快的清凉，让人思索无垠的高尚；我心中的文明是一轮太阳，给人带来深沉脚步的激昂，让人放飞无忌的遐想；我心中的文明是一片土壤，给人们带来勤劳的欢畅，让人们栽种下至远的坚强，耕耘那份铮铮铁骨。而这片土壤就是成都——这个拥有悠久的历史的文明古国。

诗人李白曾写下了这样的诗句：九天开出一成都，万户千门入画图。草树云山如锦秀，秦川得及此间无？这首诗就是为我心中的文明城市———成都而作。

公元前316年秦国灭蜀以后，张仪和张若在古蜀王国都的基础上新筑了仿咸阳城制式的大城，这是严格意义上成都城的伊始。此后，蜀郡太守李冰建成了对两千年来整个成都有着重要意义的都江堰，当岷江的激流在都江堰的收束下从狂暴变得温柔时，成都成为西部最重要的城市的机遇已经轻松在握。

两千多你的流水记录了成都的繁荣，这片土地因为都江堰而变得水旱从人，不知饥馑。岷江和沱江的干流和它们如同蛛网般的支流缓缓从成都平原流过，即为历代生活在这里的人们带来了交通的便利，更永不枯竭地浇灌着妖野千里的广阔大地。作为成都人，我们为此而骄傲。

我身为一个成都人我心中的文明城市是这样的：

在城市中没有烟味，减少尾气，环保，清新，舒适，多一点绿色，多一点文明，美丽，充满欢声笑语的城市。

“芳树笼秦伐，春流绕蜀城。”肥沃的土地和沟渠纵横的水利工程，再加上适宜的气候，自古以来，成都的农业发展就在全国首屈一指：春天，大片大片的油菜花从城市的边缘一之铺排到遥远的天际，一个接一个的村庄，如同花海中浮起的一叶叶扁舟；一到这个季节，成都人和朋友或家人就会自驾车出去游玩。夏天，稻浪阵阵，空气中蛙声与稻麦的清香在细细的游动；即使在最热的时候，成都周边的旅游景点依然凉风习习。一到夏季，成都都会迎来来至世界各地的旅游团队到景点观光。秋天，茂密的果园挂满各式各样、不同种类的硕果；不怕吃不到最可口的新鲜水果。即便是寒冷的冬天，平原也是一片青绿，那些小麦在积储着生长的力量……成都就是这样一个有这顽强生命力的文明城市。

广南，一个拥有得天独厚地理环境的历史文化名城，一个拥有引以为豪并斩获众多荣誉的魅力名城，每一天，都在阳光、汗水和花香中向世人展示着她迷人的风采。

时光荏苒，不觉中，我从出生到现在已经在这片土地上生活了三十余个年头了。

曾经很多人问过我，你到底喜欢广南的什么?我的答案从开始到现在都一样简单，简单到有人会不相信，“因为我觉得广南人好，热情、实在。”

一个城市，吸引人的地方可以是优美的环境、可以是宏伟的建筑、可以是悠久的历史、也可以是多元的文化，但最关键的，还是这里的人以及人们的精神风貌和道德修养。市民素质决定着城市的文明程度，城市文明程度决定着城市发展的软实力。就因为广南人好，所以我才看好这座城市——我的家乡(广南)。

第一次到广南玩是1999年，当时是参加体育中考，我看到汽车站建在城中心，下车后环顾四周，算不上繁华却很繁忙，人们行色匆匆，这一切，于我而言，都很陌生。我要去的地方名字叫“广一中运动场”。我向我们带队老师打听：“老师，请问，运动场是啥样的呀?”老师豪爽地笑着回答：“我的傻孩子们啊，专心跟紧老师吧，别把自己搞丢了就好，过一段就到了。”我刚转身，就听得水果摊的阿姨喊着：“哎，小朋友，买新鲜的荔枝咯!”我心想，如果能天天生活在这

样的城市，那该多好啊，从那时起，我心中就有了一个信念，我要努力，将来做一个广南人，我们的老师很热心地告诉我到哪里是百货大楼、莲湖公园、电影院广场......还有当时刚刚盖起来的邮政大厦，让我们处处感受到广南人的热情，还有广南人们那一口纯正的广南话听起来竟也那般亲切，看得出老师脸上也洋溢着激情与自豪。

于是，毕业后，我选择来到家乡广南，就业、成家、生子，我是一名土生土长的广南市民。

在这里生活的每一天，我都关注着这个城市的发展与兴旺，并无时不在期待她能取得更大的成就。花街节、壮歌赛......让宜居广南的城市影响力走向云南，走向世界，向世界展示了“历史文化名城”的风姿，我为这个城市感到无比欣慰。

如今，广南正争创“文明城市”，从政府到公民，都做出很大努力，消耗了大量物力和精力，其实，创城并不只是一场“战斗”，更不是一种应付验收与考核的临时行为，创城的真正目的是要通过“创”，让人们规范自己的行为理念，并且形成行为习惯，从而使文明成为广南城市的常态，使广南人民可以轻松享受文明所带来的美好生活。

想象一下，当文明成为人们的行为习惯，大街上不见了果皮纸屑、乘车没有推搡拥挤、公共场所无人随地吐痰、吞云吐雾，没有乱穿马路、没有大声鸣笛......邻里之间和和气气、人与人之间互相尊重互相帮助，和谐社会下的生活该是多么幸福!

“争创文明城市”，其实是一个功在当代，利在千秋的举动，真正获益的，是生活在这座城市当中的每一个人。让我们把目光放远一些，行动更切实一些，都从自己做起，从身边每一件小事做起，以文明的标准要求自己，人人都文明了，社会自然文明了。文明，也定将成为了广南城市的常态。

无论在经济发达的大城市里，还是在为人不知的小地方里。都因该有“文明”的这一大亮点。

有一颗“文明”种子正在人们心中悄悄地生根发芽并正生长为参天大树!

建设文明城市，从我做起。如果城市中的每一员都从小事做起，处处种下文明之花，那阳光普照，下花园——将会成为和谐文明的美丽花园。

作为一名文明的中学生，也许我们还没有足够的能力为社会做大创举，也许我们没有足够的力量为城市作出突出的贡献。我想，我们可以做到的力所能及的事情有很多很多，它们一直在我们旁边，在我们周围。

我心目中的文明城市是美丽的。到处鲜花盛开，绿树成荫，河流清澈，公园中，广场里，林荫道上，乡间小径旁，时时充满欢声笑语，刻刻浮现开心的脸庞。它带给我们的是快乐。

我心目中的文明城市是安全的。街道上没有逆行的人，没有闯红灯的人，而是大家共同遵守纪律，严格要求自己。他们不会因为一点不和就争论不休甚至大打出手，而是心平气和地讲道理。商场里，不会有小偷出没行窃，即使有，也会有正义人士出手相帮，而不是站在一旁看热闹。有一句话说得好“遵守规则的人最安全”，所以，文明城市中的人都是遵守规则的。

我心中的文明城市是有爱心的。当街道上有残疾人过马路时，人们会及时给他们帮助;当拥挤的公交车上有老、幼、病、残、孕上车时，人们会争相给他们让座;当有人丢东西时，人们会热心的帮忙找，而不是置之度外、冷眼旁观。我心目中的文明城市，走在大街上，不会看到油污污的地面，和漫天飞扬的垃圾，更不会闻到空气中交杂着各种难闻的气味。

我心目中的文明城市，走在大街上不会看见一些社会青年，穿着“四不像”的衣服，染着五颜六色的头发，说着粗话、脏话;走在大街上看到的'都是举止文雅、说话文明、穿戴整洁的人们。

我心目中的文明城市，在各个生活小区，不会看到公共设施被破坏，不会看到随意践踏草坪，不会看到人们乱丢垃圾;看到的是保护完好的健身器材和绿绿的草坪，整洁的小区环境。

我渴望生活在这样的城市。我相信，只要我们每一个人都像爱护自己的家一样爱护我们生活的城市，讲文明、有素质，遵守各种规章。为了我们能生活在一个人与人和谐相处，人与自然融为一体，让我们一起努力加油吧!共同保护和建设我们的城市!让歌声、笑声、读书声、鸟鸣声变成跳动的音符，在我们文明美丽的城市上空飘扬、传荡……

让文明立足于城市中，让文明这棵参天大树扎下牢固的根基。任何狂风风雨都摧毁不了它。

下花园——将会成为和谐美丽的文明花园!

争创全国文明城市，国家卫生、城市、国家环保城市是20xx年宜昌市的目标之一!三城联创的总体目标是“两个确保、一个争取”，即确保圆满实现创建国家卫生城市和国家模范环保城市的目标。而构建这个和谐社会的内涵是创建一个民主法治、公平正义、诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处的社会。

三城联创包括有“两治”：法治和德治。做为一个宜昌人，我们应尽自己的职责，为三城联创献出自己的一份力量。记得诗人艾青有这样一句：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱的深沉。”之所以想起这首诗来，因为他不仅包含着诗人对家乡的热爱，更多的包含着一种坚毅的时代精神和青春的气息，让我为之激动和振奋，面对宜昌这片养育了我的土地，我们可爱的家乡，在创建文明的过程中，看到宜昌人民都在为此努力，作为一个新时代的中学生，该怎样贡献出自己的一份力量呢?

首先从校内到校外，自觉培养良好的道德风尚和文明健康的生活方式，以文明的方式影响身边的人，自觉做到不乱扔垃圾，不乱贴乱画，不乱穿马路，不随地吐痰，不讲粗话脏话，让文明成为校园，成为城市最美丽的风景线。第二点应该把环保作为一种责任，从自己身边的点点滴滴做起，上车自动排队、车内主动让座，下车互相谦让，少使用白色污染物，减少环境、使天空更蓝，白云更白，让那青春的歌儿更欢快，青春的舞蹈更洒脱!

不知大家是否记得，三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残迹，有的地方不到一平方米竟有九块口香糖残迹。密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。以上这个事例表明，文明是由细节构成的反思我们的所作所为，可见我们与文明的差距还很大。而有些同学对于这些细节根本不重视，凡是都抱着一种事不关己的态度，地脏了，有人会去扫，所以更不保结，清洁区有垃圾，把头一摇，然后说“今天不是我扫地”就走了，很多同学把文化知识放在第一位，而忽略了社会责任心和公德心的培养，而这恰恰是一个人思想品质的表现!

梁启超>中有一段话：“今日之责任，不连他人，而全在我少年。少年智则中国智，少年富则中国富。少年强则中国强。少年独立则中国独立......”我要说“少年文明、则中国文明!”同学们用我们文明的举止，高雅的话语去感染世界吧!我们每播下一个习惯将收获一个品格，让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它约束自己的言行，让我们一齐为“三城联创”齐努力!

有水树有根，我是文明城市人;

校内校外言行好，遵德守礼记在心;

谦恭有礼人人敬，不闯红灯多留神;

乱扔垃圾坏习惯，乱地吐痰最烦人;

不踏绿地爱自然，保护花木情意真;

公共环境要讲究，大声喧哗遭人恨;

自觉排队有秩序，伸出援手乐助人;

家有礼仪人有魂，乐做文明小公民。

大家都在传唱这首脍炙人口的歌谣，可有多少人真正的做到了歌谣中所写的?作为一名小学生，我觉得我们要严格律己，从小做起，为我们共同的家园尽自己的一份力。

一座城市的美，不光是看有多少华丽的景观，多少美丽的知名鲜花和高耸入云的楼房，而最重要的是看人们之间是否和谐融洽，言行举止是否文明。要说高楼鲜花代表着一座城市的外貌，那么和谐的文明生活就是一座城市的灵魂。

其实生活就像一面镜子，你笑她也笑，你生气他也生气，所以说，我们无论在哪都要友善待人，多用文明用语。简单的一句“您好”“谢谢”“对不起”“再见”，既能免去很多不必要的争论，又能得到赞美，一举两得，何乐而不为呢?

随着生活水平的不断提高，是在路口的红绿灯也逐渐地忙碌起来，磁珠作为一座城市的重要枢纽，更是需要我们注重文明礼让的地方。记得有一次妈妈带我出去玩，在经过是在路口的时候，有位叔叔在红灯还未结束的时候就先行骑车走了。当时我想对他说：“干嘛这么急?幼儿园的时候就学过红灯结束后还有黄灯等一等呢!你这样做是对自己和他人的生命不负责，十字路口行车，我们要坚持”宁停三分，不抢一秒“的原则，这即对大家好，又让我们的城市向文明迈了一大步。叔叔让我们做一个走文明路的文明人吧!”我也会时刻提醒自己和身边的人，点滴文明，要从我们自身做起。

让我们同有一个梦想，同献一份爱

街道整齐干净，汽车飞驰而过，不会卷起满天尘土。地面上不再有废纸，口袋，微风吹过，垃圾不会满天飞舞。打开窗户，可以呼吸清新的空气，晴朗的夜晚，可以看到到满天的星星。这是我心中的文明城市。

人人安居乐业，街上不再有无家可归的流浪者，他们能够得到家人的善待或者政府的救助，能使“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”。这是我心中的文明城市。

社会治安良好，社会民风淳朴，即使一个人走夜路，也不会担心突如其来的强盗。人们互助互爱，懂得尊重和谦让，不会因为一言不和而大打出手。这是我心中的文明城市。

机动车、非机动车及行人都各行其道，人人遵守交通规则，红灯停，绿灯行。即使在红灯闪烁的时候，也不会出现行人和车辆争抢道路。家长能为孩子作出正确的榜样，让我们的下一代能从小懂得遵守交通规则，并能以此为荣。这是我心中的文明城市。

公交车站能自觉排队，人们不会为了抢到一个座位，而你推我挤。公交车上能听到给老人、孕妇等弱势群体让位的声音;急刹车时发生碰触，能听到人们文明的用语，而不是粗俗的晦言。这是我心中的文明城市。

公交车上、电影院里、不会有人当众抽烟、随地吐痰、大声喧哗、乱丢果皮纸屑。在排队等候时，不会因为等待时间过长，就大声埋怨，出口成“脏”。这是我心中的文明城市。

城区内在也听不到刺耳的鸣笛，大街上不再有恐怖分贝的噪音，晚归的车子更不会在深夜的时候用鸣笛来叫开紧闭的大门。这是我心中的文明城市。

美丽的草坪，不会被商家摆上桌椅。街道上没有了占道经营。市民散步的路不会被乱停乱放的汽车阻断。盲人能够放心地走在盲道上，不会被障碍物拌倒。这是我心中的文明城市。

每一次施工都有充分的规划和准备，不再因为施工不当而造成民用设施的损坏。施工抽出的地下水，能得到妥善的处理，不会白白流失。建筑场地会有保护网，道路施工会有警示牌，施工人员不管是城里人，还是农民工，都能得到安全有效的保障，不会因为一点意外，造成生离死别。这是我心中的文明城市。公共设施不再屡屡受到破坏，不会到处贴满牛皮癣小广告，地上、墙上不再用油漆涂上办证的电话，花草树木、绿化草坪不再被任意践踏。这是我心中的文明城市。

政府的政务中心，工作人员态度和蔼，耐心解释疑惑，不再高高在上，爱理不理。办事效率高，能急百姓之所急，能主动承担责任，不会把老百姓像皮球一样踢来踢去，前来办事的老百姓都能得到满意的回复。这是我心中的文明城市。

文明和不文明，其实都在每个人不经意之间流露出来，让我们时刻提醒自己，随时注意自己的言行，做一个文明的人。只要人人都迈出文明的一小步，社会就能文明一大步。文明不能只靠政府去宣传，要靠每一个公民的自觉加入。让我们都行动起来，加入文明的大军，做文明的人，建设文明的城市。

我心中的文明城市，街道整齐干净，天空中不再弥漫着灰尘，地面上不再有垃圾、污水，白天可以呼吸着清新的空气，晴朗的夜晚，可以看到到满天的星星。

人们都能安居乐业，人人有事做，人人有饭吃，街上不再有无家可归流离失所的流浪者，他们能够得到家人的善待或者政府的救助，能使“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”。

社会治安良好，社会民风淳朴，即使一个人走夜路的时候，也不会担心，无论是担心拦路抢劫的悍匪，还是咆哮而至的流浪狗;人们相亲相爱，互帮互助，懂得尊重和谦让，不会因为一言不和而大打出手。

我心中的文明城市，人们不会在公交车上、电影院里、电梯里、餐桌上以及其他公共场所或者人口密集的地方抽烟、随地吐痰、大声喧哗、乱丢果皮纸屑等垃圾或者进行其他不雅的行为，这些行为当然也包括在电影院里把脚放到前排座椅的靠背上，包括在公车电梯等地方过早。

这就是我心中的文明城市。

来到休闲广场，感到空气格外的清新，气氛格外的热闹。为了号召市民创建文明，我们牙克石报的小记者为群众发送《创建文明城特刊》进行宣传。但与此同时，我也发现了一些不文明现象。

为了维护社会生活环境的优美，为了让市民自主保护环境，在街道上每隔几米就设有一个垃圾箱。但是有些市民却视而不见，垃圾随手乱丢，但这只是一小部分市民的行为，还是有很多市民自觉的将垃圾扔进环保箱中。

另外还有的人随地吐痰不讲卫生，随口说脏话，为社会带来不良风气，为了招工或宣传在大街小巷贴小广告，影响社会的美观……

这些一系列的不文明现象的出现，为我们未来的生活亮起了红灯，打破了我们未来生活的保障，影响了社会的稳定发展和市民的健康生活。

此外，还有一些市民的良好品德为我们做了一个很好的榜样：春天、夏天，即使天气温暖，但有时也会有风的光临，每当风刮起时，街道上的自行车就受罪了，但我发现有很多好心的市民将它们扶起来。

为了让我们的未来充满阳光，让我们就从现在开始，从自我做起，争做文明市民，争创文明城。

文明是一阵清风，爽朗了人们的心情;文明是一盏灯，照亮了前程的光明;文明以一场雨，滋润了干涸的心灵。

“好的环境可以愉悦人，更重要的是改变人、塑造人，搞社会主义市场经济，特别要重视精神文明建设，坚持把物质文明和精神文明建设作为统一的奋斗目标。”要想改变城市面貌，不但要把建设搞好，还要把精神文明传播好。人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建设者，城市文明离不开个人文明。作为城市这个大家庭的一员，每位公民都有责任、有义务通过自己的文明行为，为我们的城市增添亮色。把一座城市建设的更美好，不仅仅是政府的事，也是我们每一个公民的事。只有齐心协力，从点滴做起，从我做起，从今天做起，为创建文明城市做出积极的贡献，才能把我们的城市建设的越来越美丽。

作为一个市民。首先要知晓创建，关心创建，融入创建。要参与改造环境、移风易俗的实践，形成健康、科学、文明的行为和生活方式，争当文明市民，并主动参与到所在单位和社区开展的争创文明行业、文明单位、文明社区的活动中去。

争当文明市民，要从我做起，从现在做起，从小事做起。要发扬主人翁意识，从文明出行、遵守交通秩序等小事做起，为畅通我市的文明交通工程，建设有序、安全、畅通、文明的交通秩序贡献自己的力量。

文明城市，是我们向往的城市;文明城市，是我们期盼的城市;文明城市，是我们想象的城市。文明，离我们并不远。

我心中的文明城市，是环境优美的。一出家门，一股清风吹来，顿时心旷神怡。道路两旁的绿树在阳光的照耀下显得无比高大。在家里写作业写累了，就可以打开窗户，向远处眺望，大片的绿色映入眼帘，顿时心情舒畅啊!到了公园，绿树成荫，花草茂盛，碧绿的小河在金色的阳光下闪闪发亮，让人神清气爽!

我心中的文明城市，是文明礼仪美的。人们谈吐高雅，不说脏话，和邻里邻居和睦相处。看看交通，人们开车守纪，过马路时安全有序，市民们不乱丢垃圾，见到垃圾主动捡起。人们在外出旅游的时候，不随地吐痰，不随便踩踏草坪，野餐的时候，人们把垃圾扔进垃圾袋里，然后再把垃圾袋扔进垃圾桶里，一眼望去，一点垃圾也见不到。

我心中的文明城市，是人与动物之间和谐相处的。原来，大街小巷里都可以看见流浪狗和流浪猫的身影。现在，你见到的狗和猫，都是人们收养的，他们溜着狗，在大街上散步，为城市形象又添加了一道风景线。有时，你走在街上，会见到市民们主动提着一桶水给树浇水，爱护树木，人人有责。

只要你做到人人有责，从自身做起，我相信，我们濮阳一定会成为我们心中和全国有名的文明城、卫生城市!

文明城市，四个刚劲有力的字，在我心中印下了深深的痕迹

————题记

中华龙乡，濮阳的美誉，我们是龙的传人，脚下踩的是龙乡的大地，难道文明不应该从我们这些古老文明的传人做起吗?

文明篇之人文

我认为，文明城市最基本的应该是口语和卫生，先说口语，现在大街上有很多人，随口就说脏话，影响了濮阳这个古老的城市，再说卫生，现在的濮阳已经远不如以前的濮阳，大街上到处都是密密麻麻的“牛皮癣”有些人还随地吐痰，影响了市容市貌，但我相信人们通过努力可以做的更好，把濮阳创建的更加美好。

文明篇之环境

在市中心有一个公园，那里环境优美，有许多老人在公园中散步，早晨有很多叔叔阿姨跳健美操，小孩在玩耍，奔跑那里春天百花齐放，夏天凉快干爽，秋天落叶纷飞，冬天白雪纷飞，那里好似代表濮阳的总体，四个季节都有各自特色。

文明篇之效率

每一个人对物质都会有较高的欣赏水平，一个城市文明程度的高低反映着一个政治，文化，经济，社会的优劣，全国文明城市的标准是：廉洁高效的政务环境公平公正的法制环境，规范守信的市场环境，安居乐业的生活环境，可持续发展的生态环境。

文明篇之自觉

其实，我们濮阳做的已经很好了，每天早上都可以呼吸新鲜的空气，看到路两旁绿油油的行道树，微风刮着，落叶悠悠飘下来，划出了一道美丽的弧线，每天早上，我们都会微笑，因为我们爱笑，我们热爱生活，让我们每天怀着愉快的心情微笑的面对生活。

总之文明总篇

小学曾经学过一篇课文，主要思想是：“人人为我，我为人人”是啊，假如我们为清洁工着想，不乱扔纸屑，为大家付出一点，不乱扔纸屑;为大家付出一点，不自暴自弃，生活会更美好的。

濮阳，龙的故乡，我们是龙的传人，难道我们不应该从小事做起吗?我相信，濮阳这座美丽的城市会一代一代更加美丽，我们会将这接力棒永远传下去，永远让它亮着……

我心中的文明城市主要表现在精神文明和物质文明，精神文明是指人的思想文明健康，物质文明是指城市的美貌和投资环境。

我心中的文明城市是一个城市中的每一个角落都有着文明的城市。

我心中的文明城市是一个拥有优美环境的城市。拥有优美环境是和文明挂着钩呢，如果大家个个不讲文明，看见了纸屑，视而不见，绕道而行，那么多的纸屑在空中飘飘荡荡，环境能好吗?如果再加上大家随地扔废纸，名名旁边放着垃圾桶，却要扔到地上，环境的好坏更不用说了。环境的好坏确实是和为名有着铁一般的关系呀，我们如果再想想，我们讲文明，不随地扔垃圾，看见了不管多么脏的垃圾都捡起来，不说脏话，一个优美的环境不就很容易地就出现了我们眼前吗?

我心中的文明城市就是一个有着井然有序交通的城市。市民们不抢道，不在交通堵塞时因激动而骂人，打架，不逆行，不闯红灯，不站人行道，人们都走斑马线……一个有序交通城市就战友出现。

我心中的文明城市还是一个从心目中都刻着文明二字的城市。看见一位老奶奶过马路，跑上去扶一下，文明尽到了，有人会怕老奶奶摔倒，说是你推的，其实这些并不重要，重要的是上去扶一下，文明。其实诚信也是文明的一类，犯错了，不骗老师，实话实说，上级领导来检查，为了很到领导的表扬，让同学看到废纸捡起，这样行为是不对的，一时半会的文明是文明吗?日非然也!

我心中的文明城市，文明不仅要记在心上，也要用在行动上，一时半会的文明不是文明，文明需要坚持，让文明成为你灵魂的一部分，是最重要的一部分。

太极八卦图案有什么意义？有两种回答：一、

清初高雪君于《易经来注图解・卷末周易采图》中列《心易发微伏羲太极之图》，圆外所标八卦，即为见于南宋杨甲《六经图》中的《伏羲八卦图》）。将这一“阴阳相含之象”图，“就其中八分之，以为八卦”，就是其书所列《先天画卦图》。“正南纯阳，故画乾”、“东南阳长阴消，画兑”、“象阳中阴，故画离”、“东北阳生阴下，画震”、“西南阴生阳下，画巽”、“象阴中阳，故画坎”、“西北阴盛阳衰，画艮”、“正北纯阴，故画坤”，这里所说“先天画卦”的方法，是由“就其中八分之”的《心易发微伏羲太极之图》起始，到“观变于阴阳而立卦”为止，得出《伏羲八卦图》的一个过程。

《心易发微伏羲太极之图》谓离卦：“对过阴在内，白中之黑”，“画离于东，象阳中有阴”；谓坎卦：“对过阳在内，黑中之白”；“画坎于西，象阴中有阳也”。显然，视“白鱼”的“黑眼”为离卦中爻，视“黑鱼”的“白眼”为坎卦中爻。如此，则图中离、坎二卦各交互于所八分的区域之内，与其它六卦每卦三爻各占八分之一区域有所不同。清儒胡渭《易图明辨》就这样的图说：“离正东，取西之白中黑点，为二奇含一偶，故云对过阴在中也”；“坎正西，取东之黑中白点，为二偶含一奇，故云对过阳在中也”。今天看此图者，一般皆从胡渭说，认为二个“鱼眼”分别为离、坎二卦的中爻。但是，如果我们仔细看胡渭《易图明辨》所列明末赵仲全《道学正宗》中的《古太极图》，则“黑鱼”的“白眼”又似离卦上爻，“白鱼”的“黑眼”又似坎卦上爻，如此，则八卦每卦三爻各居其“八分”之一区域之内。

所谓就《心易发微伏羲太极之图》“先天画卦”，应该是一个什么样的逻辑过程？图中的两个“鱼眼”，究竟是离、坎二卦的什么爻？这就是本文要试图解决的问题。

如果说《心易发微伏羲太极之图》与《伏羲八卦图》二者之间，有着因果关系，我们就须在二图之间，寻找其中的逻辑推演过程――一个合乎因果关系的推导程式。笔者刻意思索，似有所得。

今列其逻辑推演过程如下：

1.八分《心易发微伏羲太极之图》，并变二圆形“鱼眼”为近似扇形；

2.取外圆半径的一半为半径画内圆，取外圆半径的四分之三为半径画中圆，并分别变二近似

扇形“鱼眼”为内圆八分之一扇形；

3.取震初爻之半块黑补巽卦初爻之半块白，取坎中爻之半块黑补离中爻之半块白，取艮上爻之

半块黑补兑上爻之半块白；

4.抹去图中的反“S”曲线；

5.变画图中“阴爻”和“阳爻”；

6.变图中“阴爻”和“阳爻”为《易经》阴、阳爻符号，即得《伏羲八卦图》。

我们从《心易发微伏羲太极之图》到《伏羲八卦图》的逻辑推演过程中看到，原来“黑鱼”的“白眼”是离卦上爻；“白鱼”的“黑眼”是坎卦上爻。也看到，原来《心易发微伏羲太极之图》竟是由《伏羲八卦图》演变而来的，只不过有人故意倒着说而已。

二、

一说：在粤语中，“八卦”的本意就是到处说是非、饶舌。娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者，到处挖掘明星的隐私广而告之，所以，这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”。另一说好象追溯得更远，更能体现八卦精神：“八卦杂志”的称号由来是早年香港黄色书刊发行时，封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图，类似马赛克效果，这类报道明星私生活内容的杂志由此得名，“八卦”一词，甚至从名词衍生出形容词和动词。

为什么要叫八卦呢？

1.易经有言：阴阳生太极太极生两仪两仪生四象四象生八卦．而香港八卦杂志的创办人，认为世界上纷纷扰扰的小道消息，其中大多是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇，好比阴阳衍生出八卦一般，故名八卦......>>

太极八卦各代表什么意思？用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。

太极八卦图说明的最重要的道理是什么？阴中有阳，阳中有阴，孤阴不生独阳不长，阴阳相辅，无极而太极！

太极八卦指的什么意思两种概念：

1太极：

两条黑白的“阴阳鱼揣。白鱼表示为阳，黑鱼表示为阴。白鱼中间一黑眼睛，黑鱼之中一白眼睛，表示阳中有阴，阴中有阳之理。

2八卦：

乾卦为天，为父、为刚、为健，应为阳卦；

震卦为雷，为动、为烈、为猛，应为阳卦；

离卦为火，为光明、为热、为炎、为向上，应为阳卦；

艮卦为山，为止，为实，为沉、为重，应为阳卦。

坤卦为地，为母、为柔、为顺，应为阴卦；

兑卦为泽，“泽为涝塘”，为露、为水，为低、为洼，应为阴卦；

坎卦为水，为衰、为柔、为弱、为向下，应为阴卦；

巽卦为风，为卑、为谦，风也为虚、为空、隐无形，应为阴卦。

太极图是谁发明的，它到底有什么意义？是北宋周敦颐发明的

太极图意义:

黑白二色，

代表阴阳两方，天地两部；

黑白两方的的界限

就是划分天地阴阳界的人部。

白中黑点

表示阳中有阴，

黑方白点

表示阴中有阳。

太极图是研究周易学原理的一张重要的图象。太有至的意思；极有极限之义，就是至于极限，无有相匹之意。既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无，以上是太极二字的含义。

所谓道生一，一生二，二生三，三生万物；就是无极生太极，太极生两仪，阴阳化合而生万物。

宇宙有无限大，所以称为太极，但是宇宙又是有形的，即有实质的内容。按易学的观点，有形的东西来自于无形，所以无极而太极。太极这个实体是健运不息的，即宇宙在运动，动则产生阳气，动到一定程度，变出现相对静止，静则产生阴气，如此一动一静，阴阳之气互为其根，运转于无穷。

自然界也是如此，阴阳寒暑，四时的生长化收藏，即万物的生长规律，无不包含阴阳五行。就人部阴阳而言乾道成男，坤道成女，阴阳交合，则化生万物，万物按此规律生生不已，故变化无穷。这些内容提出了立天之道，立地之道，立人之道三纲领，也就是三才之道，所谓六爻之动，三极之道也。

太极八卦图有什么特殊含义？？？太极八卦图太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。

太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。

1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。***十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。

1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图，从中得到了很大启发，认为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种对立的调节系统，与东方医......>>

太极八卦什么意思所谓太极是指宇宙最原始的秩序状态(宇宙从无极而太极，太极生阴阳，以至万物化生)。太极图:

八卦传说是由太昊伏羲氏所画制，是中国文化的基本哲学概念。用“一”代表阳，用“--”代表阴，阳阴组合成八个不同的卦相，以表示事物自身变化的阴阳系统，这八个卦相分别是:乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。八卦图:

太极八卦图:

太极拳:

八卦掌:

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