大家好，如果您还对盘古是什么人不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享盘古是什么人的知识，包括盘古养狗的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

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《庄子·应帝王》里有一篇传世寓言，非常有趣，甚至有些滑稽：

南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇於浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。

说南海和北海之帝，分别叫倏、忽，而中央的天帝叫浑沌（同混沌）。这倏忽二帝经常到混沌家玩儿，混沌又十分友善好客，倏忽二帝就想着要报答混沌的恩情。二帝商量了一番，说：“人都有七窍，用来吃啊喝啊看的，而混沌一窍也没有，不如我们去替他凿出个七窍吧”。

两个呆萌神带着刀剑斧钺，按着混沌就一顿猛凿，一天凿一窍，整整凿了七天，可怜的中央天帝、混沌大神，就这样被折磨了七天，呜呼哀哉，死了。

图片来源：站酷菇青

这就是“浑沌凿窍”的故事，可见，在远古神话中，混沌确实是一个天神，但由于他没有七窍，在后世传说中就逐渐被丑化成一个半狗半熊的怪物，他不分好坏，是非颠倒，非常讨厌，所以后世人们对混沌的概念总是黑乎乎的，黏糊糊的，成片的，除了讲究“不知不识”的道家，没有人喜欢这么个黑暗的玩意儿。

且不论混沌是让人敬畏的天神，还是让人厌恶的怪物，混沌确实是被凿死了，他虽身死，但留下那黑乎乎、黏糊糊、成片的混沌，却成了孕育天地和宇宙的种子。

盘瓠（hù）

究竟是谁劈开了混沌，创造了天与地呢？在说到那个人之前，我们先讲一个忠狗迎娶公主的故事。

传说，帝喾高辛氏时期，王宫中有个老年妇女患了耳疾，医生为她挑治，挑出像蚕茧那么大一只虫，医生把它放在瓠瓢中，盖上盘子，不久这只虫竟然变成一只无色狗，医生给它取名叫“盘瓠”，并饲养起来。

那时，正逢北方戎吴部族强盛时期，经常侵犯帝喾的边境，多次征讨也不能胜，于是帝喾发布诏令，说谁能拿下戎吴将军的首级，就赏千金、封万户，还要把小女儿嫁给他。

颁布诏令不久，一直五彩狗叼着戎吴将军的头来到帝喾面前，帝喾和大臣商议，一只狗也不能赏钱封侯，更不能娶妻，怎么办呢？这时帝喾的小女儿听说了，便来到父王面前说：父亲，您要讲信用啊，盘瓠为国除害，您作为一国之主都不讲信用，就是国家的灾祸：

“大王既以我许天下，盘瓠衔首而来，为国除害，此天命使然，岂狗之智力哉？王者重言，伯者重信，不可以女子微躯，而负明约于天下，国之祸也。”——《搜神记》

帝喾觉得很有道理，就把小女儿嫁给了盘瓠。

后来盘瓠带着公主住进了山里，生儿育女，这些孩子自由婚配、结为夫妻，用树皮织布、用草籽染色，制作成五彩斑斓的衣服，而且衣服后面都有条尾巴。

帝喾知道后，就派人去接他们，但他们喜爱山林、厌恶城市，而且语言不通，生活习惯不一样，都不愿意回去王宫。于是帝喾赐给他们姓名和名山大川，让他们自由生活，称为“蛮夷”。后来这一族人子孙昌盛，他们就奉盘瓠为共同的祖宗。

故事记载于《搜神记》，但也有许多其他版本，都大同小异，流传于中国南方民族中，特别是瑶族祭祀盘瓠非常虔诚，人的生老病死、农作物是否丰收，都有盘瓠掌管，称为盘王；而苗族也有类似的传说，他们甚至有文字记载的《盘王书》，相传生活中使用的器物就是盘王创造的。

在这个故事中，保留着强烈的母系氏族社会印记，虽说盘瓠才是故事的主人公，帝喾高辛氏才是决策者，但公主才是最重要的一环，她充满智慧，给人留下的印象非常深刻。

智慧的公主与勇敢的盘瓠，倒也十分般配。

盘瓠演变成盘古

盘瓠神话，最早见于《后汉书·南蛮传》，《后汉书》成于南北朝，时间上似乎有点晚，说服力不够，但值得注意的是《后汉书·南蛮传》中有注说“并见《风俗通》”。《风俗通》是汉末应劭所著，可见在两汉时期，已经有了盘瓠神话流传，把时间提早了不少。

但如果要打破砂锅问到底，盘瓠在《山海经》中就出现端倪了：

“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生百白犬，白犬有牝牡，是为犬戎”。——《山海经·大荒北经》

在中原王朝眼中，犬戎本就是西夷，而盘瓠神话中，盘瓠的后代也被称为蛮夷，这么看来，也许，最初盘瓠作为狗的形象出现，就来自于这段记载。

由于“盘瓠”和“盘古”发音相近，久而久之，就传为了盘古，到三国时期，徐整作《三五历纪》，吸收了各地各民族流传的盘瓠和盘古的传说，加上自己的想象，才创造出了开天辟地的盘古大神。

说来也有趣，本来盘瓠只是某些民族为了推寻祖先而流传的故事，但是在神话的发展中，却变成了整个中华民族共同的祖先，由此，从远古时期到开天辟地之间这一段空白的历史，才真正算是用合理的说法填补上了。

盘古开天

根据徐整创造的说法：天地未开之时，宇宙是一片黑乎乎、黏糊糊的混沌，像一个大鸡蛋，盘古就孕育在这颗鸡蛋中。经过了一万八千年，天地开始分开，清气上升为天，代表阳，浊气下沉为地，代表阴。天每天增高一丈、地每天增厚一丈，盘古在天地之间，随着天地的生长而生长，又过了一万八千年，大家都发育地差不多了，于是才有了三皇诞生。

“数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里”。——《三五历纪》

天地分开了九万里，盘古立于天地之间，顶天立地，不让天和地重归于黑暗混沌。

这大约是关于“盘古开天辟地”最早的传说了，“天地如鸡子，盘古生其中”，天地突然就分开了，盘古随天地生长，都受到了天文学家张衡“浑天说”的影响，具有强烈的哲学色彩，一点也不像民间传说，于是乎，到明朝末年，周游著《开辟衍绎》把这个故事加以润色，才有了我们现在熟知的版本：

“……左手执凿，右手执斧，或用斧劈，或用凿开，自是神力，久而天地乃分。”——《开辟衍绎》

明末人心中的盘古，是手持工具，或劈或凿地开辟了天地，从啥也不干，等着自然生长，变成了一个劳动者，这是中国古代劳动人民的浪漫思想，而这种浪漫，让充满哲学的神话变得更接地气，对开辟天地的过程也有了更详细的描述，整个神话也显得更加生动了。

化生万物

天地都已经开辟，但盘古作为创世神的工作还没结束，他屹立于天地之间，直到死去。

死后世界再次发生巨大变化，盘古呼出的气变成风和云、声音变成雷霆、左眼变成太阳、右眼变成月亮、四肢化为大地四极、五体化为五岳、血液化为江河、筋脉化为道路、肌肤化为田和土、头发胡须变成星星、汗毛变成草木、牙齿和骨头都成了矿物岩石、精骨变成了珍珠美玉、汗水化为雨水，寄生在他身体中的各种小虫子，被风一吹，变成了人。

这一说法出自于《五运历年记》，作者也是三国时期的徐整。

在中国的神话体系中，我们总是说，盘古诞生于混沌之中，用一把大斧开天辟地，将天和地分开，为了不让天和第再度合并回归混沌，盘古矗立在天地间，每天随着天地长高一丈，就这样过去了一万八千年，终于将天地分开，盘古也耗尽了能量，轰然倒地，死去的盘古，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肤为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎。

这世间的万物，都是盘古身化，包括我们人类，都是盘古身上的虫子变风而化。

说到这里，恐怕有人糊涂了，不对啊，不是说女娲造人么？还有，天上原来不是有十个太阳被羿给射下了九个？

这些神话传说怎么世界观和盘古都不太一样啊！

是的，你没有听错，盘古的神话确实是后人杜撰出来的一个故事，和女娲伏羲黄帝蚩尤这些上古大神比起来，盘古的实际年龄要小很多，因为最早记述这个故事的，是三国时代的徐整，在他整理的《五运历年纪》和《三五历纪》中提到了盘古开天的故事。

正因如此，在之前的史记中，没有盘古，在屈原的天问中，没有盘古，在最为古老和权威的中国神话史的《山海经》中，也没有盘古！

那么，盘古这个名字究竟从哪里来的呢？为什么徐整要起这样一个奇怪的名字呢？

答案要从上古曾经居住在中原地区，后来被尧、舜禹赶走的三苗部落上来找。至今，在在苗、瑶传唱的史诗中，却有不少关于盘王盘古的故事，而他们的祖先，名字叫做”般瓠“，基本上和盘古同音。

关于般瓠的故事，大意是某部落首领养了一条狗名叫般瓠，某日敌军来犯，久战不胜，首领就说，有谁能将对方大将的头拿来，我就把我的小女儿嫁给他。过了两天，般瓠果然叼着对方大将的头回来了，首领无奈，信守诺言将女儿嫁给了他，般瓠带着小女儿来到深山，这这里繁衍出了犬戎三苗等部落。

当然，这个故事在古代典籍中也有记载，但是已经经过文人的修饰，比起原汁原味的苗、瑶的那些口口相传的《狗皇帝》《盘王传》这些史诗已经有了很大变化。我们所熟悉的伏羲氏，据考证，就是盘古在中原典籍中演变出来的形象。

但是无论如何改，显然徐整就是从这些上古的部落传说中听到了盘古的名字，然后将他改头换面，为我们创造了这一个开天辟地的大神的形象。

盘古创造了这个世界，但是实际上，盘古才是在千百年的神话传说中，慢慢由一条狗变成了创世神的。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的盘古是什么人和盘古养狗问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！