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项羽宁死不过乌江，真的是有勇无谋吗不到乌江不肯休的意思是什么，出处是哪里江东被攻破项羽为何会自刎于乌江项羽宁死不过乌江，真的是有勇无谋吗

谢谢邀请。

先回顾一下历史情节。

我们还原一下垓下之战的具体背景：

楚汉两家在荥阳拉锯般地苦战日久，双方达成共识，以鸿沟为界，休战，天下被划分为楚汉两家。

和平貌似来临，楚军向东后撤，汉军向西撤回关中。

但是，在西撤入关的途中，张良和陈平都强烈建议刘邦乘机一鼓作气灭了西楚霸王项羽。

此时的刘邦也深知这是剿灭项羽的一个绝佳时机，但问题是战神一般的项羽多少有些令刘邦发怵，否则也无需在鸿沟畔多费口舌与其谈判。

陈平和张良的联名提议，这给予了刘邦信心。

汉五年(前202)，西撤途中的汉王刘邦调转马头，悄然向东，准备追杀项羽。

当刘邦行进至阳夏（今河南省太康县）时，选择了暂停安营扎寨。

刘邦此举并非是为了以此为前沿据点，作打长久战的准备，而是选择了停在这里向另外极其重要的部队：韩信、彭越约期于固陵（阳夏境内，也就是今天的太康县东南角）会师,合并围歼西楚霸王项羽。

而此刻东归的项羽才行进至固陵，也就是说楚汉大军均在阳夏境内。

确认韩信、彭越已经得到会师的指令后，刘邦于约定日期杀到了固陵，汉军的不请自到，让项羽明白了楚汉的事情还没完。

抵达了固陵的刘邦并没有立即对项羽展开攻击，因为韩信与彭越的部队并没有按照约定时间前来固陵。

项羽率部攻击刘邦，没有韩信与彭越的支援，刘邦根本就不是项羽的对手，大败于楚军，躲进了固陵城内，坚守不战。

鉴于韩信、彭越未能按时应约出兵，张良再一次为刘邦解析了形式、拿出了方案。

在张良看来，即便汉军打败了楚军，韩信与彭越也不会因此而分享到任何利益，所以他们不前来会师共讨楚军也是情理之中的事情。

张良建议刘邦向韩信与彭越承诺，将拿出大部分的西楚土地分封给韩信与刘邦，并同时封彭越为魏王。

被围困于固陵的刘邦立即再一次向韩信、彭越派出使臣，送出了上述天大的馅饼。

得到了馅饼的韩信与彭越没二话地统兵赶往了固陵。

在此期间，刘邦还安排了黥布与刘贾（刘邦的堂兄）攻入楚地，南下九江成功地策反了在南面为西楚主持军政工作的大司马。

此后，九江军与英布刘贾合军向北进一路攻击前进，前来与刘邦会师共灭项羽。

原本在鸿沟畔时，楚军就缺粮，所以此时的项羽即便在固陵大败了刘邦也无心恋战，向东南方向急速撤退，尽快回到楚地成为了项羽唯一的战略目标，担心后院起火已经成了令项羽的一块心病！

项羽向东南方向后撤时，刘邦率部杀出一路尾随追杀。

与此同时，刘邦所协调来的各路大军也陆续会师，并最终于汉五年（公元前202年）十二月，在垓下对东撤的项羽形成了包围态势。

垓下之战开始上演了：

为了避免固陵会师这样的事情再一次上演，为了抓住战机一举歼灭项羽，在垓下大战之前，刘邦立黥布为淮南王。

胜利的天平已经完全倾斜于汉军一方。

扎住在垓下的项羽缺兵少粮、只能就地修筑工事以图抗击汉军的围攻。

在此背景下，深谙政治之道并对项羽颇为了解的刘邦又策划了一场能直接瓦解楚军的大戏：四面楚歌。

项羽，留下了他毕生唯一的文学作品。

《垓下歌》

西汉.项羽

力拔山兮气盖世，

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，

虞兮虞兮奈若何！

这悲壮的一幕，也就世人都非常熟悉的经典剧目《霸王别姬》故事历史原型，只是故事讲虞姬的自刎身亡安排在了乌江亭，更具当晚场景与《垓下歌》推断，虞姬应该是在项羽策马出楚营之间与霸王诀别的。

当晚，项羽带领八百兵马深夜突围冲出了汉军的包围圈，一路向东南方向策马奔驰。

次日清晨，汉军方才发现项羽已经不在包围圈中，刘邦急令灌婴统帅五千精骑前去追杀项羽。

当项羽南渡淮河之时，身边仅剩下百来号人了，而且在淮河南岸的阴陵（今安徽定远西北）迷路陷入了大沼泽地带，汉军就此追杀上来。

项羽领着谨慎的几十人边战边向东后退，并在且战且退的过程中为部属们表演了几场军事秀，斩杀汉军将领与士兵多人。

逃往哪里？这是此刻项羽不得不考虑的一个问题，因为自阴陵一路向东后撤，后面就是长江，大江对岸就是项羽和叔父发迹之地——江东。

《绝句》

宋?李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

项羽最终并没有自乌江亭东渡长江，回到江东图谋东山再起，而是在乌江亭选择了自刎身亡。

关于项羽为何不“过江东”也是一个热闹的历史话题，其实犯不上多扯，笔者煮史问道认可宋朝女才子李清照的解读。

乌江亭亭长早已泊船于江边，他似乎知道项羽会走乌江亭，他似乎算准了项羽会在此渡江前往江东。

所以当项羽策马来到乌江亭时，乌江亭长满怀同情地告诉踌躇不前的项羽：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够称王。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”

项羽苦笑：“天要灭我项羽，我还渡乌江干什么！当初帅八千江东自己渡江西征伐秦，如今却没有一个人回来，心中有愧，无颜见江东父老！”

随后，项羽安排了最后的后事：将自己深爱的战马——乌骓马送给了亭长，并目送着亭长船载乌骓马渡江而去……

投降一定不是霸王的风格，项羽随后命随行士兵与战将下马，与追到乌江亭的汉军作最后一次搏杀，斩杀几百名汉军。

被困于大军之中的项羽已经身负几十处刀剑之伤，并与搏杀中发现了一张熟悉的面孔，那是项羽儿时的友人，现如今的汉军司马——吕马童。

“若非吾故人乎（这不是老朋友吗）！”

吕马童循声看过去，果然是项羽，立即大声疾呼：“这就是项羽！”

“听说汉王用黄金千斤，封邑万户悬赏我的人头，今天我将这颗人头送给故人你吧！”项羽横剑自刎，血冲天、一代战神就此命丧乌江亭。

没有遗憾，也没有如果，因为他毕生都为自己的梦想奋斗了，楚国和家族都曾在他手中复兴过，如此足矣！

项羽自刎身亡后，汉军争抢尸体，一阵骚乱，又有几十人被项羽带走垫背……

项羽死后，被刘邦以鲁公（楚怀王曾封项羽为鲁公）的礼仪埋在了谷城（位于山东省泰安市东平县旧县乡旧县三村）；项羽那位不靠谱的叔父项伯投降于刘邦，刘邦赐其“刘”姓，封其为射阳侯。

楚汉争霸落下帷幕。

不到乌江不肯休的意思是什么，出处是哪里

一、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”二、三个臭皮匠，顶个诸葛亮，“皮匠”原为“裨将”三、不见棺材不流泪，本是“不见亲棺不流泪”四、有眼不识金镶玉，本是“有眼不识荆山玉”五、不到黄河心不死，本是“不到乌江心不死”六、舍不得孩子套不住狼，原为“舍不得鞋子套不住狼”七、狗屁不通，最初为“狗皮不通”八、王八蛋，实际上是“忘八端”1、“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一熟语转音成鸡成狗了。出处一：宋·欧阳修《代鸠妇言》：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”宋·赵汝鐩《古别离》诗：“嫁狗逐狗鸡逐鸡，耿耿不寐展转思。”有人说这一俗语原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意思是说，一个女人即使嫁给乞丐或年龄大的“老叟”，也要随其生活一辈子。后来，“嫁乞随乞，嫁叟随叟”慢慢地转换了语音，变成了“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”了。但是从文献来看，嫁鸡随鸡，比较可信。出处二：这是一个民间传说，其可靠性有待查询。相传在宋朝年间有一个杨员外，员外有一个女儿叫杨秀英，有一天员外觉得自己财大家大业大，就高兴的说：“诸事由人不由命。”他女儿说：“不对，是由命不由人。”员外听了很生气，就说：“你真的认为由命吗？那明天我就把你嫁给街上要饭姓王的小子。”女儿说：“您随便，嫁乞随乞，嫁叟随叟。”员外后来真的把女儿嫁给那个讨饭的。嫁给王小子后，他们夫妻虽穷，可是夫妻和睦，夫唱妇随，举案齐眉，生了两个男孩，取名：金梁和玉柱。后来宋朝八千岁赵德芳访子，据说这个王小子就是赵德芳的儿子，小名叫“碗划”。就这样杨秀英夫妻被赵德芳接进京城。好一个由命不由人呀！2.“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。3.“不见棺材不落泪”，本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”。4.“有眼不识金镶玉”，本是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。俗语“有眼不识荆山玉”和“有眼不识泰山”一样,都是比喻一个人见识浅陋,不知人，不识货，与成语“有眼无珠”同义。《金瓶梅》第二十一回中西门庆对其妻吴月娘说的一段话里就用了“有眼不识荆山玉”：“我西门庆一时昏昧，不听你之良言，辜负你的好意。正是'有眼不识荆山玉’。”5.“不到黄河心不死”，本是“不到乌江心不死”。乌江，项羽自刎的地方。乌江讹变成黄河。6.“舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。那么，这句俗语中的“鞋子”一词后来又怎么会讹变为“孩子”呢？原来，在古汉语中是没有j、q、x这三个音的，现代汉语中的j、q、x一部分来自古时的g、k、h，一部分来自z、c、s。所以，在古汉语中“鞋子”不读作“xie子”，而是读作“hai子”。后来，“hai”音分化，一部分仍读作“hai”，另一部分则读作了“xie”，“鞋”字即属于后一种情况。但是，在我国四川、湖北、湖南、上海、广东等地的一些方言中，“鞋子”却一直被读成“haizi”。7.“狗屁不通”，这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，由于“皮”与“屁”谐音，屁为污浊之物，对于文理不通的诗文或不明事理的人，以屁贬义，意思更为鲜明。后来人们将错就错，约定俗成地将“狗皮不通”变成了“狗屁不通”。8.“王八蛋”是民间常用来骂人的一句俗语。实际上，这一俗语是“忘八端”的谐音。古时的“八端”，指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，此“八端”为做人的根本，那些忘记“八端”的人，就被人们骂为“忘八端”。或许是因为“王八蛋”比“忘八端”更为通俗易懂的缘故吧，后来，“忘八端”这一俗语就被以讹传讹变成“王八蛋”了。补一个"正月理发死舅舅"。话得从清军入关时说起，大清皇帝为了"削平四周，留守中原"的治国主张，决定推行一种奇怪的发式：将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子。当时的清王朝打出的口号是"留头不留发，留发不留头"。在大清国的高压下，一些文人士大夫以"正月不剃头"来表达对明王朝的思念，实为"思旧"，为了掩人耳目，讹传为"死舅舅"。

江东被攻破项羽为何会自刎于乌江

关于项羽为什么不逃回江东，而选择自刎的讨论很多，也许项羽当时的想法也只有项羽自己心里清楚，可项羽死了，我们后人也无法去问项羽，所以只能根据当时的情况做一些分析和判断。

在这里对于项羽为什么会自刎乌江，我想从几个方面来问答一下。

1、时局

项羽戎马一生，经历大小战役70余次，没有败绩，刘邦同他交战也从无胜绩，只是在最后的垓下决战，项羽惨败，自刎乌江。刘邦也正是因为垓下之战，反败为胜。

项羽历经巨鹿之战，彭城之战和垓下之战，巨鹿之战是以少胜多的著名战役，项羽也因此一举成名。彭城之战项羽以3万铁骑，把刘邦56万大军打得惨败。可见项羽是个卓越的军事家。那为什么垓下之战却惨败了，以至于把自己的性命都搭进去了呢？

垓下之战到底发生了什么？垓下之战可以说是刘邦背信弃义的结果，项羽在彭越、韩信的夹击下，无法把战线拉得太长，只好同刘邦集团签订了著名的“鸿沟和议”，以鸿沟为界，划分天下。

可刘邦却在张良和陈平的建议下，撕毁了协议，偷袭东撤的楚军，并让韩信、彭越增援，韩信和彭越没有搭理刘邦，刘邦被项羽狠狠的揍了一顿。此时张良分析了韩信和彭越不来的原因：因为没有分天下。

于是刘邦按照张良的意思，把东到大海的一大片土地封给齐王韩信，睢阳以北至谷城封给彭越。这一招很灵，韩信和彭越马上出兵增援刘邦。刘贾和英布也北上增援，五路大军把项羽围在垓下。

灌婴攻下彭城，英布策反了楚大司马周殷，项羽是内忧外患。但退到垓下时楚军还有十万余人。公元前202年初，已经集结完韩信和彭越的刘邦集团把十万楚军层层包围。?

韩信的30万大军为主力，楚军在强大的攻势下，节节败退。在四面楚歌?声中，楚军士气低落，当项羽突围到安徽定远时，随从只剩下28人，到乌江时，只剩下项羽一人，而且身负重伤，就是如此，项羽还是单枪匹马斩杀了数百名汉军，最后自刎而死。楚汉战争以刘邦胜利告终。

2、傲气

项羽从来都没有把刘邦放在眼里，所以刘邦一次次死里逃生。就算无奈之下项羽签了个破协议，他以为一纸协议能让刘邦安分，可刘邦是那种翻脸比翻书还快的人。所以项羽的傲气玩不过刘邦的痞气，刘邦为了打败项羽，把身外之物的疆土都可以给韩信和彭越，还有什么他做不出来。垓下之败，项羽要是逃回江东，刘邦又怎能放过他的父老乡亲呢？因此项羽是想用自己的死来拯救江东人民，这是他作为英雄的傲气。

3、大势所趋

韩信在灭齐国后，势力远在项羽和刘邦之上，对于项羽的拉拢，韩信根本没有理睬。对于刘邦的态度，韩信绝然不同，虽然他有条件，可韩信和彭越等人还是愿意追随刘邦，韩信始终没有忘记刘邦给他提供的平台，项羽的人和优势也没有了。4、绝望从无败绩的项羽是怎么也无法接受垓下之败的，看着自己的将士一个个倒下，他的精神崩溃了，活着对他来说比死更痛苦。因此项羽在垓下之败后，自刎乌江，这是杀身成仁的做法，项羽他不愿，也自觉无脸去见江东父老。‘’生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东‘’！李清照的这首诗写出一代豪杰项羽的人生。

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