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本文目录

百代文宗不立文字表面文章班马文章不名一文

半文半白半文不白不文不武秉文兼武秉文经武

博文约礼不直一文才兼文武粗通文墨出文入武

道德文章断发文身大块文章单文孤证雕文刻镂

多文强记多文为富雕文织采地下修文大有文章

典章文物大做文章黼黻文章反面文章分文不名

分文不取分文不直分文不值繁文末节浮文巧语

飞文染翰繁文缛节烦文缛礼废文任武分文未取

膏粱文绣高文典册高文大册高文典策孤文断句

龟文鸟迹广文先生孤文只义官样文章厚貌深文

横僿不文回文织锦慧业文人较武论文拘文牵义

经文纬武讲文张字骥子龙文揆文奋武临文不讳

流言飞文满腹文章卖文为生弄法舞文乃文乃武

乃武乃文能文能武铺采摛文被发文身披发文身

潘文乐旨旁文剩义片文只事琴挑文君情文并茂

弃文存质奇文瑰句奇文共赏强文假醋强文浉醋

乔文假醋弃文就武入文出武人文荟萃饰非文过

遂非文过蛇化为龙，不变其文市民文学圣神文武斯斯文文

书同文，车同轨深文大义识文断字深文附会深文傅会

身无分文酸文假醋深文峻法善文能武深文巧诋

深文曲折斯文扫地识文谈字深文周纳深文周内

梳文栉字俗下文字唾地成文通文达礼通文达理

通文调武通文达艺同文共轨同文共规文不对题

文不加点舞笔弄文文采风流文弛武玩文从字顺

文觌武匿文风不动文房四宝文房四侯文房四士

文房四物文房四艺文过其实文过饰非文过遂非

文奸济恶文君司马文经武略文经武纬文君新寡

文江学海文君新醮文籍先生文理不通文理俱惬

文婪武嬉舞弄文墨文期酒会文人墨客文人墨士

文如其人文弱书生文人无行文人相轻文人学士

文丝不动文身断发文搜丁甲文山会海文身剪发

文身翦发文似其人文深网密文通残锦文韬武略

文恬武嬉文武差事温文尔雅文武兼备文无加点

纬武经文舞文弄法舞文弄墨文武全才舞文巧诋

温文儒雅微文深诋文武双全望文生训望文生义

舞文饰智舞文玩法文武之道，一张一弛文武之道文行出处

文星高照文修武备文修武偃文献之家武偃文修

文以载道文圆质方文质彬彬文质斌斌文章盖世

文章巨公文章钜公文章经济文章魁首文章山斗

文章宿老文子同升文治武功文治武力文昭武穆

文子文孙文章星斗文宗学府文章宗工文章宗匠

文章憎命下笔成文犀顶龟文析律舞文雄文大手

兴文匽武修文偃武嬉笑怒骂，皆成文章偃兵修文一代文宗

言而无文，行之不远余风遗文偃革尚文一文不名一文不值

偃武崇文偃武觌文以文害辞以文会友咬文嚼字

以文乱法咬文啮字咬文啮字一文钱难倒英雄汉一文如命

缘文生义有文无行偃武修文偃武兴文偃武行文

演武修文言文行远遗文逸句允文允武以郄视文

言之不文，行之不远一纸空文鱼质龙文言之无文，行之不远言之无文，行而不远

枕典席文质非文是祝发文身重厚少文樽酒论文

掌上观文字顺文从祖述尧舜，宪章文武执文害意主文谲谏

祖武宗文

矮人观场矮子观场傍观冷眼傍观者清傍观者审

当局者迷悲观厌世比量齐观炳如观火

炳若观火粲然可观察言观色察言观行察颜观色迟徊观望迟回观望迟疑观望

侈人观听从壁上观达观知命大有可观大有可观当局者迷

旁观者清等量齐观东观西望

东观续史东观之殃东望西观洞如观火洞若观火耳闻是虚

眼观为实返观内视返观内照

隔岸观火公听并观观倡人观风察俗观过知仁观过知仁观化听风观机而动

观机而作观今宜鉴古观貌察色观眉说眼观山玩水观往知来观望不前观衅伺隙

观形察色观隅反三观者成堵观者如堵观者如垛观者如市观者如云观者如织

观者云集借镜观形静观默察静观默察镜里观花冷眼旁观燎如观火燎若观火

明若观火旁观者清跑马观花凭轼旁观齐量等观迁延观望烧犀观火束手旁观

水月观音叹观止矣叹观止矣叹为观止探观止矣听其言而观其行蔚为大观兴观群怨

雄伟壮观袖手旁观岩居川观眼观六路眼观四处

耳听八方眼观四路

耳听八方洋洋大观仰观俯察

以观后效游目骋观掌上观文掌上观纹侏儒观戏侏儒观戏走马观花作壁上观

作壁上观作如是观坐观成败坐井观天坐山观虎斗

承平盛世春秋鼎盛党坚势盛繁荣昌盛丰功盛烈恭逢其盛躬逢其盛祲威盛容

久负盛名马革盛尸囊里盛锥拳拳盛意日新月盛日增月盛盛必虑衰盛极一时

盛况空前盛名难副盛名之下

其实难符盛名之下

其实难副盛气凌人盛情难却盛食厉兵盛衰荣辱

盛衰兴废盛水不漏盛筵必散盛筵难再盛宴难再太平盛世心浮气盛休明盛世

休明盛世忧盛危明运旺时盛重熙累盛

百代文宗不立文字表面文章班马文章不名一文

半文半白半文不白不文不武秉文兼武秉文经武

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枕典席文质非文是祝发文身重厚少文樽酒论文

掌上观文字顺文从祖述尧舜，宪章文武执文害意主文谲谏

祖武宗文

隔岸观火，

排盛字科,名袁盛钟

晓风残月

晓行夜宿

晓行夜住

晓以大义

晓以利害

不晓世务

老不晓事

连更晓夜

明白晓畅

夜宿晓行

夜住晓行

户告人晓

家谕户晓

家喻户晓

家至户晓

明白易晓

无人不晓

无所不晓

。

文章山斗谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

文章魁首魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。

文章钜公见“文章巨公”。

文章巨公亦作“文章钜公”。文章大家。

文章经济文章和经世济民之才。

文章盖世盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。

文圆质方谓外表随和而内心方正。

文修武偃礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。

文修武备文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。

文星高照比喻文运亨通。

文献之家指博学多闻、熟悉典章掌故的人。

文武之道指周文王、周武王治理国家的方法。

文武全才文才与武功同时具备的人才。

文武兼备同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。

文无加点见“文不加点”。

文武差事喻明劫暗偷。

温文儒雅犹言温文尔雅。

文通残锦比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。

文搜丁甲文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。

文似其人文章的风格与作者本人相似。

文丝不动一点儿也不动。

文深网密用法严刻，法网严密。

文身翦发见“文身断发”。

文身剪发见“文身断发”。

文身断发古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。

文山会海形容文件会议多得泛滥成灾。

文人学士泛指文人、文士。

文人墨士泛指文人、文士。

文人墨客见“文人墨士”。

文期酒会定期举行的文酒之会。

文婪武嬉谓文武官员习于安逸，贪婪成性。

文君司马汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。事见《史记·司马相如列传》。后人用

文经武纬①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。

文经武略经世的文才和军事谋略。

文江学海比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

文奸济恶掩饰奸诈，助长恶行。

文籍先生称熟悉文献典籍的人。

文过遂非掩饰过失，顺随错误。

文过其实文辞浮夸，不切实际。

文房四艺指琴、棋、书、画。

文房四物见“文房四宝”。

文房四士见“文房四宝”。

文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。

文觌武匿艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”

文弛武玩文武官员玩忽职守。

文采风流①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。

望文生训见“望文生义”。

唾地成文形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”

同文共规见“同文共轨”。

通文调武谓卖弄文才和武艺。

通文达艺多才多艺，知识渊博。

通文达理谓有学问懂道理。

通文达礼谓有学问懂礼仪。

遂非文过饰非文过。掩饰错误和过错。

俗下文字指为应付世事而写的平庸的应酬文章。

梳文栉字谓训释文字。

识文谈字见“识文断字”。

识文断字知晓文字。

市民文学封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

饰非文过粉饰掩盖过失、错误。

圣神文武称颂帝王或杰出人物之词。

身无分文形容非常贫穷

深文周内歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。

深文曲折歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。

深文巧诋罗织罪名，蓄意毁谤。

深文峻法犹言严刑峻法。

深文傅会牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。

深文附会见“深文傅会”。

深文大义深奥的大道理。

入文出武称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。

人文荟萃人才和文物众多，并聚集在一地

情文并茂形容文章的思想感情和文字都很美。

琴挑文君挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。

乔文假醋假斯文；假道学。

强文浉醋同“强文假醋”。

强文假醋谓假斯文。

铺采摛文“摛”念chī。铺陈文采。

片文只事指零碎不全的佚文轶事。

披发文身古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。

旁文剩义次要的文字和内容。

潘文乐旨《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。

弄法舞文弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。

能文能武文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。

乃武乃文本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。

乃文乃武赞美人文、武兼备。见乃武乃文。

流言飞文犹言流言蜚语。

揆文奋武施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”

拘文牵义拘泥于字义、文义。

讲文张字谓讲求文字工丽并张大其词。

回文织锦典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。

厚貌深文见“厚貌深情”。

横僿不文粗鄙没有文化。

广文先生①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。

孤文只义指零碎的文字材料。

孤文断句指片断、孤立的文句。

高文典策见“高文典册”。

高文大册原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。

膏粱文绣指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”

黼黻文章古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。

分文未取见“分文不取”。

飞文染翰挥笔疾书。

烦文缛礼繁琐而不必要的礼节。

多文强记闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

雕文织采比喻词藻华丽。

雕文刻镂谓在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。

单文孤证仅有的证据。意谓不足凭信。

出文入武谓文武兼备。

不直一文见“不直一钱”。

不名一文名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

半文不白见“半文半白”。

半文半白亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。

一文不值〖解释〗指毫无价值。

弃文就武放弃文业，改从武事。

弃文存质指不加文饰，保留本旨。

主文谲谏主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。

一文不名一个钱都没有。

以文乱法文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。

以文会友指通过文字来结交朋友。

一纸空文只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

咬文嚼字形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。

偃武修文偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。

文如其人指文章的风格同作者的性格特点相似。

文武双全文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

文理不通指文章在词句和内容方面都行不通。

文章憎命憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

舞文弄墨舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

文韬武略韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

文不对题文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

望文生义文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

微文深诋想尽办法把无罪的人定成有罪。

文行出处文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。

矮人观场矮子观场傍观冷眼傍观者清傍观者审

当局者迷悲观厌世比量齐观炳如观火

炳若观火粲然可观察言观色察言观行察颜观色迟徊观望迟回观望迟疑观望

侈人观听从壁上观达观知命大有可观大有可观当局者迷

旁观者清等量齐观东观西望

东观续史东观之殃东望西观洞如观火洞若观火耳闻是虚

眼观为实返观内视返观内照

隔岸观火公听并观观倡人观风察俗观过知仁观过知仁观化听风观机而动

观机而作观今宜鉴古观貌察色观眉说眼观山玩水观往知来观望不前观衅伺隙

观形察色观隅反三观者成堵观者如堵观者如垛观者如市观者如云观者如织

观者云集借镜观形静观默察静观默察镜里观花冷眼旁观燎如观火燎若观火

明若观火旁观者清跑马观花凭轼旁观齐量等观迁延观望烧犀观火束手旁观

水月观音叹观止矣叹观止矣叹为观止探观止矣听其言而观其行蔚为大观兴观群怨

雄伟壮观袖手旁观岩居川观眼观六路眼观四处

耳听八方眼观四路

耳听八方洋洋大观仰观俯察

以观后效游目骋观掌上观文掌上观纹侏儒观戏侏儒观戏走马观花作壁上观

作壁上观作如是观坐观成败坐井观天坐山观虎斗

承平盛世春秋鼎盛党坚势盛繁荣昌盛丰功盛烈恭逢其盛躬逢其盛祲威盛容

久负盛名马革盛尸囊里盛锥拳拳盛意日新月盛日增月盛盛必虑衰盛极一时

盛况空前盛名难副盛名之下

其实难符盛名之下

其实难副盛气凌人盛情难却盛食厉兵盛衰荣辱

盛衰兴废盛水不漏盛筵必散盛筵难再盛宴难再太平盛世心浮气盛休明盛世

休明盛世忧盛危明运旺时盛重熙累盛

不晓世务(bù xiǎo shì wù)

解释：不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

出处：《宋史·王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’”

示例：

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户告人晓(hù gào rén xiǎo)

解释：让每家每人都知道。

出处：汉·刘向《列女传·节义》：“梁国岂可户告人晓也？被不义之名，何面目以见兄弟国人哉？”

示例：

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家谕户晓(jiā yù hù xiǎo)

解释：家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。

出处：宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“以言求人，曾未闻有所褒表，而遽有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。”

示例：

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