style="text-indent:2em;">大家好，关于古代为什么会出现挂羊头卖狗肉宋徽宗时期曾禁止屠狗很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于古代养狗什么意思网络用语的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

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圂人、牧师、某某(动物名称）人，比如负责养马的司牧奴，养大象的象奴。

有一位阿伯，他家境贫寒，老婆为了给他求职饯行杀掉家中唯一的小动物，自此后他化悲愤为力量发奋图强，四处奔走，寻找工作，但却屡屡受挫，找到的第一份工作竟是饲养鸡鸭鹅，但是他兢兢业业不悲不躁，熬过漫长岁月，终有一天有位赏识他的领导闻听阿伯是个人才，把他从“动物管理园长”调任到自个王朝任职人事HR

挂羊头卖狗肉这个成语相信大家都有听说过，意思是指表里不一。不过古代的确有发生过挂羊头卖狗肉的事情，这到底是怎么一回事呢?宋徽宗时期曾下令禁止屠狗，而当时又有吃狗肉的习惯，所以就有肉贩想在狗肉中牟利，富贵险中求，所以才会发生挂着羊头卖狗肉的事情。当然，这种事放在现代已经很少发生了，下面就为大家简单讲讲这段历史背景，看看背后还有怎样的故事。

崇宁初，范致虚上言：“十二宫神，狗居戌位，为陛下本命。今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。”因降旨，禁天下养狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰：‘朝廷事事绍述熙、丰，神宗生戊子，而当年未闻禁畜猫也。’其间有善议论者，密相语曰：“狗在五行，其取类自有所在，今以忌器谀言，使之贵重若此，审如《洪范》所云，则其忧不可胜言者矣。”

这则文字出自朱弁所著的《曲阮旧闻》，说的是宋徽宗因属狗而禁屠狗的趣事。宋徽宗赵佶生于1082年，时值壬戌，属狗。当时，有个叫范致虚的中书舍人，为了讨好皇帝，就奉承道，皇帝属狗，天下之人怎能再杀狗呢?宋徽宗一听觉得有道理，便降旨禁天下屠狗。对此，太学生们看不习惯，就议论纷纷，你爹宋神宗属老鼠，也没见他当年禁止养猫呀!这件事可小可大，似乎无关轻重，可有人还是从中看到端倪“其忧不可胜言者矣”。

宋徽宗禁止屠狗，切断了狗肉来源，想必会助推其价格的上涨，一些投机钻营者就会蠢蠢欲动。

崇宁是宋徽宗的第二个年号，宋徽宗屠狗大约发生在1102年左右，而在此后的文献资料中，佛家的书籍却记录了很多“悬羊头卖狗肉”的现象。如，宋代高僧释普济主要著作《五灯会元》卷十六“悬羊头，卖狗肉，坏后进初几灭。”僧人释惟白《续传灯录》卷三十一“悬羊头，卖狗肉，知它有甚凭据?”同时，僧人释昙华也写了一首名为《满禅人画临济像请赞》的诗：“临济秃，无眼目，讨便宜兮不知足。高悬羊头卖狗肉，秤头斤两惜如玉。胸中更有一般毒，天下无人敢轻触。”

“悬羊头卖狗肉”实质就是现代俗语“挂羊头卖狗肉”。为什么会出现“悬羊头卖狗肉”，笔者认为有以下原因：一是皇帝下旨屠狗，买卖狗肉不敢光明正大，刚好可以用体型相似的羊做掩护;二是由于禁止屠狗，狗肉变得紧俏起来，以至于像玉石一样值钱。三是比之狗肉，大宋羊肉更贵，挂着羊头，却卖狗肉，以坏充好，说明当时的风气很不好。

或许是太过俚俗，“悬羊头卖狗肉”一直为传统的士大夫鄙视，所以这一俗语才没有出现在官方文献中。

其实，“悬羊头卖狗肉”并不是宋代才出现的，他的源头至少可以追溯到先秦时期。《庄子·天下篇》曾推出“犬可以为羊”;而在《晏子春秋·内篇杂下》则有“悬牛首卖马脯”的记载。春秋时期，齐灵公喜欢宫女穿男装。这种“时尚”很快传到宫外，闹出了很多男女不分的笑话。为了挽回国家形象，齐灵公便下令禁止女子着男装，还让人撕破穿男装妇女的衣服，此举并不奏效。于是，晏子就进言道：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门而卖马脯于内也。”齐灵公听后，认为很有道理，便从宫内率先禁止女人穿男装，从此齐国女扮男装的现象再也没有了。

“悬牛首卖马脯”，内在意思是表里不一，狡诈欺骗。《后汉书·百官志》进行进一步延伸“悬牛头，卖马脯，盗跖行，孔子语”。

以前的是马肉，为什么变成狗肉了呢?人们推测，这应该和狗肉的地位下降有关。古人认为人的始祖是狗相，狗为六畜之一，并将其作为祭祀场合的重要祭品。狗的地位还是比较高的。后来，由于看家护院功能的强化，狗的地位一再降低，乃至出现了鸡鸣狗盗、狐朋狗友等带有贬义的词语。

“挂羊头卖狗肉”虽为旧时俗语，但蕴含的道理却很真实。历史上“挂羊头卖狗肉”，名实不符的事情屡见不鲜。如慈禧太后实行“垂帘听政”，其实就是“挂羊头卖狗肉”，她真正的目的就是要实质上的亲政和掌权。

回到开头，“挂羊头卖狗肉”作为一种不良现象，他败坏的却是这个社会风气，甚至断送了大宋的江山。范致虚不肖，因谀言而得赏，而多年后，金军兵临城下，一些“挂羊头卖狗肉”的行为大行其道，最终宋徽宗被金军所俘，绝命塞外。国君治国理政，不仅要打击“羊头卖狗肉”行为本身，更要打击打着道德、法律招牌贩卖公序良俗和公平正义的行为。

1.中华田园犬也就是我们所说的大黄，很多地方也叫土狗，柴狗。毛色以黄色为主，也有其他颜色，统称大黄狗。它是中国本土的犬种。有六千多年的饲养史，堪称我国“国犬”。

2.中华田园犬外形和已灭绝的草原狼外形十分相似。苏轼词中：左牵黄，右擎苍。里的黄就是指中华田园犬。它是中国古代身份的象征，一般人还真养不起它。

3.中华田园犬是肉食动物，生命力堪比顽石。虽然生活中大黄往往吃的都是残羹剩饭，但是身体素质却并没有下降。它会自己捕猎一些小动物来补充蛋白质，包括老鼠它也不放过。

4.中华田园犬性格温顺，忠诚度高。俗话说：宁可食无肉，不可居无狗，人见人贫走，狗见家贫死相守。兢兢业业的大黄不应该被嫌弃，大黄的忠诚度世界顶尖。

5.中华田园犬具备大多数犬类的优点。近些年大黄被误解的很深的原因是，很多的野狗袭击人事件里的狗都被认为是大黄。导致大家都认为大黄攻击性很强，容易伤人。狗类如果没有主人后会认为自己就是首领，没有了接受命令的意识，一切以生存为第一要务。所以狗袭击人事件的狗大部分都是野狗，要么为了生存，要么有狂犬病。

6.受到外来宠物狗的冲击，中华田园犬面临绝种。近年来养狗都喜欢养外来犬种，大黄沦为了流浪狗，过着朝不保夕的生活。纯血统的中华田园狗越来越少，面临绝种危险。民间传说中纯血统的中华田园犬眉间有一竖道其他颜色的毛发，隐隐像是未开的天眼。有的地方说叫天眼，有的地方说叫智慧线。无论何种说法，都说明有这一特征的大黄才是纯血统的中华田园犬。

养狗需要啥秘术啊，营养多点，狗会长的又肥又状，皮毛锃亮

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