大家好，关于花粥近况如何很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于花粥养狗的知识，希望对各位有所帮助！

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当舆论大潮褪去，这次互怼本身撞乱的，可能只是独立音乐、古风或是传统文学爱好者的心弦。

刺猬公社|周矗

一条有点好笑的的消息登上了微博热搜和知乎热搜——花粥歌词被大学老师批评“狗屁不通”。

11月19日，一位微博名为@迦楼罗火翼的微博加V用户在微博上发出一段歌词截图，并评论到“这是什么狗屁不通的东西。在出租车上听见的，真是刷新难听底线。”

随后，迦楼罗火翼列举了这首歌词的“狗屁不通”之处。

她以歌词中那句“你的笑像条恶犬，撞乱了我心弦”为例，分析道“恶犬引起的心理反应是负面的，抒情主人公是大盗，也许未必会怕，但会厌恶或反击。所以这个比喻对情绪铺垫和性格逻辑发展来说都是不成立的。”

在百度百科上，@迦楼罗火翼的身份显示为扬州大学文学院副教授。她的特殊身份、以及从专业角度的分析，让这条微博从一条吐槽，升级到一位文学学者对“花粥出品”涉及歌词粗制滥造的批判。

此话一出，整场事件由单方面的吐槽升级成双方之间的一场骂战。

一方面，花粥的粉丝疯狂地围攻到了@迦楼罗火翼的微博下，对她进行谩骂与人身攻击。甚至连率先报道此事的@钱江日报也未能幸免，同样遭到粉丝的私信谩骂。

而稍微理性一些的粉丝也纷纷对@迦楼罗火翼的观点提出质疑。一位网友认为，有名气的人也拥有言论自由，所以花粥也拥有反驳的权利。反而是那位大学老师对别人的作品随意指点，大放厥词。不喜欢的话没有人强迫去听，所以无需过分批评。

但另一方面，许多作家、老师则纷纷发声称赞同@迦楼罗火翼的观点。文学评论家、影视评论达人@斯库里就评论说，“我觉得这算‘十窍已通其九’。——以我薄弱的语文素养，实在看不明白‘春宵艳阳天’、‘与虎谋早餐’的深意。对了还有，‘趁擦肩把裙掀’这种连法制进行时都不爱报道的下等行为哪儿深了？”

11月26日，花粥文人发表长文回应此事称“一些听众不懂独立音乐的精神，也不懂得尊重别人。希望国内音乐可以百花齐放，怪异的口味也可不会再被旁人指摘。”

花粥长文节选

之后有些莫名其妙，双方居然纷纷删除互怼微博，粉丝的骂战也开始渐渐偃旗息鼓。但这样一件看似简单的事件，缘何可以发酵出如此大的舆论力量，短时间霸占微博和知乎热搜榜？

在新浪微博上，花粥给自己的备注是“民谣歌手独立音乐人”，拥有72万粉丝。她的粉丝们称她为民谣界“女流氓”。

花粥于1993年出生于乌鲁木齐。在上大学时，她很喜欢宅在宿舍里弹吉他写歌。在她创作的《老中医》一曲中，用极具痞气的歌词配上小清新式的民谣旋律，表达了她真实的态度。这样的反差萌让这首歌以及花粥本人在网上迅速窜红。

“首先是‘你的笑像一条恶犬撞乱了我心弦’，这句被吐槽的最多，其实当时写第一稿的时候更诡异，原句是‘你的笑像一条疯狗叼走了我的弓’，哈哈，为啥这么写，可能就是觉得大盗嘛，比较粗糙，还可能比较怕狗，遇见个心动的笑容，瞬间让他手足无措，乱比喻一通。”姬霄说。

因为了解到花粥以前是荒诞不经的女流氓人设，姬霄在微博长文中提到，他在写歌的时候会不自觉地代入一种市井流氓气，会比较无聊。比如歌词中的“与虎谋早餐”就是抱着这样的态度。

所以与其说花粥代表的是独立音乐一方，更不如说她代表的是一群倡导破除传统教育框架束缚，追求自由创作与尊重的新生代一派。

那么，再来看事件的另一方迦楼罗火翼。

资料显示，迦楼罗火翼原名邵晓舟，是扬州大学文学院副教授，硕士生导师，文学博士，江苏作协会员，扬州作协理事。出版过《火焰丝》《雪之下》《榴月谣》《香如故》等多部书籍。其作品《燃犀奇谈》获得过“紫金山文学奖网络文学奖”。

这样的成就与资历，让迦楼罗火翼似乎天生就与大学辍学的花粥站到了一个对立面。毫无疑问的是，迦楼罗火翼代表着的是中国当代文学学者的中坚力量。

在她对于《盗将行》这首歌的批判言语中，刺激到花粥和她的粉丝神经的，即是“狗屁不通”这一看似具有攻击倾向的成语。

狗屁不通，指责别人说话或文章极不通顺。现代中，常用作对他人话语的贬义。这一词起源于清·石玉昆《三侠五义》第35回：“柳老赖婚狼心推测，冯生联句狗屁不通。”近代著名记者和出版家邹韬奋也在《无所不专的专家》中使用了这一词“尽管你的文章狗屁不通，还是有人争先恐后地请你做广告。”

其实把那条批判的微博翻译过来，就是迦楼罗火翼站在以一个文学教育者的角度，指出了花粥这首歌歌词存在的语病。

但面对随之而来的粉丝谩骂，许多赞同老师一方的人也感染上了愤怒的情绪，纷纷进行反击。

毕业于汉语言文学专业的“山争弟弟”就十分认同花粥的歌词“狗屁不通”这一说法。“歌词语法有问题，活用也错了。很多填词者认为别人不懂就显得自己很有文化，其实真拿出来讲究，都是一些强行押韵和辞藻堆砌。”

他认为，许多人觉得独立音乐=小众=高雅=牛逼。但独立音乐中的作品质量也是参差不齐，不能把独立音乐当成没有审美标准的借口。

网易云音乐曾在2016年发表的《中国独立音乐人生存现状报告》中介绍，在独立音乐人中78.6%的音乐人是以自学为主，受过专业和系统音乐培训的比重仅占11.8%。

而作为中国传媒大学官微的“御用”作词人，陈逍却坦言其实自己填词既没接受过专业训练，也没有固定的标准。

陈逍曾为网信办、中国传媒大学的多首歌曲填词，他同时也是在读国际新闻专业研一学生。他说：“因为歌词很像诗词，有很强的主观性，但考虑到受众，更多是看营造的意境和感受，当然在形式上如果要讲究的话无非也是韵律和结构之类，千万别捯字儿。”

在他看来，《盗将行》这首歌确有堆砌之嫌，但是整体看还是比较顺的。“我觉得应该允许有不同的观点存在。填词现在AI有时候填的比人还好，未来我觉得填词人还是应该更加注重人情味儿，毕竟人还是有机器比不了的东西。”

两方看似打得水火不容，其实是在讨论两件事情。花粥一方在努力要求同存异要尊重，而迦楼罗火翼一方则是在捍卫中国传统文学的规则与底线。

而一件事情一旦切中了某种社会情绪，就很容易发酵成社会群体性事件。迦楼罗火翼本身作为一名文学教授，或许她的初衷只是像指点自己的学生一样。但由于发言带有极强精英主义的居高临下情绪，便引起了一些反精英主义者的不满。

而花粥作为一些自由奔放派的精神领袖，公开在微博场合上用她惯有的直白、无畏，甚至是有些粗俗的语句进行回击。

一方面会使得花粥的粉丝对精英主义的抵制达到了一个狂欢点。另一方面，这种有悖于中国传统美德中尊敬师长、谦虚好学的行为，也触动了传统学院派人士的反感情绪。

归根结底，公众人物有在公共平台上表达自己言论的自由。但公众人物的本身的影响力是一把亦正亦邪的武器，它既可以掀起舆论狂欢，又可以摧毁舆论秩序。

裹挟情绪、过于片面或是表达不当的言语，即使传播者的出发点只是一种私人向的发泄，但只要发声平台具有公共性质，那么带来的将是难以扭转的群体效应。

即使像俞敏洪这样的商界大佬，也会因在公共平台上“说错话”而付出惨痛代价。

11月18日，新东方创始人俞敏洪，在2018年学习力大会中说“现在中国是因为女性堕落导致整个国家堕落。”这样带有强烈“女性歧视”的言论立刻引发舆论的集体讨伐，甚至还动摇了他多年苦心经营的新东方品牌和股价。晚间，他在微博上进行道歉，称是由于“表达问题”而引起了网友的误解。

但从舆论的角度来看，携带社会情绪的印象永远重于事实。人们不会关心俞敏洪此番言论的初衷，只是会加深俞敏洪歧视女性的印象，直至下一个舆论狂欢点的出现。

花粥与老师两派的粉丝互怼“凶得像条恶犬”。但当舆论大潮褪去，这次骂战本身撞乱的，可能只是独立音乐、古风或是传统文学爱好者的心弦。

你怎么理解“我与虎谋早餐”？

我倒是觉得，这首歌不像是修道人的角度写的，主角应该是个妖魔鬼怪。在大多数人眼里妖魔鬼怪是黑暗的是邪恶的，但是妖魔鬼怪和人一样，都是有善恶的，主角是个不坏的鬼怪，但是活了很久没有出山过。

歌词头两句“在夜半三更过天桥从来不敢回头看，白日里是车水马龙此时脚下是忘川”，写的是一般人对鬼怪的看法，是有畏惧的，害怕夜半三更会被鬼怪从人间带走；

后面的一段歌词描写了“我”的生活环境，“我独自走过半山腰山间野狗来作伴，层林尽染百舸流秋风吹过鬼门关，一瞬三年五载品粗茶食淡饭，六界八荒四海无人与我来叫板”，“我”是个生活在深山里的妖或是鬼，山中有个古旧的坟地，可能因为太久远已经荒废了，靠近鬼门平时也没有人来，“我”在这里的生活千篇一律，三五年间也就是找些东西吃吃喝喝也就过去了，因为这里是深山老林，“六界八荒四海”全天下都没有人来找“我”麻烦，因为“我”生活的地方压根没有人烟，“我”是占山为王的老大；

“人间荒唐古怪竹林外有书斋，匿于此地畅快偏来者不善善者不来，是我装模作样在瞎掰，还是他们本就心怀鬼胎”，这一段我开始觉得“我”如果不是个单纯不知世事的老妖就是个千年老鬼，总之是“我”从没有出过山没有见过现在人间界的，觉得人间真的很是奇怪，在这么偏僻的山里，竹林外头建了座“书斋”，我打引号是因为这里可能是“我”以为这是个“书斋”，其实不见得，“我”在很久以前见过书斋的模样，所以见到后以为是书斋，但是其实可能是个道观或是什么修道门派的驻地，这里的描述让我觉得“我”是个不谙世事的性格，当然也不排除是为了歌词押韵，“我”一直藏在这里生活的很是畅快，但是偏偏开始有人上门来骚扰了，这一段里“我”也不太清楚是不是自己多疑了，那些找上门来的到底只是想要为了门派清理山林还是真的是来消灭“我”的；

再往后一段，讲的就是“我”和这些闯入者的交锋了，“有人不知悔改迷雾中混淆黑白，在情怀里市侩旁人不敢来拆穿，看似时来运转实则在顶风作案，待曲终又人散这一出还有谁在围观”，“我”是个有脾气有能耐的大佬，有人擅闯了“我”的地盘，“我”当然要阻挡他们，可能是设了个迷阵，也没想伤人，但是闯入的人都害怕了，以为是有什么厉害的东西要害他们，这个时候大佬也调皮了，有点“强买强卖”的和闯入者做了笔交易，或者开个玩笑威胁一下，占个便宜，但是因为实力太牛逼，闯入者们瑟瑟发抖不敢多言，后面半段个人完善一下可能是这样的，闯入者觉得这样不行啊，自己吓自己觉得要赶快想办法逃跑了，然后弄了个大阵仗，既是想反击一下也是想跑，看似是时来运转给他们成功了，但是其实是“我”这个大佬在顶风作案，“我”对人间界有了兴趣，决定出山了，闯入者的大阵仗可能是破了封印或是开了条路，总之当风平浪静人都跑光的时候，“我”其实也跟着一起下山了，压根就没有人围观了；

到这里为止是歌词的前半段，“我”终于被放出来啦，终于出山来啦；

后头的开始描写“我”出来干了啥子，“在凡尘修炼二十载听闻水能滴石穿，帝王豪杰风云变幻敌不过桑田沧海，我不关心谁的江山只眷恋两小无猜，兴风作浪不稀罕只身固守峨眉山”，这一段是把很长一段时间的经历缩短写了，并不止“二十载”，“我”伪装人在人间行走，知道了很多人间的事情，小到水滴石穿这种小事，大到朝代更替也是转瞬即逝，但是“我”是个很厉害的人，以前可能不知道，但是出山后就知道了，因此也不屑去掺和那些事，觉得掉份子，压根儿不稀罕去抢个皇帝做做或是当个幕后黑手搅风搅雨，没兴趣在红尘作乱，那“我”都在干什么呢？“我”看上了个小修士=w=，小修士自从“我”出山后就结伴而行，两小无猜“二十载”啦，这个小修士是在峨眉山修炼，因此“我”就心甘情愿跟着小修士在峨眉山“占山为王”了；

接下来的时光就和“我”没出山的时候一样，不过是换了个山头停留，“一瞬三年五载品粗茶食淡饭，六界八荒四海无人与我来叫板”；可能还有像曾经上门来踢馆的人一样来找“我”和小修士麻烦的人，也可能是因为进入副歌“人间荒唐古怪竹林外有书斋，匿于此地畅快偏来者不善善者不来，是我装模作样在瞎猜，还是他们本就心怀鬼胎，有人不知悔改迷雾中混淆黑白，在情怀里市侩旁人不敢来拆穿”，总有人不知悔改的上门找麻烦，但是“我”都一如既往的很牛逼的把他们打回去了，可能调皮一下威胁威胁，或是小小教训一下，但是“我”和小修士的生活就这么一直过下去了；

“静悄悄配唠唠叨叨，随便瞧瞧我凑凑热闹，客串也别太潦草，吃的生蚝要蘸个酱料，悄悄你唠唠叨叨，随便瞧瞧你凑的热闹，听到你做个记号，请装进书包别四处招摇，有人迷途知返，便是苦尽甘来，一瞬三年五载，这曲终又人散”两人一个沉默寡言一个是个小话痨，偶尔两位大佬去撩个乐儿凑个热闹，在别人的故事里做个不招摇的神秘嘉宾，蹭顿好吃的，既有柴米油盐酱醋茶，也有无数苦尽甘来的故事和过客，时间静悄悄在插科打诨说笑斗嘴中度过，这样幸福平淡的生活三年五载长长久久，时光飞快一眼万年，这样平和美好的生活一直持续到“我们”故事的终结，这就是“我”出山后的生活了，happy ending

回头一看我都写了本小说大纲了哈哈，是篇爽甜文呢

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。